《文明》與《小》《千字文》與《千字文》集句

《文明》與《小》《千字文》與《千字文》集句

《字一》是中國早期流傳的兒童的童書。作者為梁朝代理周興思等人辯護。據(jù)說起因是梁武帝為了教兒子讀書識字,請人從書法家王羲之書法作品中拓取了一千個不重復(fù)的字,讓自己最信賴的文學(xué)侍從員外散騎侍郎周興嗣編串成合轍押韻、朗朗上口、易學(xué)易記的四字韻文,取名曰《千字文》。該書構(gòu)思精巧,渾然一氣,對仗工整,文采斐然。它條理井然地介紹了有關(guān)天文、地理、社會、歷史、倫理、教育、人物掌故等眾多知識,以及為人處世的道理,可說是一本知識性、藝術(shù)性俱佳的啟蒙讀物。由于歷代著名書法家如懷素、歐陽詢、趙佶、文徴明等爭相書寫《千字文》,并將其作為習(xí)字范本,就更提高了此書的知名度,并在日本、朝鮮等國廣為流傳。正因為《千字文》影響巨大,我國從唐、宋(甚至隋代)起,就涌現(xiàn)了以調(diào)侃、戲謔為目的,在筆記、小說、笑話中集中引用《千字文》的現(xiàn)象,這就是“集句《千字文》”。它又可分為兩類,一類是從引用《千字文》發(fā)展到成排集《千字文》句;一類是歇后集《千字文》句(四字句中經(jīng)常歇去最后一字)。集句是深受我國古代人民大眾喜愛,并能反映深厚文化積淀的文學(xué)樣式。集句《千字文》的涌現(xiàn),又對《千字文》的廣泛傳播,起到了重要的推動作用。成排集句《文賦》據(jù)宋代莊綽編的《雞肋編》記載,有人以引用《千字文》為戲:(1)靖康初,……越人至秋亦隱山間,逾春乃出。人又以《千字文》為戲曰:“彼則寒來暑往,我乃秋收冬藏。”以上劃線處為《千字文》原文。北宋李昉等編《太平廣記》第一百五十二卷《〈千字文〉語乞社》中,更是出現(xiàn)了成排集句《千字文》現(xiàn)象達46次,使文章陡增奔騰的氣勢:(2)敬白社官三老等:竊聞?wù)居谵r(nóng)(按《千字文》原文為“治本于農(nóng)”)當須務(wù)茲稼穡。若不云騰致雨,何以稅熟貢新?圣上臣伏戎羌,愛育黎首,用能閏馀成歲,律呂調(diào)陽。某人等,并景行維賢,德建名立,遂乃肆筵設(shè)席,祭祀烝嘗,鼓瑟吹笙,弦歌酒宴。上和下睦,悅豫且康,禮別尊卑,樂殊貴賤。酒則川流不息,肉則似蘭斯馨,非直菜重芥姜,兼以果珍李柰,莫不矯手頓足,俱共接杯舉觴,己徒戚謝歡招,信乃福緣善慶?！?以上集句《千字文》26次,錄自隋代侯白原著《啟顏錄》,曹林娣、李泉輯注,第65頁,中華書局1990年版。該書為古代笑話總集,其中雜有唐代事,可能為唐人所增補)明代小說集句中亦有成排集《千字文》現(xiàn)象,其發(fā)展表現(xiàn)為:成排集句的長度大為增加。如西湖漁隱《歡喜冤家》(又名《貪歡報》,我們見到的是臺北天一出版社據(jù)清嘉慶戊寅本底本所印版本,1985年版)第九回,王二娘與張二官對話,張二官為了表達對王二娘的好感,一口氣寫出了排集《千字文》達134句的句群,使集句修辭現(xiàn)象發(fā)展到極致,蔚為壯觀,使讀者嘆為觀止。到了清代,成排集《千字文》又可分為兩類:一類是《千字文》原文安排在每句句尾,如陳森《品花寶鑒》中孫嗣徽語。另一類是《千字文》原文排在每句的句中,前后加上別的詞語。如清末小說家李伯元在《莊諧叢話》中,通過顧立謙之口,作狎客《自悔歌》排用《千字文》集句44句。例略?！段磥怼返?63頁著錄《文東壁》,云:“清陳計劃,權(quán)威人士,為人作詩?！碧扑斡楷F(xiàn)了多則筆記、小說中成排歇后集中引用《千字文》現(xiàn)象。如:(1)有頑民因天旱,盜決人水灌田,為主執(zhí)赴?！斗餇睢吩?“右某兄因無亢‘律呂調(diào)’,切慮田苗‘宇宙洪’,遂偷某人‘金生麗’,致得其人‘寸陰是’,念某不識‘始制文’,今來甘認‘吊民伐’,一聽本官‘忠則盡’?！?錄自南宋曾慥輯《類說》卷四九引《籍川笑林》、《決水灌田伏罪狀》。以上依次歇去“陽”、“荒”、“水”、“競”、“字”、“罪”、“命”字。)之所以這樣運用,一般均由于戲謔、滑稽的需要。到了明代,這種戲謔、滑稽式的成排歇后引用《千字文》句,繼續(xù)作為談資為文人所喜愛。如明代著名作家馮夢龍《談概》“文戲部第二十七”里即有三例,限于篇幅,僅錄其一。(2)袁景文凱初甚貧,嘗館授一富家。景文性疏放,師道頗不立,未幾辭歸。其家別延陳文東壁。陳懲前事,待子弟甚嚴,然無他長,但善書耳。一日景文來訪,文東適出,因大書其案云:“去年先生靡恃己,今年先生罔談彼。若無幾個始制文,如何教得猶子比。”(馮夢龍《談概》第313頁,《諸理齋詩》,長春出版社2004年版。依次歇去“長”、“短”、“字”、“兒”四字。四句相連可組成歇后詩。)另外,明代新出現(xiàn)了歇去《千字文》四字句中的任何一字(包括最后一字)的用法,且所歇去的字義亦可通過諧音字來理解。如明代萬歷年間二南里人(羅懋登)編次的小說《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》第七十八回里,作者通過小童與別人的對話,連續(xù)運用《千字文》歇后句二十幾句。限于篇幅,以下摘引一部分。凡《千字文》原句中被歇去的那個字,一概在括弧中通過按語的形式注明。(3)……番王連忙的走向前唱過諾說道:“望大王仔細參詳這些軍馬,還是那里來的。”小童兒說道:“五常四”(按:歇‘大’字,《千字文》原文為‘四大五?！?左達承(按:歇‘明’字)。”左頭目說道:“一句中間是個‘大’字,一句下面是個‘明’字,恰好是大明國來的?！狈醯?“大明國是個什么樣的人?”小童兒道:“鳥官人(按:歇‘皇’字)龍師火(按:歇‘帝’字)。”左頭目說道:“下面是皇帝兩個字,原來是大明國的皇帝。”番王道:“皇帝姓什么?”小童兒說道:“包左石夜光稱(按:歇‘朱’字,‘朱’、‘珠’諧音,《千字文》原文為‘珠稱夜光’)?！弊箢^目說道:“總是個‘朱’字,原來是大明國朱皇帝差下來的?！狈醯?“不知戰(zhàn)船有多少,軍馬有多少?”小童兒說道:“家給兵(按:歇‘千’字,《千字文》原文為‘家給千兵’),方賴及(按:歇‘萬’字,《千字文》原文為“賴及萬方”)。”左頭目說道:“是個千字、萬字,原來戰(zhàn)船上千軍馬上萬?！卞X鐘書《管錐編》對此有說明:“《西洋記》第七八(回)刺撤國王禱求尉仇大王神,神附小童身上,語皆出《千字文》而縮腳為三字句……”(卷二,第742頁,中華書局1979年版。)《千字文》雖是我國一本兒童啟蒙讀物,卻有著深厚的文化積淀?！肚ё治摹芳淠芫d延千年之久,也從一個側(cè)面反映了它的深厚的文