《中國哲學(xué)通史 現(xiàn)代卷》讀書筆記模板

讀書筆記模板中國哲學(xué)通史現(xiàn)代卷01思維導(dǎo)圖目錄分析精彩摘錄內(nèi)容摘要讀書筆記作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖通史中國起源派哲學(xué)思想維新派毛澤東哲學(xué)一生平現(xiàn)代生平本體認(rèn)識(shí)論思想中國哲學(xué)思想哲學(xué)觀傳統(tǒng)馬克思主義本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要【內(nèi)容簡介】本卷共二十章，主要討論了中國現(xiàn)代哲學(xué)的起源，改良派、維新派的哲學(xué)思想，馬克思主義的早期傳播與深入闡釋，此外，還分篇章對(duì)孫中山、章太炎、王國維、、熊十力、馮友蘭、賀麟、張岱年等人的哲學(xué)思想進(jìn)行了深入闡述。目錄分析第二節(jié)鄭觀應(yīng)的道器論、天人論和中國哲學(xué)觀第一節(jié)王韜的道一觀、尚智論和一我論第一章傳統(tǒng)思想框架中的西學(xué)成分：現(xiàn)代哲學(xué)的發(fā)端第一節(jié)王韜的道一觀、尚智論和一我論一生平著述二作為改良思想之根據(jù)的道一觀三具有現(xiàn)代色彩的尚智論和一我論第二節(jié)鄭觀應(yīng)的道器論、天人論和中國哲學(xué)觀一生平著述二作為改良思想之基礎(chǔ)的道器論三以德為本的天人論四無名有實(shí)的中國哲學(xué)觀第二節(jié)譚嗣同雜糅新舊以求通變的“仁學(xué)”第一節(jié)康有為的二元本體觀、自然—功利人性論和重智傾向第二章中西新舊的雜糅：現(xiàn)代哲學(xué)的起步第四節(jié)章炳麟的本體觀、認(rèn)識(shí)論和進(jìn)化論第三節(jié)孫中山的心物本體觀、知難行易論和社會(huì)歷史哲學(xué)第二章中西新舊的雜糅：現(xiàn)代哲學(xué)的起步第一節(jié)康有為的二元本體觀、自然—功利人性論和重智傾向一生平著述二“惟元惟人”的二元本體觀三“求樂免苦”的自然—功利人性論四“人惟有智”的重智傾向第二節(jié)譚嗣同雜糅新舊以求通變的“仁學(xué)”一生平著述二新舊雜糅的哲學(xué)思想三尚通求變的理論旨?xì)w第三節(jié)孫中山的心物本體觀、知難行易論和社會(huì)歷史哲學(xué)一生平著述二太極說與生元說三行易知難說四民生史觀與互助論第四節(jié)章炳麟的本體觀、認(rèn)識(shí)論和進(jìn)化論一生平著述二阿屯—以太本體觀和真如本體觀三經(jīng)驗(yàn)論、唯理論和直覺認(rèn)識(shí)論四科學(xué)進(jìn)化論和俱分進(jìn)化論第二節(jié)王國維的哲學(xué)觀及其精深的哲學(xué)研究第一節(jié)嚴(yán)復(fù)的質(zhì)力本體—宇宙觀和經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論第三章中西學(xué)術(shù)的界分與參較：現(xiàn)代哲學(xué)的初成第一節(jié)嚴(yán)復(fù)的質(zhì)力本體—宇宙觀和經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論一生平著述二質(zhì)力本體—宇宙觀三經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論第二節(jié)王國維的哲學(xué)觀及其精深的哲學(xué)研究一生平著述二非功利性哲學(xué)觀三純粹性學(xué)術(shù)追求四經(jīng)驗(yàn)論取向第二節(jié)胡適的實(shí)用主義哲學(xué)觀和文化觀第一節(jié)陳獨(dú)秀的激進(jìn)主義中西文化觀第四章崇尚西化與否棄傳統(tǒng)：現(xiàn)代哲學(xué)的蕩越第一節(jié)陳獨(dú)秀的激進(jìn)主義中西文化觀一生平著述二全盤反傳統(tǒng)和全盤西化的文化觀第二節(jié)胡適的實(shí)用主義哲學(xué)觀和文化觀一生平著述二實(shí)用主義哲學(xué)觀三全盤西化和全盤反傳統(tǒng)的文化觀第二節(jié)張君勱的自由意志人生觀及其和會(huì)中西歸宗儒家的文化觀第一節(jié)梁漱溟基于意欲本體的文化哲學(xué)第五章嘉納西學(xué)并護(hù)持傳統(tǒng)：現(xiàn)代哲學(xué)的含弘第一節(jié)梁漱溟基于意欲本體的文化哲學(xué)一生平著述二意欲本體論三理性認(rèn)識(shí)論四三路向與三期重現(xiàn)的文化哲學(xué)第二節(jié)張君勱的自由意志人生觀及其和會(huì)中西歸宗儒家的文化觀一生平著述二“科玄論戰(zhàn)”中的現(xiàn)代新儒家風(fēng)貌三和會(huì)中西歸宗儒家的文化觀四民族主義本位與自由精神第一節(jié)李大釗的傳統(tǒng)哲學(xué)思想和唯物史觀第二節(jié)李達(dá)對(duì)馬克思主義的深入研究與全面闡述第三節(jié)哲學(xué)思想的發(fā)展及其《實(shí)踐論》和《矛盾論》第四節(jié)艾思奇與馬克思主義哲學(xué)的大眾化、中國化和時(shí)代化第六章從低潮到巨瀾：現(xiàn)代哲學(xué)的主流第一節(jié)李大釗的傳統(tǒng)哲學(xué)思想和唯物史觀一生平著述二傳統(tǒng)哲學(xué)思想三人生哲學(xué)思想四唯物史觀思想五社會(huì)哲學(xué)思想第二節(jié)李達(dá)對(duì)馬克思主義的深入研究與全面闡述一生平著述二《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)》對(duì)唯物史觀的系統(tǒng)表達(dá)三《社會(huì)學(xué)大綱》對(duì)馬克思主義的全面闡述第三節(jié)哲學(xué)思想的發(fā)展及其《實(shí)踐論》和《矛盾論》一生平著述二早期哲學(xué)思想三成熟期哲學(xué)思想第四節(jié)艾思奇與馬克思主義哲學(xué)的大眾化、中國化和時(shí)代化一生平著述二對(duì)馬克思主義哲學(xué)大眾化的成功探索及其影響三對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國化的深入研究與宣傳四對(duì)馬克思主義哲學(xué)時(shí)代化的踐行與局限第一節(jié)熊十力的“新唯識(shí)論”第二節(jié)馮友蘭的“新理學(xué)”第三節(jié)方東美的比較哲學(xué)第四節(jié)賀麟的理想唯心論第七章返本與開新：現(xiàn)代哲學(xué)的建樹第一節(jié)熊十力的“新唯識(shí)論”一生平著述二體用不二的本體—宇宙論三盡人合天的心性工夫論四尊崇性智而不遺量智的認(rèn)識(shí)論第二節(jié)馮友蘭的“新理學(xué)”一生平著述二無極而太極的本體宇宙論三以理化情的社會(huì)道德論四基于覺解的人生境界論五始正終負(fù)的哲學(xué)方法論六辨異見同的中西文化觀七創(chuàng)立范式的中國哲學(xué)史學(xué)第三節(jié)方東美的比較哲學(xué)一生平著述二生命哲學(xué)三比較哲學(xué)第四節(jié)賀麟的理想唯心論一生平著述二邏輯的心本體論三直覺與辯證法相貫通四自然的知行合一觀五現(xiàn)代新儒者的人生觀第一節(jié)金岳霖的具有嚴(yán)密邏輯性和高度思辨性的情感哲學(xué)第二節(jié)朱謙之的唯情哲學(xué)第三節(jié)洪謙對(duì)維也納學(xué)派之邏輯實(shí)證論的引介第四節(jié)張岱年的“新唯物論”和新文化建設(shè)思想第八章獨(dú)立的哲思：現(xiàn)代哲學(xué)的邊緣第一節(jié)金岳霖的具有嚴(yán)密邏輯性和高度思辨性的情感哲學(xué)一生平著述二道是式—能的本體宇宙論三無極而太極的道的實(shí)現(xiàn)論四以所得還治所與的認(rèn)識(shí)論五知識(shí)論的態(tài)度與元學(xué)的態(tài)度第二節(jié)朱謙之的唯情哲學(xué)一生平著述二情本體論三直覺方法論四“復(fù)情”的人性論第三節(jié)洪謙對(duì)維也納學(xué)派之邏輯實(shí)證論的引介一生平著述二邏輯實(shí)證論引介第四節(jié)張岱年的“新唯物論”和新文化建設(shè)思想一生平著述二“新唯物論”哲學(xué)體系三中國哲學(xué)史研究四中國新文化建設(shè)思想讀書筆記讀書筆記這是《中國哲學(xué)