《五石之瓠》課件

——人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也設(shè)置情境，激情導(dǎo)入運(yùn)斤成風(fēng)

莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊[è]（用白色涂料粉刷）漫其鼻端若蠅翼，使匠石斫[zhuó]（用刀斧砍）之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：“嘗試為寡人為之?！苯呈唬骸俺紕t嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣。自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之。”見(jiàn)魚(yú)之樂(lè)莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣?！鼻f子曰：“請(qǐng)循其本：子曰；‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾之而問(wèn)我。我知之濠上也?！濒~(yú)相忘乎江湖，人相忘乎道術(shù)。——莊子《大宗師》“攖寧也者，攖而后成者也。”——莊子《大宗師》攖寧是：經(jīng)歷過(guò)數(shù)不清的大挫折、大煩惱、大困苦、大磨難以后，才能成就心靈的大清明。以天下為沉濁，不可與莊語(yǔ)，以卮言為漫衍，以重言為真，（所以就講一些無(wú)心的話以敷衍成文，還把自己的話托名于歷史上有大名頭的人以讓人信服）以寓言為廣?！f子后學(xué)《天下》莊子生活的時(shí)代，正是我國(guó)古代社會(huì)大變革、大動(dòng)蕩、大戰(zhàn)亂的時(shí)代。莊子蔑視權(quán)勢(shì)利祿，追求獨(dú)自自由人格和逍遙自由境界的精神，使中國(guó)文人在儒家之外，有了另外一種生命追求。溫故知新，知人論世【學(xué)習(xí)任務(wù)】知人論世莊子，姓莊，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人。戰(zhàn)國(guó)中期道家學(xué)派代表人物，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，與老子并稱“老莊”。他曾做過(guò)宋國(guó)蒙地的漆園吏。一生率性，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。生活貧困，以編草鞋為生，淡泊名利，以清靜修道為務(wù)，楚威王曾以厚禮請(qǐng)他擔(dān)任相國(guó)，被他拒絕，終身不仕。主要作品有莊周和他的門人以及后學(xué)所著《莊子》，名篇有《逍遙游》《齊物論》等。莊周約前369—前286年【學(xué)習(xí)任務(wù)】知人論世惠施約前390—前317年惠子，姓惠，名施，戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)人著名的政治家、哲學(xué)家，是名家學(xué)派的開(kāi)山鼻祖和主要代表人物，做過(guò)梁惠王的相?；菔┍臼乔f子的朋友，為先秦名家代表，但本篇及以下許多篇章中所寫惠施與莊子的故事多為寓言性質(zhì)，并不真正反映惠施的思想?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)】知人論世莊子現(xiàn)存三十三篇，分“內(nèi)篇”“外篇”和“雜篇”三個(gè)部分，由莊子和他的門人及其后學(xué)所著，反映了莊子的哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等觀念。它是繼《老子》之后體現(xiàn)道家學(xué)說(shuō)的一部極其重要的作品?！肚f子》善于虛構(gòu)，《史記》載：“其著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也?！鼻f子的想象力十分豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活變化，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見(jiàn)深淵。于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有，于無(wú)所希望中得救?！斞甘柰ù笠?，初感文章【學(xué)習(xí)任務(wù)】釋題五石之瓠關(guān)石（shí）和鈞，王府則有?！渡袝?shū)》“三十斤為鈞，四鈞為石，是石為稱之最重。”（孔穎達(dá)疏）“石”在先秦已經(jīng)表示具體重量一百二十斤，承擔(dān)著重量單位的一種用法。5石=600斤=300千克因?yàn)橐皇Z食恰好是一個(gè)人所能挑擔(dān)的重量，于是一石又稱“一石”，可是仍然寫做“石”，于是石就有另外一個(gè)“dàn”的讀音?！獏巫嫦妗墩Z(yǔ)文常談》【學(xué)習(xí)任務(wù)】朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。

惠子謂莊子曰：“魏王貽yí我大瓠h(huán)ù之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石。以盛chéng水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠h(huán)uò落無(wú)所容。非不呺xiāo然大也，吾為wèi其無(wú)用而掊pǒu之?！鼻f子曰：“夫子固拙zhuō于用大矣！宋人有善為不龜jūn手之藥者，世世以洴píng澼pì絖kuàng為事?？吐勚?qǐng)買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為wéi洴澼絖，不過(guò)數(shù)金；今一朝而鬻yù技百金，請(qǐng)與yǔ之?！偷弥哉f(shuō)yuè吳王。//

越有難nàn，吳王使之將jiàng。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜jūn手一也，或以封，或不免于洴澼絖píngpìkuàng，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮乎江湖，而憂其瓠h(huán)uò落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！【學(xué)習(xí)任務(wù)】疏通字詞

惠子謂莊子曰：“魏王貽yí我大瓠h(huán)ù之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石。以盛chéng水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠h(huán)uò落無(wú)所容。非不呺xiāo然大也，吾為wèi其無(wú)用而掊pǒu之。”貽：贈(zèng)送瓠：葫蘆之：的種：種子樹(shù)：名詞活用動(dòng)詞，種植代詞：種子而：順承實(shí)：果實(shí)五石實(shí)（狀后）以：用堅(jiān)：形活名，堅(jiān)硬程度以為：把……作為瓠落：寬大空闊的樣子呺然：內(nèi)中空虛而寬大的樣子為：因?yàn)槎阂蚬葑訉?duì)莊子說(shuō)：“魏王送我大葫蘆的種子，我種植的葫蘆成熟后能容得下五石的東西。用大葫蘆去盛水漿，可是它不夠堅(jiān)固，無(wú)法被人舉起來(lái)。把它剖開(kāi)做瓤，卻因?yàn)閷挻蠖鴽](méi)有什么可盛受的東西。不是這個(gè)葫蘆不夠大，我是因?yàn)樗髤s無(wú)用而擊破了它?！背踝x第一層：惠子之用【學(xué)習(xí)任務(wù)】疏通字詞

莊子曰：“夫子固拙zhuō于用大矣！宋人有善為不龜jūn手之藥者，世世以洴píng澼pì絖kuàng為事?？吐勚?，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為wéi洴澼絖，不過(guò)數(shù)金；今一朝而鬻yù技百金，請(qǐng)與yǔ之?！偷弥?，以說(shuō)yuè吳王。固：實(shí)在拙：不善于大：形活名，大的東西為：制作龜：同“皸”皮膚凍裂以為：把……作為。洴：使動(dòng)，使…浮起。澼：在水中漂洗。絖：同“纊”，絲棉絮。請(qǐng)買其方百金：省略介詞“以”；狀后，（以）百金買其方。聚族：聚集全家人。不過(guò)：不超過(guò)一朝：一旦鬻：賣請(qǐng)：請(qǐng)?jiān)试S我莊子說(shuō)：“先生實(shí)在是不善于使用大東西，不善于發(fā)揮事物的‘大’的功能。宋國(guó)有一個(gè)善于調(diào)制防止手凍裂的藥物的人，他家世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)外來(lái)的人聽(tīng)說(shuō)了這件事，愿意用百金的高價(jià)購(gòu)買他的藥方。全家聚集在一起商量：‘我們世世代代在河里漂洗絲絮，所得不過(guò)數(shù)金。如今賣藥方一下子就可得百金，還是把藥方賣給他吧?！蓖鈦?lái)的人得到藥方，用它來(lái)取悅吳王。初讀第二層：宋人之用【學(xué)習(xí)任務(wù)】疏通字詞

越有難nàn，吳王使之將jiàng。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜jūn手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。難：發(fā)難將：帶兵打仗水：名用狀，

在水面上裂地：劃分土地封：封賞一：一樣或：有的人正巧越國(guó)發(fā)兵侵略吳國(guó)，吳王派他統(tǒng)率部隊(duì)。冬天，跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。防止手凍裂的藥方是一樣的，有的人用它來(lái)獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。初讀第三層：客之用【學(xué)習(xí)任務(wù)】疏通字詞

今子有五石之瓠，何