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文檔簡介
2021-2022學(xué)年湖南省衡陽市祁東縣職業(yè)中學(xué)高三語文
月考試卷含解析
一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)
1.閱讀下面的文字,完成下列小題。
中華民族的孝文化歷史悠久,源遠流長。中國歷史上,“孝”是進入家庭觀念中最早
的倫理道德范疇。傳說堯時,“虞舜,性至孝”,感天動地,“帝堯聞之,遂以天下讓
焉”。這可能就是中華孝文化的雛形?!靶ⅰ贝笈d于周代,其初始意指尊祖敬宗、報本返
初、生兒育女和延續(xù)生命;至孔子,使“孝”從其宗教與哲學(xué)意義轉(zhuǎn)化為“善事父母”的
純粹倫理意義,從宗族道德轉(zhuǎn)化為家族道德;至《孝經(jīng)》,“孝”這個反映家庭親子關(guān)系
的道德觀念被全面政治化了。
孝文化在中國文化中有著舉足輕重的地位??鬃犹岢隽恕靶槿手尽保寮宜枷?/p>
也就是以“仁”為中心的道德思想,可見“孝”在儒家思想中的重要地位。在《孝經(jīng)》
中,“孝”被置于道德規(guī)范的最高地位,“孝者,德之本也,教之所由生也”,意思說,
孝是道德的根本,一切教化都從此產(chǎn)生?!靶ⅰ保鳛橹腥A民族傳統(tǒng)道德的本位,可以說
是一切傳統(tǒng)道德規(guī)范的核心。
孝文化對“孝”有明確的規(guī)定,并強調(diào)“孝”與“順”的一致。曾子認為:“孝有
三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)?!薄白鹩H”不僅指尊敬,更有一系列禮儀規(guī)定;
“弗辱”就是要安分守己,不許玷污祖上的名聲和家族的尊嚴,還要珍愛父母給予的身
體;“能養(yǎng)”并非一般的供養(yǎng),而是敬養(yǎng)。在中國的孝文化中,還強調(diào)“順”,即順從父
母的意愿,孔子對孝的簡潔解釋是“無違”,儒家所提倡的“孝”從本質(zhì)上來說,就是服
從長上的意志。
孝文化有著重要的政治內(nèi)涵?!靶ⅰ北臼且?guī)范家庭內(nèi)部親子關(guān)系的倫理道德,但傳統(tǒng)
的中國社會是家國同構(gòu)、君父同倫,“孝”也就具有了重要的政治意義?!捌仗熘履?/p>
王土,率土之濱莫非王臣?!本秊樘煜赂福行⒌谰褪切兄业?,忠孝是一體的。《孝經(jīng)》
認為:“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚名于后世,以顯父
母,孝之終也。夫孝,始于事親,中于事君,終于立身?!毙⒕锤改钢皇切⒌拈_始,進
德修業(yè)才是孝之終。這與儒家倫理“修身、齊家、治國、平天下”的思想相一致,與儒家
“身一家一國”的模式相統(tǒng)一??梢?,“孝”已經(jīng)同時向個體道德領(lǐng)域和政治領(lǐng)域擴展,
它起源于個體道德修養(yǎng),貫穿于家庭中贍養(yǎng)父母和家庭和睦,終于進德修業(yè),對國家和社
會履行職責(zé)。
孝文化對“不孝”有明確的規(guī)定。在《孟子》中,孟子提出:“不孝有三,無后為
大?!壁w岐為其做了如下注解:“阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為祿
仕,二不孝也;不娶無子,絕先祖祀,三不孝也?!薄鞍⒁馇鷱模萦H不義”從精神層
面提出致親于義則為“孝”,陷親于不義則為“一不孝”。可見,孝不是簡單的恭敬順
從,而是以“義”作為“孝”的評判標準。“家貧親老,不為祿仕”則從物質(zhì)層面,即溫
飽與否和是否為考取功名而努力提出“孝”的標準。最后,“不娶無子,絕先祖祀”又從
發(fā)展的層面,即后繼是否有人的角度提出“孝”的標準。此處的“無后”并不是側(cè)重“不
娶無子”,而是強調(diào)“絕先祖祀”,即無人繼承衣缽才是真正的無后,真正的大不孝。
(選自《中西方孝文化探析》,有刪改)
1.下列對原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是
A.中華民族的孝文化歷史悠久,源遠流長,“孝”由一種反映倫理道德的家庭觀念
逐漸發(fā)展變化,后來被全面政治化了。
B.“孝”大興于周,其初始意為尊祖敬宗、報本返初、生兒育女和延續(xù)生命,有別
于“善事父母”的倫理意義。
C.孔子提出“孝為仁之本”的觀點,確立了“孝”在中華傳統(tǒng)道德的地位,“孝”
是一切傳統(tǒng)道德規(guī)范的核心。
D.傳統(tǒng)中國社會家國同構(gòu)、君父同倫的特點為“孝”向政治領(lǐng)域擴展奠定了社會基
礎(chǔ),“孝”也就具有了重要的政治內(nèi)涵。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是
A.曾子認為“孝有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)”,“孝”不僅要求內(nèi)心尊
敬,更應(yīng)體現(xiàn)在一定的禮儀上,敬養(yǎng)是“孝”的底線。
B.“阿意曲從,陷親不義,一不孝也”,可見違背自己意愿、一味順從,最終使
“親”陷于不義之中,這也是不孝順。
C.文章第四段采用對比論證的方法,將“孝”的豐富內(nèi)涵與儒家倫理思想作對比,
突出孝文化具有重要的政治意義。
D.文章第五段引用孟子及趙岐的話,是為了幫助讀者進一步明確什么是中國孝文化
中“真正的不孝”,從而增強了說服力。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.孔子對“孝”有積極推動作用,他使“孝”從其宗教與哲學(xué)意義轉(zhuǎn)化為純粹倫理
意義,從宗族道德轉(zhuǎn)化為家族道德。
B.孝文化在中國文化中有著重要的地位,“孝”是儒家核心思想“仁”的根本,是
道德的根本,一切教化都從此產(chǎn)生。
C.孟子提出:“不孝有三,無后為大?!壁w岐認為“不孝”的重點在于“絕先祖
祀”,只要有人繼承衣缽,就不算是大不孝。
D.中華民族的孝文化有雙重意義,即家庭意義和社會意義,對“孝”與“不孝”
都有明確的規(guī)定,優(yōu)于西方孝文化。
參考答案:
1.C2.C3.D
1.試題分析:本題考查對文本內(nèi)容的辨析。首先瀏覽選項,然后到文中找到與選項
相關(guān)的語句,進行
比較、德折?c耍,侏酥硝立P'S中華傳堀的地位的是《孝經(jīng)》.
2.*11考查對文本內(nèi)容的情析.看初覽選頊,愿后到文中找到與選班相關(guān)的迷句,送行
比較、情析.c項,?對比論證說去錯誤.
3.試it分析:題干問的是rws原文內(nèi)容,不列理解和分析不正*?項”,可見本題考或?qū)ψ髡哂^點.
的理解及理解和分析文章內(nèi)容的能力。D項,“優(yōu)于西方孝文化”于文中無依據(jù)。學(xué)#
2.閱讀下面的文字,完成⑴一(4)題。(25分)
牛黃
孫萬友
牛黃,中藥名,黃?;蛩5哪懩医Y(jié)石。性涼,味甘苦。功能清熱、解毒、定驚。牛
黃分多種,有葡萄黃、米磋黃、雞心黃。最寶貴的為“人頭黃”,黃大如人頭,價值昂
貴。瘋癲如狂的患者沏上一杯牛黃茶灌了,當即就可清醒?!叭祟^黃”為稀世珍寶,一般
人極少見到。
陳州解三,就曾得到一顆“人頭黃”。
解三以宰牛為生,也靠牛黃發(fā)財\平常買牛,多買瘦牛。牛膽結(jié)石,是永遠吃不肥
的。有一日,解三購得一頭老牛,剝開一看,臟內(nèi)如黃花盛開,解三第一次目睹“人頭
黃”,簡直有點兒不敢相信自己的眼睛,不禁失聲叫道:“人頭黃!”
不料隔墻有耳,被鄰家夏二聽了去。夏家與解家只一墻之隔,墻上爬滿絲瓜秧。夏二
搬梯爬墻,把臉匿在絲瓜秧里,一下子看了個清楚。
夏二是個皮貨商,往常解三晾曬的牛皮牛鞭,多由他購去再到南陽倒賣。夏二自然知
道“人頭黃”的價值,回到屋里,怔怔然許久,決定要盜得解三的人頭黃。
半夜時分,夏二登梯爬上墻頭,用系牢的繩索溜到解家院里。他先靜耳聽了聽動靜,
然后用尖刀撥門。不料門沒栓,他深感不妙,心想可能解三有防,便急忙藏了尖刀,匆匆
順原路而回,躺在床上,心中還在“撲騰”。他很是懊悔自己見財眼開干了愚事,為此翻
來覆去折騰了一夜,直到黎明前才迷糊過去。不料剛想沉睡,突然聽得解三來借梯子。
夏二一聽借梯子,大驚失色,心想這解三大概是故意來試探虛實!更可悔的是昨夜只
顧害怕,竟忘記把梯子從墻邊挪開!為不讓解三看出破綻,他急忙披衣穿鞋,想把解三穩(wěn)
在屋里,然后悄悄把梯子挪開,以除解三的疑心。不料他還未下床,卻被解三攔住了,
說:“二哥你睡你睡!進門時我就看到了梯子,在墻上搭著呢!”
夏二一聽此言,如傻了一般,直等解三走了,他還未醒過神來。這一天,夏二如得了
重病,心郁如鉛,腦際里全是解三的影子。那墻上被繩索勒的痕跡他是否看到了……一連
幾天,這等問題在夏二腦子里來回翻騰,吃不香睡不寧,雙目開始癡呆,偶爾還自言自
語,時間一長,夏二失去了理智,開始在滿街瘋跑。
夏家人很著急,以為夏二患了什么邪癥,又求神又燒香,均不濟事,最后請來了一名
老郎中。老郎中進門并不急于給夏二看病,而細心觀察。幾天過后,他才對夏家人說:
“你們當家的病是心疾所至,一般藥物只能顧表而不能治理,眼下只能用人頭黃可以根
除!只是這人頭黃為稀世珍物,一般藥店是買不到的!”
不想在一旁自言自語的夏二一聽到“人頭黃”三字,突然瞪大了眼睛,下意識地接
道:“解三家有人頭黃!解三家有人頭黃……”
夏二的妻子為治夫疾,就以試探的心理去解家求要人頭黃。誰知解三一聽臉色懼白,
連連地說:“我沒有人頭黃!我沒有人頭黃……”
夏妻失望而歸,對老郎中說:“解三說他沒有人頭黃!”夏二一聽怔然如癡,許久
了,突然倒頭睡去。夏二一睡三天三夜,像達到了某種心理平衡,竟奇跡般地好了。
可是,沒過幾日,解三竟也瘋了,而且比夏二瘋得還厲害,到處嚎叫:“我沒有人頭
黃!我沒有人頭黃……”
解家人急忙請來那老郎中給解三瞧病,老郎中望著解三,讓人請來夏二,暗地安排了
一番,然后讓夏二對懈三說:“你沒有人頭黃!”
不料解三一聽此言,更是驚恐,“忽”地掙脫了老郎中的手,邊跑邊喊:“我不是不
給夏二治病,我壓根兒就沒人頭黃呀!”
老郎中望著瘋跑的解三,痛苦地搖搖頭,對解家人說:“解師傅的病沒救了,沒救
了!”
夏二覺得很惋惜,想想自己的所為,很是有點兒后怕!
幾年以后,解三被凍死野外。解三死后,其子承父業(yè),數(shù)年后翻蓋新房,扒舊屋的時
候,扒出了那個人頭黃。解三之子只認得一般牛黃,卻不認得人頭黃為何物,便求夏二指
教。夏二望著那人頭黃,面色冰冷,許久了才說:“是一塊普通的藥草,你留它沒用,放
我這兒吧!”
解三之子把人頭黃送給了夏二。夏二后來用人頭黃救了許多人,分文不取,有求必
應(yīng)。這樣過了三十余年,夏二已年近八旬。臨終的時候,他喚過家人,從懷里取出那顆人
頭黃,安排說:“這塊藥物,只可施舍,不可貪利!”
不料夏二死后,其子夏仲不守諾言,將人頭黃賣了,成了方圓幾十里的富戶。家中子
女都因家中富有而不行正道,夏仲最后也因此懸梁自盡。
(有刪改)
(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵?分)
A.解三比較聰明,知道瘦牛有牛黃,因此,平常買牛時不買肥牛,靠摘取牛黃出售
發(fā)財,后來也因牛黃而瘋。
B.小說采用第三人稱的口吻敘述情節(jié),融神態(tài)、動作、心理、語言描寫于一體,將
人物形象刻畫得栩栩如生。
C.夏二聽到解三來借梯子,以為解三已知道自己到他家行竊,一連數(shù)日都心郁如
鉛。良心的不安使他失智發(fā)瘋。
D.小說構(gòu)思巧妙,以“牛黃”為線索,通過人物對待人頭黃的不同態(tài)度,集中呈現(xiàn)
了對社會不良現(xiàn)象的批判。
E.解三不肯拿人頭黃治夏二,一是不想泄露自己有寶的秘密,招來災(zāi)禍;二是知道
夏二到自己家偷過人頭黃。
(2)開頭一段在文中起到什么樣的作用?請簡要分析。(6分)
(3)小說中夏二這一形象有哪些特點?請簡要分析。(6分)
(4)這篇小說以“牛黃”為題,用意很深。請從主題思想、人物塑造方面選擇其一,結(jié)
合全文,陳述你的觀點并分析。(8分)
參考答案:
(1)答D給3分,答B(yǎng)給2分,答E給1分,A、C不給分
(E“知道夏二到自己家偷過人頭黃”不夠準確,解三未必知道夏二到過自己家行竊;A不
是每一頭瘦牛都有牛黃,解三葉不是不買肥牛,只是多買瘦牛而已;C夏二發(fā)瘋不是因為
良心的不安,而是以為解三知道自己到解三家偷竊而背上了沉重的心理負擔(dān))
(2)①介紹牛黃的相關(guān)知識,讓讀者對牛黃有個了解,(1分)又照應(yīng)了標題;(1分)
②突出了牛黃的功效、價值,暗示情節(jié)的發(fā)展與牛黃這一事物密切相關(guān);(2分)③總起
下文,為下文夏二見寶起歹意和解三怕人家知道自己有寶(或解三見病不救和最終不治)
做鋪墊。(2分)
(3)①見寶起意,居心不良,看見解三有寶就想據(jù)為己有。②作繭自縛,自食苦果,因
擔(dān)心解三知道自己企圖偷竊而終日不安,以致失智發(fā)瘋。③良心未泯,擔(dān)心解三之子識得
人頭黃之價而不知其“害”,后來利用寶物為民治病,救贖靈魂。(每點2分)
(4)觀點一:使主題更加集中、深刻。(2分)小說通過敘述解、夏二家為一己之私害人
害己的故事,(2分)以小見大,批判了社會上因財而迷失真與善的社會現(xiàn)象;(2分)
揭示出行不義者終將自食其果的道理。(2分)
觀點二:使人物形象更加鮮明、突出。(2分)通過人物對待人頭黃這一稀世之珍的表
現(xiàn),刻畫了人物的貪財而迷失真與善的性格;(2分)通過解三不肯拿出人頭黃給夏二治
病等情節(jié),揭示了人物的自私;(2分)通過人物因人頭黃而最后導(dǎo)致的結(jié)果,表現(xiàn)了作
者對世人貪財?shù)呐?。?分)
3.文學(xué)類文本閱讀(25分)
法官
【英】赫哥黎
查理?哈斯克爾去世時,留下了妻子和9個孩子,他們靠一小塊土地為生,住在一所
有4間屋的房子里。約翰是家里的長子,所以他的母親告訴他,他必須承擔(dān)起照顧全家的
責(zé)任。那年他16歲。
約翰到鎮(zhèn)里最有錢的人、法官多恩那兒去要一美元,那是法官買約翰父親的玉米時欠
的錢。法官多恩把錢給了他。然后,法官說約翰的父親欠他40美元。“你打算什么時候
還給我?”法官問?!拔蚁M悴灰衲愕母赣H那樣,”他說,“他是個懶漢,從不賣力
氣干活?!?/p>
那一年的夏天,除了星期天,約翰天天都到別人的田里干活;每天晚上和星期天全天
在自己家的地里干活。到了夏天結(jié)束的時候,約翰積攢了5美元交給法官。
冬季天氣太冷,不能耕種,約翰的朋友、印第安人塞夫給他提供了一個在冬季掙錢的
機會。塞夫說教約翰誘捕動物,獲取獸皮,這樣能夠掙很多錢,但是需要75美元買一桿
槍和捕獵用的繩、網(wǎng),以及在樹林里過冬的食物。約翰去見法官多恩,說明了他的打算,
法官同意借給他那筆錢。
約翰吻別了母親,和塞夫一起來到林子深處的塞夫幾年前搭建的一間小木屋前。這年
冬天,約翰學(xué)會了追捕野獸和怎樣在樹林里生存。大森林考驗了他的毅力,使他變得勇
敢,也使他的體格更加健壯;同時捕到了很多獵物,得到的獸皮至少可以掙200美元。塞
夫想繼續(xù)打獵直到4月份,約翰決定自己一個人回家。塞夫幫約翰捆扎好獸皮和捕獵用的
東西,讓他能夠背在背上。
這一天,當約翰快步走在樹林中時,他開始考慮起他的將來。他要去讀書和學(xué)寫字,
他要給家里買一塊大一些的農(nóng)田。也許有朝一日,他也會像鎮(zhèn)里的法官一樣有權(quán)勢,并受
人尊敬。背上沉甸甸的東西使他考慮起到家后要做的事情:給他母親買一身新衣服,給弟
弟妹妹們買些玩具,他還要去見法官。約翰恨不得馬上就把法官說的他父親借的錢全部還
清。
到了下午晚些時候,約翰的腿疼了起來,背上的東西也更加沉重。當他終于到達河邊
時,他高興極了,因為這意味著他就要到家了。他看到河邊長著一棵筆直的大樹,它的高
度足以達到河的對岸。約翰取出斧頭砍倒大樹。樹倒下來,在河面上形成一座獨木橋。
約翰身背獸皮、懷抱獵槍,跨到放倒的樹上。樹在他腳下穩(wěn)如磐石。就在他快要走到
河中央時,樹干突然動了起來,約翰從樹上掉到冰上。沉到水里,他的槍掉了,獸皮和捕
獵用具也從他的背上滑了下來,被湍急的河水沖走了。約翰破冰而行,掙扎到河岸。他在
雪地上躺了一會兒。然后,他爬了起來,找來一根長樹枝,沿著河邊來回走著。一連幾個
小時他戳著冰塊,尋找那些東西。最后,他放棄了。
他徑直來到法官家。天已很晚,但是法官仍在他的辦公室里。約翰敲門進去,他渾身
冰冷,衣服潮濕。他向法官講述了所發(fā)生的事情。等他把話講完。多恩說:“這對你和我
都很不幸。回家去吧,孩子?!?/p>
到了夏天,約翰拼命干活。他又攢夠了5美元付給法官。但是他還欠法官30美元一
一那是他父親欠的債,還有用來買捕獵工具和槍的75美元。
10月份的時候,法官派人叫來約翰說,“你欠了我很多錢,我想我能夠要回這些錢的
最好方法,就是今年冬天再給你一次狩獵的機會。如果我再借給你75美元,你愿意再去
打獵嗎?”約翰羞愧難當,好半天才開口說:“愿意?!?/p>
這一次,他必須獨自一人進森林,因為塞夫已經(jīng)搬到別的地方去了。在那個漫長而孤
獨的冬天,約翰每天出去打獵。一直到4月底?;丶液螅ü賻退勋F皮賣了300美元。
約翰付給法官150美元,那是他借來買打獵用具的錢。然后他又慢慢地、把他父親借的那
部分錢一張一張地交到法官的手里。
又到了夏天,約翰除了在自己家的田里干活,還去讀書和學(xué)寫字。這以后的十年里,
他每年冬天都到森林里去打獵,他把賣獸皮掙來的錢全部攢了下來。最后他用這些錢買了
一個大農(nóng)場。
約翰30歲的時候,成了本鎮(zhèn)的頭面人物之一。那一年法官去世了,他把他的那所大
房子和大部分財產(chǎn)留給了約翰,他還給約翰留下了一封信。信的日期是法官在約翰第一次
外出找獵向他借錢的那天。
“親愛的約翰,”法官寫道,“我從未借給你父親一分錢,因為我從未相信過他。但
是第一次見到你時,我就喜歡上了你。我想確定你和你的父親不一樣,所以我考驗了你。
這就是我說你父親欠我40美元的原因。祝你好運,約翰!”信封里有40美元。
(摘自《小小說選刊》)
(1)下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵ǎ?分)
A.小說采用了歐?亨利式結(jié)尾,開頭寫法官多恩說約翰的父親欠他40美元,讓約翰
替父親還債。直到末尾,通過一封書信,才揭開真相。
B.查理?哈斯克爾去世時,雖然僅給家人留下一小塊土地,4間屋的房子,但是他傳
給約翰的勇?lián)?zé)任的精神,卻是約翰一生的寶貴財富。
C.約翰從16歲開始就勇敢的面對生活的挑戰(zhàn),最終經(jīng)受住了命運的考驗。小說借此
歌頌了一種自立自強、艱苦創(chuàng)業(yè)、誠實守信的美好人格。
D.約翰經(jīng)過多年的努力,30歲的時候成了鎮(zhèn)里的頭面人物之一。事實證明,只要勇
于拼搏,同命運積極的抗爭,就一定能收獲人生的成功。
E.法官多恩沒有后代和其他親人,去世后,他把他的那所大房子和大部分的財產(chǎn)留
給了約翰,因為他十分喜歡和看重約翰,約翰也通過了考驗。
(2)小說畫線的段落運用了哪種刻畫人物形象的手法,這一段有什么作用?請簡要
分析。(6分)
(3)法官多恩明知道約翰家境困窘,還是慷慨借錢給他,這是為什么?請簡要分
析。(6分)
(4)有人認為小說的主人公是法官多恩,也有人認為小說的主人公是約翰,你贊同
哪一種觀點?請結(jié)合文本,談?wù)勀愕挠^點和理由。(8分)
參考答案:
(1)CA(5分,對一項給2分。)
(2)手法:心理描寫。(2分)
作用:①寫這段描寫約翰第一次狩獵后回家路上對未來的憧憬和安排,生動地表現(xiàn)他
急切喜悅的心情和積極上進,對家人充滿愛意,有責(zé)任感,誠實守信的性格特征。使人物
形象更加豐滿,豐富了小說主旨。(2分)②照應(yīng)上文捕獵的收獲,為下文寫損失財物做
鋪墊。形成情節(jié)的跌宕起伏,有利于表現(xiàn)主旨。(2分)
(3)①是因為法官多恩具有熱情善良,樂于助人的優(yōu)秀品質(zhì)。②是為了幫助約翰擺
脫家庭困境。③是為了考驗約翰,想證明約翰是與他父親不同的人,幫助他成長。④是因
為法官多恩第一次見到約翰時就喜歡上了他,約翰勇?lián)?zé)任,誠實努力的品質(zhì)打動他。
(每點2分,答出任意三點即可)
(4)示例一:法官多恩是小說的主人公。①從表現(xiàn)主題的角度看,作者意在贊揚熱
情善良,解人圍困的美好品德,而法官多恩的言行最能表現(xiàn)這一主題。②從情節(jié)設(shè)計的角
度看,多次借錢給約翰,促成約翰的兩次狩獵行動改變了他的人生際遇,多恩是情節(jié)發(fā)展
中起關(guān)鍵作用的人物。③從人物描寫的角度看,寫多的筆墨雖然比約翰少一些,卻是作者
著力表現(xiàn)的人物。兩次借錢,一次留言的情節(jié)給人留下深刻印象。她熱情善良的性格刻畫
的十分鮮明,更為作者鐘愛。④從小說擬題的角度看,標題為“法官”,小說常以主人公
姓名或職業(yè)等為題。
示例二:約翰是小說的主人公。①從表現(xiàn)主題的角度看,作者意在贊揚自立自強,誠
實守信的美好人格,約翰的所作所為最能表現(xiàn)這一主題。②從情節(jié)設(shè)計的角度看,約翰兩
次借錢、兩次狩獵,構(gòu)成故事框架,是小說的主要情節(jié),約翰的活動推動了情節(jié)的發(fā)展。
③從人物描寫的角度看,小說中大量篇幅寫約翰,他是作者著力描寫的人物,小說運用動
作語言細節(jié)等多種描寫手法,極力突出其自強守信的美好人格,人物形象鮮明。④從小說
擬題的角度看,標題為“法官”,約翰經(jīng)受住了多恩的考驗,也通過了人生的考驗。命
運公正如法官,像約翰這樣品格美好的人將會擁有美好的人生。
(四點,每點2分,共8分)
(1)試題分析:B項,從文中“他是個懶漢,從不賣力氣干活。”“我從未借給你父
親一分錢,因為我從未相信過他?!蚁氪_定你和你的父親不一樣,所以我考驗了
你?!笨芍s翰的父親沒有勇?lián)?zé)任的精神。D項“事實證明,只要勇于拼搏,同命運積
極的抗爭,就一定能收獲人生的成功?!闭f法絕對化。E項“法官多恩沒有后代和其他親
人”,文中無此意。
考點:分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。
(2)試題分析:.“他開始考慮起他的將來”可見本段屬于心理描寫?!八プx
書和學(xué)寫字,他要給家里買一塊大一些的農(nóng)田”突出了他有上進心?!氨成铣恋榈榈臇|西
使他考慮起到家后要做的事情”照應(yīng)了前文他打獵的累累碩果。也突出了他的愛心,他對
家庭的責(zé)任感?!凹s翰恨不得馬上就把法官說的他父親借的錢全部還清”為下文情節(jié)的跌
宕做鋪墊。
考點:分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。
(3)試題分析:法官多恩明知道約翰家境困窘,還是慷慨借錢給他,從小說結(jié)尾可
以找到答案。“第一次見到你時,我就喜歡上了你。我想確定你和你的父親不一樣,所以
我考驗了你?!绷硗?,這也和法官的善良和熱心有關(guān)。
考點:賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。
(4)試題分析:本題要求學(xué)生探究這篇小說主人公是誰的問題。不管是認為法官多恩是主人公,還是
認為約^是主人公,論述的角度都應(yīng)該從小說的人物形象的塑造、情節(jié)安排、理思想等角度進行。如認
為締是主人公,可以從小說要塑造的正是一個經(jīng)過不懈努力而有所作為的青年人的形象;情節(jié)卻他是
按照緋2借錢、狩獵、丟掉獵物、再次借錢、有所收獲的順序展開的。小說主麴就是要通過約翰的形象來
轉(zhuǎn)揚自立自強,誠實善良的品行。當然,學(xué)生可以有自己的看法,只要言之成理即可。
考點:對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。
二、古代詩文閱讀(35分,共3題)
4.閱讀下面文字,完成下面小題。
尚節(jié)亭記
劉基
古人植卉木而有取義焉者,豈徒為玩好而已。故蘭取其芳,諼草取其忘憂,蓮取其出
污而不染。不特卉木也,佩以玉,環(huán)以象,坐右之器以欹;或以之比德而自勵,或以之懲
志而自警,進德修業(yè),于是乎有裨焉。
會稽黃中立,好植竹,取其節(jié)也,故為亭竹間,而名之曰尚節(jié)之亭,以為讀書游藝之
所,澹乎無營乎外之心也。予觀而喜之。
大竹之為物柔體而虛中婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者以其有節(jié)也。至于涉寒暑,蒙霜
雪,而柯不改,葉不易,色蒼蒼而不變,有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。信乎,有諸
中,形于外,為能踐其形也。然則以節(jié)言竹,復(fù)何以尚之哉!
世衰道微,能以節(jié)立身者鮮矣。中立抱材未用,而早以節(jié)立志,是誠有大過人者,吾
又安得不喜之哉!
夫節(jié)之時義,大易備矣;無庸外而求也。草木之節(jié),實枝葉之所生,氣之所聚,筋脈
所湊。故得其中和,則暢茂條達,而為美植;反之,則為瞞液(流出汁液),為瘦腫(生
出贅瘤),為稷屈(枝干彎曲),而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至,謂之節(jié);節(jié)者,
陰陽寒暑轉(zhuǎn)移之機也。人道有變,其節(jié)乃見;節(jié)也者,人之所難處也,于是乎有中焉。故
讓國,大節(jié)也,在泰伯則是,在季子則非;守死,大節(jié)也,在子思則宜,在曾子則過。必
有義焉,不可膠也。擇之不精,處之不當,則不為暢茂條達,而為瞞液、瘦腫、援屈矣,
不亦遠哉?
傳日:行前定,則不困。平居而講之,他日處之裕如也。然則中立之取諸竹以名其
亭,而又與吾徒游,豈茍然哉?
9.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是
A.不特卉木也特:只是
B.信乎,有諸中,形于外信:相信
C.必有義焉,不可膠也膠:固執(zhí)
D.故讓國,大節(jié)也讓:辭讓
10.下列各項句子中加點詞的意義和用法相同的一項是
A.諼草取其忘憂死而有知,其幾何離
B.然則以節(jié)言竹樊噲側(cè)其盾以撞
C.陰陽寒暑轉(zhuǎn)移之機也禮天下之奇才
D.于是乎有中焉焉用亡鄭以陪鄰
11.文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項是
A.夫竹之為物柔體/而虛中婉婉焉/而不為風(fēng)雨摧折者/以其有節(jié)也
B.夫竹之為物柔體/而虛中婉婉焉/而不為風(fēng)雨/摧折者以其有節(jié)也
C.夫竹之為物/柔體而虛中/婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者/以其有節(jié)也
D.夫竹之為物/柔體而虛中/婉婉焉/而不為風(fēng)雨/摧折者以其有節(jié)也
12.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不恰當?shù)囊豁検?/p>
A.欹器,“滿而覆,虛而欹”。以之為“坐右之器”,則類似于作為行動指南來激勵警
戒自己的座右銘。
B.節(jié)氣,反映了太陽的周年視運動,所以在公歷中它們的日期是相對固定的,由最初的
冬至、夏至、春分、秋分發(fā)展到沿用至今的二十四節(jié)氣。
C.大易,指《易經(jīng)》,與《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《論語》《樂經(jīng)》并成為“六經(jīng)”
或“六藝”。
D.舊稱儒家的著作為“經(jīng)”,解釋經(jīng)文的書為“傳”,合稱“經(jīng)傳”,如《春秋三傳》
即是注釋《春秋》的書。本文中的“傳”指《禮記中庸》的注。
13.下列各項對文意的理解有誤的一項是
A.古人種花植樹是為了修身養(yǎng)性,從中汲取精神營養(yǎng),而不僅僅是為了玩賞,滿足自己
的嗜好。
B.文中作者認為,盡管世風(fēng)衰敗,道德淪喪,但能夠憑借節(jié)操立身的人還是比較多的,
而黃中立異于常人的地方即為崇尚節(jié)操因此早早地立下志向。
C.作者援引泰伯、子思在守大節(jié)方面做得很好,而季子、曾子卻做得不適宜的事例,意
在說明人要守住大節(jié),必須選擇精準,處置適當。
D.作者于記敘描寫中飽含感情,由“觀而喜之”到“安得不喜之哉”,再到“豈茍然
哉”,贊賞和欣喜之情淋漓于字里行間。既是對黃中立的期許,也隱隱傳達了自己的心
志。
參考答案:
9.B10.C11.C12.C13.B
【9題詳解】
試題分析:本題考查理解常見文言實詞在文中含義的能力。這類題目解答時一般要把實詞
放回到原文中,結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實詞的含義。本題把所給選項逐一放回
到原文中,就會發(fā)現(xiàn),B項,“信乎,有諸中,形于外”的意思是“的確,里面有什么也
會表現(xiàn)在外面“,“信”應(yīng)解釋為“的確、確實”。故此題答案為B項。
【10題詳解】
試題分析:本題考查文言虛詞的意義和用法,這類題目解答時一般要把虛詞放回到原文
中,結(jié)合上下文來判斷。A項,前一個“其”,代詞,它;后一個“其”,副詞,表反問
語氣,難道、怎么。B項,前一個“以”,介詞,用、拿;后一個“以",連詞,表目
的,來。C項,兩個“之”都是助詞,的。D項,前一個“焉”,助詞,用在句末,不
譯;后一個“焉”,疑問代詞,哪里。故此題答案為C項。
【11題詳解】
試題分析:本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、
地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題畫線句子
中,”者……也”表判斷,“者”后應(yīng)斷開,排除BD兩項。再比較AC兩項,“竹”是名
詞,在句中做主語,“之”用在主謂之間,取消句子獨立性,“夫竹之為物/柔體而虛
中”意思是竹子作為一種植物,體態(tài)柔弱,當中還是空的,而“夫竹之為物柔體”則解釋
不通,故排除A項,答案為C項。
【12題詳解】
試題分析:本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)
平時的積累,并結(jié)合具體的語境分析,對比選項,確定答案。需要注意的是這類試題一般
不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等,考生要
注重平時知識的積累。C項,“《論語》”不正確,“六經(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮
記》《易經(jīng)》《樂經(jīng)》《春秋》,不包括《論語》。故此題答案為C項。
【13題詳解】
試題分析:本題考查歸納文章要點的能力,這類題目解答時一般要對文言文的大意基本了
解,然后根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確,然后
將原文內(nèi)容和選項加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。B項,“但能夠憑借節(jié)操立身的人還是比較多
的”不正確,由原文“世衰道微,能以節(jié)立身者鮮矣”可知,作者的意思是世風(fēng)衰敗,道
德淪喪,能夠憑借節(jié)操立身的人很少了。故此題答案為B項。
【點睛】第3題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有:①根據(jù)文意斷句。②利用對
話標志斷句,對話常以“日"、“云”、“言”為標志,兩人對話,一般在第一次問答寫
出人名,以后就只用"曰"而把主語省略。③借助文言虛詞斷句,夫、蓋、至若、若夫、
初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭,在它們的前面一般要斷開;也、矣、焉、耳等經(jīng)
常用于陳述句尾,其后面一般要斷開;疑問語氣詞:何、胡、安、何如、奈何、如之何等
詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。④借助對比、對
偶、排比、頂真等修辭斷句。
參考譯文:
古人栽種花草樹木是想從中獲得深義的,不僅僅是好玩而已。所以蘭花是取它的芬芳
之義,諼草是取它忘憂之義,蓮花是取它生長在污泥里,卻不染上污穢之義。不只是花草
樹木,(其他如)用玉石做佩飾,用象牙做環(huán)圈,用傾斜的器具做座位右邊的擺設(shè)(也是
這個意思);有的人拿它來比擬美好的德行而借以自勉,有的人拿它來懲戒不良的想法而
借以自警;這樣做,在提高道德修養(yǎng)方面是有好處的。
會稽人黃中立,喜歡種竹子,是取竹有節(jié)的意思,因此他在竹林間建了一所亭子,起
名叫尚節(jié)之亭,作為讀書游玩的地方,淡泊而無向外營謀的念頭。我見了,很喜歡。
竹子作為一種植物,體態(tài)柔弱,當中還是空的,柔美卻不會被風(fēng)雨摧殘折斷,因為它
有節(jié)。至于經(jīng)歷冬天的嚴寒、夏天的酷熱,遭受霜雪的侵襲,而枝莖不改,葉子不變,顏
色依舊青青的,像是守住大節(jié)而不可以使他屈服的君子一般。的確,里面有什么也會表現(xiàn)
在外面,因為(天賦的真性)常常表現(xiàn)在形體上。這樣,就拿節(jié)來說竹子,(否則)又憑
什么崇尚竹子呢?
世風(fēng)衰敗,道德淪喪,能夠憑借節(jié)操立身的人很少了。中立有才能還沒有開始施展,
卻早早地因崇尚節(jié)操而立下志向,這的確具有大大超過常人的地方,我又怎能不高興呢?
關(guān)于節(jié)字的含義,《易經(jīng)》已解釋得十分充分了,用不著另外尋求解釋。花草樹木的
節(jié),確實是枝葉所生的地方,生氣聚集在那里,筋脈也匯合在那里。所以得到這個的中和
之道,就可以暢旺茂盛,枝條通達,而長成美好的植物;得不到這個中和之道,就變成流
出汁液、生出贅瘤、枝干彎曲的壞草木,從而戕害了它的生命。因此一年中的春分、秋
分,夏至、冬至,就是節(jié)氣;所謂節(jié)氣,就是陰陽寒暑轉(zhuǎn)移的時機。在人生旅途中遭到變
故,人的節(jié)操就會顯露出來;所謂節(jié)操,是人很難表現(xiàn)得恰到好處的,于是有了中庸(的
標準)。所以辭讓國王之位,這件事是大節(jié),在泰伯那里就做對了,在季子那里就沒有做
對;守住自己至死不變,也是大節(jié),在子思那里是適宜的,但在曾子那里就太過了。必定
要看看怎樣才能合乎義,不可固執(zhí)。選擇得不精準,處理得不適當,就不能暢達通順,而
變成流出汁液、生出贅瘤、枝干彎曲的花草樹木了。這不就差太遠了嗎?
《禮記中庸》的注書上說:在做事前預(yù)先計劃好,就不致發(fā)生困惑。平日有所研究,
一旦遇到事,處理起來就應(yīng)對自如了。那么,黃中立取竹的含義來為他的亭子命名,又和
我們這些人交游,難道隨便就能這樣嗎?
5.閱讀下面的文言文,完成下列小題。
孫傅,字伯野,海州人。登進士第,為禮部員外郎。時蔡脩為尚書,傅為言天下事,
勸其亟有所更,不然必敗。脩不能用。遷至中書舍人。
宣和末高麗入貢使者所過調(diào)夫治舟騷然煩費傅言索民力以妨農(nóng)功而于中國無絲毫之益
宰相謂其所論同蘇軾奏貶薪州安置。給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合,意亦亡他,以職
論事而責(zé)之過矣,翰亦罷去。靖康元年,召為給事中,進兵部尚書。上章乞復(fù)祖宗法度,
欽宗問之,傅曰:“祖宗法惠民,熙、豐法惠國,崇、觀法惠奸?!睍r謂名言。十一月,
拜尚書右丞,俄改同知樞密院。
金人圍都城,傅日夜親當矢石。金兵分四翼噪而前,京兵敗退,墮于護龍河,填尸皆
滿,城門急閉。是日,金人遂登城。二年正月,欽宗詣金帥營,以傅輔太子留守,仍兼少
傅。帝兼旬不返,傅屢貽書請之。及廢立檄至,傅大慟日:“吾惟知吾君可帝中國爾,茍
立異姓,吾當死之。”金人來索太上、帝后、諸王、妃主,傅留太子不遣。密謀匿之民
間,別求狀類宦者二人殺之,并斬十數(shù)死囚,持首送之,紿金人曰:"宦者欲竊太子出,
都人爭斗殺之,誤傷太子。因帥兵討定,斬其為亂者以獻。茍不己,則以死繼之。”越五
日,無肯承其事者。傅曰:“吾為太子傅,當同生死。金人雖不吾索,吾當與之俱行,求
見二酋面責(zé)之,庶或萬一可濟?!彼鞆奶映?。金守門者曰:“所欲得太子,留守何
預(yù)?"傅曰:“我宋之大臣,且太子傅也,當死從。”是夕,宿門下,明日,金人召之
去。明年二月,死于朔廷。紹興中,贈開府儀同三司,謚曰忠定。
節(jié)選自《宋史?孫傅傳》
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無
絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶薪州安置/
B.宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無
絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶薪州安置/
C.宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中山無絲
毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶靳州安置/
D.宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲
毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶新州安置/
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是
A.登進士第,又可稱為進士及第,指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士。
B.兵部是古代“六部”之一,掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。
C.太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人,承襲制度是嫡長子繼承制。
D.謚號是對死去的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位相對較高的人物,按其生平事跡
進行評定后,給予的非褒即貶的稱號。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.孫傅入仕以后,積極向上建言。他擔(dān)任禮部員外郎,對尚書蔡脩縱論天下大事,勸蔡
迅速有所變更,否則必將失敗,可惜他的建議沒有被采納。
B.孫傅上奏,請求恢復(fù)祖宗法度,他任兵部尚書,從效用角度評價祖宗法度,批評熙、
豐年間,崇、觀年間的法度,受到時人贊許。
C.孫傅不畏金人,努力保全太子。金人擄走欽宗后又索求太子,他密謀藏匿太子,殺死
了二個宦官將首級送至金營,欺騙金人說,這就是誤傷太子的人。
D.孫傅舍身取義,死后謚號為忠定。太子被迫至金營,孫傅隨往,卻受到守門者勸阻,
他表示身為太子傅,應(yīng)誓死跟從太子;后被金人召去,死于北廷。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)吾惟知吾君可帝中國爾,茍立異姓,吾當死之。
(2)金人雖不吾索,吾當與之俱行,求見二酋面責(zé)之,庶或萬一可濟。
參考答案:
10.B11.D12.C
13.(1)我只知道我的君王可以在中國稱帝而己,如果另立異姓,我將為此而死。
(2)金人雖然沒有點名要我,我卻應(yīng)該與太子同去,求見兩名首領(lǐng)當面指責(zé)他們,或許有
成功的可能。
10.試題分析:本題考查文言文斷句的能力。首先要細讀所給文段,明確了解文意,然后
根據(jù)文意進行判斷,本段話的大意為:宣和末期,高麗入貢,使者所過之處,調(diào)發(fā)民夫修
船,引起騷動,用度又頗多。孫傅說:“濫用民力妨礙農(nóng)事,而對于中國沒有絲毫好
處?!痹紫嗾J為他的言論與蘇軾相同,上奏降貶他在新州安置。根據(jù)主謂結(jié)構(gòu)獨立事件斷
開的原則,“高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/”應(yīng)該斷開,排除CD,“宰相謂其所論同蘇
軾/奏貶新州安置/”中“宰相謂其所論同蘇軾”“謂”是“認為”之意,“謂其所論”是
“認為他的言論”這話沒說完,所以A項不對,應(yīng)該是“宰相謂其所論同蘇軾”,所以選
B項。
11.試題分析:此題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、
歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉
及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。D項,”給予的非褒即貶
的稱號"錯誤,謚號也有表示同情的。
12.試題分析:此題考查理解文意,概括文章內(nèi)容??梢园衙恳豁棿朐倪M行比對,比
對語境、關(guān)鍵詞語的翻譯、時間、地點、人名對象、范圍等,然后可以判斷正誤。C項,
原文是“別求狀類宦者二人殺之”,可見是殺死了兩個類似宦官的人。
13.試題分析:此題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時,首先要找出關(guān)鍵字或句式進
行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,
達到詞達句順,做到字字落實的同時,要重點關(guān)注得分點。(1)句中,“帝”:名詞作
動詞,稱帝;“茍”:如果;“死”:為動用法,為……死。(2)句中,“不吾索”:
賓語前置,即“不索吾”,沒有點名要我;“面責(zé)”:當面指責(zé),“面”:名詞作狀語,
當面;“庶或”:或許;“濟”:成功。
點睛:文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特
殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替
換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大
體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的
詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。
參考譯文:
孫傅字伯野,海州人??贾羞M士,任禮部員外郎。當時蔡脩任尚書,孫傅向他陳述天
下政事,勸他早點做些更改,否則一定失敗。蔡脩不聽。升任至中書舍人。
宣和末期,高麗入貢,使者所過之處,調(diào)發(fā)民夫修船,引起騷動,用度又頗多。孫傅
說:“濫用民力妨礙農(nóng)事,而對于中國沒有絲毫好處?!痹紫嗾J為他的言論與蘇軾相同,
上奏降貶他在薪州安置。給事中許翰認為孫傅議論雖然偶然與蘇軾相同,但沒有他意,以
職論事而受到指責(zé)實在過分了。許翰也被罷貶,靖康元年(1126),受召入京任給事中,升
任兵部尚書。上章請求恢復(fù)祖宗法度,欽宗問他,孫傅說:“祖宗法度有利于百姓,熙寧
元豐法度有利于國家,崇寧、大觀間法度有利于奸臣?!碑敃r認為是名言。十一月,授任
尚書右丞,不久改任同知樞密院。
金人圍攻都城,孫傅日夜親自督戰(zhàn)。金兵分從四面鼓噪而攻,京軍敗退,掉進護龍
河,護龍河被尸體填滿,城門急忙關(guān)閉了。當天,金兵攻進城里靖康二年(1127)正月,欽
宗到金兵元帥營中,任命孫傅輔助太子留守京城,仍然兼任少傅。欽宗十多天還不回來,
孫傅多次寄信給金營乞請放回欽宗。廢立皇帝的檄書傳來,孫傅大哭道:“我只知道我的
君王可以在中國稱帝而已,如果另立異姓,我將為此而死?!苯鹑藖硭饕匣?、皇后、
諸王、妃子公主,孫傅留住太子不放行。秘密謀劃把他藏在民間,另外找兩個像宦官的人
殺死,并殺死十幾個囚犯,把他們的頭送給金人,欺騙金人說:“宦官打算把太子秘密送
出,京城人爭相斗殺宦官,誤傷了太子。于是太子率兵討伐平定,殺死作亂的人獻過來。
如果不停止索求,太子就會自殺?!边^了五天,沒有人肯承擔(dān)這件事。孫傅說:“我是太
子的師傅,應(yīng)當與太子同生死。金人雖然沒有點名要我,我卻應(yīng)該與太子同去,求見兩名
首領(lǐng)當面指責(zé)他們,或許有成功的可能?!睂O傅于是跟從太子出城。守城門的金兵說:
“金人想要的是太子,留守何必參預(yù)?”孫傅說:“我是宋朝大臣,而且是太子的師傅,
應(yīng)當死從。”當晚,住在城門下,第二天,金人召他前去。第二年二月,死在北方金人朝
廷。紹興年間,被追贈為開府儀同三司,贈謚號為忠定。
6.閱讀下面的文言文,完成2?5題。
秦欲伐齊,齊、楚之交善,惠王患之。張儀曰:“王其為臣約車并幣,臣請試之?!?/p>
張儀南見楚王,曰:“弊邑之王所說甚者,無大大王;唯儀之所甚愿為臣者,亦無大
大王。
弊邑之王所甚憎者,無大齊王;唯儀甚憎者,亦無大齊王。今弊邑欲伐之,而大國與之
歡,是以弊邑之王不得事令,而儀不得為臣也。大王茍能閉關(guān)絕齊,臣請使秦王獻商、於
之地,方六百里。若此,齊必弱,齊弱則必為王役矣。則是北弱齊,西德于秦,而私商、
於之地以為利也,則此一計而三利俱至?!?/p>
楚王大說,宣言之于朝廷,曰:“不谷①得商、於之田,方六百里?!比撼悸勔娬弋?/p>
賀,陳軫后見,獨不賀。陳軫曰:“臣見商、於之地不可得,而患必至也,故不敢妄
賀。"楚王曰:“何也?”對日:“夫秦所以重王者,以王有齊也。今地未可得而齊先
絕,是楚孤也,秦又何重孤國?且先出地后絕齊秦計必弗為也先絕齊后責(zé)地且必受欺于張
儀。受欺于張儀,王必惋之。是西生秦患,北絕齊交,則兩國兵必至矣。"楚王不聽,
曰:“吾事善矣!子其弭口無言,以待吾事?!背跏谷私^齊,使者未來,又重絕之。
張儀反,秦使人使齊,齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀至,稱病不
朝。楚王日:“張子以寡人不絕齊乎?”乃使勇士往詈齊王。張儀知楚絕齊也,乃出見使
者曰:“從某至某,廣從六里?!笔拐咴唬骸俺悸劻倮?,不聞六里?!眱x曰:“儀固以
小人,安得六百里?”
使者反報楚王,楚王大怒,欲興師伐秦。陳軫曰:“伐秦非計也,王不如因而賂之一
名都,與之伐齊。是我亡于秦而取償于齊也。楚國不尚全乎?王今已絕齊,而責(zé)欺于秦,
是吾合齊、秦之交也,國必大傷?!?/p>
楚王不聽,遂舉兵伐秦。秦與齊合,韓氏從之。楚兵大敗于杜陵。
(摘編自《戰(zhàn)國策?秦策二》)
[注]①不谷:古代諸侯自稱的謙辭。
2.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)
A.齊弱則必為王役矣役:役使
B.使者未來,又重絕之重:加重
C.乃使勇士往詈齊王詈:辱罵
D.楚國不尚全乎全:保全
3.下列各組句子中,全都表現(xiàn)張儀狡詐的一組是(3分)
①王其為臣約車并幣,臣請試之②弊邑之王所說甚者,無大大
王
③臣請使秦王獻商、於之地,方六百里④夫秦所以重王者,以王有齊也
⑤張儀至,稱病不朝⑥儀固以小人,安得
六百里
A.①③⑤B.①④⑥C.②③⑤D.②④⑥
4.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項是(3分)
A.張儀自薦出使楚國,他的目的是離散齊楚聯(lián)盟,為秦國攻打齊國掃清障礙。
B.陳軫認為與齊國絕交不僅會孤立楚國,還可能引來秦國和齊國的雙面夾擊。
C.張儀承諾給楚國商、於六百里土地,匾得懷王君臣的信任,促使楚國與齊絕交。
D.懷王不聽陳軫勸告,興兵攻打秦國,卻因失去友邦反遭秦、齊、韓的聯(lián)合打擊。
5.根據(jù)要求分別完成下列各題。(6分)
(1)用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)
且先出地后絕齊秦計必弗為也先絕齊后責(zé)地且必受欺于
張儀。
(2)把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(3分)
張儀反,秦使人使齊,齊、秦之交陰合。
譯:___________________________________________________________________
參考答案:
2.B(重:再次)
3.C(①是說張儀主動請求前往楚國,④是陳軫對局勢的分析。)
4.C(張儀以“秦國商、於六百之地”的承諾欺騙了楚懷王大部分君臣,但陳軫對局勢保
持了清醒的認識,沒有被蒙蔽。)
5.(1)且先出地后絕齊/秦計必弗為也/先絕齊后責(zé)地/且必受欺于張儀。
(2)張儀回到秦國之后,秦王就派人出使齊國,秦、齊兩國暗中締結(jié)盟約。
(“反”“使”“陰”各1分,語句不通酌情扣分。)
參考譯文:
秦想要進攻齊國,可是齊國和楚國是友好國家,秦惠王為此感到憂慮。張儀說:“請
大王為我準備車馬和禮物,我請求去楚國游說楚王試試看。”
張儀去南方面見楚懷王,說:“敝國國王最敬重的人,莫過于大王了;我做臣子,也
莫過于希望給大王你做臣子。敝國國王所最痛恨的君主,莫過于齊王;而臣張儀最不愿侍
奉的君主,也莫過于齊王。現(xiàn)在敝國準備發(fā)兵征討齊國,無奈貴國跟齊國結(jié)為友好同盟,
因此秦王無法好好侍奉大王,張儀我也不能夠做大王的忠臣。如果大王能關(guān)起國門跟齊斷
絕邦交,臣會請求讓秦王獻上方圓600里商、於土地。如此一來,齊就喪失了后援,而必
定走向衰弱;齊走向衰弱以后,就必然聽從大王號令。由此看來,大王如果能這樣做,楚
國不但在北面削弱了齊國的勢力,而又在西南對秦國施有恩惠,同時更獲得了商、於的土
地,這真是一舉三得的上策?!?/p>
楚懷王一聽,非常高興,就趕緊在朝廷宣布:“寡人已經(jīng)從秦國得到商、於600里土
地!”群臣聽了懷王的宣布,都一致向懷王道賀,客卿陳軫最后晉見,卻不向懷王道賀。
陳軫說:“我認為,大王不但得不到商、於的土地,反而會招來禍患,所以臣才不敢隨便
向大王道賀?!睉淹鯁枺骸笆裁吹览砟兀俊标愝F
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