2024年馬克思主義發(fā)展史考研題庫【考研真題精選＋章節(jié)題庫】

第一部分考研真題精選一、名詞解釋1馬克思主義中國化[南京林業(yè)大學(xué)2017年研]答：馬克思主義中國化是指將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，具體地講，就是把馬克思主義的基本原理進一步和中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)民族化和具體化。需要指出的是，任何時候的中國實際都不是孤立存在著的，它總是處于一定的時代背景和一定的國際環(huán)境之中。馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的過程，既是在革命和建設(shè)的實踐中學(xué)習(xí)和運用理論，用理論指導(dǎo)實踐的過程，又是在吸取實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上加深對理論的認(rèn)識并豐富和發(fā)展理論的過程。馬克思主義中國化的理論成果主要包括毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。2戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策[南京林業(yè)大學(xué)2017年研]答：戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策是在十月革命勝利后，俄國遭到國內(nèi)外反革命勢力武力進攻的極端復(fù)雜的歷史條件下，為了挫敗國外帝國主義的武裝干涉，戰(zhàn)勝國內(nèi)白衛(wèi)軍的叛亂，保衛(wèi)和鞏固十月革命的成果，蘇維埃俄國所實行的經(jīng)濟政策。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義經(jīng)濟政策的主要內(nèi)容表現(xiàn)為：將大中小企業(yè)全部收歸國有，實行國有化；實行糧食貿(mào)易壟斷制，制定余糧收集制；實行義務(wù)勞動制，貫徹“不勞動者不得食”的原則。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的實施在保證擊退國內(nèi)外武裝干涉，爭取戰(zhàn)爭勝利方面起到了巨大的歷史作用，但卻存在著許多弊端，整個戰(zhàn)時共產(chǎn)主義經(jīng)濟政策是同農(nóng)民的利益存在矛盾的。3市民社會[南京林業(yè)大學(xué)2017年研]答：市民社會，在古代西方是指市民的共同體——國家，是指政治社會。中國古代和歐洲中世紀(jì)，不存在建立在商品經(jīng)濟基礎(chǔ)上的市民社會。中世紀(jì)末期，出現(xiàn)了從事商品經(jīng)濟的市民階層，即第三等級。從19世紀(jì)開始，“市民社會”被用來專指從中世紀(jì)封建社會的種種政治性支配下獲得解放的近代市民階層之間的關(guān)系，被認(rèn)為是一個“脫國家脫政治的領(lǐng)域”。市民是平等自由的、具有獨立人格的財產(chǎn)所有者。調(diào)整市民間關(guān)系的法被稱作市民法，是由私人所有、合同、法的主體性三個基本要素構(gòu)成的。黑格爾將市民社會看作是私人利益的體系，認(rèn)為個人是市民活動的基礎(chǔ)，也重視在生產(chǎn)和交往中發(fā)展起來的社會組織的作用，認(rèn)為市民社會依附于國家。馬克思批判地繼承了黑格爾的思想，把市民社會看做是市場經(jīng)濟中人與人的物質(zhì)交往關(guān)系和由這種交往關(guān)系所構(gòu)成的社會生活領(lǐng)域。市民社會是指一個國家或政治共同體內(nèi)的一種介于“國家”和“個人”之間的廣闊領(lǐng)域。它由相對獨立而存在的各種組織和團體構(gòu)成。它是國家權(quán)力體制外自發(fā)形成的一種自治社會。是衡量一個社會組織化、制度化的基本標(biāo)志，具有獨立性制度性的特點。4馬赫主義[南京林業(yè)大學(xué)2015年研]答：馬赫主義，亦名“經(jīng)驗批判主義”，19世紀(jì)70年代至20世紀(jì)初產(chǎn)生并流行于德國、奧地利以及歐洲大陸其他國家的哲學(xué)流派。以其創(chuàng)始人馬赫而得名。馬赫主義強調(diào)經(jīng)驗的重要性，把感覺經(jīng)驗看作是認(rèn)識的界限和世界的基礎(chǔ)，指出作為世界第一性的東西既不是物質(zhì)也不是精神，而是感覺經(jīng)驗。從這一立場出發(fā)，強調(diào)一切科學(xué)理論都不過是作業(yè)假說，它們只有方便與否之分，沒有正確與錯誤之別。馬赫主義曾吸引了不少哲學(xué)家和科學(xué)家，其思想直接影響了實用主義、邏輯實證主義。二、簡答題1為什么說《德意志意識形態(tài)》標(biāo)志著唯物史觀的基本形成？[浙江財經(jīng)大學(xué)2021年研]答：在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思恩格斯深化、發(fā)揮了《關(guān)于費爾巴哈的提綱》的基本思想，進一步批判了青年黑格爾派、費爾巴哈哲學(xué)和德國“真正的社會主義”，確立了唯物史觀的基本理論和基本原則，實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大革命。（1）闡明了唯物史觀考察歷史的出發(fā)點。馬克思、恩格斯從科學(xué)的實踐觀點出發(fā)，對“意識”問題作了闡述，意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的實際生活過程，論述了社會歷史觀的基本問題，提出不是意識決定生活，而是生活決定意識，從而徹底劃清了唯物史觀與唯心史觀的原則界限。（2）考察了分工及其在社會歷史中的作用，深刻說明了生產(chǎn)活動與分工的相互關(guān)系。（3）揭示了生產(chǎn)力與交往形式的辯證關(guān)系及其矛盾運動。他們指出，人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)表現(xiàn)為雙重關(guān)系：一方面，生產(chǎn)是改造自然的活動，表現(xiàn)為人與自然的關(guān)系，表現(xiàn)為一定的生產(chǎn)力；另一方面，人們在生產(chǎn)中必須結(jié)成一定的社會關(guān)系，這就是交往關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）?？梢姡R克思恩格斯把生產(chǎn)力與交往關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）看做是物質(zhì)資料生產(chǎn)的不可分割的兩個方面。他們明確指出，生產(chǎn)力決定交往形式，交往形式必須與生產(chǎn)力相適應(yīng)。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系集中體現(xiàn)了人類社會發(fā)展的歷史辯證法，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會發(fā)展遵循的最基本的規(guī)律。（4）分析了市民社會（經(jīng)濟基礎(chǔ)）和上層建筑的辯證關(guān)系及其矛盾運動，在闡述經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑這一歷史唯物主義基本原理的同時，對政治上層建筑和觀念上層建筑在推動經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展中的重大作用也作了充分肯定。（5）表述了社會形態(tài)及其更替的基本觀點，劃分了部落所有制、古典古代的公社所有制和國家所有制、封建的或等級的所有制、資本家所有制、共產(chǎn)主義公有制等五種社會形態(tài)，揭示了社會形態(tài)的更替實質(zhì)是基于生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)關(guān)系特別是生產(chǎn)資料所有制的更替。在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思恩格斯對唯物史觀的總的概括就是：“由此可見，這種歷史觀就在于：從直接生活的物質(zhì)生產(chǎn)出發(fā)闡述現(xiàn)實的生產(chǎn)過程，把同這種生產(chǎn)方式相聯(lián)系的、它所產(chǎn)生的交往形式即各個不同階段上的市民社會理解為整個歷史的基礎(chǔ)，從市民社會作為國家的活動描述市民社會，同時從市民社會出發(fā)闡明意識的所有各種不同理論的產(chǎn)物和形式，如宗教、哲學(xué)、道德等等，而且追溯它們的產(chǎn)生過程。”馬克思和恩格斯認(rèn)為唯物史觀與唯心史觀最本質(zhì)的區(qū)別在于，這種歷史觀不是從觀念出發(fā)來解釋實踐，而是從實踐出發(fā)來解釋觀念。2為什么說《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義創(chuàng)立的標(biāo)志？[浙江財經(jīng)大學(xué)2021年研]答：（1）從《共產(chǎn)黨宣言》的形成過程來看：《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思恩格斯為世界上第一個國際性無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟起草的政治綱領(lǐng)，于1848年2月在倫敦公開發(fā)表，《共產(chǎn)黨宣言》是對馬克思主義首次完整、系統(tǒng)的表述。（2）從對馬克思主義的系統(tǒng)闡述來看：首先，唯物史觀是《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想。《共產(chǎn)黨宣言》貫穿和滲透著唯物史觀的三個基本要點：生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的政治生活、精神生活與社會生活；人類社會歷史是階級斗爭的歷史；無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭是使得整個社會獲得解放的最后的階級斗爭。其次，對資產(chǎn)階級和資本主義社會的歷史地位作了科學(xué)闡述。資產(chǎn)階級發(fā)揮過推動了生產(chǎn)力的巨大增長、促進了生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系的變革、打破了封建專制制度等級秩序、推動民族國家的出現(xiàn)和世界歷史的形成、推動人類社會的城市化、工業(yè)化、現(xiàn)代化進程。第三，對社會主義是資本主義發(fā)展的必然產(chǎn)物的科學(xué)論證。資本主義用來戰(zhàn)勝封建生產(chǎn)方式的生產(chǎn)力，現(xiàn)在又成為對準(zhǔn)自身的物質(zhì)武器，并創(chuàng)造了使用這個武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者。由此得出：資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利同樣是不可避免的。第四，階級斗爭理論和無產(chǎn)階級專政思想。《共產(chǎn)黨宣言》指出“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，初步提出了無產(chǎn)階級專政思想。第五，對無產(chǎn)階級歷史使命思想的科學(xué)闡述。無產(chǎn)階級的地位和特點決定了“無產(chǎn)階級是真正革命的階級”，是資本主義社會的掘墓人，是社會主義社會創(chuàng)造者。第六，對無產(chǎn)階級政黨綱領(lǐng)的闡述。共產(chǎn)黨代表整個無產(chǎn)階級的利益，其最近目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)，最終目標(biāo)是實現(xiàn)沒有剝削和壓迫、消滅了三大差別、實現(xiàn)了人的全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會。（3）從《共產(chǎn)黨宣言》的歷史意義來看：第一，《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義同國際工人運動第一次結(jié)合的理論成果，是馬克思主義或科學(xué)社會主義誕生的標(biāo)志，或者說實現(xiàn)了社會主義從空想到科學(xué)的飛躍；第二，《共產(chǎn)黨宣言》是國際工人運動從自發(fā)向自覺的新階段轉(zhuǎn)變的標(biāo)志；第三，《共產(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著社會主義運動和工人運動的結(jié)合；第四，《共產(chǎn)黨宣言》是世界上第一個成熟的無產(chǎn)階級政黨成立的標(biāo)志。綜上所述，《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義同工人運動相結(jié)合的理論成果，是馬克思主義誕生的標(biāo)志，也是馬克思主義和國際工人運動結(jié)合進入一個新階段的重要標(biāo)志。3簡述剩余價值理論偉大發(fā)現(xiàn)的意義。[揚州大學(xué)2021年研]答：剩余價值理論的創(chuàng)立，是馬克思劃時代的功績。馬克思發(fā)現(xiàn)了剩余價值，才“徹底弄清了資本和勞動的關(guān)系”，揭示了剩余價值的真正來源，揭開了現(xiàn)代資本主義社會內(nèi)部資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級剝削的秘密，從而“發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律”。（1）它明確了價值和剩余價值的源泉，即工人的勞動。這能為提高價值和剩余價值的生產(chǎn)提供正確方向。（2）這一理論揭露了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的剝削本質(zhì)，闡明了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間階級斗爭的經(jīng)濟根源，指出了無產(chǎn)階級革命的歷史必然性。剩余價值理論科學(xué)論證了競爭規(guī)律的作用，并明確指出相對剩余價值的生產(chǎn)就是在資本家追逐超額剩余價值的競爭中實現(xiàn)的，競爭與信用是資本主義生產(chǎn)方式的兩大杠桿。（3）它從經(jīng)濟上建立了批判資本主義制度的可行性和科學(xué)依據(jù)，從而為政治上對資產(chǎn)階級的統(tǒng)治進行反對找到了方向和基礎(chǔ)。由于唯物史觀和剩余價值的發(fā)現(xiàn)，社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。它對未來社會制度的構(gòu)想和設(shè)計起了決定性的作用。4簡述《共產(chǎn)黨宣言》的偉大歷史意義。[揚州大學(xué)2021年研]答：《共產(chǎn)黨宣言》對于社會主義、國際工人運動和無產(chǎn)階級政黨的發(fā)展都具有歷史性的意義。（1）《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義同國際工人運動第一次結(jié)合的理論成果，是馬克思主義或科學(xué)社會主義誕生的標(biāo)志，或者說實現(xiàn)了社會主義從空想到科學(xué)的飛躍?？茖W(xué)社會主義與空想社會主義不同表現(xiàn)在三個方面：①理論基礎(chǔ)不同?？茖W(xué)社會主義的理論基礎(chǔ)有兩個：唯物史觀和剩余價值理論，二者是社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)的主要理論根據(jù)。空想社會主義的理論基礎(chǔ)是以各種人本主義為表現(xiàn)形式的唯心主義歷史觀，其共同特征是把社會主義建立在不變的人的理性或自然本性基礎(chǔ)上，用是否符合人的理性作為批判資本主義舊社會、贊揚社會主義新社會的主要尺度。②對未來理想社會的看法不同。科學(xué)社會主義把未來共產(chǎn)主義看作是一種從現(xiàn)存的資本主義社會矛盾運動中必然產(chǎn)生出來的現(xiàn)實的運動，是在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界，因而對于未來社會主義社會的設(shè)想僅僅是原則性的，并把社會主義社會看作處于經(jīng)常的變化和改革之中；而空想社會主義則從頭腦中想象出一種符合人的理性和永恒正義的盡善盡美的理想社會，并詳細地加以規(guī)定和描述，要求現(xiàn)實與之相適應(yīng)。③實現(xiàn)社會主義的社會力量和道路不同?？茖W(xué)社會主義揭示了實現(xiàn)社會主義的現(xiàn)實道路，認(rèn)為社會主義代替資本主義的必然性的實現(xiàn)一方面是生產(chǎn)力本身的發(fā)展的強制，另一方面要通過無產(chǎn)階級及其政黨的階級斗爭和社會革命；而空想社會主義他們把實現(xiàn)社會主義的希望寄托于少數(shù)天才人物的思想和行動，或者訴諸局部的共產(chǎn)主義實驗，或者訴諸道德的呼吁，總是想用和平的方法實現(xiàn)社會主義。（2）《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表是國際工人運動從自發(fā)向自覺的新階段轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。它把科學(xué)社會主義這個理論武器交給了工人階級，加速了其從自在階級向自為階級的轉(zhuǎn)變，無產(chǎn)階級的階級斗爭也由自發(fā)的經(jīng)濟斗爭轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的政治斗爭。（3）《共產(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著社會主義運動和工人運動的結(jié)合。以前社會主義運動和工人運動基本上是相互分離的獨立運動，前者局限于知識分子，后者局限于工人?？茖W(xué)社會主義的誕生促進了這兩大運動的合流。社會主義運動在工人運動中找到了物質(zhì)載體，工人運動在科學(xué)社會主義中找到了自己的理論武器。（4）《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表是世界上第一個成熟的無產(chǎn)階級政黨成立的標(biāo)志。共產(chǎn)主義者同盟是世界上第一個成熟的無產(chǎn)階級政黨，因為有一個以馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》。5《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容及該著作問世的意義有哪些？[中央財經(jīng)大學(xué)2018年研]答：《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義同工人運動相結(jié)合的理論成果，是馬克思主義誕生的標(biāo)志，也是馬克思主義和國際工人運動結(jié)合進入一個新階段的重要標(biāo)志。（1）《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容包括：①唯物史觀是《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想。《共產(chǎn)黨宣言》貫穿和滲透著唯物史觀的三個基本要點：生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的政治生活、精神生活與社會生活；人類社會歷史是階級斗爭的歷史；無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭是使得整個社會獲得解放的最后的階級斗爭。②科學(xué)闡述了資產(chǎn)階級和資本主義社會的歷史地位。資產(chǎn)階級發(fā)揮過推動了生產(chǎn)力的巨大增長、促進了生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系的變革、打破了封建專制制度等級秩序、推動民族國家的出現(xiàn)和世界歷史的形成、推動人類社會的城市化、工業(yè)化、現(xiàn)代化進程。③科學(xué)論證了社會主義是資本主義發(fā)展的必然產(chǎn)物。資本主義用來戰(zhàn)勝封建生產(chǎn)方式的生產(chǎn)力，現(xiàn)在又成為對準(zhǔn)自身的物質(zhì)武器，并創(chuàng)造了使用這個武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者。由此得出：資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利同樣是不可避免的。④闡述了階級斗爭理論和無產(chǎn)階級專政思想?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，初步提出了無產(chǎn)階級專政思想。⑤科學(xué)闡述了無產(chǎn)階級歷史使命思想。無產(chǎn)階級的地位和特點決定了“無產(chǎn)階級是真正革命的階級”，是資本主義社會的掘墓人，是社會主義社會創(chuàng)造者。⑥闡述了無產(chǎn)階級政黨綱領(lǐng)。共產(chǎn)黨代表整個無產(chǎn)階級的利益，其最近目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)，最終目標(biāo)是實現(xiàn)沒有剝削和壓迫、消滅了三大差別、實現(xiàn)了人的全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會。（2）《共產(chǎn)黨宣言》的偉大意義是多方面的，對于社會主義、國際工人運動和無產(chǎn)階級政黨的發(fā)展都具有歷史性的意義。①《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義同國際工人運動第一次結(jié)合的理論成果，是馬克思主義或科學(xué)社會主義誕生的標(biāo)志，或者說實現(xiàn)了社會主義從空想到科學(xué)的飛躍。②《共產(chǎn)黨宣言》是國際工人運動從自發(fā)向自覺的新階段轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。在這以前，工人運動只是零星的、自發(fā)的，多數(shù)是經(jīng)濟斗爭。斗爭中的無產(chǎn)階級只是自在的階級。《共產(chǎn)黨宣言》把科學(xué)社會主義這個理論武器交給了工人階級，加速了其從自在階級向自為階級的轉(zhuǎn)變，無產(chǎn)階級的階級斗爭也由自發(fā)的經(jīng)濟斗爭轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的政治斗爭。③《共產(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著社會主義運動和工人運動的結(jié)合。在這以前，社會主義運動和工人運動基本上是相互分離的獨立運動，前者局限于知識分子，后者局限于工人。這種理論與實踐的脫離，極大地妨礙了社會主義事業(yè)的發(fā)展?？茖W(xué)社會主義的誕生促進了這兩大運動的合流。社會主義運動在工人運動中找到了物質(zhì)載體，工人運動在科學(xué)社會主義中找到了自己的理論武器。從此，歐洲資本主義的發(fā)展遭受到前所未有的壓力和挑戰(zhàn)，其每一步發(fā)展都打上了社會主義的烙印，加速了資本主義的轉(zhuǎn)型。④《共產(chǎn)黨宣言》是世界上第一個成熟的無產(chǎn)階級政黨成立的標(biāo)志。共產(chǎn)主義者同盟是世界上第一個成熟的無產(chǎn)階級政黨，因為有一個以馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》。6馬克思的主要理論貢獻。[南京林業(yè)大學(xué)2017年研]答：馬克思的主要理論貢獻包括：（1）馬克思發(fā)現(xiàn)了人類社會發(fā)展的規(guī)律，馬克思花費了大量的時間進行研究，發(fā)現(xiàn)整個社會文明共經(jīng)歷了五種社會形態(tài)，它們分別是原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會。馬克思通過研究發(fā)現(xiàn)文明時代開始的標(biāo)志是國家的建立，人類社會在發(fā)展中通過社會化大生產(chǎn)消滅一切階級。（2）馬克思創(chuàng)立了過渡時期學(xué)說，為無產(chǎn)階級指明了徹底解放的道路。在過渡時期學(xué)說中，馬克思指出社會主義社會將是社會發(fā)展的最后一個階段，怎樣才能使資本社會轉(zhuǎn)化為社會主義社會呢，無產(chǎn)階級在這個過程中起到至關(guān)重要的作用，無產(chǎn)階級必須成為統(tǒng)治階級。（3）馬克思發(fā)現(xiàn)了資本主義社會的經(jīng)濟運動規(guī)律，同時馬克思還發(fā)現(xiàn)了剩余價值，指出資本家是靠剝削雇傭勞動者的剩余價值發(fā)家致富的，揭示了資本主義社會必將被社會主義社會取代。（4）馬克思建立了唯物主義觀點。馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)稱，其前身是德國古典哲學(xué)。辯證唯物主義認(rèn)為：世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)是世界所發(fā)生的一切變化的基礎(chǔ)。運動是物質(zhì)的存在形式，物質(zhì)的運動是絕對的，靜止是相對的。7列寧關(guān)于帝國主義理論的論述。[南開大學(xué)2022年研；南京林業(yè)大學(xué)2017年研]答：運用馬克思恩格斯的理論分析方法，揭示時代新變化的實質(zhì)，是列寧能夠科學(xué)地分析資本主義經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)新變化的關(guān)鍵所在。列寧繼承了馬克思恩格斯關(guān)于競爭和壟斷的關(guān)系，股份公司在資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大變化中的作用，資本積累過程中存在資本過剩等等問題的分析方法，并在新的歷史條件下發(fā)展了馬克思恩格斯的思想。（1）對壟斷的產(chǎn)生和發(fā)展的分析。列寧分析了資本主義新的時代條件下壟斷的四種主要表現(xiàn)形式：其一，由生產(chǎn)集中生長起來的資本家的壟斷同盟卡特爾、辛迪加、托拉斯，已在主要資本主義國家取得了完全的優(yōu)勢，其中卡特爾已成了全部經(jīng)濟生活的一種基礎(chǔ)。其二，壟斷地占有資本主義社會最重要的工業(yè)部門，特別是它的基礎(chǔ)工業(yè)部門，即卡特爾化程度最高的工業(yè)部門，如煤炭工業(yè)和鋼鐵工業(yè)所需要的原料產(chǎn)地。其三，為數(shù)不多的最大銀行實行銀行資本與工業(yè)資本的“人事結(jié)合”，支配著全國極大部分貨幣資本和貨幣收入，控制著資產(chǎn)階級社會中一切經(jīng)濟機構(gòu)和政治機構(gòu)，銀行成為金融資本的壟斷者。其四，金融資本在原有動機的基礎(chǔ)上增加了爭奪原料產(chǎn)地、爭奪資本輸出、爭奪“勢力范圍”，直至爭奪一般經(jīng)濟領(lǐng)土的新動機，這就是壟斷地占有殖民地。（2）對金融資本的形成和統(tǒng)治的分析。銀行在金融資本的形成和統(tǒng)治過程中具有特殊重要的意義。列寧對壟斷資本主義階段銀行的新作用作了詳盡的分析。（3）對資本輸出的特殊意義的分析。列寧認(rèn)為資本輸出是在20世紀(jì)初才迅速發(fā)展起來的，成為資本主義經(jīng)濟發(fā)展中的一個重要的新現(xiàn)象。資本輸出的出現(xiàn)表明，少數(shù)國家中的資本主義已經(jīng)“成熟過度了”，國內(nèi)“有利可圖的”投資場所已經(jīng)不夠了，過剩的資本要到國外去賺取高額利潤。列寧對資本輸出這一新的現(xiàn)象產(chǎn)生的可能性作了分析。（4）對時代新變化的基本趨勢的分析。列寧在考察了資本主義時代新變化的基礎(chǔ)上，進一步對時代新變化的發(fā)展趨勢作了科學(xué)的分析。列寧指出，以往大多數(shù)關(guān)于帝國主義的論述，對這個方面往往認(rèn)識不足。馬克思主義者希法亭的缺點之一，就是他在這一點上比非馬克思主義者霍布森還后退了一步。列寧所說的時代新變化的發(fā)展趨勢實際上就是指“資本主義的寄生性和腐朽性”。8巴黎公社革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)。[南京林業(yè)大學(xué)2015年研]答：在第一國際期間，法國爆發(fā)了巴黎公社革命。巴黎公社革命不是一次在馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)下的自覺革命，但馬克思恩格斯在革命前、革命中和革命后都投入了極大的精力予以關(guān)注。在巴黎公社的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)成員中，有些就是第一國際的成員，巴黎公社革命同第一國際是息息相關(guān)的。巴黎公社革命失敗后，馬克思恩格斯及時總結(jié)革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，進一步豐富和發(fā)展了科學(xué)社會主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的理論，從多方面促進了馬克思主義基本原理的深化和發(fā)展。（1）分析了巴黎公社革命爆發(fā)的原因。馬克思根據(jù)唯物史觀的基本理論，揭示了巴黎公社革命爆發(fā)的深刻根源，指出法國無產(chǎn)階級革命是資本主義社會基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。（2）深化了無產(chǎn)階級暴力革命和打碎資產(chǎn)階級國家機器的思想。巴黎公社以前，馬克思恩格斯對暴力革命思想已經(jīng)作過多次精辟論述。巴黎公社革命這一場無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級腥風(fēng)血雨的武裝較量，對馬克思恩格斯暴力革命思想的發(fā)展起到重要的促進作用。巴黎公社革命的一條重要經(jīng)驗，就是在革命中，工人階級始終牢牢掌握住革命的武裝，用暴力打碎舊的國家機器，捍衛(wèi)新生的革命政權(quán)。（3）進一步深化了對工人階級的國家的認(rèn)識。巴黎公社舉行了無產(chǎn)階級專政的偉大嘗試，找到了使無產(chǎn)階級獲得解放的新型政治組織形式。這是巴黎公社的偉大創(chuàng)舉和最偉大的歷史功績。（4）完善了社會主義過渡時期的理論和無產(chǎn)階級專政理論。根據(jù)巴黎公社的實踐經(jīng)驗，工人階級為了謀求自身的解放必須要經(jīng)過長期的斗爭，在這一歷史過程中，必將遭到反動階級的反抗，因而必須堅持階級斗爭，堅持無產(chǎn)階級專政。（5）進一步論證建立馬克思主義政黨和組織同盟軍的重要性。巴黎公社革命是在第一國際的影響下發(fā)生的，但它本身沒有一個馬克思主義政黨來領(lǐng)導(dǎo)。其中成員絕大多數(shù)是蒲魯東主義者和布朗基主義者，他們不能制定出正確的政治路線，巴黎公社革命的失敗不可避免。馬克思根據(jù)這個沉痛的教訓(xùn)，論證了建立無產(chǎn)階級政黨對奪取革命斗爭勝利的重要意義。同時，巴黎公社革命的領(lǐng)導(dǎo)者們對組織同盟軍的重要性認(rèn)識不夠，特別是對農(nóng)民階級的重要性的認(rèn)識不夠。在整個巴黎公社運動期間，各地農(nóng)民始終沒有行動起來，沒有配合工人階級展開有效的斗爭，因而運動慘遭鎮(zhèn)壓。這個教訓(xùn)，再一次證明馬克思主義關(guān)于組織同盟軍特別是建立工農(nóng)聯(lián)盟的極端重要性。9馬克思勞動價值論的主要內(nèi)容。[南京林業(yè)大學(xué)2015年研]答：在《資本論》中，馬克思系統(tǒng)闡述了勞動價值論的基本內(nèi)容。（1）價值實體是抽象的一般人類勞動。馬克思指出，“使用價值或財物具有價值，只是因為有抽象人類勞動對象化或物化在里面。”商品價值的實體就在于它體現(xiàn)的是人類勞動本身，是一般人類勞動的耗費。（2）價值量是由社會必要勞動時間決定的。商品價值的本質(zhì)是無差別人類勞動的凝結(jié)，商品的價值量由社會必要勞動時間決定的。（3）價值形式及其歷史發(fā)展。隨著商品交換的發(fā)展，價值形式經(jīng)歷了從簡單或偶然的價值形式到總和的或擴大的價值形式，最后再到貨幣形式的發(fā)展過程。貨幣既是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，也是解決商品內(nèi)在矛盾的先決條件。（4）價值的社會本質(zhì)。價值是抽象的無差別的人類勞動的凝結(jié)，是商品交換的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者之間比較和交換勞動的社會關(guān)系。（5）價值規(guī)律。價值規(guī)律的基本內(nèi)容是：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換按照價值量進行等價交換，價值規(guī)律是通過商品價格圍繞價值波動而發(fā)揮作用的。價值規(guī)律的作用主要體現(xiàn)在：自發(fā)的調(diào)節(jié)社會勞動在各生產(chǎn)部門的分配、刺激商品生產(chǎn)者改進技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，從而促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展、促使商品生產(chǎn)者發(fā)生兩極分化。10簡述新中國成立初期黨中央關(guān)于社會主義改造的理論及其意義。[揚州大學(xué)2021年研]答：過渡時期，毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人不僅根據(jù)中國的國情創(chuàng)造性地設(shè)計了帶有中國特色的社會主義改造理論，而且成功地領(lǐng)導(dǎo)了社會主義改造的實踐。（1）社會主義改造的理論①個體農(nóng)業(yè)社會主義改造的道路。積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作道路。遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況，制定正確的階級政策。堅持積極領(lǐng)導(dǎo)