2023年實用的描寫感悟的作文4篇

2023年實用的描寫感悟的作文4篇描寫感悟的作文篇1

時間兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)瞬又是一個秋天。極目遠望，天更高了，山更遠了，腳下的路也更加顯得長了。自古逢秋悲寂寥，驀然回首，花開花落，云卷云舒，一路走過的風景，竟早已不是最初的模樣。一抹微笑，難掩幾多孤獨。時間的沙漏一點點地漏掉了多少一路走來曾經(jīng)朦朧心動的風景？原來走了這么長的路，終是沒能留住一個人陪我把風景看透。流年里的歌聲還在記憶中淺吟低唱，只是那些曾經(jīng)惺惺相惜情意相投的倩影，已經(jīng)成了我觸摸不到的春日暖陽。瑟瑟風中，突然生出幾許莫名的傷感，人生的旅途中，有多少人，欲留還走，最終成為了生命的過客？有多少事，欲語還休，最終化作了記憶的片斷？云萬里，霧千重，來也匆忙，去也匆忙，天之涯，地之角，念也茫茫，忘也茫茫。迷茫時，唯有你是我看到美妙世間的眼睛，和你一起看雨，聽雨。風雨打濕翅膀，把雨滴抖落，羽翼在風里伸展，殷虹翱翔，藍天里的堅毅，無形的力氣，接著翱翔，飛過海的那邊，駐守夢中的那座嶼島，就此歇腳，不去想是否，沒有憂擾，空氣是綠的，如草青青。微風煦百花自由，你我若來，你定會喜愛，傾聽鳥鳴，張開雙臂，徜徉自由心海。

庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時花。經(jīng)常感嘆人生苦短，世事無常。當往事的畫面在記憶中時而清楚時而模糊地不斷重演時，放飛的思緒就如綿綿的秋雨，剪不斷，理還亂。須要牢記的那么多，須要遺忘的也那么多?；ㄩ_時的欣喜，花落時的傷心，多少歡歌笑語變成了感傷，多少海誓山盟化作了虛無？也曾想去留無意，寵辱不驚，也曾想不以物喜，不以已悲，怎奈終是修為太淺，參不透紅塵真諦，只能是輕嘆一聲，釋放一絲惆悵。一步滄海，一步桑田，消逝在千里之外。

當時那漂亮的相遇，會成為彼此內(nèi)心深處恒久的感動。我們有緣做過摯友，卻無緣相伴一生。我的世界你來過，你的世界有我的蹤跡，我們只是彼此的過客，并最終成為彼此的'故事。春去秋來，四季更替，風景在變，人也在變，世間萬物皆在改變之中。沒有一朵花是永開不敗的，或許正因為有了失去，我們才能更懂得珍惜。我們唯一能做到的就是善待人生旅途中相遇的每一個過客，彼此留一份美妙在心底，在轉(zhuǎn)身時對著慢慢遠去的背影，你們遠去了，我還在這里。那些被時間蕭瑟了的過往，將定格成一幅永不裉色的水墨寫意，一場開至荼靡的花事，一份亙古不枯的情懷，珍藏在我的記憶深處。

我于月下，斷風為筆，扯云作紙，寫滿心思，寄無一字。

我于山間，取水為弦，以地為案，彈盡宮商，不成曲牌。

踩著花瓣路，傾眸淺笑，不如帶著美妙的心情始終往前走，終點肯定有讓你等候的欣喜。一望一欣然。花季花香時，都會滿心的暢想，拋開全部的苦惱，洗凈心靈全部的灰塵，張開雙臂，昂首藍天，讓思緒盡情的自由翱翔。推開窗戶，就能望見萬紫千紅的世界！

描寫感悟的作文篇2

人生的攝取與奉獻

哲學家說人生的意義在于奉獻，可我認為更須要攝取。因為假如沒有攝取為前提，何來奉獻?攝取和奉獻缺一不行。(開頭提出中心論點“人生更須要攝取，攝取是奉獻的前提”，入題快速。)

在這里所說的攝取，并不是向別人索求“成品”；奉獻也不是把所要的“成品”再送給別人，這是無意義的。攝取是汲取“原料”；奉獻的是經(jīng)過自己加工而成的成品。就像綠樹在土壤中不斷汲取水分和養(yǎng)料，然后再調(diào)整氣候，給人類帶來華蜜。(深化分析關(guān)鍵詞“攝取”、“奉獻”，讓文章說理透徹。)

我國古代聞名史學家司馬遷，向人類奉獻了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。司馬遷為了完成這本書，蹤跡遍布大江南北，搜遍各類文學書籍。他所攝取的學問絕不是一本書可以寫全的?！熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言。”假如司馬遷奉獻的是一條小溪，那么他必定溶化了不計其數(shù)的冰丁和雪粒。

天文學家哥白尼，他給人類帶來了“日心說”。這并不是一朝一夕所能形成的言論，也不是一年半載所能提出的學說，它須要幾十年如一日的視察，多數(shù)日日夜夜的探討和計算。他攝取的是多數(shù)的現(xiàn)象和數(shù)字，而奉獻的是天文學前進的推動力。人們看到哥白尼的奉獻，而更應當感覺到他奉獻的前提——攝取。(選取司馬遷、哥白尼一中一外兩個典型事例，細致分析，透徹闡明白“攝取是奉獻的前提”這一道理。)

當然，要想讓攝取的東西真正地化為奉獻的資本，還須要汗水。例如：曹雪芹在《紅樓夢》出世之前對它進行十次增刪，所用十載；霍金經(jīng)過多數(shù)日夜視察和計算，出版了驚世之作《時間簡史》；李時珍用二十七年跋山涉水完成巨著《本草綱目》??對我們而言，他們的奉獻是重要的，而對他們而言，可能在過程中所學到的學問和所付出的汗水是最值得回味

的。(此段對中心論點補充說明，告知我們“要想讓攝取的東西真正地化為奉獻的資本，還須要汗水”，讓文章飽滿、豐潤。)

作為學生，假如想為社會奉獻點兒什么，那么現(xiàn)在就必需好好學習，以攝取足夠的“養(yǎng)料”。不斷攝取，奉獻自己，回報社會。(此段聯(lián)系現(xiàn)實，告知同學們，只有現(xiàn)在有志于學業(yè)，將來才能有為于社會。)

為了奉獻而吸取閆哲

人生就像樹，在它幼小的時候努力吸取生活的養(yǎng)分，而在它長成參天大樹之時，便向外無私地奉獻著綠意與希望。它撐起一片陰涼，供人休憩，直到葉落干枯。(開頭巧引材料，由綠樹到人，貼切自然。)

假如人們把一株小樹的養(yǎng)料和水分截斷，那么人得到的'是什么呢?那小樹只有在饑渴中過早地夭折，何談奉獻?只有在吸取了足夠的養(yǎng)分之后，才可以把奉獻兩字寫得完備。(反面分析材料，進而提出中心論點。)

乘著時間的快車，我們來到了法國巴黎高校。突然，高校里出現(xiàn)了一個熟識的身影——瑪麗。她正匆忙趕去聽老師授課，她像充溢新奇心的孩子，在圖書館里不倦求索。

眼間，時間定格在三十年之后。一對夫婦正在一鍋鍋熬著煤渣，最終，他們提煉出了在瓶中微微發(fā)出亮光的鐳。若不是居里夫人在高校吸取了無盡才智的養(yǎng)分，她又怎能制出那一堆堆黑色的污物中隱藏著的藍色的精靈呢?

坐著時空機器接著航行，突然看到一個穿著便裝的紳士立于船頭。他——達爾文，為了做生物探討，隨著一艘考察船做為期半年的旅行。他每時每刻都留意著各種生物的改變并收集起它們的標本，積累了大量資料。他努力吮吸著大自然的才智，他靜默積聚著??

最終，待回國以后，他撰寫了轟動全球的著作《物種起源》，把自己最珍貴的探討資料奉獻給了全人類。但是，假如沒有經(jīng)過長時間的探討和吸取，他怎能把上帝的意識寫進自己的著作呢?(較為詳盡地運用居里夫人、達爾文的例證，先寫他們?nèi)绾挝○B(yǎng)分，再寫他們?nèi)绾畏瞰I于人類，非常契合觀點，可稱用例精當。)

朱自清假如未受北大、牛津兩所高校名師的熏陶，他能寫出那樣壯美的詩篇嗎?袁隆平假如沒有吸取生物科技方面的學問，他有實力成為“雜交水稻之父”嗎?李素麗假如沒有受到家人愛心的影響，她能數(shù)十年如一日地面帶微笑，真誠助人嗎?(集中運用朱自清、袁隆平、李素麗的例子，讓文章詳略分明，素材豐富。)

沒有吸取，哪來奉獻?

我們中學生，要努力吸取學習的養(yǎng)分，來積聚足夠的力氣。只有這樣，才有我們的一片天，才能使我們更好地為祖國奉獻我們一點一滴吸取、積聚起來的力氣。(此段聯(lián)系中學生來談，讓文章有了更為強大的現(xiàn)實意義。)

為了奉獻，讓我們像小樹那樣不斷汲取水分和養(yǎng)料吧!這樣才能給人類帶來華蜜!(尾段雖然語言簡練，但既再點材料又回扣觀點，妙!)

描寫感悟的作文篇3

莫言在獲得諾貝爾獎后所說的一番話引起了許多我的思索。他說“我所從事的文學相對于科學來說是毫無意義的，而文學的意義就在于他的毫無意義?！?/p>

人常常會像思索文學的意義一樣去思索人生的意義。

蘇軾說“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”。相比于宇宙，世間萬物細如塵埃，所存在的便好像沒有了意義。他又說“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！比f物皆為永恒，那你我所存在的意義好像也是渺小而不行見了。人在這樣的迷惘之中不禁會問“人生意義在于何處?”

莊子說一節(jié)的有用皆立足于無用之上，而你我生命的無意義或許在成就著另外的有意義。

玻璃杯有用?當然!可以盛水，但若無水，玻璃杯豈不是無用。腳下土地是否有用?當然!能支撐著自己不至墜下，但若除去全部的土地，只留你腳下的塊，那土地豈不是也無用。正如莫言那句話“它的.無意義，便是它最大的意義?！?/p>

人都在思索人生的意義，有人說是金錢，有人說是權(quán)力，也有人說是功成名就。

但在人以這些為人生意義而追求時，在他的眼中便沒有了春秋與陰睛。即使在冬日的雨季，人們也依舊在街道上流著，如不在河道上流著一樣。你流過云，我流過來。在紅燈處稍作停留，流過人行道，在下一個綠燈分手。

“你來自哪里?！庇腥藭柲?。

“你將去向何方?”你也不必回答、冷眼旁觀，便是人最大的悲情，而這悲情只源于以功名利祿、錢權(quán)財勢為人生的意義。

人生的意義原委為何?有人說是清歡。

陶淵明清歡吧!蘇軾清歡吧!李白清歡吧!但在他們死后好像又有一種缺憾。他們一心想求得清歡，喧囂別離，但好像得到清歡之后在他們的心中的某一個角落有一絲失落與不甘。

由此觀之，“清歡”是一種人生的意義，但好像又少了些什么。

若人生真存在什么意義的話，或許是人在人生之路上對人生意義不斷思索。

于我而言，人生的意義好像是看破萬物的實相，而看破實相并不是遠離或者是躲避，而是留有心中清白、安靜;看破實相也并非無離勝利或是放棄追逐勝利，而是勝利時淡然，失敗時坦然。

如梁實秋先生的那句話“有一個人便有一種散文”，一樣“有一個人便有一種人生的意義。而任何一種意義都不行奉為真理，我們只能信任人生的意義中有一項是亙古不變的，這便是不斷地追尋生命的意義。

描寫感悟的作文篇4

有人說：人，落地就哭，說明白人不情愿投胎做人，因為，人間有苦難。的確，人的一生，既不是想象的那么好，也不是想象的那么壞。每一個生命，都會歷經(jīng)酸甜苦辣的生活，為了生命的存活與持續(xù)，不停的奮斗在喜怒哀樂的人生路上，讓不同的靈魂承受生活的摔打，接受磨難的考驗。

在這個奮斗與摔打的艱辛過程中，苦難的逆境練就了生活的者，而又演化了生活的弱者。所謂者，即是一個堅而有用的人;所謂弱者，即是一個懦弱無用的人。有道是：者簡單堅，正如弱者簡單懦弱。堅者能在命運之風暴中奮斗而更顯堅;懦弱者只在命運之逆境中退縮而更加的懦弱。在人生的路上，生活像一杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉，就不會這樣的可口。生活又像海洋，只有意志堅的人，才能到達志向的彼岸。自不息，乃幸運之母，真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實現(xiàn)。假如你能足夠的堅，你就是史無前例的;假如你能在逆境中保持自，那么，你就是令人崇敬的。

一只蝌蚪變成青蛙，它經(jīng)驗了時間的考驗，變得堅;一粒沙子變成珍寶，它經(jīng)驗了磨難的考驗，變得堅;一只雛鳥變成雄鷹，它經(jīng)驗了天空的考驗，變得堅。而作為人，我們還不如這一切嗎?對于人類而言，勝利=挫折+信念+堅。假如你有信念克服了困難，在堅中不怕任何的挫折，那么，你就會獲得勝利。

人生之路，不是陽光明媚的陽關(guān)大道，但我們只要越過障礙，就會發(fā)覺另一片漂亮的藍天。人生不論經(jīng)驗了多少風雨，多少坎坷，多少荊棘，但我們應當保持這樣一個信念：不經(jīng)驗風雨的洗禮，怎能見到絢麗的彩虹?“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！痹谌松牡缆飞?，不行能總是一帆風順，總有許很多多的困難在等待著我們。這時，我們應化苦痛為力氣，堅決果斷的選擇堅。只要你在挫折時不屈服，失敗時能從容，困難時能面對，堅肯定屬于你!勝利也就肯定屬于你!

眾所周知，堪稱獨創(chuàng)大王的愛迪生，他一生獨創(chuàng)了20xx多件作品，而電燈是最有成就的，然而，在愛迪生獨創(chuàng)電燈的過程中，歷經(jīng)重重困難，做了幾千次試驗，最終才獲得勝利。試想，假如愛迪生沒有一顆堅的心，沒有頑的意志，他能取得勝利嗎?他還能成為大家熟識的獨創(chuàng)大王嗎?我們今日還能生活在光明的夜晚嗎?因此，人生路上需堅!

暴風雨之中，一只蝴蝶在泥中舍命地掙扎著，它想飛，可是心有余而力不足。在一次次的努力失敗后，看它也許快放棄時，它卻一再地選擇了堅。經(jīng)過一次次地試飛，它最終離開了泥潭，揮動著仍帶著泥點的翅膀在陽光中飄舞而去。蝴蝶僅是一只小生靈，卻有如此大的毅力，而我們?nèi)四?莫非不該放棄儒弱嗎?生命須要支撐，須要愛，而堅，便是那道不倒的防線。我們要時刻面對人生中隱含的生活逆境，鼓足志氣，破釜沉舟，永不退縮，永不言敗!

學會堅，做一個對生活充溢自信的人，遺忘過去把握現(xiàn)在，人生照舊要堅地走下去。卑微的小草，正因為它學會了堅，最終成為了原野;搖搖欲墜的小樹，正因為懂得堅，今日他變成了森林;渺小的水滴，學會了堅，變成了我們宏大的母親……一切的一切，原來都是堅給于的!

在人生的道上，我們會遇到許多的挫折，天才也離不開挫折，因為挫折能夠造就天才。在挫折中我們學會堅，在逆境中我們學會用不同方式生活，信任人生的意義并不是乏味的。有時侯，我們很難變更生存的環(huán)境，但我們可以變更自己的看法。

冰心說過：“勝利的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的漂亮。當時它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的細雨?！奔偃缭馐艽煺?，仍能以奮斗的英姿與之對抗，那么，這樣的人生是輝煌的。其實，苦痛本不是一件壞事，因為，在它的背后寫著：主動向上，永不放棄。然而，有些人，遭受苦痛，卻不調(diào)整心態(tài)，重新面對;而是把自己悶在家中，整日痛哭流涕，以為自己是世界上最倒霉的人了。這樣一來，原本一丁點兒的苦痛，被他放得很大很大。從而，始終沉醉在苦痛中。但是，生活中就有這樣一些智者，別人以為他們的歡樂是以沒有苦痛為前提的，可事實是，他們也有苦痛，或許，會比你還多的`多。然而，他們面對苦痛，卻與前者截然相反：揚一揚眉毛，甩一甩頭發(fā)，剛才的不開心，就會隨著微風，煙消云散。其實，擺脫苦痛就這么簡潔!不須要