《永遇樂+京口北固亭懷古》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

永遇樂京口北固亭懷古辛棄疾寫這首詞的時(shí)候辛棄疾已經(jīng)六十六歲了，辛棄疾從42歲到60歲一直過著“隱居”的生活，得不到朝廷的重用。后來被當(dāng)時(shí)執(zhí)掌大權(quán)的韓侂（tuō）胄（zhòu）起用。1204年韓為了鞏固自己的地位，草草北伐。但辛棄疾認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，絕不能草率從事，否則難免重蹈覆轍，使北伐再次遭到失敗。可他的意見沒有引起南宋當(dāng)權(quán)者的重視，他來到京口北固亭，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃，感慨萬千，于是寫下了這篇詞中佳作。寫作背景：京口：古城名，即今江蘇鎮(zhèn)江。因臨京峴（xiàn）山、長(zhǎng)江口而得名。北固亭：晉蔡謨（mó）筑樓北固山上，稱北固亭，原址位于今江蘇鎮(zhèn)江，北臨長(zhǎng)江，又稱北顧亭。懷古：追念古代的事情解題永遇樂·京口北固亭懷古千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？讀準(zhǔn)字音舞榭（）居胥（）佛（）貍祠xièxūbì分析理解上片1.千古江山，英雄無覓孫仲謀處。部分詞語解釋：覓：尋找。

孫仲謀：孫權(quán)，字仲謀。譯文：歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。孫權(quán)，字仲謀。孫權(quán)（182－252年），東吳大帝，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的開國(guó)皇帝，曾建都京口。吳郡富春縣（今浙江富陽）人。長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)次子，幼年跟隨兄長(zhǎng)吳侯孫策平定江東，漢獻(xiàn)帝建安五年（200年）孫策早逝。孫權(quán)繼位為江東之主。“千古”是時(shí)代感，照應(yīng)題目“懷古”；“江山”是現(xiàn)實(shí)感，照應(yīng)題目“京口北固亭”。他有著統(tǒng)一中原的雄圖大略，并在京口建“京城”，同時(shí)打垮了來自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了國(guó)家。（1）以千古江山開頭有何作用？（2）作者為何就想到了孫權(quán)而不是其他英雄？首句抒發(fā)其江山依舊，英雄不再、后繼無人的感慨。2.舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。部分詞語解釋：舞榭（xiè）歌臺(tái)：演出歌舞的臺(tái)榭，這里代指孫權(quán)故宮。榭，建在高臺(tái)上的房子。風(fēng)流：風(fēng)流指風(fēng)度，儀表。譯文：無論繁華的舞榭歌臺(tái)，還是英雄的流風(fēng)余韻，已被無情風(fēng)雨吹打而去。此句在上句的基礎(chǔ)上推進(jìn)一層，非但再也找不到孫權(quán)這樣的英雄人物，連他當(dāng)年修建的“舞榭歌臺(tái)”，那些反映他光輝功業(yè)的遺物，也都被“雨打風(fēng)吹去”，杳無蹤跡了。3.斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。部分詞語解釋：尋常，古代指長(zhǎng)度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹，引申為普通、平常之意。巷、陌，這里都指街道。寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。譯文：那斜陽中望見的草樹，那普通百姓的街巷，人們都說那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過的地方。劉裕（363年4月16日－422年6月26日），字德輿，小名寄奴。彭城郡彭城縣綏輿里人，生于晉陵郡丹徒縣京口里。東晉至南北朝時(shí)期杰出的政治家、改革家、軍事家，南朝劉宋開國(guó)君主（420年7月10日－422年6月26日在位）。主要成就：統(tǒng)一南方，北伐中原，改革弊政眼前景，詞人聯(lián)想起與京口有關(guān)的第二個(gè)歷史人物劉裕。寫孫權(quán)，先想到他的功業(yè)再尋覓他的遺跡；寫劉裕，則由他的遺跡再聯(lián)想起他的功業(yè)。此句中，作者為什么想到了劉裕？4.想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。部分詞語解釋：當(dāng)年：劉裕曾兩次領(lǐng)兵北伐，收復(fù)洛陽、長(zhǎng)安等地。金戈:用金屬制成的長(zhǎng)槍。鐵馬:披著鐵甲的戰(zhàn)馬。都是當(dāng)時(shí)精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊(duì)。譯文：遙想當(dāng)年，他指揮著強(qiáng)勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎。此句是作者在回憶劉裕的功業(yè)。言語中能夠看出作者的心情是怎樣的？非常欽佩，表達(dá)了詞人無限景仰的感情。但這樣的人物，如今也是同樣地找不到了，只有那“斜陽草樹，尋常巷陌”?？偽錾掀?）詩(shī)人登亭遠(yuǎn)眺，看到了什么景、想到了什么人？景：千古江山、

舞榭歌臺(tái)、

斜陽草樹、尋常巷陌。人：孫權(quán)、劉裕（2）這么多的英雄人物，作者為什么選取了孫權(quán)和劉裕兩個(gè)人，他們有什么共同點(diǎn)？孫權(quán)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝，他在京口建立的吳國(guó)的首都，并且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了國(guó)家。劉裕是南朝的宋武帝，早年隨晉室南渡，長(zhǎng)居晉陵郡丹徒縣的京口里，兩次北伐，前后滅南燕，破北魏，亡后秦，收復(fù)山東，河南，關(guān)中等地。共同點(diǎn)——他們都是能夠建功立業(yè)的英雄人物，而且他們的業(yè)績(jī)都在京口起步。（3）找出最能表現(xiàn)作者對(duì)孫權(quán)和劉裕充滿情感的詞語，并說說作者對(duì)他們充滿什么感情？寄托了怎樣的情懷？“英雄”、“風(fēng)流”、“金戈鐵馬”、“氣吞萬里如虎”表現(xiàn)了作者對(duì)英雄人物的崇敬、仰慕與向往。（4）兩位同樣是帝王，均能做出一番成就，而南宋王朝怎么樣呢？對(duì)于南宋王朝，作者是持什么態(tài)度？偏安一隅的南宋小朝廷，置千百萬中原百姓“遺民淚落胡塵里，遙望南師又一年”的痛苦現(xiàn)實(shí)于不顧，依舊飲酒作樂，天天歌舞，夜夜笙歌已經(jīng)國(guó)破家亡了，他們竟不思復(fù)國(guó)還鄉(xiāng)，仍沉迷于聲色犬馬，醉心于燈紅酒綠，早已忘記了國(guó)恨家仇，哪里能與建功立業(yè)的孫權(quán)、劉裕相比！諷刺宋室昏聵詞的上片:懷念孫權(quán)、劉裕。孫權(quán)坐鎮(zhèn)東南，擊退強(qiáng)敵；劉裕金戈鐵馬，戰(zhàn)功赫赫，收復(fù)失地，氣吞萬里。表達(dá)作者對(duì)歷史人物的贊揚(yáng)，表達(dá)自己抗敵救國(guó)的愛國(guó)情懷，同時(shí)隱約諷刺南宋政權(quán)的昏庸無能。

分析理解下片1.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。部分詞語解釋：元嘉：劉義隆年號(hào)。草草，輕率。封：封：祭天。狼居胥：狼居胥山，在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部。贏得，剩得，落得。北顧：回頭看。譯文：劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機(jī)揮師南下，遭到對(duì)手的重創(chuàng)，卻落得倉(cāng)皇逃命，北望追兵淚下無數(shù)。漢武帝元狩四年（前119年）霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬余，于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時(shí)用這個(gè)方法慶祝勝利。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳說北伐的策略，文帝說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意”。用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。作者借用劉義隆北伐失敗的典故意在說明什么？向當(dāng)權(quán)者提出一個(gè)歷史教訓(xùn):草決策、草草開戰(zhàn)，實(shí)為政治、軍事上的大忌。這一歷史事實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)所提供的歷史鑒戒，是發(fā)人深省的。作者援用古事近事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提醒南宋統(tǒng)治者吸取前人的和自己的歷史教訓(xùn)。2.四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。部分詞語解釋：四十三年：作者于宋高宗紹興三十二年（1162年），從北方抗金南歸，至宋寧宗開禧元年（1205年），任鎮(zhèn)江知府登北固亭寫這首詞時(shí)，前后共四十三年。烽火揚(yáng)州路：指當(dāng)年揚(yáng)州地區(qū)，到處都是抗擊金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。路，宋朝時(shí)的行政區(qū)劃，揚(yáng)州屬淮南東路。譯文：我回到南方已經(jīng)有四十三年了，看著中原仍然記得揚(yáng)州路上烽火連天的戰(zhàn)亂場(chǎng)景。此句中，作者還在寫別人嗎？由懷古轉(zhuǎn)入傷今，聯(lián)系自己，聯(lián)系當(dāng)今的抗金形勢(shì)，抒發(fā)感慨。如今自己已成了老人，而壯志依然難酬。辛棄疾追思往事，不勝身世之感。3.可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。部分詞語解釋：可堪：表面意為可以忍受得了，實(shí)則猶“豈堪”、“那堪”，即怎能忍受得了。堪，忍受。佛（bì）貍祠：拓跋燾小名佛貍。神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時(shí)的鼓聲。譯文：真是不堪回首，拓跋燾的行宮下，神鴉叫聲應(yīng)和著喧鬧的社鼓。拓跋燾，北魏王朝第三位皇帝。元嘉二十七年（450年），他曾反擊劉宋，兩個(gè)月的時(shí)間里，兵鋒南下，五路遠(yuǎn)征軍分道并進(jìn)，從黃河北岸一路穿插到長(zhǎng)江北岸。在長(zhǎng)江北岸瓜步山建立行宮，即后來的佛貍祠。此句中，作者寫到了南宋百姓在膜拜異族君主，意在說明什么？由回憶往昔轉(zhuǎn)入寫眼前實(shí)景。佛貍是北魏的皇帝，到了南宋時(shí)期，當(dāng)?shù)乩习傩罩话逊鹭傡舢?dāng)作供奉神祇的地方，而不知道它過去曾是異族皇帝的行宮?！胺鹭傡粝?，一片神鴉社鼓”與“四十三年，烽火揚(yáng)州路”形成鮮明的對(duì)比不忍回首往事，實(shí)際就是不忍目睹眼前的事實(shí)。以此正告南宋統(tǒng)治者，收復(fù)失土，刻不容緩，如果繼續(xù)拖延，民心日去，中原就收不回了。4.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？部分詞語解釋：廉頗，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將。譯文：有誰會(huì)來尋問，廉頗將軍年紀(jì)已老，飯量還好嗎？《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國(guó)，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗的仇人郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來報(bào)告趙王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。作者寫廉頗有幾層意思？作者以廉頗自比，這個(gè)典用得很貼切，內(nèi)蘊(yùn)非常豐富。一是表白決心，自己對(duì)朝廷忠心耿耿，只要起用，當(dāng)仁不讓；二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當(dāng)年廉頗一樣，老當(dāng)益壯；三是抒寫憂慮，憂心朝廷對(duì)自己棄而不用，才能無法施展，壯志不能實(shí)現(xiàn)?？偽鱿缕?）下片中，作者借用了幾個(gè)典故？借用這幾個(gè)典故的作用是什么？劉義隆北伐失敗、佛貍祠香火不斷、廉頗未受重用劉義隆典故——佛貍祠典故——廉頗典故——以史為鑒，告誡韓侂胄及南宋朝廷不要草率出兵，體現(xiàn)自己正確的抗金作戰(zhàn)思想。表達(dá)了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，老百姓就可能安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。表示對(duì)南宋朝廷不圖恢復(fù)中原的憤懣。抒寫了自己雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，而朝廷卻不重用，壯志未酬的苦悶。詞人以廉頗自比，既有渴求他人來問，洋溢著烈士暮年壯心不已的豪情，又有沒人來問，空有滿腔愛國(guó)豪情，卻連遭貶斥，壯志難酬的悲憤。他是一位愛國(guó)者，但是，報(bào)國(guó)無門；他是一位大英雄，但是，英雄卻無用武之地！其中辛酸與悲憤溢于言表。（2）有人說最后一段洋溢的是滿腔豪情，也有人說是悲情怨語，說說你的理解。詞的下片:用劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故，表示出詞人報(bào)效國(guó)家的強(qiáng)烈愿望和對(duì)宋室不能進(jìn)用人才的慨嘆?？偨Y(jié)全文這首詞運(yùn)用借古諷今的手法，對(duì)孫權(quán)、劉裕的贊揚(yáng)，就是對(duì)南宋統(tǒng)治者的指責(zé)，慨嘆英雄難覓；對(duì)劉義隆的諷刺，就是對(duì)韓佗胄草率冒進(jìn)的警告；對(duì)佛貍祠下的感嘆，就是對(duì)統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿。最后以廉頗自比，則是一個(gè)報(bào)國(guó)無門者、一個(gè)大英雄泣血的內(nèi)心獨(dú)白！這是一首懷古之作，更是一首傷今之作！詞風(fēng)豪放愛國(guó)情懷

孫權(quán)、劉?！蛲?、期望、譏刺借古抒懷