曹禺北京人公開(kāi)課一等獎(jiǎng)?wù)n件省賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

《北京人》曹禺人民文學(xué)出版社2023年1月北京第1版wln第1頁(yè)曹禺：四大名劇中國(guó)當(dāng)代話(huà)劇藝術(shù)高峰曹禺（1910-1997），原名萬(wàn)家寶。天津。沒(méi)落舊式官僚家庭。南開(kāi)中學(xué)時(shí)期，參與很多戲劇實(shí)踐演出，1933年清華大學(xué)研究院深造，專(zhuān)攻戲劇。1933年《雷雨》（舊式家庭）1935年《日出》（大都市生活）這兩部作品標(biāo)志著中國(guó)當(dāng)代話(huà)劇創(chuàng)作開(kāi)端與成熟。1936年《原野》（農(nóng)村）1939年《蛻變》1940年《北京人》，此作標(biāo)志著曹禺第二個(gè)創(chuàng)作高峰。1942年，成功改編巴金《家》。第2頁(yè)曹禺代表作：生命三部曲

?《雷雨》：掙扎與殘酷?《日出》：倦怠與翱翔?《原野》：愛(ài)與復(fù)仇第3頁(yè)文明挽歌《北京人》1、傳統(tǒng)家庭走向瓦解2、代際沖突與不一樣人生軌跡3、獨(dú)特象征意義和體現(xiàn)伎倆第4頁(yè)《北京人》主題：以抗戰(zhàn)前后一種沒(méi)落封建門(mén)第曾家命運(yùn)糾葛為題材，寫(xiě)出曾家三代人各自人生際遇和思想性格，揭示了封建家庭、封建專(zhuān)制從物質(zhì)到精神無(wú)可挽回走向瓦解必然趨勢(shì)。曾皓：63歲。封建家長(zhǎng)，第一代掌權(quán)者。年老體衰，失去權(quán)力，看人眼色，受人擺布。唯一關(guān)懷就是那一口棺木。棺木被賣(mài)則象征著曾經(jīng)專(zhuān)制者走向滅亡。曾思懿：38、39歲。第二代掌權(quán)者。費(fèi)盡心機(jī)，多重嘴臉，家庭不幸，惹人厭惡，自以為是，加速滅亡。曾文清：36歲。頹廢敗落趨勢(shì)。封建家長(zhǎng)專(zhuān)橫壓制之下產(chǎn)物。資質(zhì)聰慧卻一事無(wú)成，懶得做一切事情。預(yù)示大家庭瓦解白落必然。曾文彩：33歲。江泰：37、38歲。一事無(wú)成，吃喝玩樂(lè)，夸夸其談，典型寄生蟲(chóng)。對(duì)家庭和社會(huì)毫無(wú)責(zé)任感，極端個(gè)人主義者，預(yù)示封建家庭和制度寄生性與腐朽性。愫方：30歲。叛逆性格，代表光明將來(lái)。寄人籬下，善良真誠(chéng)，父母早逝，來(lái)到曾家，始終承當(dāng)著照顧曾皓擔(dān)子沒(méi)有牢騷，愛(ài)曾文清。最后在絕望與不舍中決定離開(kāi)曾家。曾霆：17歲。性格軟弱，反感自己母親，喜歡袁園。瑞珍：18歲。叛逆性格，代表光明將來(lái)。第三代人，涉世未深，對(duì)曾家毫無(wú)留戀，離家出走。曾家瓦解。陳奶媽?zhuān)?0歲。性格直爽，有著鄉(xiāng)下人淳厚善良。未出場(chǎng)“北京人”：是人類(lèi)祖先象征，人類(lèi)希望象征，又是對(duì)出場(chǎng)“北京人”這些不肖子孫諷刺與鞭撻，在這個(gè)富有強(qiáng)大原始生命力形象身上，隱喻著坐著豐富而復(fù)雜情感。第5頁(yè)三幕時(shí)間、地點(diǎn)第一幕：中秋節(jié)，近正午。北平曾家小花廳第二幕：當(dāng)夜十一點(diǎn)光景。曾家小花廳第三幕：陰歷九月末，距離第一幕有一種月。夜晚，曾家小花廳里。第6頁(yè)第一幕《北京人》故事發(fā)生在三十年代初北平。古老曾家此時(shí)住著三代人，第一代人是已經(jīng)死去夫人垂死之人曾皓，第二代人曾皓兒子曾文清，他妻子曾思懿，始終在照顧曾老太爺年近30歲愫方，借居在曾家曾文清妹妹曾文彩和她丈夫江泰，第三代人曾文清年僅17歲兒子曾霆和他18歲妻子曾瑞貞，尚有住在曾家房客人類(lèi)學(xué)專(zhuān)家袁任敢，他女兒袁園，他同事長(zhǎng)相和身材都極像遠(yuǎn)古時(shí)期原始人”北京人“。離開(kāi)曾家數(shù)年老仆人陳奶媽帶著自己孫子小柱子回到北京曾家探望自己老主子，得到曾家第二代人曾家兒媳婦兒曾思懿假意熱情相待，一番交談中討債人在曾家門(mén)外死死討債，而曾家少奶奶卻死死不愿給錢(qián)叫管家張順將其趕走，張順與陳奶媽一起罵著趕走了討債人。一旁小柱子與曾霆，袁園一起玩耍。八月節(jié)晚上曾家人請(qǐng)客所有人在家里吃飯，曾思懿談到愫方出嫁問(wèn)題，主張愫方嫁給袁任敢，曾皓和曾文清則給予反對(duì)，此時(shí)討債人又來(lái)到門(mén)口討債，袁任敢和”北京人“用武力趕走了討債人。曾文清準(zhǔn)備出走。第7頁(yè)第一幕：人物命運(yùn)遭際、性格特點(diǎn)

“北平曾家舊宅”場(chǎng)景——巨大陰影籠罩

曾文清：幾乎無(wú)事人生；軟弱個(gè)性；精神癱瘓

愫芳：寄人籬下堅(jiān)忍

曾思懿：精明、虛偽與刻薄

曾皓：坐吃山空、行將就木

江泰：一事無(wú)成、滿(mǎn)腹牢騷

曾霆、瑞貞：不幸婚姻

袁任敢、袁圓——健康、強(qiáng)健、光明、充滿(mǎn)朝氣

陳奶媽、小柱子——鄉(xiāng)村質(zhì)樸第8頁(yè)第二幕曾文清出走未果。江泰和袁任敢酒后談?wù)撛胰?。瑞貞發(fā)覺(jué)自己已有了身孕，而本身早已厭倦了曾家生活希望打胎與袁任敢一行一起離開(kāi)曾家，愫方勸其不要打胎，而瑞貞卻心意已決。一方曾霆并不認(rèn)可父母包辦婚姻而喜歡上了袁園，無(wú)奈袁園沒(méi)有表達(dá)。曾皓發(fā)覺(jué)文清吸食鴉片，心痛中風(fēng)，江泰責(zé)怪曾家人沒(méi)心沒(méi)肺，喝醉酒無(wú)意將曾皓打傷，曾皓昏死住進(jìn)醫(yī)院。文清出走。第9頁(yè)第二幕：人物處境與互相關(guān)系

江泰大鬧曾府

曾思懿逼曾皓“交老底”

曾文清染上鴉片

曾皓氣極成病

曾文清離家出走矛盾激化第10頁(yè)第三幕江泰沉迷于《麻衣神相》。曾皓病愈回來(lái)后剛好是自己生日當(dāng)天，鄰家杜家向曾家討債，提出條件：要么交錢(qián)，要么交出曾家房子，要么交出曾皓年年上漆棺材。曾少夫人以為爸爸有錢(qián)，自己不愿出錢(qián)還債，提出交出棺材。江泰提出自己去找自己朋友公安局局長(zhǎng)。交棺材時(shí)刻已到，江泰卻沒(méi)有出現(xiàn)，本來(lái)他拿著曾家給錢(qián)去喝酒了，并因順手偷酒被派出所抓走。在曾皓無(wú)助痛苦吶喊中杜家人抬走了棺材，大少爺曾文清吞下鴉片斷氣而亡，曾霆寫(xiě)下了和瑞貞離婚協(xié)議，愫方最后決定與瑞貞一起離開(kāi)曾家，在勸好曾皓休息之后，愫方和瑞貞踏上了離開(kāi)汽車(chē)。第11頁(yè)第三幕腐爛與新生

曾皓：視若生命壽棺被抬走抵債

曾文清：失魂落魄歸來(lái)；吞鴉片自殺

曾霆、瑞貞：秘密離婚

愫芳：失望而隨瑞貞一同離家投奔光明腐爛新生第12頁(yè)《北京人》：“沉靜”詩(shī)

v走向瓦解大家庭與傳統(tǒng)文化v下一代與家庭之外：沒(méi)有“愛(ài)情”“出走”v兩組形象與兩種生命狀態(tài)：空殼與新生v意象：鴿子與“北京人”v道具：壽木第13頁(yè)1、工人（遠(yuǎn)古北京人）；2、曾皓、曾文清等（現(xiàn)實(shí)北京人）；3、袁任敢、袁圓父女（將來(lái)北京人）三代“北京人”文化內(nèi)涵第14頁(yè)遠(yuǎn)古北京人遠(yuǎn)古北京人（中國(guó)人祖先——北京猿人）是作為一種象征形象出現(xiàn)，他“熊腰虎背，披著半個(gè)獸皮，混身上下毛茸茸?！薄八麄€(gè)是力量，野得可怕力量，充沛豐滿(mǎn)生命和人類(lèi)后來(lái)無(wú)窮希望，都似在這個(gè)身內(nèi)藏蓄著”。第15頁(yè)現(xiàn)實(shí)北京人現(xiàn)實(shí)北京人是作者主要批判對(duì)象。作者緊緊抓住“生命意義與價(jià)值”這一命題，通過(guò)曾文清等形象從“人”蛻變?yōu)椤吧諝ぁ边@一悲劇內(nèi)容，展開(kāi)了對(duì)北京文化為代表封建士大夫文化批判。第16頁(yè)將來(lái)北京人袁任敢和袁圓父女是將來(lái)北京人代表，作者突出地體現(xiàn)了他們旺盛生命力和新型父女關(guān)系。袁任敢當(dāng)代科學(xué)家身份，也體現(xiàn)出作者對(duì)于當(dāng)代新文化希望。袁圓長(zhǎng)著“粗壯手臂”，“穿著短袖洋襯衫，膠鞋，男孩西式褲”，率真爽朗，無(wú)拘無(wú)束，不懂得上尊下卑，長(zhǎng)幼有序，與爸爸竟以“老猴兒”、“小猴兒”相稱(chēng)，體現(xiàn)了作者心目中抱負(fù)化平等自由友好新倫理觀和家庭觀。第17頁(yè)從現(xiàn)實(shí)走向?qū)?lái)

在這三種北京人中，愫芳和曾瑞貞是飽含作者情感兩個(gè)特殊人物，能夠看作從現(xiàn)實(shí)北京人走向?qū)?/p>