重慶市北碚區(qū)西南大附屬中學2023屆初三下學期聯(lián)考語文試題試卷含解析

重慶市北碚區(qū)西南大附屬中學2023屆初三下學期聯(lián)考語文試題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．下列加點的字注音無誤的一項是()A．簇新（chù）闊綽（chuò）筆硯（yàn）傷痕累累（lěi）B．勒令（lé）淤灘（yū）纖夫（qiàn）不屑置辨（xiè）C．間或（jiàn）恐嚇（hè）盤桓（huán）如坐針氈（zhān）D．葷菜（hūn）錙銖（zhīzhū）侍候（shì）天倫之樂（lún）2．對下列句子修改有誤的一項是（）A．夏汛將至，國家防汛總指揮要求各地采取加強宣傳，積極準備，使長江安全度汛。修改：刪去“采取”。B．相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機制，以便及早干預、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。修改：把“干預”和“發(fā)現(xiàn)”調(diào)換位置。C．“伸手的人生沒滋味，拼搏的人生才幸福?！睋犴樃骷壵e極支持貧困戶靠自己的努力走上脫貧致富，涌現(xiàn)了一大批不等不靠的自主脫貧典型。修改：在“典型”后加“人物”。D．各級醫(yī)院先后采用了互聯(lián)網(wǎng)掛號、電話預約等辦法，改善醫(yī)療服務水平，這些舉措深受廣大群眾的歡迎。修改：把“改善”改為“提高”。3．下列各句中，加點成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．海外網(wǎng)文章指出，如今有的領(lǐng)導干部喜歡到處賣弄筆墨，其實胸無城府，讓人聯(lián)想起魯迅筆下那些不學無術(shù)、附庸風雅的“清國留學生”。B．在讀書匯報會上，張山同學旁征博引，斷章取義，贏得了同學們的一致好評。C．她喜歡收藏，買了不少關(guān)于古玩鑒定的書，到各地去按圖索驥，結(jié)果收回來的東西多而雜。D．從樓市表現(xiàn)來看，幾個品牌房企業(yè)心領(lǐng)神會的降價方式可以被稱作“多形態(tài)營銷”手段，但不可否認的是絕大部分房企實際上都在“以價換量”。4．下列加點字注音，全部正確的一項是A．逞能（chěn）跌宕（dàng）須臾（yǘ）萬籟俱寂（lài）B．休憩（qì）褐色（hè）精髓（shuǐ）一絲不茍（gě）C．緋紅（fēi）天塹（qiàn）鐫刻（juān）杳無音訊（yǎo）D．蟬蛻（duì）倏忽（shū）笑靨（yàn）眼花繚亂（niáo）5．下列表述有誤的一項是（）A．“四書”包括《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；“五經(jīng)”包括《詩》《書》《禮》《易》和《春秋》。B．“高山流水遇知音，陽春白雪傳雅趣”“看似點橫撇捺，實則恢弘豁達”“萬代文章尊李杜，千秋翰墨秉蘇黃”，這三幅對聯(lián)分別適宜贈送音樂家、書法家、文學家。C．紅孩兒、小福子、奧斯特洛夫斯基、孔乙己分別是《西游記》《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》《朝花夕拾》中的人物。D．《小石潭記》《屈原》《海燕》《白楊禮贊》的作者分別是柳宗元、郭沫若、高爾基、茅盾。6．近日，某校以開展“今天，我們是否還需要讀‘四書五經(jīng)’”為話題，展開辯論活動。學生會相關(guān)組織者事先請每位參加辯論的學生做了以下幾個題目。下列屬于“四書”的有_________。A．《論語》B．《孟子》C．《漢書》D．《史記》下列不屬于“五經(jīng)”的是________A．《詩》B．《書》C．《禮》D．《易》E.《戰(zhàn)國策》F.《春秋》請你引用初中語文教材中已經(jīng)學習的相關(guān)篇目中的具體內(nèi)容作為論據(jù)，簡單闡述你對這個話題的看法。________（引用字數(shù)不超過15個字）7．在下列各小題的橫線上寫出相應的詩文名句或作家。晴空一鶴排云上，___________________。（_________）《秋詞》）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？___________________。（崔顥《黃鶴樓》）________________，思而不學則殆。（《論語》）落紅不是無情物，_______________。（龔自珍《己亥雜詩》）____________，隨風直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）_______________，梅花香自苦寒來。（《警世賢文》）何時眼前突兀見此屋，________________！（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）人們常用李白《行路難》中“_____________，____________”兩句詩來抒發(fā)追求理想時自信、執(zhí)著的情懷。8．閱讀下面選自《海底兩萬里·尼摩艇長的閃電》中的片段，按要求答題。就在這個時候，獨木舟離“鸚鵡螺”號越來越近。而且排箭密如雨點一般，紛紛射落在潛艇上?！胺浅Ｖ匾?。土著人的獨木舟已經(jīng)把我們團團包圍。而且再過幾分鐘，我們一定會受到好幾百名野蠻人的圍攻！”“噢！”尼摩艇長平靜地回答道，“他們是駕獨木舟來的?”“是的，先生。”面對土著人的進攻，尼摩船長的“平靜”二字表明__________，他是怎樣擺脫土著人的：__________二、閱讀9．閱讀下面這首詩，回答下列小題。賣炭翁白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。1．下列分析不正確的一項是（）A．這是一首敘事詩，反映了宮市給百姓造成的痛苦，表達了詩人對勞動人民的同情。B．詩的前六句，點出了勞動場所，刻畫了賣炭翁艱辛衰老的形象。也為后文寫宮使的掠奪罪行做了鋪墊。C．詩中賣炭翁駕著碳車在冰天雪地里趕往集市，清晨就在市南門外的泥中歇息。D．“宮使驅(qū)將惜不得”的“惜”是“舍不得”的意思，寫出了賣炭翁的無可奈何和百般無奈。2．分析“夜來城外一尺雪，曉駕碳車輾冰轍”中“輾”字的表達效果。10．閱讀文段，回答問題醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．解釋下列加點詞語在句子中的意思。(1)名之者誰（_________）(2)有亭翼然臨于泉上者（___________）(3)太守之樂其樂也（___________）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。(2)傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。3．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的是（）A．文章第一段先概括描寫滁州山景，然后由遠到近、從點到面，再寫到西南諸峰、瑯琊山、釀泉，最后用一個“回”字，著一個“轉(zhuǎn)”字，寫出了醉翁亭的位置和環(huán)境。B．文章第二段作者善于抓住景物的典型特征，用高度凝練、高度概括的語言表現(xiàn)出來。如“云歸而巖穴暝”寫傍晚景色，“水落而石出”寫冬天景色，一句一景，字字不虛。C．本文語言鏗鏘悅耳，全文幾乎用“也”收束句尾，具有一唱三嘆的風韻，雖是散文，但借用了詩的語言表現(xiàn)形式，散中有整，參差多變。D．文章結(jié)尾處，作者為了突出“太守之樂”，用的是層層烘托的筆法，用禽鳥之樂襯托眾人之樂，再用眾人之樂襯托出太守之樂。11．說明文閱讀。如何成為一個“學霸”①“學霸”有很多含義，其中一種含義是指那些會學習，學習成績優(yōu)秀的學生。雖然學霸在先天方面可能有一些優(yōu)勢，但是，在心理學家眼中，學霸之所以為學霸，正確的努力——良好的學習習慣和方法，是最重要的原因。本文想為各位呈現(xiàn)一些經(jīng)心理學研究證實普遍有效的學習方法。②一、詳盡發(fā)問法：連接新知識與舊知識③研究發(fā)現(xiàn)，在學習過程中使學生思考“為什么”的問題能夠非常顯著地提升學習成績。很多時候我們認為自己讀懂了，實際上印象并不深刻，也沒有真正理解。當我們對所學知識進行各種“為什么”的發(fā)問時，我們會把新的知識與舊的知識聯(lián)系起來，用舊的知識來解釋新的知識，從而讓新知識融入已有的知識體系，這樣才是真正的“理解”，因而也會記得更牢。所以，我們應打破教條式接受知識的習慣，對學到的每個知識點都要多問幾個“為什么”。④二、心理意象法：用心作畫印象深⑤人的想象，力是無窮的。心理意象法的關(guān)鍵就是把抽象的東西形象化。在心理學界早就流傳一句話：只要能付諸比喻和聯(lián)想，使其“可見”，就沒有記不住理解不了的東西。我們要做的就是把抽象的學習內(nèi)容放到一個心理圖像里，這個心理圖像可能是一個具體的物品、一幅畫面、一個動態(tài)的故事。心理意象法把新的知識與生活中常見的事物和場景聯(lián)系起來，實現(xiàn)知識整合，提升我們的記憶和理解。⑥三、習題檢測法：從內(nèi)部主動回憶⑦大部分學生都很不喜歡做習題測驗。但是，習題測驗的確能夠提升學生對學習內(nèi)容的掌握和記憶。1906年，美國著名心理學家桑代克說過：“一般而言，從內(nèi)部進行主動回憶比從外能吸收的印象要深?！彼裕覀兡芙o學生的建議是適量地做高質(zhì)量的習題，而這種習題最好是好是依據(jù)自己的學習情況編寫。習題測驗的過程必然是存在心理前熬的。然而要看到它對學習的鞏固作用.⑧四、分散學習法：不要“臨時抱佛腳”⑨如果你想在考試中發(fā)揮出色并能長期掌握知識，那就要用分散學習法了。對于學習來說，有計劃有間隔地完成學習任務是值得推薦的，因為有些人雖然可以考前實擊記住大部分內(nèi)容，但是沒有前者來得牢固和持久。從長遠的效果考慮，應該把“少量多次”作為首要策略。分敢學習10小時相比集中學習15小時或20小時，對長期記憶而言效率更高。而且，研究還發(fā)現(xiàn)有意識地進行這種分散學習的效果比偶然出現(xiàn)這樣的分散學習要好得多。當然，這種方法的運用還是要考慮所學內(nèi)容的特點。⑩五、交叉學習法：促進思維快速轉(zhuǎn)換?交叉學習，是在一個學習階段內(nèi)同時學習多個技能，進行穿插練習。如果我們利用交叉學習的方法，會得到比長時間學習同種內(nèi)容更好的學習效果。由于進行交叉學習，在做下一類習題的時候，前面的知識點和習題種類仍然停留在學生的記憶中，因而學生能夠更加清晰地區(qū)分不同問題該用何種方法來解決。這樣，下次遇到這些問題時，學生能夠更快更準地把問題歸類到不同知識點上。因此我們不妨把不同類型的學習材料交叉地編排在學習計劃中，這樣能讓我們在快速轉(zhuǎn)換思維的過程中對知識系統(tǒng)進行靈活地調(diào)整和明確地區(qū)分。1．下列說法與原文意思不相符合的項是（）A．真正的“理解”需要把新的知識與舊的知識聯(lián)系起來，用舊的知識來解釋新的知識，讓新知識融入已有的知識體系。B．習題測驗是用內(nèi)部主動回憶的方式來鞏固學習，所以我們要盡量多做高質(zhì)量的習題。C．有意識地分散學習對長期記憶而言效率更高，同時也要考慮所學內(nèi)容的特點。D．交叉學習有助于讓學生在快速轉(zhuǎn)換思維的過程中對知識系統(tǒng)進行靈活地調(diào)整和明確地區(qū)分。2．下列說法不正確的一項是（）A．本文是一篇事理說明文，說明對象是“成為一個‘學霸’的學習方法”。B．第⑦段“一般而言，從內(nèi)部進行主動回憶比從外部吸收的印象要深?！币痪渲械摹耙话愣浴眲h除后，原文意思發(fā)生改變。C．第⑨段“分散學習10小時相比集中學習15小時或20小時，對長期記憶而言效率更高?！币痪洳捎昧肆袛?shù)字、作比較的說明方法。D．本文先介紹了“學霸”的含義，再分別介紹了“詳盡發(fā)問法”、“心理意象法”、“習題檢測法”、“分散學習法”、“交叉學習法”五種經(jīng)心理學研究證實普遍有效的學習方法。3．閱讀“鏈接材料”，具體分析這位學霸用到了選文中哪些學習方法。鏈接材料：學霸何建相作息時間表（部分）6：40-7：00起床7：00-7：10背誦一篇英語短文7：10-7：30早餐7：30-7：50識記十個英語單詞挑戰(zhàn)一道數(shù)學易錯題7：40-12：00上課12：10-12：20學習英語語法12：20-12：40午餐12：40-12：50背誦一首古詩詞12：50-14：00午休14：00-14：20閱讀名著片段12．閱讀下面文字，完成下列小題。炒米和焦屑①小時讀《板橋家書》：“天寒冰凍時暮，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”，覺得很親切。鄭板橋是興化人，我的家鄉(xiāng)是高郵，風氣相似。這樣的感情，是外地人們不易領(lǐng)會的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。這是很便宜的食品。孩子買了，咯咯地嚼著。四川有“炒米糖開水”，車站碼頭都有得賣，那是泡著吃的。但四川的炒米糖似也是專業(yè)的作坊做的，不像我們那里。我們那里也有炒米糖，像別處一樣，切成長方形的一塊一塊。也有搓成圓球的，叫做“歡喜團”。那也是作坊里做的。但通常所說的炒米，是不加糖黏結(jié)的，是“散裝”的；而且不是作坊里做出來，是自己家里炒的。②說是自己家里炒，其實是請了人來炒的。炒炒米也要點手藝，并不是人人都會的。入了冬，大概是過了冬至吧，有人背了一面大篩子，手執(zhí)長柄的鐵鏟，大街小巷地走，這就是炒炒米的。一炒炒米，就讓人覺得，快要過年了。③裝炒米的壇子是固定的，這個壇子就叫“炒米壇子”，不作別的用途。舀炒米的東西也是固定的，一般人家大都是用一個香煙罐頭。我的祖母用的是一個“柚子殼”。她用這個柚子殼用了一輩子。④我父親有一個很怪的朋友，叫張仲陶。他很有學問，曾教我讀過《項羽本紀》。他薄有田產(chǎn)，不治生業(yè)，整天在家研究易經(jīng)，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一個人用蓍草算卦。據(jù)說他有幾卦算得極靈。有一家，丟了一只金戒指，懷疑是女傭人偷了。這女傭人蒙了冤枉，來求張先生算一卦。張先生算了，說戒指沒有丟，在你們家炒米壇蓋子上。一找，果然。我小時就不大相信，算卦怎么能算得這樣準，怎么能算得出在炒米壇蓋子上呢？不過他的這一卦說明了一件事，即我們那里炒米壇子是幾乎家家都有的。⑤炒米這東西實在說不上有什么好吃。家常預備，不過取其方便。用開水一泡，馬上就可以吃。在沒有什么東西好吃的時候，泡一碗，可代早晚茶。來了平常的客人，泡一碗，也算是點心。⑥我們那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板橋所說“佐以醬姜一小碟”，也有，少。我現(xiàn)在歲數(shù)大了，如有人請我吃泡炒米，我倒寧愿來一小碟醬生姜，——最好滴幾滴香油，那倒是還有點意思的。另外還有一種吃法，用豬油煎兩個嫩荷包蛋——我們那里叫做“蛋癟子”，抓一把炒米和在一起吃。這種食品是只有“慣寶寶”才能吃得到的。誰家要是老給孩子吃這種東西，街坊就會有議論的。我們那里還有一種可以急就的食品，叫做“焦屑”。糊鍋巴磨成碎末，就是焦屑。我們那里，餐餐吃米飯，頓頓有鍋巴。把飯鏟出來，鍋巴用小火烘焦，起出來，卷成一卷，存著。鍋巴是不會壞的，不發(fā)餿，不長霉。攢夠一定的數(shù)量，就用一具小石磨磨碎，放起來。焦屑也像炒米一樣。用開水沖沖，就能吃了。焦屑調(diào)勻后成糊狀，有點像北方的炒面，但比炒面爽口。⑦我們那里的人家預備炒米和焦屑，除了方便，原來還有一層意思，是應急。在不能正常煮飯時，可以用來充饑。這很有點像古代行軍用的“糒”。有一年，記不得是哪一年，總之是我還小，還在上小學，黨軍（國民革命軍）和聯(lián)軍（孫傳芳的軍隊）在我們縣境內(nèi)開了仗，很多人都躲進了紅十字會。不知道出于一種什么信念，大家都以為紅十字會是哪一方的軍隊都不能打進去的，進了紅十字會就安全了。紅十字會設在煉陽觀，這是一個道士觀。我們一家?guī)Я艘稽c行李進了煉陽觀。祖母指揮著，特別關(guān)照，把一壇炒米和一壇焦屑帶了去。我對這種打破常規(guī)的生活極感興趣。晚上，爬到呂祖樓上去，看雙方軍隊槍炮的火光在東北面不知什么地方一陣一陣地亮著，覺得有點緊張，也覺得好玩。很多人家住在一起，不能煮飯，這一晚上，我們是沖炒米、泡焦屑度過的。沒有床鋪，我把幾個道士誦經(jīng)用的蒲團拼起來，在上面睡了一夜。這實在是我小時候度過的一個浪漫主義的夜晚。⑧第二天，沒事了，大家就都回家了。1．圍繞“炒米和焦屑”，作者回憶了哪些事？2．文章第④段詳細寫父親的朋友張仲陶算卦的事，是否跑題？為什么？3．請賞析文中兩處畫線句子的表達效果。（1）把飯鏟出來，鍋巴用小火烘焦，起出來，卷成一卷，存著。（從動詞使用的角度）（2）我們那里的人家預備炒米和焦屑，除了方便，原來還有一層意思，是應急。（從文章結(jié)構(gòu)角度）4．閱讀第⑦段，作者為什么在結(jié)尾說“這實在是我小時候度過的一個浪漫主義的夜晚”？5．作者在文中說“炒米這東西實在說不上有什么好吃”，為什么還要回憶介紹炒米？13．閱讀下面文字，完成各題。何為詩人余秋雨①有一個通行的說法，屈原是中國歷史上的第一個詩人。這種說法遇到了一個小障礙：“第一個”之前，中國已經(jīng)有了《詩經(jīng)》。②《詩經(jīng)》很了不得。這三百多首詩，體現(xiàn)了中國早期文明的不朽詩情。請大家品味一下“詩經(jīng)”這兩個字。在生產(chǎn)力極端低下的時候，我們的先人已經(jīng)“以詩為經(jīng)”，把《詩經(jīng)》當作族群精神的經(jīng)典。發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的“詩意的棲居”。③《詩經(jīng)》是以四言為主的詩體，用如此簡潔的漢語短句表達出如此經(jīng)典的喜怒哀樂，又表現(xiàn)得那么大氣從容，實在讓人佩服?，F(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒有《詩經(jīng)》?？梢娔切┤酥辉敢庀蚝⒆庸噍斀虠l，而不是詩情。④但是，《詩經(jīng)》雖好，卻沒有任何一個讓人印象深刻的詩人?！对娊?jīng)》中雖然也有少量署名，但我們認為那是對集體創(chuàng)作所采取的一種個人署名方式，本質(zhì)上還是集體創(chuàng)作，還是未指向一個明確的人。⑤《詩經(jīng)》是一種集體話語，到了屈原，變成了個體的話語，這就使他成了第一個真正意義上的詩人。⑥詩人有一種個體精神的審美自立。詩人的自立需要有一種自然環(huán)境的誘發(fā)。例如，樹木幽深處的花開花落，奇山怪水處的似夢似幻，巫風濃郁處的神人對話，大江險峻處的生死抗衡……正是這一切，熏陶著他。結(jié)果，黃河流域的“平原小合唱”，變成了長江流域的“懸崖獨吟曲”。⑦屈原與諸子百家也不一樣，諸子百家中很多人都有一種“大道盡在我心”的導師形態(tài)，教主形態(tài)，像一尊尊雕塑一樣矗立在門徒們面前，等待他們提問。屈原正好相反，他覺得自己有很多問題得不到解答，但他不知道用什么去訓導別人。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒有雕塑般的堅硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認為世間有多少通用的哲理，只擔憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快。⑧把自己的生命徹底詩化的人，在屈原之前還沒有出現(xiàn)。其實直到現(xiàn)在，我們還能看到兩種詩人。一種只是“寫詩的人”，看到云，看到水，他就冒出了寫云、寫水的詩句；另一種人則相反，他本身就是詩，骨子里就是詩人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟。⑨詩人就是詩人。不承認這一點，就不會有詩的時代。1．下列對上文的理解不正確的一項是（）A．《詩經(jīng)》被我們先人當作族群精神的經(jīng)典，體現(xiàn)了我國早期文明的不朽詩情。B．《詩經(jīng)》是以四言為主，用簡潔的漢語短句表達喜怒哀樂，又表現(xiàn)得大氣從容。C．文中提到孩子們的經(jīng)典閱讀篇目沒有《詩經(jīng)》，意在批評家長漠視傳統(tǒng)文化。D．“只擔憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快”，表面屈原有一種多愁善感的柔軟。2．有人說“無用之詩，是讓你活得美?！闭埥Y(jié)合文本談談對這句話的理解。3．為什么說屈原是“第一個真正意義上的詩人”？請結(jié)合文本簡要分析。三、語言表述14．在下面一段文字的橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫。要一個人對他人的困境做出關(guān)懷，這個人首先是需要有切實的，至少是基礎的生活物質(zhì)保障，然后更為重要的是，①。一個自己都吃不飽的人，不愿意把自己的食物分享出去絕不該被斥責為冷漠；一個自己精神貧乏生活常常處于糾結(jié)狀態(tài)的人對他人的生活沒有關(guān)注和幫助也不能被斥責為冷漠。如果一個“自身難保”的人卻極富同情心，這個人會活得痛苦。所以，我從不愿感嘆“人性冷漠”。對于很多“無力”的人來說，②，也是他們僅有的選擇。人與人之間更多的是要相互理解。①________②________四、寫作15．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。清代袁枚有一首小詩——《苔》：“白日不到處，青春恰自來，苔花如米小，也學壯丹開?！边@首詩在《經(jīng)典詠流傳》舞臺上被重新喚醒，令億萬中國人受到感動。苔蘚自是低級植物，多寄生于陰暗潮濕之處，苔也會開花的，當然，怪可憐的，花如米粒般小，但難道小的就不是花嗎？只要能夠開放，便是生命的勝利。苔花并不會因為環(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣。“苔花如米小，也學壯丹開”，簡單的詩句里，包含著質(zhì)樸的堅定的夢想——即便無人喝彩，也要毫無保留地綻放給這個世界。在生活中，你身邊是否也有如苔花一樣的人呢？他（她）的故事一定曾經(jīng)令你感動吧，依據(jù)這些素材，以“這也是一朵苔花”為題寫一篇作文。要求：（1）立意自定，文體自選（詩歌除外）；（2）說真話、抒真情、忌抄襲、套作；（3）文中不要使用真實的地名、校名、人名；（4）書寫工整，600-900字。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

C加點的字注音無誤。A“簇”讀cù。B“勒”讀lè。D“錙”讀zī。2、C【解析】

C錯誤，應在“脫貧致富”后邊加上“的道路”。3、C【解析】試題分析：了解成語，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據(jù)語境從這三個方面判斷正誤?？墒褂门懦?，先總觀各項，把明顯有錯的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度，A“附庸風雅”指為了裝點門面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動，不符合句意，B“斷章取義”指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容,孤立地取其中的一段或一句的意思，是貶義詞，不符合語境；D“心領(lǐng)神會”指對方?jīng)]有明說,心里已經(jīng)領(lǐng)會，不符合句意。故答案為C，“按圖索驥”比喻按線索去尋找需要的東西。【考點定位】正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。4、C【解析】

此題考查的是字音。A項：逞能——chěng，須臾（yǘ）——yú。B項：精髓——suǐ，一絲不茍——gǒu，D項：蟬蛻——tuì，笑靨——yè，眼花繚亂——liáo。故選C。5、C【解析】

C項有誤。奧斯特洛夫斯基，前蘇聯(lián)著名無產(chǎn)階級革命家、作家，歷時三載，克服難以想象的困難，創(chuàng)作了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部不朽的杰作。《孔乙己》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇小說，最早發(fā)表在1919年4月《新青年》第六卷第四號，后編入《吶喊》。6、（1）AB（2）E答案不唯一【解析】

（1）（2）“四書五經(jīng)”是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家的經(jīng)典書籍?！八臅庇址Q為四子書，是指《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》?！拔褰?jīng)”是《詩經(jīng)》（《詩》）、《尚書》（《書》）、《禮記》（《禮》）、《周易》（《易》）和《春秋》等五本儒家經(jīng)典的合稱。據(jù)此選擇即可。（3）本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。如，四書五經(jīng)是很好的閱讀書目?！洞髮W》中的一篇，湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”告訴我們能做到不斷地自我改進，自我修煉，就能成功。7、便引詩情到碧霄劉禹錫煙波江上使人愁學而不思則罔化作春泥更護花我寄愁心與明月寶劍鋒從磨礪出吾廬獨破受凍死亦足長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可?！跋觥薄坝礤a”“罔”“磨礪”“廬”“滄海”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。古詩文名句的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！军c睛】古詩文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用和賞析。學習和復習的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對古詩文中的名句要注意分類積累。8、尼摩艇長并不怕土著人的進攻（或“坦然面對著人的進攻”）尼摩船長接通船上的電,讓船外殼通了電。【解析】

此題考查的是名著知識。《海底兩萬里》是法國作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長篇小說，是“凡爾納三部曲”（另兩部為《格蘭特船長的兒女》和《神秘島》）的第二部。小說主要講述了博物學家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德·蘭一起隨鸚鵡螺號潛艇船長尼摩周游海底的故事?！捌届o”寫出了尼摩船長的神態(tài)，表現(xiàn)了他的坦然。選段出自第二十二章——尼摩船長的閃電，土著的巴布亞人發(fā)現(xiàn)了追趕他們到沙灘,后來還劃來獨木舟圍住鸚鵡螺號,企圖向尼摩船長他們發(fā)起進攻。尼摩艇長將電通到艇外殼,土著人觸電后嚇得魂飛魄散退走了。鸚鵡螺號被漲起來的海潮托起,離開了珊瑚石床,時間正如艇長所預料的分毫不差。二、閱讀9、1．C2．“輾”是“軋”的意思，既寫出了天寒地凍，又寫出了碳車的重量，表現(xiàn)了賣炭翁的辛苦和勤勞?！窘馕觥?/p>

1．C錯誤，“牛困人饑日已高”太陽已經(jīng)升得很高了，可知不是清晨了。2．此題考查了學生煉字的能力。做此題首先要了解古詩內(nèi)容，在此基礎上對關(guān)鍵字做出賞析，賞析時要把字放在語言環(huán)境中，“夜來城外一尺雪，曉駕碳車輾冰轍”，這句話的意思是：夜里城外下了一尺厚的大雪，拂曉他急忙駕著炭車軋著冰路往集市上趕去?！拜殹眽骸＾H：車輪滾過地面輾出的痕跡。既寫出已經(jīng)結(jié)了冰，天的冷，說明賣炭翁的辛苦。又寫出牛車的重量，說明賣炭翁的勤勞，為下文一段黃布換炭車形成對比，寫出世炎的凄涼。10、1．（1）命名（2）居高面下（3）以……為樂2．（1）野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭。（2）老老小小，來來往往絡繹不絕的，是滁州人在游山啊。3．A【解析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“名”，命名；“樂”，以……為樂。2．要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“發(fā)”開放；“傴僂提攜”，老老少少的行人。3．要求學生在理解的基礎上分析選項。BCD三項正確。A項錯誤。改為：文章第一段先概括描寫滁州山景，然后由遠到近、由面到點，寫到西南諸峰、瑯琊山、釀泉，最后用一個“回”字，著一個“轉(zhuǎn)”字，寫出了醉翁亭的位置。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，太守用自己的別號（醉翁）來命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。11、1．B2．C3．①分散學習法。利用早餐、午餐、午休前后的4個10分鐘和1個20分鐘的時間來分散地學習語文英語、數(shù)學；②交叉學習法。利用早餐后的20分鐘，交叉學習了英語和數(shù)學；③習題檢測法。挑戰(zhàn)數(shù)學錯題?！窘馕觥?．B錯誤，與原文“我們能給學生的建議是適量地做高質(zhì)量的習題”不符。2．C項有誤。此句只運用作比較的說明方法，時間不屬于列數(shù)字。3．考查對文中重要信息的提取。這也是考查學生運用原文知識的能力。鏈接材料是圖表類試題。如從學霸何曉羽作息時間表中的時間運用分析，這位學霸運用了分散學習法、交叉學習法和習題檢測法。分散學習語文、英語、數(shù)學屬于分散學習法，而交叉學習英語和數(shù)學則屬于交叉學習法。識記十個美語單詞，挑戰(zhàn)一道數(shù)學易錯題，這屬于習題檢測法。點睛：信息篩選的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應的段落進行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。12、1．我們那里的炒米是自己家里炒的；裝炒米和舀炒米的東西是固定的；炒米和焦屑的吃法；炒米和焦屑還能應急。2．豐富文章內(nèi)容；增強文章趣味性；寫出作者家鄉(xiāng)家家都有炒米壇子；可見炒米是作者故鄉(xiāng)很常見的食物。3．（1）一連串動詞“鏟”“起”“卷”的使用，細致準確生動地寫出了作者故鄉(xiāng)的鍋巴的制作過程，體現(xiàn)了作者對故鄉(xiāng)的懷念。（2）承上啟下的過渡作用，既承接了上文“我們那里的人家的炒米和焦屑是家常預備，不過取其方便”的內(nèi)容，也開啟了下文“我們那里的人家預備炒米和焦屑還有一層意思是應急”的內(nèi)容，從而為下文回憶“那個浪漫主義的夜晚”做鋪墊。4．因為那晚的生活是打破常規(guī)的生活；我們一家躲進紅十字會即煉陽觀；看雙方槍炮交戰(zhàn)的火光覺得緊張又好玩；很多人家住在一起吃炒米和焦屑，不煮飯；將道士誦經(jīng)用的蒲團拼起來在上面睡覺。5．通過對炒米等食物的回憶，體現(xiàn)了作者對那段貧窮和長期動亂的時光的追憶，更能體現(xiàn)作者對故鄉(xiāng)的深情，對童年生活的眷戀?！窘馕觥?．本題考查的知識點是對文章情節(jié)的把握。題干問“本文圍繞炒米和焦屑回憶了哪些事情”，需要學生結(jié)合文本重要信息進行有效篩選，細讀文段可以梳理內(nèi)容，第一段回憶了“我們那里也有炒米糖，不是作坊里做出來，是自己家里炒的?！钡谌位貞浟恕把b炒米的壇子是固定的”；第六段回憶了“我們那里吃泡炒米”的幾種吃法；七段回憶了“我們那里的人家預備炒米和焦屑，除了方便，原來還有一層意思，是應急?！?．此題考查學生理解文本結(jié)構(gòu)特征及表現(xiàn)手法的基本能力。文章結(jié)構(gòu)包含以下兩方面的內(nèi)容：一是指文章的體裁形式和章節(jié)結(jié)構(gòu)，如開頭結(jié)尾、段落層次、過渡銜接和伏筆照應等．不同的體裁，結(jié)構(gòu)形式也不同；二是指文章的內(nèi)在聯(lián)系和組織。文學作品，以時間的推移，空間的轉(zhuǎn)換，事件的發(fā)生、發(fā)展過程，感情的變化過程為線索來謀篇布局的結(jié)構(gòu)方式，稱為縱式結(jié)構(gòu)；按材料的性質(zhì)來謀篇布局的結(jié)構(gòu)，稱為橫式結(jié)構(gòu)。第④段中寫了關(guān)于張仲陶的一段軼事，表明炒米壇子家家有；表現(xiàn)炒米在家鄉(xiāng)的普遍性；真實地表現(xiàn)了普通百姓的生活。同時這樣的一段逸聞趣事增加文章的趣味性。3．（1）本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。句子要求從動詞運用角度理解?！扮P”“起”“卷”一系列的動詞，準確細致地寫出了制作家鄉(xiāng)鍋巴的過程，用詞簡練。（2）考查文段的作用。解答此題一般要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面作答。“我們那里的人家預備炒米和焦屑，除了方便”承接上文，“原來還有一層意思，是應急”引出下文預備炒米和焦屑，在不能正常煮飯時，可以用來充饑，可以作為“應急”之用的敘寫，起到承上啟下的過渡作用。4．本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。該類題目一般要從以下四個方面進行思考：句段的表層含意是什么，運用了什么手法，深層蘊涵是什么，對思想感情的表達有何作用。“這實在是我小時候度過的一個浪漫主義的夜晚”表現(xiàn)“我”對這種打破常規(guī)的生活極感興趣；這個戰(zhàn)亂中與炒米相伴的夜晚，作者不寫常人心目中的離亂之苦，而說是“浪漫主義的夜晚”體現(xiàn)了作者幽默的筆觸；作者能以淡定從容的心態(tài)回顧這段經(jīng)歷，表現(xiàn)了他的達觀與超脫，5．考查對句子的理解。此文通過回憶與“炒米”有關(guān)的事情，不是要表現(xiàn)“炒米”的好吃，而是通過描寫與“炒米”往事的回憶，從中流露出作者對故鄉(xiāng)深深的記憶，表達出作者的鄉(xiāng)土情結(jié)，對童年生活的眷戀。13、1．C2．詩”對物質(zhì)生活而言，確實沒有實質(zhì)性的用處，但是它可以讓生命具有詩人氣質(zhì)，讓我們在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊詩意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是“詩意的棲居”。（過一種詩化的生活，擁有詩性，活出詩情；詩，可以讓我們與眾不同。）3．（1）屈原是把集體話語變成了個體話語的第一人，他把自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂呈現(xiàn)出來，體現(xiàn)詩人個體精神的審美自立；（2）屈原是把自己生命徹底詩化的第一人，他本身就是詩，骨子里就是詩人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“現(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒有《詩經(jīng)》?？梢娔切┤酥辉敢庀蚝⒆庸噍斀虠l，而不是詩情”可知，C項“意在批評家長漠視傳統(tǒng)文化”的理解是錯誤的。故答案為C。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。本題作答可依據(jù)文章中的“發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的‘詩意的棲居’”這句話，從“物質(zhì)和精神”層面理解“無用之詩，是讓你活得美”這句話。言之有理即可。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進行概括作答。本題可依據(jù)“《詩經(jīng)》是一種集體話語，到了屈原，變成了個體的話語，這就使他成了第一個真正意義上的詩人”“屈原正好相反，他覺得自己有很多問題得不到解答，但他不知道用什么去訓導別人。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒有雕塑般的堅硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認為世間有多少通用的哲理，只擔憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快”“把自己的生命徹底詩化的人，在屈原之前還沒有出現(xiàn)”來理解概括作答。三、語言表述14、①要有健全的人格或趨于圓滿的精神狀態(tài)②“冷漠”是對自己的保護（意思對即可）【解析】

考查根據(jù)語境補寫出句子?！案鼮橹匾氖恰笨芍笠痪湟惹耙痪渲匾?，結(jié)合后一句“一個自己都吃不飽的人，不愿意把自己的食物分享出去絕不該被斥責為冷漠；一個自己精神貧乏生活常常處于糾結(jié)狀態(tài)的人對他人的生活沒有關(guān)注和幫助也不能被