大夏民眾教育實驗的創(chuàng)設(shè)

大夏民眾教育實驗的創(chuàng)設(shè)

大學(xué)在現(xiàn)代社會教育的發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。其中,大學(xué)開展社會教育實驗是一個值得關(guān)注的教育現(xiàn)象。本文以大夏大學(xué)成立的民眾教育實驗區(qū)為個案進行歷史考察,以期透視大學(xué)開展社會教育實驗的原因、過程、方式等具體細節(jié),探討大學(xué)開展社會教育實驗的影響和局限。一、建立以大學(xué)為主體的社會教育實驗機構(gòu)1930年大夏大學(xué)在教育學(xué)院內(nèi)增設(shè)社會教育系,開創(chuàng)了我國依托大學(xué)設(shè)立社會教育人才培訓(xùn)機構(gòu)的先河。(一)大學(xué)擴充教育思想的發(fā)展社會教育由誰來開展是發(fā)展社會教育的一個重要議題。受國外大學(xué)開展社會教育和我國社會教育實踐經(jīng)驗的影響,我國近代教育家大都主張大學(xué)擴充教育,提倡大學(xué)“開門辦學(xué)”,擴大大學(xué)的教育職能,為社會服務(wù),增強大學(xué)與社會教育的互動。1927年蔡元培主張設(shè)立大學(xué)區(qū)制,提出同個區(qū)域內(nèi)的中小學(xué)校教育和校外的社會教育都由大學(xué)辦理的方法。(二)中國社會教育的實驗之路社會教育應(yīng)該怎樣開展是發(fā)展社會教育的另一個重要議題。受近代歐美教育革新實驗的影響,許多留學(xué)海外的新式知識分子把國外的教育實驗運用到中國的教育實踐中,使中國社會教育走向?qū)嶒炛?。大批教育家、學(xué)術(shù)團體和名人達士紛紛開展社會教育實驗,掀起了20世紀(jì)二三十年代的社會教育實驗高潮。郭人全指出,開展教育實驗,才能使教育效能充分發(fā)揮,才能使應(yīng)用教育改造社會得到連續(xù)不斷的進步。大學(xué)擴充教育思想要求大學(xué)參與社會教育,教育實驗思潮要求開展社會教育需先進行實驗。二者既對大學(xué)開展社會教育實驗提出現(xiàn)實的要求,又為大學(xué)開展社會教育實驗提供理論支撐。二、大學(xué)的社會教育實驗過程(一)社會生活狀況近代社會教育實驗注重對教育調(diào)查的運用。邰爽秋認為,教育調(diào)查是科學(xué)教育研究的新興方法,對教育事業(yè)具有診治作用社會狀況調(diào)查的重點在經(jīng)濟和教育兩個方面。從調(diào)查結(jié)果來看,該區(qū)經(jīng)濟方式單一,居民生活困難,受教育程度低。社會狀況調(diào)查為大夏大學(xué)開展具體的社會教育實驗提供了現(xiàn)實依據(jù)。(二)社會教育與家庭意識并重第一,將“增進民眾知能,充實人民生活”的宗旨劃分為經(jīng)濟、健康、語文三個方面的目標(biāo)。經(jīng)濟方面,要使民眾利用合作組織,改善固有生產(chǎn)方式,增進新興生產(chǎn)技能。健康方面,要使民眾掌握清潔衛(wèi)生的習(xí)慣、強身健體的技能和保育幼兒的知識。語文方面,要使學(xué)齡兒童均受義務(wù)教育,青年成人達到民眾學(xué)校畢業(yè)程度。第二,將“輔導(dǎo)地方自治,助成訓(xùn)政工作”的宗旨劃分為人民和社會兩個方面的目標(biāo)。人民方面,要使民眾知道建國方略的大意,明了行政機關(guān)的系統(tǒng)。社會方面,要指導(dǎo)民眾建立改進鄉(xiāng)村的自治機關(guān)、救災(zāi)恤難的組織和公共衛(wèi)生設(shè)施。第三,將“培植國民力量,復(fù)興中華民族”的宗旨劃分為7個目標(biāo),分別是使民眾具備愛國精神與民族觀念,具備救國保民的個人義務(wù)觀,具備關(guān)注時事的習(xí)慣,具備擁護正義的品質(zhì),具備為大業(yè)犧牲個人的志愿,具備合法有力的民眾團體,具備訓(xùn)練成熟的自衛(wèi)組織。(三)示范大學(xué)落實教育矯正工作為保障實驗的有效進行,大夏大學(xué)確定了具體的實驗人員,形成完備的組織系統(tǒng)。實驗區(qū)指導(dǎo)委員會由邰爽秋、吳澤霖、馬宗榮、許公鑒、馮邦彥5人組成,邰爽秋擔(dān)任主席委員,許公鑒擔(dān)任實驗區(qū)主任,主持具體實驗事宜,金正述、張校芙兩名學(xué)生擔(dān)任干事輔助工作。這種自上而下的管理組織,突出了教育學(xué)院學(xué)生的作用,學(xué)生處于中間環(huán)節(jié),是連接大夏大學(xué)與實驗區(qū)民眾的直接聯(lián)絡(luò)員,是各種教育實驗的實際操作者。(四)驗證性的“根據(jù)同人研究”實驗區(qū)內(nèi)設(shè)置4個實驗部門,分別實驗4種社會教育方式(如下表所示)。在4種社會教育方式中,民眾教育館、合作教育社、鄉(xiāng)民自治會均屬“參考他人之經(jīng)驗”進行的驗證性的重復(fù)實驗。民眾教育館是當(dāng)時“社會教育的綜合機構(gòu),亦為社會教育的中心機關(guān)”大夏實驗區(qū)并不是完全重復(fù)已有的實驗范式,農(nóng)村念二社的實驗就是一種“根據(jù)同人研究”的探究性實驗?！案鶕?jù)同人研究”主要是依據(jù)邰爽秋的民生本位教育理念。農(nóng)村念二社是邰爽秋創(chuàng)立的從經(jīng)濟立場,由提倡土貨來改造社會的一種具有教育性質(zhì)的服務(wù)團體。(五)進行鄉(xiāng)村改造:實施“樹”“，系大夏實驗區(qū)4個實驗部門分組進行4種社會教育方式的實驗,旨在探尋社會教育“正確的路線”。4個實驗部門同時進行的“共同工作,全體動員”的四大活動則是直接關(guān)系民生的鄉(xiāng)村改造活動。大夏實驗區(qū)首先舉行了植樹運動。實驗人員運用圖畫、歌曲、教材、教學(xué)等多種方式進行植樹意義的宣傳,通過植樹使民眾掌握一種生產(chǎn)方法,訓(xùn)練合作意識,同時接近民眾,為更好開展社會教育奠定基礎(chǔ)。四大活動是大夏實驗區(qū)實現(xiàn)教育目標(biāo)的具體途徑,雖然是鄉(xiāng)村改造措施,但是其活動意義更多在于教育,即通過教育改進民眾觀念,而非發(fā)動民眾直接進行鄉(xiāng)村的改造建設(shè)運動。三、大學(xué)對社會教育實驗的影響(一)農(nóng)產(chǎn)品展覽,增生民眾認知大夏大學(xué)把開展社會教育實驗的意義上升到“民族前途”的高度,并引以為豪。實驗所期達到的宏大目標(biāo)不可能一蹴而就,但諸多實驗內(nèi)容在短期內(nèi)取得成效。植樹運動雖然不能迅速增進民眾的合作意識,但可以讓民眾切身體會植樹的諸多益處。農(nóng)產(chǎn)品展覽會既增長了民眾的見識,也提供農(nóng)民交流學(xué)習(xí)的機會。兒童幸福展覽會為兒童種植牛痘,對兒童進行體檢,有助于提高兒童的健康水平,同時能促進父母關(guān)注兒童健康。筑路運動“鼓勵民眾合力筑成煤屑道路六七里”許公鑒總結(jié)四大活動時說道:“四大活動的結(jié)果,雖不敢自詡有何成績,但同學(xué)們勤勉工作,都廢了不少辛苦,民眾們因這些活動而所受影響,亦復(fù)不淺。”(二)確立樹立了新時代栽植運動形象一是對學(xué)生的影響。大夏大學(xué)設(shè)立實驗區(qū)作為學(xué)生實習(xí)的場所,各實驗部門均由學(xué)生主持,使學(xué)生在社會教育實踐中得到鍛煉。徐國屏、王勉素、胡義文、皇甫均等學(xué)生主持金家巷農(nóng)村念二社的實驗,并發(fā)表《念二年度金家巷農(nóng)村念二社實驗報告》。在開展植樹活動時,王道草擬《植樹運動演講大綱》,馮世耀編寫《植樹中心民眾閱讀教材》,湯彩霞編寫《植樹中心故事教材》,朱元貞創(chuàng)作《造林運動宣傳歌》,對植樹運動進行充分宣傳。陳伯吹看到大夏實驗區(qū)學(xué)生的精神面貌,“替民族前途歡喜”,“大夏學(xué)生能以身作則,穿著老布短裝,下鄉(xiāng)工作,在充滿著金迷華貴的大學(xué)區(qū)里,是值得敬佩的。”二是對教師的影響。大夏大學(xué)開展社會教育實驗對參與實驗的教師產(chǎn)生了深刻影響,最顯著的是對社會教育理論的檢驗和提升。在主持實驗區(qū)期間,許公鑒總結(jié)實驗經(jīng)驗,深化民眾教育理論研究,編著并出版了《民眾教育實施法》,詳細論述了語文、政治、生計、家事、健康、休樂六項社會教育內(nèi)容,并提出民眾教育館、民眾教育實驗區(qū)的具體實施方法。邰爽秋發(fā)表了《民生教育芻議》,第一次從理論上探討民生教育,認為民生教育就是“寓一切教育于民生建設(shè)之中”四、上海思政府滬西民生教育示范區(qū)大夏實驗區(qū)開展社會教育實驗一年后,與“梵王渡普及教育實驗區(qū)”合并,改為“滬西民生教育實驗區(qū)”,由大夏大學(xué)、念二運動促進會和上海市教育局三個機構(gòu)合辦。合辦的原因主要有兩個方面:一是邰爽秋的民生教育思想日趨成熟,意識到擴大實驗的必要性;二是大夏大學(xué)作為單獨主體開展社會教育實驗暴露出一定的局限性。(一)實驗影響的限制1935年教育部統(tǒng)計了當(dāng)時全國的社會教育實驗區(qū),指出“最著者為定縣試驗區(qū)、鄒平試驗區(qū)、無錫黃巷實驗區(qū)、北夏實驗區(qū)等”(二)社會教育實驗的經(jīng)費缺乏實驗經(jīng)費一直是大夏實驗區(qū)開展社會教育實驗的重要制約因素。當(dāng)時國民經(jīng)濟普遍貧乏,開展社會教育的經(jīng)費有限。大夏實驗區(qū)“以節(jié)省經(jīng)費”為實驗的第一原則,但是社會教育實驗宏大的宗旨、事無巨細的工作量、聘請各種專門人才,都需要大量的經(jīng)費,這樣便產(chǎn)生了理想與現(xiàn)實的矛盾。同時,大夏大學(xué)本身發(fā)展也需要大量的經(jīng)費,能夠撥給實驗區(qū)用以實驗的經(jīng)費更是十分有限,這不同于學(xué)術(shù)團體、教育團體和教育學(xué)院等專門的社會教育機構(gòu)。因此,必須合并實驗區(qū),借助政府的力量來進行。(三)大學(xué)開展社會教育實驗的意義大夏實驗區(qū)由學(xué)生主持各實驗部門的具體實驗,既能滿足實驗區(qū)對實驗人員的數(shù)量要求,又能對學(xué)生的實習(xí)產(chǎn)生重大意義。但是“學(xué)生實習(xí),人數(shù)無定,時間不多,晝往夜返,甲去乙來,責(zé)無專人,事難永久?！贝笙拇髮W(xué)開展社會教育實驗的歷史表明,大學(xué)開展社會教育實驗,對社會和大學(xué)都產(chǎn)生重要的影