《伊索寓言》教學(xué)反思6篇

《伊索寓言》教學(xué)反思6篇《伊索寓言》教學(xué)反思1

一、大膽調(diào)整課堂結(jié)構(gòu)，將課內(nèi)與課外緊密結(jié)合。

《伊索寓言》是由《狐貍和葡萄》《牧童和狼》《蟬和狐貍》三篇寓言組成的，由于這三篇寓言篇幅短小、語言通俗，因此，我將前兩則寓言放在第一課時教學(xué)。第二教時主要是完成《蟬和狐貍》的教學(xué)。教學(xué)時，我將課外寓言引入課堂，先用學(xué)過的《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》進(jìn)行比較閱讀，弄清烏鴉為什么會受騙，而蟬卻沒有受騙？從而理解寓意“聰明的人善于從別人的教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗?！比缓?，相機拓展，又補充了幾則伊索寓言，真正做到了“把文讀短，把書讀厚”。

二、重視挖掘文本內(nèi)涵，將補白說話與復(fù)述課文結(jié)合起來，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

“想象是思維的一朵奇葩”。有經(jīng)驗的教師要善于挖掘文本的內(nèi)涵，尋找能夠進(jìn)行想象訓(xùn)練的訓(xùn)練點，在課文情境中進(jìn)行補白說話訓(xùn)練。如果教師準(zhǔn)確地把握住了補白訓(xùn)練的訓(xùn)練點，既能很好地突破教學(xué)難點，領(lǐng)悟文本的核心價值，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

如：第一教時，《狐貍和葡萄》的教學(xué)重點就放在“想象狐貍想了哪些辦法去夠葡萄”這個想象訓(xùn)練上，在進(jìn)行語言訓(xùn)練的同時領(lǐng)悟寓意。《牧童和狼》的教學(xué)重點放在“狼真的來了，牧童喊救命，村民們是怎么想，怎么做的”想象訓(xùn)練上，從而理解“說慣謊話的人，即使說真話，也沒人會相信”這個寓意，最后要求學(xué)生能將想象內(nèi)容放進(jìn)文本中，進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。

《伊索寓言》教學(xué)反思2

在這次教育督導(dǎo)中，我執(zhí)教了《伊索寓言》一課。有些想法，與大家共同探討。

課文的類別與前三篇相似，都是通過故事，贊揚美好的東西，抨擊丑惡的東西。課文涵蓋了三個小故事：《狐貍和葡萄》、《牧童和狼》、《蟬和狐貍》。這三個小故事都非常的簡短、淺顯，課文的寓意，直接由最后一節(jié)揭示，有利于學(xué)生把故事與寓意聯(lián)系起來，與關(guān)鍵詞句對應(yīng)起來理解。

一、尋求寓言的紐帶

三個獨立的小故事，如何在一節(jié)課中進(jìn)行教學(xué)，且不去研究編者因何將這三個小故事放在一起，組成一篇文章。單從“用教材教”的角度來思考，我似乎覺得如要一則則的來教，則顯得太過于生硬。因此，我反復(fù)的閱讀教材，查閱相關(guān)的資料，漸漸地“謊言、假話”這些字眼逐漸從文本中浮現(xiàn)出來，于是“謊言、假話”成了三則寓言故事的紐帶。我出示：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！薄袄莵砹?，狼來了！”“您的歌聲多么美妙！您真是個天才的歌唱家?！弊寣W(xué)生比較一下，發(fā)現(xiàn)三句話的意思不一樣，但是有相通的地方。那就是三句話都是假話，騙人的話。進(jìn)而讓學(xué)生從三則寓言中去尋找故事中的牧童和兩只狐貍為什么要說假話，以此為突破口，有效地引導(dǎo)學(xué)生了解故事，體會故事的寓意。

二、填補文本的空白

故事越短小，語言越精煉，留給讀者的閱讀空間也就越大?！逗偤推咸选分?，狐貍說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！边@其實是中國式的阿q精神的典型詮釋。狐貍的心理是欲得之而不得，因而自我安慰。因此教學(xué)中我讓學(xué)生抓住“狐貍想盡了辦法”中的“想盡了”來展開想象，通過交流，一只對葡萄垂涎三尺，丑態(tài)百出，但還死要面子的狐貍嘴臉躍然紙上?！赌镣屠恰分袑懙溃核脦状未蠼校骸袄莵砹?！狼來了！”我引導(dǎo)重點想象他第一次大叫和最后一次大叫時的情景，引導(dǎo)學(xué)生分析牧童惡作劇的不同結(jié)局，體會牧童的行為其實是害人害己?！断s和狐貍》中我引導(dǎo)學(xué)生讀好狐貍的甜言蜜語，想象狐貍嘴上是這么說的，可心理是怎么想的呢？通過交流，一個口蜜腹劍的奸詐貪婪的狐貍嘴臉也就露了出來。

三、拓展課堂的外延

《狐貍和葡萄》，寓意是：有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟?！赌镣屠恰返脑⒁猓阂回炚f謊的人即使說了真話，也沒有人會相信?！断s和狐貍》的寓意：一個聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。如果單是從文本來說，理解了這些也是僅是完成了教材的任務(wù)，但教材終歸是個例子，引導(dǎo)學(xué)生主動閱讀，培養(yǎng)閱讀的興趣是更為重要的目標(biāo)，因此我適時引入“我讀書，我快樂”的閱讀活動。乘熱打鐵，激起學(xué)生閱讀的興趣和熱情。

四、一點思考——辯證地看寓言

生活中有很多這樣的人，好像這樣的人像狐貍一樣“吃不著葡萄說葡萄酸”，學(xué)生們對于狐貍的表現(xiàn)都感到好笑。我請學(xué)生換一個角度思考：有的事情真的能力達(dá)不到，用這樣的方式安慰自己，你覺得如何呢？

牧童的謊言固然可惡，但謊言都是不好的嗎？例如：醫(yī)生對一位生病嚴(yán)重的病人隱瞞事情，以讓他有良好的情緒面對病痛；老師讓成績不好的學(xué)生用舉右手和舉左手表示自己是否掌握知識想要發(fā)言，讓別的學(xué)生認(rèn)為這個成績不好的學(xué)生很棒；媽媽做的飯明明不太好吃卻告訴媽媽味道很好……這些都可以嗎？

《蟬和狐貍》中蟬非常聰明機智，但是這樣的人固然聰明，但是會有什么不足呢？

我想：寓言故事的內(nèi)容是大致不會變的，但隨著時代的遷移，我們也不能墨守陳規(guī)，該與時俱進(jìn)地學(xué)習(xí)寓言。

《伊索寓言》教學(xué)反思3

上課伊始，我讓學(xué)生回憶了讀過的寓言故事，并讓學(xué)生試著概括寓言故事的特點：寓言是通過一個小故事，用比喻或者擬人的手法，說明某個道理和教訓(xùn)。讓學(xué)生再一次理解寓言的寫作特點。然后再從課題入手，了解三則寓言故事的主人公，再此基礎(chǔ)上讓學(xué)生概括故事的主要內(nèi)容，學(xué)生們通過題目就能很好地說出故事的大概。

在講解三則寓言的寓意時，我以三則寓言的共同點入手，讓學(xué)生明白這三則寓言故事中主人公的話都是謊言，再深入故事，了解他們說謊的原因，從而深刻地了解故事的寓意。在精讀過程中，我抓住了幾點進(jìn)行了拓展，如《狐貍和葡萄》：“狐貍看到了如此誘人的葡萄，他會是什么神情？他的心里會怎么想？嘴里會怎么說？還會怎么說？”讓學(xué)生展開想象，再想想狐貍會想了哪些辦法來摘葡萄，結(jié)果怎么樣？在這個過程中既培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力，又培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。接著從課文內(nèi)容一步步啟發(fā)：狐貍那么想吃，卻沒有吃到葡萄，心情怎么樣？他說了什么話？齊讀狐貍說的話，最后進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：“狐貍沒有能力辦到這件事情，卻偏偏說葡萄不好吃?！边@就是這篇寓言要告訴我們的道理?！断s和狐貍》：讀了這個故事，忽然想到了我們曾經(jīng)學(xué)過的一個故事《狐貍和烏鴉》，烏鴉為什么會受騙？讓學(xué)生在分析中了解烏鴉和蟬的本質(zhì)區(qū)別。

《伊索寓言》教學(xué)反思4

《伊索寓言》是蘇教版五年級上冊第三單元的一篇課文。本文所選的三則寓言，故事情節(jié)緊湊，意蘊豐厚，以淺近的語言把角色刻畫的繪聲繪影，生動傳神，令人讀后興味盎然，從中獲得深刻的啟示和教益。

1.最投入的課時最美麗的課。教師的熱情與活力，快樂與自信會影響、感染學(xué)生。這節(jié)課上，我情緒飽滿，全身心投入，與學(xué)生平等對話，入情入境，不像是在上課，而是和學(xué)生一起徜徉在文學(xué)作品的世界里，享受故事帶給我們的快樂。因此，整節(jié)課上，學(xué)生激情四射，思維活躍，教學(xué)目標(biāo)順利達(dá)成。

2.一課一得。在語文課上，與其面面俱到、蜻蜓點水，不如講深講透一點。而這堂課我的設(shè)計就是要教給學(xué)生讀書的方法。每個環(huán)節(jié)的設(shè)計都是為讓學(xué)生學(xué)會讀書方法而做的準(zhǔn)備。從搜集資料、匯報交流，再到閱讀故事，明確寓意，進(jìn)而總結(jié)出伊索寓言的特點，學(xué)會閱讀伊索寓言的方法，最后拓展到整本書的閱讀。環(huán)環(huán)相扣，目的明確。

3.關(guān)注學(xué)生的主體地位。本節(jié)課上，我把“以學(xué)生為本”作為教學(xué)設(shè)計的主導(dǎo)思想，學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主人。課堂上，我充分引導(dǎo)學(xué)生讀書、思考，朗讀，暢談感想，交流讀書體會，把課堂交給學(xué)生，提高了他們的閱讀能力，整節(jié)課教得輕松，學(xué)得愉快。

當(dāng)然，反思整節(jié)課，仍有許多不足之處。

1.時間安排前松后緊。學(xué)生匯報交流伊索和《伊索寓言》的時間過長，導(dǎo)致后面拓展閱讀寓言故事的時間不足，匆匆而過，沒有給足學(xué)生充分交流的時間。

2.部分學(xué)生課前對沒有閱讀《伊索寓言》，閱讀量不足，課堂上只在觀看而沒有參與，而老師只顧完成教學(xué)任務(wù)，對這類學(xué)生關(guān)注的不夠。

《伊索寓言》教學(xué)反思5

本節(jié)課力求抓住第一課時的特點，完成第一課時應(yīng)該完成的任務(wù)：認(rèn)識生字、朗讀課文、學(xué)習(xí)第一則寓言。

學(xué)習(xí)中，我采用我們學(xué)?！跋葘W(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。首先出示三個教學(xué)目標(biāo)，接著告訴學(xué)生，為了更好地完成教學(xué)目標(biāo)，我們將進(jìn)行三次比賽，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。然后依次出三個自學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，檢測時采用比賽的形式進(jìn)行，盡量請學(xué)習(xí)較差的學(xué)生來回答問題，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯誤時，采用“兵教兵”的方法，學(xué)生學(xué)的興趣盎然，完成的相當(dāng)好。在最后一個環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生說一說身邊有沒有類似于狐貍這樣的人，一開始只有幾個同學(xué)舉手，于是我讓同學(xué)們小組交流討論，孩子們在交流中打開了話匣子，舉了不少“吃不著葡萄說葡萄酸”的事例，充分理解了寓言的寓意。

美中不足的是，由于時間關(guān)系，學(xué)生在學(xué)完課文之后沒有再讀課文，缺乏在理解的基礎(chǔ)上讀出感情。其次，在以后的教學(xué)過程中還有待加強自己評價語的“修煉”，只有這樣，才能充分調(diào)動學(xué)生的積極性。教學(xué)始終是一門缺憾的藝術(shù)，只有不斷地去追求、去鉆研，才能使這種缺憾降低到最小限度。

《伊索寓言》教學(xué)反思6

今天的語文課上的是《伊索寓言》中的《牧童和狼》以及《蟬和狐貍》。

上完課覺得今天的課前半節(jié)上得很順利，也就是《牧童和狼》這則寓言故事的教學(xué)很順。而第二則故事稍微遜色一點。主要是感覺教師的教學(xué)意圖和學(xué)生的接受方面存在一絲不融洽。反思一下，覺得主要問題在于教學(xué)設(shè)計。

第一篇故事的教學(xué)，采用順著課文的敘述順序來進(jìn)行。一段一段導(dǎo)讀下來，重點的地方引導(dǎo)學(xué)生感悟和體會，指導(dǎo)好朗讀。寓意的理解隨著故事的結(jié)束自然領(lǐng)悟。這樣教學(xué)的好處是順文而導(dǎo)，水到渠成！學(xué)生理解和接受得較好！而且整個感受文本的過程，是隨著的敘述，學(xué)生饒有興致地讀下來，學(xué)生學(xué)得有興趣，感受收獲頗多！

第二則故事的教學(xué)，我采用直奔主題的方法。首先揭示表述寓意的一句話，“一個聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)?！弊寣W(xué)生默讀全文去找一找，文中的“蟬”從哪些人的災(zāi)難中吸取了教訓(xùn)？學(xué)生很容易就找到了答案！對于寓意的理解也基本上結(jié)束了。但在反饋環(huán)節(jié)中，我卻明顯感受覺到學(xué)生對于寓意的理解是不到位的。反思一下，覺得這樣的教學(xué)設(shè)計，對于學(xué)生來說更多的只是在尋找答案，缺少了品位語言的過程，沒有了完整感悟文章的過程，因而顯得枯燥無味。況且這些答案學(xué)生一讀文章也能很快地知道了，沒有多少探究的價值。同時，由于打亂了課文的敘述順序，學(xué)生對事情發(fā)展的前因后果也不是特別明了。由此看來，這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計采用直奔主題的方式