成讀后感模板5篇

1/1成的讀后感模板5篇優(yōu)秀的讀后感是可以將我們的感悟得到記錄的，想要提高自己的寫作力量就要重視讀后感的寫作，以下是范文社我細心為您推舉的成的讀后感模板5篇，供大家參考。

成的讀后感篇1

余華前期的作品都致力于用冷漠的敘事對暴力，災難，死亡進行描述，而《細雨中的呼喊》無疑是他前期的代表作，這部小説從“我”的敘事角度引出一個個看似荒誕卻在情理當中的故事，從我看似局內人，實則局外人的身份，講訴“我”身邊人發(fā)生的故事。這部小説提到了“我”在家（南門）受到的不公正待遇，讓我可以游離在故事之外，當然“我”本身也是一個故事，一個關于孤獨的故事。

這部小説塑造了許多形象鮮活的人物。如“我”的父親—孫廣才，一個很典型狹隘的農夫形象，“我”對父親的感官很簡單，在六歲之前，“我”是敬畏甚至是可怕著父親的，但是當“我”五年后回到南門時，父親對我的態(tài)度和在哥哥和弟弟誣陷“我”時，父親的不信任，更是加深了“我”對他的絕望。在父親和寡婦不顧母親搞在一起的時候，“我”內心早就已不把他當成父親對待，他對“我”而言，只是一個生疏人。對于他死后的結局，“我”沒有絲毫動容，仿佛理所當然。在別人看來，“我”是一個冷漠到可怕的人，可是在弟弟溺死在池塘中時，父親和哥哥只想從弟弟身亡這件事情上得到好處，絲毫看不出對于弟弟死亡的哀痛，在幻想的利益面前，親人的逝去根本不足以令他們感到哀痛，與其説“我”冷漠，還不如説筆下的全部角色都是麻木的。他們對死亡，對災難，對暴力是那樣的麻木，而這種麻木深化骨髓，無法自拔。無可否認，余華是一個很厲害的，不深化刻畫人物心理，通常是通過人物的動作和語言，使讀者在閱讀的過程中不禁從內心升起戰(zhàn)栗之情。

在這部小説中，最令我印象深刻的角色是“我”的祖父，一個男人？！我實在想不到一個恰當?shù)男稳菰~去形容“我”的祖父，他在年輕的時候遭受那么多的事情，在年老的時候，被兒子各種嫌棄，和兒子斗智中以求存活下去，在失去勞動力之后，更是受到兒子更加不人道的對待，他永久是在微笑著的，那種微笑肯定不是現(xiàn)實很殘酷，但是我依舊要英勇活下去的明朗的小清爽的微笑，而是一種令“我”的父親都感到可怕的微笑，一種來自于地下的微笑，不似活人。有時候，我會想，當有一天年老時，我們是不是也會是這一種生活狀態(tài)？想來真是令人感到恐驚。“我”和祖父是同病相憐，一樣的不受到家里的待見，但是祖父誣陷弟弟的事情讓“我”對他產(chǎn)生恐驚，“我”對祖父的感情比對父親還要簡單，一方面想要和他親近，另一方面又要必需和他保持距離。

還有“我”的母親，一個徹頭徹尾地農村婦女的形象，一個令人感到憐憫，又令人感到可悲的人物。母親這個形象，這個悲劇不僅僅代表著自己，更代表了很多農村的女人形象。她們曾經(jīng)年輕過，向往過，到最終，她們的活力和靈性都會在現(xiàn)實中消磨殆盡。母親很頑強，她可以在懷胎八月的時候下地干活，她可以在生完孩子之后立馬從床上起來給在地里干活的丈夫送飯。這種頑強也是一種悲傷，母親心里也清晰，她假如失去了勞動力量，她的丈夫不會對他有多好，所以舍命地表現(xiàn)出存在價值，這種表現(xiàn)更多的是無意的，是一種本能的表現(xiàn)。母親是悲傷的，在父親和寡婦私通時，沒有人幫她，她只能借助死去的兒子尋求心靈勸慰。她不敢抵抗，她唯一的抵抗是針對寡婦，而她這次的微不足道的抵抗沒有驚起半點波瀾，反而由于這次的抵抗使自己更加認清了現(xiàn)實，她盲目地屈服于命運，她的人生就是一個大寫的悲劇。

在讀這部小説的時候，我覺得很壓抑，這種壓抑是我從來沒有經(jīng)受過的，由于這種壓抑到達不到需要發(fā)泄的點，也難以輕易地消退，怎么説呢？就像友達以上，戀人未滿的那樣的狀態(tài)。

成的讀后感篇2

在當代中，已經(jīng)很難得見到這樣的好作品了，讀《皮囊》有感。他的文字簡潔而銳利尖銳，沒有一絲累贅，更沒有華麗的辭藻。有的，只是樸實到近乎口語化的語言，卻蘊含著最深刻的道理，讓每一個讀書著感受著猶如一支銀針刺入心房的抖動、清楚。該書用樸實的語言講出了人生的哲理，值得一看。

序

從序言開頭讀起，從這本書的序言，看出此書的與眾不同。一位是文壇新秀韓寒，一位是天王劉德華，我抱著劇烈的愛好想知道是怎樣的人、怎樣的著作能將原沒有任何交集的兩人扭結在一起，為這部著作寫了序。

阿太的故事

?皮囊》是一個散文集，書的名字用的就是第一篇，關于阿太的故事。在一開頭，就刻畫了一幅閩南風情小鎮(zhèn)里的一位高齡老太的形象。這位老太在不經(jīng)意間道出了人生的一大真諦"肉體不就是拿來用的，又不是拿來服侍的，假如成天服侍你這個皮囊，是不會有出息的，只有會用肉體的人才能成才。"就是這個堅硬如石頭的老太，九十多歲的高齡還可以攀到屋頂去修補漏洞；接受了女兒死去事實的淡然；切斷自己手指時的冷靜；臨死前的豁達……書中寫道："阿太的生活觀：我們的生命原來多輕快，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住。"肉體是拿來用的，不是拿來服侍的。"或者，這就是他們那一輩人的生活哲學。""別讓這肉體再折騰它的魂靈……看到這句話的時候感受阿太的豁達和睿智。"我想蔡崇達的人生，能夠頑強的面對一次次挑戰(zhàn)，從那個大海邊的小鎮(zhèn)走到北京，走向更寬闊的世界，老太的人生觀應當是他成長路上的第一份人生禮物吧。

十四個故事

整本書有14個小故事，我在通篇的書里感受著母親對父親、兒子的愛，感受著母親對于兒子寄予的無限的信任。書中寫父親母親的幾個故事背后，我可以想像出這個家庭所經(jīng)受的苦難和掙扎，可是蔡崇達沒有刻意去渲染任何悲苦的心情，只是客觀地在陳述故事，剖析人物。

前方，依舊有盼望，帶著皮囊，

一起勇闖天際！

成的讀后感篇3

今日，我讀了聞名散文家、詩人冰心寫的《繁星·春水》這部詩集，里面的詩雖然很短，但很美，都是發(fā)自內心寫的，我非常喜愛。其中，我對第一百零二首印象最深。

第一百零二首是這樣的：小小的花，也想抬起頭來，感謝春光的愛——然而深厚的恩慈，反使他最終緘默，母親呵！你是那春光么？這首詩是贊美母愛的，詩中把孩子比做小小的花，把母愛比做春光，春光哺育了小花，正如母親哺育孩子，小花想報答春光，卻無能為力一樣。這首詩讓我想起了另一首詩：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報的三春暉。這首詩同樣也是寫母愛的，孩子想報答，可是怎能報答的完呢？或許一點小小的報答，就會讓母親興奮不已。

其實，生活中這樣的報答無處不在，比如，晚上回到家，給自我的母親端一盆洗腳水，給她洗洗腳?；蛟S第一次會無法開口，但這是做為一個孩子僅僅能為母親做的一點點事情。記得那一年母親節(jié)，老師布置作業(yè)說讓我們?yōu)閶寢屜茨_，我們都沒有為媽媽洗過腳，既緊急又興奮。晚上吃過飯后，我接了一盆熱水，端到床前，媽媽正坐床上看電視，觀察我進來，問我干什么，我突然覺得心跳加速，說不出話來，過了好半天，才吱吱嗚嗚的說：“媽媽，我要······給你洗腳?！薄敖o我洗腳？”媽媽有點驚異，她這時才發(fā)覺放在床前的那盆水?！拔易晕襾戆??！眿寢屨f。說著便要自我洗腳，我趕忙拉住了她，“不，我給你洗，今日是母親節(jié)，我要為你做點事?！闭f完便開頭給媽媽洗腳。我觀察媽媽眼睛里閃著晶瑩的淚花。

或許，母親對我們付出的一切我們永久報答不完，但我們應當多做一些力所能及的事，讓母親興奮，讓母親欣慰，讓母親幸福。

成的讀后感篇4

剛剛翻上兩頁，就被這本書深深吸引住了，平實無華的敘述，觸動人心的故事，讓我忍不住一頁又一頁地翻看，一遍又一遍地思索。

感覺這是一本能觸動心弦的書，讀完，心里卻有一種說不清的味道，和同樣看過的爸爸爭論方知，那是由于真實。爸爸說，很久沒有看這么沉重的書了，我又何嘗不是，原以為這只是一本記錄十年以來采訪的書，或是一本記錄十年里的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己對生命，對現(xiàn)實世界中種種現(xiàn)象的理解。讀它時，共鳴始終存在，讓我如同身在其中，體會大事的本質，感悟人生的真諦，內心有太多無法言表的情感，不斷地肆意翻滾著、流淌著。

這本書給我兩方面的震撼，其中一點就是對事物的思索，認知與理解的力量。我們真的知道自己是誰，在哪，又為何而做了些什么嗎？當我們看一部電影，一部電視時，腦中是否會第一時間想誰是好人，誰是壞人？許多被我們視而不見的細節(jié)才是我們最應當知道到的。你或許不會關懷拖欠農夫工工資的新聞，你或許不會在意遙遠他鄉(xiāng)的違法征地或污染，你或許會對不收零錢的行為做出讓步，你或許會對不開一張五塊錢的發(fā)票忍氣吞聲。

但是明天，假如被拖欠的人是你，假如被征地的是你辛苦勞作的父母。你還會淡定嗎？假如明天，不給開的發(fā)票從五塊到五十再到五百五千甚至更多，你還能“淡定”嗎？現(xiàn)在的人們，為了自己少惹一點麻煩，抱著事不關己，高高掛起的心態(tài)漠視一切。回顧歷史，中國不就是由于有太多這樣的人民而有了屈辱的歷史。今日，我們高喊著以史為鑒的口號，卻遺忘了那辛丑的條約的簽訂，這何嘗不令人感到沉重。生活在條條框框，被權威“統(tǒng)治”慢慢麻木的人們，這又何嘗不令人感到沉重。讀后感·我們需要的發(fā)聲人，不是某一個，某幾個，而是全部，是浩浩蕩蕩的龍的傳人們。

除了這樣無聲的“歇斯底里”，還有另一方面的震撼，那就是見到了筆下那讓人心動的團隊。千里迢迢，不畏艱辛，去查找它們熱血中的真理。“幾十平米，低著頭都知道對方要干什么的暖和是難以言表的”這段描述，著實觸動了我的內心。這樣一群知己知彼的伙伴，這樣一群志同道合的摯友，實在令人生羨，令人感動，以至于令我一度有了當記者的想法。那些年，她們拼過，累過，戰(zhàn)斗過，現(xiàn)在想來，也肯定滿懷幸福吧。

書名為《觀察》，柴靜將她所觀察的，別人看不見的，讓我們觀察。告知我們不要盲從，要理性，要理解。她說，不管怎么樣，我們終將像水溶于水一樣，但她不一樣，她是這茫茫大江中，最真實，最清亮的一涓。

成的讀后感篇5

?圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說，于1944年動筆，1946年完成，1947年由晨光出版公司印行。這是在困頓之中“錙銖積累”而成的，小說“從他熟識的時代、熟識的地方、熟識的社會階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構。盡管某幾個角色稍有真人的影子，事情都子虛烏有；某些情節(jié)略具真實，人物卻全是捏造的。”

?圍城》里面最為人所熟知的一句是取自書中才女蘇文紈的一句話：“城中的人想出去，城外的人想沖進來?！边@句話寫出了現(xiàn)實生活的無奈與悲傷，生活就像是一座城，人們永久無法逃脫這座城帶來的束縛與磨礪。若人人都糾結于生活這座無形的圍城給我們帶來的孤獨?????與苦痛，人類社會將停滯不前。我想，我們需要的，是一種樂觀地面對生活的士氣無論是城內還是城外，接受現(xiàn)實才是我們該有的態(tài)度，一味艷羨別人所擁有的事物只會是我們自哀自怨，不思進取。只有英勇地面對我們所擁有的一切，并樂觀改造它們，使之更完善，生活才有可能有進步。

?圍城》一書中錢鐘書先生以幽默的語調，批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留同學的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭。生活中每一個人都無