相約星期二讀后感1500字

1/1相約星期二讀后感1500字每個(gè)星期二米奇都會(huì)帶著老師寵愛的食物來聽教授莫里上課。然而，年逾七旬的社會(huì)心理學(xué)教授莫里罹患肌萎縮性側(cè)索硬化，已時(shí)日無多。死亡伴隨著整本書，但同時(shí)，它也是世界上永久的話題。

生老病死，本非人之常情。但同時(shí)，人的本性便畏懼死亡，言語中也多有忌諱。在古代人去世時(shí)，帝王稱崩，貴族為薨，而民間則有駕鶴西去的說法。魯迅先生寫無常中曾寫到“哪怕你銅墻鐵壁，哪怕你皇親國(guó)戚”。中國(guó)古代傳統(tǒng)中，無常索命，厲鬼勾魂，無論是何人，不管是天資聰穎的超世之才，還是腰纏萬貫富甲一方的商賈，閻王三更叫，誰也不能活到五更。從今以后，珍饈美玉，傾城紅顏，名利權(quán)勢(shì)，都成為了夢(mèng)幻泡影。粗茶淡飯，把酒話桑麻亦成了奢望。

其實(shí)一步步走向死亡比死亡本身更可怕。你會(huì)眼睜睜的看著自己不再是當(dāng)年的青春年少，容貌不在清秀而是變得枯槁，身體不在強(qiáng)壯，走幾步就會(huì)氣喘吁吁，雙耳慢慢失聰，眼前的事物也變得模糊，面對(duì)美味佳肴卻食之無味。呻吟痙攣，癱瘓?jiān)诖?，意識(shí)模糊，口齒不清……或如石沉大海，或在火中成為灰燼，或久眠于地下，再不復(fù)醒來。

我們皆為滄海一粟，世間微塵，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。轉(zhuǎn)瞬之間，便已滄海換桑田，物是人非，不知今夕何夕。莊子中講求生亦何歡，死亦何苦。莊周夢(mèng)蝶，難分蝶與我。既同亦不同，皆形象狀態(tài)。但我想說，縱使塵歸于塵，土歸于土，但風(fēng)過留聲，雁過留痕，我們每個(gè)人都在歷史長(zhǎng)河中留下屬于自己的足印。每年春天，燕子會(huì)回來筑巢，那今年的燕子和去年的燕子一樣嗎？和一百年前的又一樣嗎？

小小的飛蛾，順手一握，我們便能將他們禁錮在掌心，上一刻，那個(gè)鮮活的小生命還在欣喜的歡舞，仿佛下一刻，它就能變成冰冷的尸體。但是它在你的手中掙扎著，恢復(fù)自由之后依舊奮不顧身的撲向火焰。由于這是它所憧憬的，是畢生所追求的。人們對(duì)于死亡的意義的推斷，取決于自我所求與自我推斷。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！薄叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青。”“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！边@些名句都表現(xiàn)出了豁達(dá)的死亡觀，強(qiáng)調(diào)的不是死亡本身，而是死亡的意義和價(jià)值。死對(duì)于他們來說，是無足輕重的，由于死亡意味著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

我想起來年少時(shí)曾讀的一首詩:鮑爾吉·原野的《人生》。

人生

從自己的哭聲開頭，

在別人的淚水里結(jié)束，

這中間的時(shí)間，

就叫做幸福。

人活著，

當(dāng)哭則哭，

聲音不悲不苦，

為國(guó)為民啼出血路。

人死了，讓別人撒下誠懇的眼淚，

數(shù)一數(shù)，那是人生價(jià)值的珍寶。

這首詩是我在學(xué)校語文課本上見過的，小小的字，印在課文題目的后面，我當(dāng)時(shí)讀便覺得震撼，所以至今仍記憶猶新。“當(dāng)哭則哭，聲音不悲不哭”說得多么好啊！有人憧憬的是幸福平和的生活，他平常工作兢兢業(yè)業(yè)，和親人之間有許多美妙的回憶，對(duì)伴侶兩肋插刀，還常常去孤兒院探望兒童，即使他是最平凡不過的一般人，是蕓蕓眾生中的一員，當(dāng)他即將離開這個(gè)世界時(shí)，他的嘴邊照舊會(huì)掛著微笑。為救大火中的孩子而喪生的消防隊(duì)員，為讓廢墟下的孩子活著而攔住石塊的母親太多的人用自己的行動(dòng)詮釋著生命的意義。自古以來，有舍生取義之人，有埋頭苦干之人，有為民請(qǐng)命之人，有不食嗟來之食之人，有不為五斗米折腰之人，亦有趨炎附勢(shì)之人，有冷酷無情之人，有自私自利之人，有背信忘義之人虞姬為項(xiàng)羽自刎江邊，是她的選擇。范蠡將西施送給吳王夫差，是他的選擇。唐玄宗馬嵬坡下斬紅顏，亦是他的選擇。同是有關(guān)愛情，但每個(gè)人都有自己的背景與閱歷，有想要舍棄和守護(hù)的東西，不管心中味道如何，最終是做出了選擇。

不管是親情，愛情，友情，還是家庭，事業(yè)，社會(huì)，或是金錢，文化，圓滿等等，都需要我們專心去領(lǐng)悟。時(shí)常端詳