美學(xué)原理期末答案

...v.美學(xué)原理

(73.0分)選擇題(50分)1、李澤厚對(duì)“美〞的認(rèn)識(shí)是：

(1.00分)A．美在心不在物B．美是客觀性和社會(huì)性的統(tǒng)一C．現(xiàn)實(shí)事物的美是美感的根源D．美是主客觀的統(tǒng)一2、對(duì)美學(xué)的誤解不包括

(1.00分)A．美學(xué)不是一門(mén)穿插學(xué)科B．美學(xué)等同于美術(shù)C．美學(xué)等同于審美意識(shí)D．美學(xué)是表現(xiàn)為理論形態(tài)的審美意識(shí)3、對(duì)休閑描述不恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

(1.00分)A．是一種生命狀態(tài)B．以文化創(chuàng)造和文化享受為內(nèi)容C．是一種行為方式D．是無(wú)所事事4、?風(fēng)雅生活論?的作者是？

(1.00分)A．雨果B．巴爾扎克C．莫泊桑D．福樓拜5、“一個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明，審美活動(dòng)三個(gè)因素：種族、環(huán)境、時(shí)代〞是誰(shuí)提出的？

(1.00分)A．孟德斯鳩B．泰納C．盧梭D．韋伯6、以下對(duì)?詩(shī)論?說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是？

(1.00分)A．它用西方詩(shī)論來(lái)闡釋中國(guó)古典詩(shī)歌B．它用中國(guó)詩(shī)論來(lái)印證西方詩(shī)論C．它是一本介紹詩(shī)歌創(chuàng)作的著作。D．它分析了中國(guó)詩(shī)走向律詩(shī)的原因7、美育主要是什么？

(1.00分)A．個(gè)體B．群體C．關(guān)系D．社會(huì)8、〔〕不僅是美感活動(dòng)的特征，也是人類(lèi)審美活動(dòng)的最高境界

(1.00分)A．直覺(jué)性B．傳達(dá)性C．愉悅性D．超越性9、以下表達(dá)人體美的雕塑不屬于羅丹的是？

(1.00分)A．?思想者?B．?永恒的偶像?C．?大衛(wèi)?D．?吻?10、中國(guó)美學(xué)認(rèn)為：審美意象的根本構(gòu)造是：

(1.00分)A．主客統(tǒng)一B．情景交融C．天人合一D．萬(wàn)物有靈11、以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是？

(1.00分)A．悲劇最積極的審美效果是使人正視人生的負(fù)面。B．只有由個(gè)人不能支配的力量所引起的災(zāi)難卻要由某個(gè)個(gè)人來(lái)承當(dāng)責(zé)任，這才構(gòu)成真正的悲劇。C．古希臘悲劇中知道預(yù)言是預(yù)言實(shí)現(xiàn)的條件。D．以上說(shuō)法都正確12、以下說(shuō)法中正確的選項(xiàng)是？

(1.00分)A．運(yùn)用邏輯判斷命題的形式闡釋文學(xué)藝術(shù)作品的意蘊(yùn)只是近似的描述。B．一種闡釋只能照亮藝術(shù)作品豐富意蘊(yùn)的某個(gè)側(cè)面。C．偉大的作品具有無(wú)限的闡釋可能性。D．以上說(shuō)法都正確13、錢(qián)鐘書(shū)的"如水口鹽、蜜中花、體匿性存、無(wú)痕有味"的比方，說(shuō)的是審美中的

(1.00分)A．感知B．表象C．情感D．理解14、以下對(duì)休閑與休閑文化的說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是？

(1.00分)A．休閑的本質(zhì)和價(jià)值在于提升每個(gè)人的精神世界和文化世界。B．酒文化和茶文化是重要的休閑文化。C．休閑文化的核心是“吃〞。D．休閑是在職業(yè)勞動(dòng)和工作之余，人的一種以文化創(chuàng)造、文化享受為內(nèi)容的生命狀態(tài)和行為方式。15、“美不自美，因人而彰〞這句話來(lái)自于？

(1.00分)A．王夫之B．柳宗元C．王羲之D．X板橋16、以下不屬于“境界〞的三種涵義的是？

(1.00分)A．學(xué)問(wèn)、事業(yè)的階段、品位B．審美對(duì)象C．人的精神境界、心靈的境界，即人生境界D．審美心胸17、不能用來(lái)代指“美感〞的概念是

(1.00分)A．審美經(jīng)歷B．審美意象C．審美意識(shí)D．感興18、以下對(duì)“體驗(yàn)〞的說(shuō)法正確的選項(xiàng)是？

(1.00分)A．它是在19世紀(jì)70年代由狄爾泰予以概念化。B．它是一種跟生命、生存、生活相關(guān)的經(jīng)歷。C．它在德語(yǔ)中是“經(jīng)歷〞的意思。D．以上說(shuō)法都正確19、美味與美感無(wú)差異是誰(shuí)說(shuō)的？

(1.00分)A．馬斯洛B．X世英C．X光潛D．X藻20、葉朗認(rèn)為非常重要的“現(xiàn)在不緣過(guò)去作影，現(xiàn)成一觸即覺(jué)，不假思量計(jì)較。〞是誰(shuí)說(shuō)的？

(1.00分)A．王夫之B．王陽(yáng)明C．顧炎武D．黃宗羲21、在中國(guó)古代，美育是樂(lè)的教育，它的內(nèi)容是：〔〕

(1.00分)A．秩序B．和諧C．智慧D．長(zhǎng)生22、以下不屬于社會(huì)美范疇的是？

(1.00分)A．人物美B．自然風(fēng)光C．日常生活D．風(fēng)俗民情23、不屬于優(yōu)美的特點(diǎn)的是？

(1.00分)A．靜默B．單純C．和諧D．恐懼24、“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦〞是李清照哪首詞中的語(yǔ)句？

(1.00分)A．?尋夢(mèng)令?B．?菩薩蠻?C．?醉花陰?D．?如夢(mèng)令?25、矗立在美國(guó)紐約海港的自由女神像是誰(shuí)的作品？

(1.00分)A．羅丹B．埃菲爾C．巴托爾迪D．菲狄亞斯26、以下著作中不屬于X光潛的是？

(1.00分)A．?美學(xué)散步?B．?文藝心理學(xué)?C．?西方美學(xué)史?D．?談美?27、第一次提出意象這個(gè)概念的是

(1.00分)A．謝安B．X勰C．王夫之D．X光潛28、以下美學(xué)范疇，屬于中國(guó)古典美學(xué)思想的是

(1.00分)A．崇高B．悲劇性C．優(yōu)美D．氣韻29、美的“表現(xiàn)形態(tài)〞是美的屬性的觀念呈現(xiàn)，又稱(chēng)

(1.00分)A．美的存在B．美的觀念C．美的范疇D．美的表現(xiàn)30、以下關(guān)于美育的說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是？

(1.00分)A．美育屬于人文教育。B．美育的根本目的是追求人性的完滿。C．美育指的是在知識(shí)層面上的全面開(kāi)展。D．孔子是中國(guó)最早提出美育的思想家。31、在西方，誰(shuí)第一次明確地提出了“美育〞？

(1.00分)A．柏拉圖B．亞里士多德C．蘇格拉底D．希勒32、審美標(biāo)準(zhǔn)是存在于主體心中的理想模式和內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。一般來(lái)講美學(xué)家研究的是〔〕的標(biāo)準(zhǔn)

(1.00分)A．具體個(gè)人B．具體民族C．具體群體D．人類(lèi)群體33、通感是：

(1.00分)A．感官與心靈的溝通B．情感的充分表現(xiàn)形態(tài)C．感官間感受的相互挪移D．審美中的豁然貫穿感34、千里不同風(fēng)，百里不同俗說(shuō)的是哪種美？

(1.00分)A．人物美B．人體美C．風(fēng)俗風(fēng)情美D．休閑美35、以下說(shuō)法中錯(cuò)誤的選項(xiàng)是？

(1.00分)A．人生分為三個(gè)層面：日常生活層面、工作的層面事業(yè)的層面、審美的層面詩(shī)意的層面。B．提升人生境界需要哲學(xué)修養(yǎng)和文化教養(yǎng)。C．儒家中的“功夫〞指的是增進(jìn)覺(jué)解、勿忘覺(jué)解，后者被道家稱(chēng)為“敬〞。D．人生的三個(gè)層面不能夠滲透和轉(zhuǎn)化。36、20世紀(jì)美學(xué)大討論中X光潛對(duì)于自然美的看法是哪一種？

(1.00分)A．自然美在于自然物本身的屬性B．自然美是心靈美的反映C．自然美在于“自然的人化〞D．自然美在于人和自然相契合而產(chǎn)生的審美意象。37、豐乳肥臀的原始母神雕像反映了原始美感

(1.00分)A．與動(dòng)物崇拜觀念相關(guān)B．與圖騰崇拜觀念相關(guān)C．與人的巫術(shù)觀念相關(guān)D．與生殖崇拜觀念相關(guān)38、以下哪項(xiàng)不是主客關(guān)系的特征？

(1.00分)A．對(duì)象性B．相對(duì)性C．外在性D．認(rèn)識(shí)的橋梁性39、對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生決定性影響的是

(1.00分)A．地理環(huán)境B．社會(huì)文化環(huán)境C．審美對(duì)象D．審美主體40、以下哪個(gè)不是美學(xué)的學(xué)習(xí)方法？

(1.00分)A．要立足于中國(guó)文化第一B．鍛煉身體C．要注重美學(xué)和人生的聯(lián)系D．要擴(kuò)大自己的知識(shí)面41、集中反映X光潛先生致力于中西美學(xué)融合的是：

(1.00分)A．?詩(shī)論?B．?西方美學(xué)史?C．?美學(xué)散步?D．?判斷力批判?42、對(duì)高爾太的表達(dá)不準(zhǔn)確的是

(1.00分)A．他認(rèn)為超美感的美是不存在的B．美是人加諸于美的對(duì)象的C．高爾太是主觀唯心主義者D．不能講美和美感割裂開(kāi)來(lái)43、繪畫(huà)美學(xué)的綱領(lǐng)“外師造化，中得心源〞是誰(shuí)說(shuō)的？

(1.00分)A．X道子B．X璪C．石濤D．X板橋44、“只有當(dāng)人充分是人的時(shí)候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才完全是人〞是誰(shuí)說(shuō)的？

(1.00分)A．托爾斯泰B．席勒C．貝拉克D．普希金45、西方美學(xué)家通常將“象〞稱(chēng)為：

(1.00分)A．物色B．風(fēng)光C．形式D．種類(lèi)46、“一個(gè)塑像的美絕不可能超過(guò)一個(gè)活人的美，因?yàn)橐籜照片絕不可能比本人更美〞是誰(shuí)說(shuō)的？

(1.00分)A．車(chē)爾尼雪夫斯基B．伏爾泰C．普列漢諾夫D．泰納47、王夫之從哪里引入“現(xiàn)量〞的概念

(1.00分)A．道家學(xué)說(shuō)B．邏輯學(xué)C．唯識(shí)論D．因明學(xué)48、以下說(shuō)法中錯(cuò)誤的選項(xiàng)是？

(1.00分)A．曹雪芹美學(xué)思想的核心是“道〞。B．他的思想受到湯顯祖的影響。C．?紅樓夢(mèng)?是一部悲劇小說(shuō)。D．?紅樓夢(mèng)?的悲主要在于一種審美理想的破滅。49、把人的感覺(jué)看作是"以往全部世界歷史的產(chǎn)物"的思想家是

(1.00分)A．黑格爾B．馬克思C．亞里士多德D．盧梭50、現(xiàn)象學(xué)的創(chuàng)始人是？

(1.00分)A．胡塞爾B．黑格爾C．杜甫D．費(fèi)爾巴哈判斷題(50分)1、美學(xué)不是一門(mén)穿插學(xué)科。

(1.00分)是否2、審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的表達(dá)制約著主體的審美行為，決定著主體的審美指向。

(1.00分)是否3、“物〞的世界就是“象〞的世界。

(1.00分)是否4、休閑文化活動(dòng)所展示的意象世界是社會(huì)美、自然美、藝術(shù)美的穿插和融合。

(1.00分)是否5、?清明上河圖?反映了南宋的民俗風(fēng)情。

(1.00分)是否6、美感是一種高級(jí)的精神愉悅，它和生理快感是不同的。

(1.00分)是否7、賈寶玉與林黛玉的憂郁惆悵包含著對(duì)命運(yùn)和存在的一種憂患。

(1.00分)是否8、美育應(yīng)該滲透在社會(huì)生活的各個(gè)方面，并且伴隨人的一生。

(1.00分)是否9、在審美中，人之所以為人，主要在于他的物質(zhì)性。

(1.00分)是否10、?易經(jīng)?探討的中心問(wèn)題是人的生存和命運(yùn)。

(1.00分)是否11、頂峰體驗(yàn)中的認(rèn)知是存在認(rèn)知

(1.00分)是否12、車(chē)爾尼雪夫斯基“美是生活〞的命題強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)美高于自然美。

(1.00分)是否13、美感與生理快感是一樣的。

(1.00分)是否14、龍門(mén)石窟上小佛像的佛首被敲掉，是因?yàn)樗麄兒軔?ài)這些雕塑，要將它們打包回家好好珍惜。

(1.00分)是否15、王夫之講的“華奕照耀，動(dòng)人無(wú)際〞，這就是美。

(1.00分)是否16、最有名的八個(gè)廟會(huì)有大鐘寺。

(1.00分)是否17、“生態(tài)美〞就是表達(dá)人與萬(wàn)物一體的美，表達(dá)人與萬(wàn)物一體的意象世界。

(1.00分)是否18、文化產(chǎn)業(yè)古已有之。

(1.00分)是否19、任何欣賞都帶有創(chuàng)造性。

(1.00分)是否20、中國(guó)戲曲是虛擬的特點(diǎn)，虛擬就等于寫(xiě)意。

(1.00分)是否21、迦達(dá)默爾認(rèn)為人是一種“理論的生物〞

(1.00分)是否22、中國(guó)山水畫(huà)中的“高遠(yuǎn)〞“平遠(yuǎn)〞“深遠(yuǎn)〞中，尤以“深遠(yuǎn)〞境界最高。

(1.00分)是否23、任何藝術(shù)作品都具有意境。

(1.00分)是否24、魏晉時(shí)期注重人的風(fēng)姿風(fēng)神，其中嵇康是魏晉人物風(fēng)范的代表。

(1.00分)是否25、"“象如日創(chuàng)化萬(wàn)物明朗萬(wàn)物〞就是說(shuō)這個(gè)意象世界照亮了一個(gè)充滿情趣的真實(shí)的世界。人們乃能夠了解體驗(yàn)人生的意味和價(jià)值。"

(1.00分)是否26、“我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一座希臘女神的雕像比得上一位血色鮮麗的英國(guó)姑娘一半美。〞是羅納說(shuō)的。

(1.00分)是否27、從美作為審美意象的層面看，自然美和藝術(shù)美沒(méi)有高低之分。

(1.00分)是否28、自然物具有社會(huì)性，所以美和美感具有社會(huì)性。

(1.00分)是否29、意境是意象中間最富有形而上意味的一種類(lèi)型。

(1.00分)是否30、王夫之認(rèn)為詩(shī)就是審美意象。

(1.00分)是否31、人生的概念不等于事業(yè)的概念。

(1.00分)是否32、繪畫(huà)六法是南朝謝赫最早創(chuàng)造的

(1.00分)是否33、“脂評(píng)〞完全是脂硯齋一個(gè)人對(duì)?紅樓夢(mèng)?的評(píng)語(yǔ)。

(1.00分)是否34、文藝既是現(xiàn)實(shí)人生的反照，也是現(xiàn)實(shí)人生的超脫。

(1.00分)是否35、一個(gè)時(shí)代的審美趣味無(wú)法表達(dá)這個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗習(xí)慣

(1.00分)是否36、美帶有歷史性。

(1.00分)是否37、美育的根本目的是指人去追求人性的完滿。

(1.00分)是否38、審美趣味是個(gè)人文化的產(chǎn)物，是個(gè)人所處的社會(huì)文化環(huán)境的產(chǎn)物。

(1.00分)是否39、?中國(guó)哲學(xué)史新編?是馮侃在晚年眼睛和耳朵都不好使的情況下完成的。

(1.00分)是否40、中國(guó)古代是不存在美學(xué)的。

(1.00分)是否41、文化產(chǎn)業(yè)和世界市場(chǎng)以及高新技術(shù)有嚴(yán)密的聯(lián)系，它是一種時(shí)代的產(chǎn)物，是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)。

(1.00分)是否42、?周易?分兩局部，?易經(jīng)?和?易釋?。

(1.00分)是否43、中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為不存在一種實(shí)體化的，外在于人的“美〞。

(1.00分)是否44、藝術(shù)活動(dòng)是審美活動(dòng)，審美活動(dòng)就是藝術(shù)活動(dòng)。

(1.00分)是否45、馮友蘭說(shuō)一個(gè)境界首先是功力境界。

(1.00分)是否46、黑格爾將自然美排除在美學(xué)研究的范圍之外。

(1.00分)是否47、崇高與壯美的內(nèi)涵在性質(zhì)上差異很大。

(1.00分)是否48、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)〞強(qiáng)調(diào)個(gè)人的創(chuàng)意和文化藝術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的支持和推動(dòng)。

(1.00分)是否49、形式美的審美標(biāo)準(zhǔn)在各民族有明顯的差異性。

(1.00分)是否50、馬克吐溫是美國(guó)的作家。

(1.00分)是否1、以下說(shuō)法中正確的選項(xiàng)是？

(12.00分)

A．“詩(shī)言志〞，但“志〞不等于“詩(shī)〞。

B．“詩(shī)言志〞最早出現(xiàn)在?左傳?和?尚書(shū)?。

C．王夫之區(qū)分了“詩(shī)〞和“志〞的界限。

D．以上說(shuō)法都正確2、以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是？

(12.00分)

A．老子認(rèn)為道是宇宙萬(wàn)物的本體和生命。

B．道是有和無(wú)，虛和實(shí)的統(tǒng)一。

C．道不具有規(guī)定性。

D．以上說(shuō)法都正確3、以下對(duì)波普藝術(shù)的說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是？

(12.00分)

A．它20世紀(jì)50年代萌發(fā)于英國(guó)。

B．杜尚是觀念藝術(shù)的發(fā)起者。

C．它指的是流行藝術(shù)、通俗藝術(shù)。

D．它否認(rèn)了藝術(shù)和非藝術(shù)的界限。4、以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是？

(12.00分)

A．藝術(shù)品除了具有審美層面，還具有知識(shí)層面、經(jīng)濟(jì)層面等。

B．杜尚的?泉?否認(rèn)了藝術(shù)品與現(xiàn)成物的區(qū)分，否認(rèn)了藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)分。

C．藝術(shù)的生命不是“物〞，而是內(nèi)蘊(yùn)著情意的象。

D．以上說(shuō)法都正確5、以下說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是？

(12.00分)

A．持肯定美學(xué)觀點(diǎn)的人認(rèn)為自然美不能按照等級(jí)區(qū)分。

B．純審美的眼光是不存在的。

C．美是人與世界的溝通和契合，是由情景交融物我同一而產(chǎn)生的意象世界。

D．自然美是形式大于內(nèi)容，社會(huì)美是內(nèi)容大于形式。判斷題(40分)1、審美態(tài)度是一種積極主動(dòng)追求對(duì)象的態(tài)度。

(8.00分)

是

否2、?哈利·波特?的作者是羅琳。

(8.00分)

是

否3、審美活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是一種與理性生命直接關(guān)聯(lián)的生命的需要。

(8.00分)

是

否4、“自由女神像〞的作者是巴第。

(8.00分)

是

否5、人的快樂(lè)來(lái)自于生命運(yùn)動(dòng)的自由和諧。

(8.00分)

是

否一、單項(xiàng)選擇題〔本大題共30小題，每題1分，共30分。1．鮑姆嘉登認(rèn)為，美學(xué)的研究對(duì)象是〔〕。A．感性認(rèn)識(shí)B．審美意識(shí)C．審美關(guān)系D．知、情、意2．美學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科誕生于〔〕。A．1725年B．1735年C．1740年D．1750年3．人與客觀世界的審美關(guān)系屬于〔〕。A．認(rèn)識(shí)關(guān)系B．倫理關(guān)系C．精神關(guān)系D．實(shí)用關(guān)系4．19世紀(jì)中葉以前，哲學(xué)方法一直是美學(xué)研究的〔〕。A．主要方法B．具體方法C．次要方法D．綜合方法5．美學(xué)研究的問(wèn)題是〔〕。A．人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系問(wèn)題B．美的規(guī)律的問(wèn)題C．美感問(wèn)題D．美的本質(zhì)問(wèn)題6．在西方美學(xué)史上，最早提出"理念說(shuō)"的是〔〕。A．蘇格拉底B．柏拉圖C．普羅提諾D．黑格爾7．"美麗地描繪一副面孔"與"一副美麗的面孔"分別指的是〔〕。A．自然美與藝術(shù)美B．藝術(shù)美與自然美C．自然美與藝術(shù)美D．藝術(shù)美與現(xiàn)實(shí)美8．車(chē)爾尼雪夫斯基"美是生活"的命題強(qiáng)調(diào)的是〔〕。A．藝術(shù)美高于自然美B．自然美高于藝術(shù)美C．美與生活的差異性D．生活的辯證法9．車(chē)斯托威爾指出："如果不是月亮、太陽(yáng)和星星真的照耀著天空，我們決不會(huì)被燦爛的朝霞、寧?kù)o的落日或者閃爍著光芒的神秘的夜所沖動(dòng)。"這段話所針對(duì)的美論是〔〕。A．美在理念B．美在移情C．美在關(guān)系D．美在完滿10．在說(shuō)明"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中"這一現(xiàn)象時(shí)，最合理的解釋是〔〕。A．美在無(wú)意識(shí)B．美在愉快C．美在距離D．美在形式11．在美的觀念上，"萬(wàn)美皆備于我"這種說(shuō)法所表達(dá)的美學(xué)主X是〔〕。A．美是主觀的B．美是客觀的C．美是主客觀的統(tǒng)一D．美是客觀性與社會(huì)性的統(tǒng)一12．從動(dòng)物的快感到人的美感進(jìn)化歷程的根本前提是〔〕。A．以模仿動(dòng)物為美B．工具的制造和使用C．對(duì)祖先動(dòng)物形象的反感D．性的選擇13．"燕山雪花大如席"所用的想象的形式是〔〕。A．相似聯(lián)想B．接近聯(lián)想C．再造聯(lián)想D．比照聯(lián)想14．通感是〔〕。A．感官與心靈的溝通B．情感的充分表現(xiàn)形態(tài)C．感官間感受的相互挪移D．審美中的豁然貫穿感15．錢(qián)鐘書(shū)的"如水口鹽、蜜中花、體匿性存、無(wú)痕有味"的比方，說(shuō)的是審美中的〔D〕。A．感知B．表象C．情感D．理解16．想象得之在瞬間〔〕。A．與體驗(yàn)和修養(yǎng)無(wú)關(guān)B．與體驗(yàn)無(wú)關(guān)但與修養(yǎng)相關(guān)C．與體驗(yàn)有關(guān)但與修養(yǎng)無(wú)關(guān)D．但與體驗(yàn)和修養(yǎng)都息息相關(guān)17．?莊子·達(dá)生?中講了"佝僂者承蜩"的故事，說(shuō)佝僂者"雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯蜩翼之知"，這可以用來(lái)說(shuō)明直覺(jué)的〔〕。A．直接性B．突然性C．專(zhuān)注性D．透明性18．崇高與壯美的內(nèi)涵在性質(zhì)上〔〕。A．是一致的B．有一些共同點(diǎn)C．根本不同D．差異很大19．悲劇性沖突源于〔〕。A．正義與邪惡的矛盾B．人物的過(guò)失C．自然的災(zāi)難D．日常生活的不幸20．文藝復(fù)興時(shí)期的悲劇主要是〔〕。A．命運(yùn)悲劇B．性格悲劇C．心理悲劇D．問(wèn)題悲劇21．藝術(shù)品與非藝術(shù)品的根本區(qū)別在于〔〕。A．藝術(shù)品是人工制品B．藝術(shù)品是精神產(chǎn)品C．藝術(shù)品用意象思維創(chuàng)造意象世界D．藝術(shù)品主要傳達(dá)人類(lèi)的審美經(jīng)歷22．美國(guó)哲學(xué)家蘇珊·朗格提出了〔〕。A．藝術(shù)直覺(jué)性B．藝術(shù)符號(hào)說(shuō)C．藝術(shù)模仿說(shuō)D．藝術(shù)游戲說(shuō)23．模仿說(shuō)對(duì)藝術(shù)的界定立足于〔〕。A．藝術(shù)本質(zhì)角度B．藝術(shù)價(jià)值角度C．藝術(shù)起源角度D．藝術(shù)功能角度24．藝術(shù)品構(gòu)造的最重要層次是〔〕。A．思想內(nèi)容層B．形式符號(hào)層C．意象世界層D．意境超驗(yàn)層25．"青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖"〔?古詩(shī)十九首?〕這詩(shī)中意象的類(lèi)型是〔〕。A．仿象B．喻象C．興象D．抽象26．藝術(shù)的最高追求是〔〕。A．創(chuàng)造有我之境B．創(chuàng)造無(wú)我之境C．創(chuàng)造有生命力的典型意象D．創(chuàng)造有意境的意象世界27．藝術(shù)存在的動(dòng)態(tài)流程是〔〕。A．從藝術(shù)創(chuàng)造到藝術(shù)作品B．從藝術(shù)創(chuàng)造到藝術(shù)承受C．從藝術(shù)創(chuàng)造到藝術(shù)作品再到藝術(shù)承受D．從藝術(shù)作品到藝術(shù)承受28．美育之所以能起到潛移默化的作用，主要因?yàn)樗恰病?。A．人生教育B．思想教育C．情感教育D．智慧教育29．我國(guó)第一次將美育正式規(guī)定為教育的重要內(nèi)容的人是〔〕。A．王國(guó)維B．蔡元培C．魯迅D．30．美育的最終目的是〔〕。A．培養(yǎng)人的審美能力B．培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力C．凈化情感陶冶心靈D．培養(yǎng)全面開(kāi)展的人。二、多項(xiàng)選擇題〔本大題共5小題，每題2分，共10分。在每題列出的五個(gè)選項(xiàng)中有二至五個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。多項(xiàng)選擇、少選、錯(cuò)選均無(wú)分〕31．馬克思主義美學(xué)的主要內(nèi)容有〔〕。A．美的本制裁理論B．藝術(shù)本質(zhì)理論C．美的規(guī)律理論D．美和美感起源的理論E．異化勞動(dòng)與審美活動(dòng)相互關(guān)系的理論32．"美是一個(gè)開(kāi)放和系統(tǒng)"這一觀念，包括〔〕。A．美由多方面的原因與契機(jī)所形成B．美在主客體交相作用中C．美處于永恒的變化和創(chuàng)造中D．美是諸多規(guī)定的綜合E．美是多樣性的統(tǒng)一33．在審美關(guān)系中，人之所以為人，主要在于他有〔〕。A．社會(huì)性B．精神性C．自然性D．物質(zhì)性E．歷史性34．美感的深層心理特征包括〔〕。A．生理與心理的矛盾統(tǒng)一B．個(gè)性與社會(huì)性的矛盾統(tǒng)一C．具象性與抽象性的矛盾統(tǒng)一D．自覺(jué)性與非自覺(jué)性的矛盾統(tǒng)一E．想象與情感的矛盾統(tǒng)一35．人生天地之間的美的形態(tài)主要有〔〕。A．科學(xué)美B．藝術(shù)美C．自然美D．社會(huì)美E．技術(shù)美三、名詞解釋〔本大題共4小題，36、37每題3分，38、39小題每題4分，共14分〕36．心理距離說(shuō)：37．丑38．崇高39．意象的物態(tài)化與物化四、簡(jiǎn)答題〔本大題共3小題，40、41小題每題7分，42小題6分，共20分〕40．怎樣理解美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化？41．審美人生觀有何根本內(nèi)容？為什么說(shuō)在美的問(wèn)題上要以人生為本？42．美育如何改變?nèi)说男睦須赓|(zhì)與精神面貌？五、論述題〔本大題共2小題，43小題12分，44小題14分，共26分〕43．試舉例說(shuō)明一般理解與審美活動(dòng)中的理解的區(qū)別。44．請(qǐng)以李白的?月下獨(dú)酌?為例分析藝術(shù)意象的審美特征。附：?月下獨(dú)酌?原文：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影凌亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。C卷答案多項(xiàng)選擇題〔本大題共5小題，每題2分，共10分。在每題列出的五個(gè)選項(xiàng)中有二至五個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。多項(xiàng)選擇、少選、錯(cuò)選均無(wú)分〕31．馬克思主義美學(xué)的主要內(nèi)容有〔ABCDE〕。A．美的本制裁理論B．藝術(shù)本質(zhì)理論C．美的規(guī)律理論D．美和美感起源的理論E．異化勞動(dòng)與審美活動(dòng)相互關(guān)系的理論32．"美是一個(gè)開(kāi)放和系統(tǒng)"這一觀念，包括〔ABCDE〕。A．美由多方面的原因與契機(jī)所形成B．美在主客體交相作用中C．美處于永恒的變化和創(chuàng)造中D．美是諸多規(guī)定的綜合E．美是多樣性的統(tǒng)一33．在審美關(guān)系中，人之所以為人，主要在于他有〔ABE〕。A．社會(huì)性B．精神性C．自然性D．物質(zhì)性E．歷史性34．美感的深層心理特征包括〔ABCD〕。A．生理與心理的矛盾統(tǒng)一B．個(gè)性與社會(huì)性的矛盾統(tǒng)一C．具象性與抽象性的矛盾統(tǒng)一D．自覺(jué)性與非自覺(jué)性的矛盾統(tǒng)一E．想象與情感的矛盾統(tǒng)一35．人生天地之間的美的形態(tài)主要有〔BCD〕。A．科學(xué)美B．藝術(shù)美C．自然美D．社會(huì)美E．技術(shù)美第二局部非選擇題名詞解釋〔本大題共4小題，36、37每題3分，38、39小題每題4分，共14分〕36．心理距離說(shuō)：〔1〕心理距離說(shuō)是由英國(guó)的愛(ài)德華?布洛本世紀(jì)提出的；〔2〕認(rèn)為人在審美時(shí)應(yīng)在心理上與對(duì)象保持一種適度的、非功利的、非實(shí)用的距離。37．丑：〔1〕否認(rèn)性的價(jià)值，使人厭惡、鄙棄、反感；〔2〕違背自身開(kāi)展規(guī)律，有礙人生；〔3〕形式凌亂，不能怡人。38．崇高：〔1〕崇高的對(duì)象通過(guò)感性形態(tài)表達(dá)出粗暴博大的形式，或勁健的物質(zhì)力量和精神力量，或雄偉的氣勢(shì)等；〔2〕讓人的心靈受到強(qiáng)烈的震撼，引起敬仰和贊嘆的情懷；〔3〕提升和擴(kuò)大人的精神境界。39．意象的物態(tài)化與物化：〔1〕意象的物態(tài)化：把意象從心理層次引出，賦予其一定的形式符號(hào)〔即線條、語(yǔ)言、旋等〕，使之具有感性的物質(zhì)外觀，這是從意象走向藝術(shù)實(shí)存的第一步；〔2〕意象的物化：在意象物態(tài)化根底上，直接運(yùn)用物質(zhì)手段將已具形式符號(hào)的意象凝定下來(lái)，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)品。四、簡(jiǎn)答題〔本大題共3小題，40、41小題每題7分，42小