中國古代成語故事大全

中國古代成語故事大全天公重抖擻，不拘一格降人才?！边@篇祭文后來被傳頌千古，成為“不拘一格降人才”的經(jīng)典語錄。龔自珍的這句話，意思是說，只要有才華和能力，就不應(yīng)該受到任何的限制和束縛，應(yīng)該得到充分的發(fā)揮和展示的機會。這也是我們現(xiàn)代社會所倡導(dǎo)的人才觀念，不拘一格，用人唯才。會因修宮殿而耗費大量人力物力，導(dǎo)致國家財政困難，百姓生活更加艱難?！碧诼牶笊钏际鞈]，最終決定不修宮殿，把經(jīng)費用于國家的發(fā)展和百姓的福利?！盎靥熘Α北扔饔辛α康娜四軌蚺まD(zhuǎn)困局，挽救危機。中華倚仗風(fēng)雷般的變革才會有生機，這般死氣沉沉確實令人悲哀。希望天公重新振作起來，不要拘泥于常規(guī)，賜給我們有用的人才。如《己亥雜詩》所言，“不拘一格”不局限于一種規(guī)格或一個格局。呂蒙是三國時期吳國將領(lǐng)，雖然武藝高強，但不愛讀書。吳主孫權(quán)曾對他說：“你現(xiàn)在身當(dāng)居要職，要多讀些書?！眳蚊煞Q軍務(wù)繁忙沒有時間。孫權(quán)說：“我難道是要你精通經(jīng)史而成為學(xué)問淵博的學(xué)者嗎？只是要你讀點書，增長一點見識，開闊一些視野。你說軍務(wù)繁忙，難道比我還忙嗎？我常常抽時間讀書，感到收獲很大?！眳蚊捎谑情_始利用空余時間讀書。后來魯肅要到陸口，路過呂蒙的轄區(qū)時，覺得呂蒙是個大老粗，不想去見他。有人勸他說：“呂將軍已經(jīng)今非昔比了，應(yīng)該去看看他。”于是魯肅來見呂蒙。大家喝酒喝得高興時，呂蒙問魯肅：“現(xiàn)在將軍重任在身，要與關(guān)羽為鄰了，要怎么防備他呢？”魯肅說：“還沒想過，到時候再說吧。”呂蒙說：“現(xiàn)在吳蜀雖然結(jié)成了聯(lián)盟，但關(guān)羽是虎狼之人，怎么能不早作準(zhǔn)備呢？”于是給魯肅籌劃了五條計策。魯肅非常驚奇，說：“你如今的才干謀略，已不再是過去吳下的阿蒙了！”如《三國志·吳志·呂蒙傳》所言，“刮目相看”比喻重新認(rèn)識事物。張玄素任景州錄事參軍時，唐太宗召見他，詢問他為政之道。張玄素說：“隋煬帝喜歡專斷大小事務(wù)，不信任大臣，以一個人的智慧來決斷天下的事，以賞罰，何必憂慮國家治理不好呢！另外，我觀察到隋末戰(zhàn)亂不止，其實真正想奪取天下的不過就那十幾個人，為非作歹的很少，大多數(shù)都是為了保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)，等待著歸附有道的明主。很少有人了解百姓為什么作亂，只是人君不會安撫而已！”太宗就擢升他為侍御史。貞觀四年，唐太宗要重修洛陽宮乾陽殿。張玄素說：“我曾經(jīng)見過隋朝修宮殿，在豫章（今南昌）伐木材，兩千人拉一根大木，鐵做的車轂走不了幾里就壞了，需要幾百人抬著備用的車轂跟著，一天走不上三十里地。從前阿房宮修成了，秦朝就滅亡了；章華宮修成了，楚國也衰敗了；乾陽殿完工了，隋朝也解體了?，F(xiàn)在我們國力不及隋朝，百姓剛剛遭受戰(zhàn)亂──我恐怕陛下會因修宮殿而耗費大量人力物力，導(dǎo)致國家財政困難，百姓生活更加艱難?！碧诼牶笊钏际鞈]，最終決定不修宮殿，把經(jīng)費用于國家的發(fā)展和百姓的福利。如《唐書·張玄素傳》所言，“回天之力”比喻有力量的人能夠扭轉(zhuǎn)困局，挽救危機。他背水一戰(zhàn)，必定會被我們擊敗?！苯Y(jié)果，韓信果斷決定背水一戰(zhàn)，率領(lǐng)士兵在井陘口前擺開陣勢。趙軍不敢輕舉妄動，而韓信趁機突圍，成功打通了糧道，最終擊敗了趙軍?！氨乘粦?zhàn)”比喻在絕境中奮勇作戰(zhàn)，不畏艱險。漢和帝即位后，竇太后專權(quán)，竇憲兄弟把持國家的軍政大權(quán)，導(dǎo)致朝政混亂。竇氏家族橫行鄉(xiāng)里，欺壓百姓，人們只能忍氣吞聲。有一年發(fā)生日食，司馬丁鴻上書漢和帝，告誡他日食象征著君王的權(quán)力被臣子侵奪，陛下應(yīng)該引起重視。他還說，防微杜漸，即使是微小的問題也要引起警惕，杜絕其發(fā)展。這樣才能避免不良事物的發(fā)生。千山古稱千朵蓮花山，位于蒼涼的關(guān)東大地。千山由近千座狀似蓮花的奇峰組成，因傳說中丁令威成仙化鶴飛回遼東落在城門前的華表柱上而得名。后世常用“鶴歸華表”來感嘆人世的變遷?？鬃釉f，從小地方著手，在禍患剛露頭的時候防止它，這樣國家才能夠長治久安。人們在表現(xiàn)喜怒哀樂時應(yīng)該有所節(jié)制，這樣才能保持社會的秩序和平和。然而，要達到“中和”的境界并不容易。真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默無聞不被人知道也不后悔，這只有圣人才能做得到。半途而廢是指做事不能堅持到底，有始無終。在安身之地，人們可以安心居住，不必?fù)?dān)心外界的干擾和威脅。朝三暮四是一種警示，提醒人們注重實際，防止被表面假象蒙騙。通達事理的人不會為了得到什么而特別追求，做事總是心平氣和。做而無求，體察到這個道理，也就離道不遠(yuǎn)了。而不知道這個道理而勞心費神的人，就像養(yǎng)猴子的人給猴子喂栗子吃，早上三顆，晚上四顆，猴子們非常生氣。主人便改為早上四顆，晚上三顆，猴子們反而高興了。這說明實質(zhì)沒有什么差別，只是情緒發(fā)生了改變?？鬃釉谛l(wèi)國匡城被包圍時，孔子的琴聲和歌聲令人感到奇怪。子路跑進去見孔子，問：“老師怎么還有閑情彈琴唱歌呢？”孔子回答說，他想擺脫困境已經(jīng)很久了，但時運不濟。這并不是人們的智慧低下，而是時勢造成的。在水里行走不怕蛟龍的，是漁夫的勇氣；在陸地行走不怕犀牛、老虎的，是獵人的勇氣；雪白的刀子架在面前，把死亡看做和生存沒有區(qū)別的，是壯士的勇氣；知道窮困是命運，知道通達需要時機，面臨大災(zāi)難而不會畏懼的，需要圣人的勇氣。孔子告誡仲由要安靜，因為他已經(jīng)明白命運已經(jīng)上天安排好了。劉邦剛剛平定天下，漢人尉他在南越自立為王。劉邦派遣陸賈出使南越，尉他傲慢的坐著接見陸賈。陸賈說，秦朝暴虐無道，諸侯豪杰紛紛而起，漢當(dāng)時強大無比。但是漢王只用五年時間就平定了中國，這不是人力所能辦到的?，F(xiàn)在大漢天子不愿百姓再受戰(zhàn)爭之苦，派遣我來授予你南越王的金印。是應(yīng)該立刻去實現(xiàn)呢？”孔子回答：“要看情況而定，對癥下藥才能治療病根。”這句話意思是說，要根據(jù)具體情況采取不同的措施來解決問題，不能一概而論。華佗的醫(yī)術(shù)也是如此，他根據(jù)不同的病因來開不同的藥方，才能真正治愈疾病?？鬃釉幸幻麑W(xué)生問他：“我聽到了一件事，是應(yīng)該立刻去做呢還是應(yīng)該先請教長輩？”孔子回答道：“如果你家里有父親或兄長在，應(yīng)該先向他們請教再做決定。”另一名學(xué)生冉有也問同樣的問題，孔子則回答：“聽到了就去做?！碑?dāng)學(xué)生公西華問孔子為什么給出兩種不同的答案時，孔子解釋道：“冉有容易退縮，所以需要鼓勵；而子路卻勇敢果斷，需要適當(dāng)抑制。”“對癥下藥”這個成語意味著針對問題采取有效措施。這個成語出自《三國志·魏志·華陀傳》和《論語·先進》。莊子曾說：“人的生命如同白色駿馬在天地間的細(xì)小縫隙中一躍而過。”然而，如果不明白生命的真正意義，再長壽也是無意義的。蘇軾曾講述過三個老人的故事，其中一個老人說他記不清自己的年齡，但記得他和盤古是好朋友；另一個老人說他把籌碼放在海水變成桑田時，現(xiàn)在籌碼已經(jīng)堆滿了十間屋子；第三個老人說他吃蟠桃時把桃核扔在昆侖山下，現(xiàn)在桃核已經(jīng)和昆侖山一樣高了。蘇軾認(rèn)為這三個老人和蜉蝣朝菌（只能活幾個小時）沒有什么區(qū)別。因此，“白駒過隙”這個成語形容時間過得極快，出自《莊子·知北游》和《蘇軾集·志林五十五條·異事》。東漢時期的華陰人楊震以教授學(xué)生為生，因為他正直、博學(xué)而被稱為“關(guān)西孔子”。五十多歲時，他被逼不得已出來做官，擔(dān)任東萊太守。在路過山東昌邑時，他遇到了他之前推薦的秀才王密，王密夜晚帶著十斤黃金來送給楊震。然而，楊震卻問王密：“我知道你的為人，但你為什么對我一無所知呢？”王密回答：“這是半夜三更的，沒有人知道。”楊震則說：“天知、地知、我知、你知，怎么能說沒有人知呢？”此外，當(dāng)中常侍李閏通過漢安帝的舅舅耿室和后兄閻顯向楊震求情時，楊震都予以拒絕。李閏又請國舅耿寶向楊震推薦，聲稱這也是皇上的意思，但楊震則要求出示尚書府的文書以證明這是圣旨。雖然楊震坐了高官，但他的子女還是吃著家常飯菜，出門沒有車坐。這個故事出自《后漢書·楊震列傳》。在戰(zhàn)國時代，周朝的統(tǒng)治已經(jīng)名存實亡，各個諸侯國紛紛并起。有一次，魏國溫城有一個人要去周朝，但周朝邊境卻不準(zhǔn)他入境，因為他沒有證明自己的身份。官員們于是將他拘留起來。周天子派人來問他：“既然你不是周朝人，又不承認(rèn)自己是外國人，那你到底是哪里人呢？”人率領(lǐng)軍隊，采取游擊戰(zhàn)術(shù)，打亂苻堅的軍隊。同時，晉武帝還派遣使者到苻堅的軍營里，散布謠言，制造內(nèi)部矛盾。最終，苻堅的軍隊在東晉的反擊下潰敗，苻堅本人也被俘虜。這場戰(zhàn)爭成為中國歷史上規(guī)模最大的一次戰(zhàn)爭之一，也是東晉與北方政權(quán)的一次生死決戰(zhàn)?！帮L(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”形容人心惶惶，疑神疑鬼，形勢嚴(yán)峻，危機四伏的局面。在這場戰(zhàn)爭中，東晉采取了靈活多變的戰(zhàn)術(shù)，巧妙地打亂了苻堅的軍隊，最終獲得了勝利。這也告訴我們，在面對困難和危機時，需要冷靜應(yīng)對，采取正確的策略，才能化危為機，取得勝利。龔遂是平陽人，漢宣帝時期被任命為渤?？ぬ?。當(dāng)時，盜賊四起，官府束手無策。龔遂采取了不同尋常的措施，命令官吏不得查問那些拿著鋤頭鐮刀的良民，只有拿著兵器的才是盜賊。他還下令讓每個人種一株榆樹，鼓勵百姓勞動，收獲莊稼，種植瓜果。不久，百姓都有了積蓄，犯罪和打官司的都沒有了。這種做法被稱為“賣刀買?！??；粽毷敲髂├ド饺?，他的父親在抵御清軍時遇難，他扶著母親、帶著弟妹輾轉(zhuǎn)流離，生活極其艱辛。后來，他在鄉(xiāng)里教授學(xué)生，潛心做學(xué)問，強調(diào)人的品德培養(yǎng)。他認(rèn)為，一粥一飯，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力為艱。他還說，看見富貴而嫉妒的人最可恥，遇到貧困而驕傲的人最下賤。真正的善良不需要別人看見，而真正的惡是害怕別人知道。他的理念被稱為“來處不易”。朱柏廬是明末昆山人，他的父親在抵御清軍時遇難，他扶著母親、帶著弟妹輾轉(zhuǎn)流離，生活極其艱辛。后來，他在鄉(xiāng)里教授學(xué)生，強調(diào)人的品德培養(yǎng)。他認(rèn)為，一粥一飯，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力為艱。他還說，看見富貴而嫉妒的人最可恥，遇到貧困而驕傲的人最下賤。真正的善良不需要別人看見，而真正的惡是害怕別人知道。他的理念被稱為“來處不易”。商紂王荒淫無道，寵信妲己，過著酒池肉林的生活。他對反對他的人施以殘酷的刑罰，老百姓被逼得活不下去了。周武王決定討伐他，召集各路諸侯在盟津舉行誓師大會。武王號召將士們同心同德，為老百姓討伐商紂王，發(fā)揚成湯的事業(yè)。最終，周武王的軍隊在牧野打敗了商朝軍隊，商紂王自殺，商朝滅亡?！巴耐隆币馕吨鵀橥粋€目標(biāo)而努力。這句話出自《周書？泰誓中》。在《西游記》中，唐僧不識妖怪紅孩兒的變化，不聽孫悟空再三勸阻，非要前往取經(jīng)之路。當(dāng)行者甩去重負(fù)，風(fēng)停了下來時，白龍馬戰(zhàn)兢兢地嘶叫，行李散落在路上。八戒建議大家散了，但沙僧卻提醒他們不要違背菩薩的好意，行者也意識到自己的錯誤，最終大家一起上山搭救唐僧。“心灰意冷”意味著失去希望和勇氣，意志消沉。這個詞匯出自《西游記》第四十回。在歷史上，劉蒼是漢明帝的得力干將，雖然地位很高，但他卻十分關(guān)心百姓的生活，常常提醒漢明帝，為東漢初年的“太平盛世”作出了重要貢獻。他沒有貴族的驕奢淫逸習(xí)氣，為善最樂。“為善最樂”意味著善良的人做善事是最快樂的。疑鬼的心理狀態(tài)。這個成語來源于苻堅在戰(zhàn)場上的經(jīng)歷。公元383年，苻堅率領(lǐng)步兵、騎兵90軍攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬前去抵抗。苻堅的先鋒部隊2萬的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴(yán)整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過頭對弟弟說：“這是多么強大的敵人??！怎么能說晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過于輕敵了。出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，