基督教的興起和法蘭克王國【全國一等獎】

第三單元封建時代的歐洲第7課基督教的興起和法蘭克王國中世紀（MiddleAges），指從5世紀—15世紀，是歐洲歷史三大傳統(tǒng)劃分（古典時代、中世紀、近現(xiàn)代）的一個中間時期。始于476年西羅馬帝國的滅亡，終于1453年東羅馬帝國的滅亡，最終融入文藝復(fù)興運動和大航海時代（地理大發(fā)現(xiàn)）中。古典時代中世紀近現(xiàn)代何為中世紀？西歐多元社會結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展依賴于三大傳統(tǒng)，即日耳曼傳統(tǒng)、羅馬法遺跡和基督教思想?！獜埦薇蟆吨泄盼鳉W多元社會結(jié)構(gòu)的核心特征》中世紀歐洲的三大元素第7課基督教的興起和法蘭克王國一、基督教的興起二、法蘭克王國三、封君與封臣四、查理曼帝國壹基督教的興起1世紀時，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來。傳道者宣傳說，耶穌就是“救世主”?；浇膛c佛教、伊斯蘭教并稱三大宗教。1.創(chuàng)立耶穌在訓誨門徒們2.基督教在羅馬帝國的發(fā)展史1-2世紀：遭到壓制和迫害3世紀：發(fā)展和壓制的高潮4世紀：定位國教他們目不識丁，在他們所制造出的混亂中，一息尚存的羅馬政府政權(quán)終于斷了氣，而商業(yè)交易和所有城鎮(zhèn)都在萎縮。各擁武裝的蠻族首領(lǐng)們紛紛自立為王，建立起小邦小國；王國之間自相殘殺。——《你一定愛讀的極簡歐洲史》【史料實證】思考：“他們”指的是誰？“他們”建立的“小邦小國”被稱為什么？其中最強大的是哪一個王國？日耳曼人、“蠻族王國”、法蘭克王國公元476年，西羅馬帝國滅亡，標志西歐奴隸制社會的結(jié)束，開始進入封建社會，日耳曼人在西歐建立了許多國家。貳法蘭克王國1.建立

西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國，被稱為“蠻族王國”，其中最為強大的時481年克洛維建立的法蘭克王國。思考:法蘭克作為蠻族王國怎樣保障其在西歐的政權(quán)穩(wěn)定?2.克洛維的統(tǒng)治克洛維皈依了基督教，承認羅馬教會在歐洲的重要地位；保留了原來羅馬大地主的土地；把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和部下。歐洲形成教俗二元體系的起點世俗權(quán)威與精神權(quán)威之間的合作與斗爭取得了羅馬教會、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。征服高盧、統(tǒng)一法蘭克思考：隨著法蘭克王國的不斷擴張？統(tǒng)治者怎么才能保證其政權(quán)的穩(wěn)定？“致高貴的主人某:我，某某，因衣食無著，虔敬地請求您,希望您能同意我把自己交給您,委身于您的保護之下，為此，我將按下列條件行事:我只要活著就將一直為您提供服務(wù)和效忠;按照我為您服務(wù)的程度和好壞，您要為我提供衣食的支持。我無權(quán)解除來自您的控制和保護?！薄?世紀時關(guān)于“委身”的記載締結(jié)封君與封臣關(guān)系的儀式封君與封臣叁封君與封臣土地的封賜為紐帶封君封臣忠誠，無償?shù)貫榉饩?、金錢賜予土地，提供保護，不能任意侵害封臣權(quán)利材料：(西歐)在封建主義制度下，沒有一個人是至高無上的統(tǒng)治者。國王和百姓、領(lǐng)主和封臣都共守一種契約。每個人都對他人負有某種義務(wù)。如一人違約，義務(wù)也就中止。如果一個封臣拒絕履行他應(yīng)盡的義務(wù)，國王有權(quán)強制執(zhí)行。如果一個國王侵犯了封臣的權(quán)利，封臣們也可以聯(lián)合起來反對他。封臣們組成國王的議事會，國王應(yīng)按封臣們的勸告行事。如果封臣們認為國王濫用他的權(quán)力，可以對他進行限制?！?美）帕爾默《現(xiàn)代世界史》思考：依據(jù)材料并結(jié)合所學知識分析西歐封建制度的特征對近代西歐政治發(fā)展的影響。不利于中央集權(quán)制國家的形成；有助于西歐民主憲政的形成。西周的分封制和西歐的封建制相同點不同點西周的分封制西歐的封建制權(quán)力和義務(wù)交織等級森嚴紐帶：血緣關(guān)系天子是最高統(tǒng)治者紐帶：土地封君不可越級統(tǒng)領(lǐng)普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣。我的附庸的附庸,不是我的附庸。四、查理曼帝國8世紀，查理成為法蘭克王國國王。繼位后，查理四處征伐。800年前后，法蘭克王國的版圖擴展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國西部的廣大地區(qū)，與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當，成為當時西歐最大的王國?！霸谶@座墳?zāi)怪?，安息著偉大的信奉正統(tǒng)宗教的皇帝查理曼，他崇高地擴大了法蘭克人的國家，隆盛地統(tǒng)治了四十七年?！薄槔泶蟮鄣哪怪俱懰伎?“正統(tǒng)宗教”指哪一宗教?肆查理曼帝國查理繼續(xù)實行鼓勵基督教發(fā)展的政策，把王國劃分為很多教區(qū)，命令每個教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻給教會，稱為“什一稅”。1.查理曼的治國措施右手持劍左手持圣經(jīng)他的軍隊推進到哪里，基督教就傳播到哪里，被征服居民皈依基督教是服從法蘭克統(tǒng)治的重要標志。為王權(quán)與教權(quán)之間的矛盾埋下了隱患2.查理曼加冕800年，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。繼西羅馬帝國之后，“皇帝”的尊號在西歐再次復(fù)活。教皇賦予皇帝以神圣合法性，皇帝則為教皇提供政治和軍事支持。歐洲所有的皇帝都由需要教皇加冕以得到上帝的認可，直到拿破侖時期，這一傳統(tǒng)還在繼續(xù)。2.查理曼帝國的分裂814年，查理曼去世，強盛一時的帝國很快走向分裂。843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形?！痉ㄌm克王國的興亡】閱讀課文，整理法蘭克王國發(fā)展線索：法蘭克王國查理曼帝國《凡爾登條約》意大利、法蘭西、德意志1.基督教的興起２.法蘭克王國建立克洛維的統(tǒng)治措施法蘭克的擴張３.封君與封臣特點封君與封臣之間的關(guān)系4.查理曼帝國帝國的擴張以土地為紐帶查理曼的“十一稅”基督教的興起和法蘭克王國巴勒斯坦481年；克洛維皈依基督教課堂小結(jié)查理曼加冕帝國的分裂2.公元九世紀中葉，查理曼帝國發(fā)生了分裂，路易國王的三個兒子各自獨立建立自己的王國，這成為后來哪三個國家的雛形（）A.英、法、德B.德、意、英