作文素材運用兩例

精品文檔-下載后可編輯作文素材運用兩例如何運用素材作文十分重要。有些同學使用素材時，要么一字不漏地照搬照抄；要么尋章摘句，不得要領；要么游離主旨，牽強附會；要么隨意改編，生編硬造；要么若即若離，沒有把握精髓。這些都影響了文章的表現(xiàn)力。素材運用得好，會給文章增光添彩。但如何運用，卻需要方法和技巧。下面結合高考作文，介紹幾種常見的素材運用技法。

一、借題發(fā)揮法

【技巧指津】

所謂借題發(fā)揮是指在作文中以某個材料為引子，然后由此引申出新觀點，表達出新主題?？此圃谡務摬牧现械脑掝}，實際談論另一個話題。借題發(fā)揮包括正向發(fā)揮和反向發(fā)揮，借助已有的材料或順水推舟或反向聯(lián)想說明自己的觀點。它可以借物影射、借古喻今，最明顯的特點是：（1）巧妙解釋與恰當拓展；（2）使用借代、雙關、曲解等修辭；（3）表達婉轉但不晦澀，最好有一點幽默感。如老舍《茶館》中有關“改良”“越改越?jīng)觥薄按┮粭l褲子的交情”等段落，郭沫若的《黃鐘與瓦釜》也是借題發(fā)揮的佳作。運用借題發(fā)揮的方法使用作文素材，往往言在此而意在彼。

借題發(fā)揮要注意以下幾點：

（1）具體寫作時，既要注意通過材料挖掘出新主題，同時對新主題的發(fā)揮也要合情合理。

（2）借題發(fā)揮最重要的是要選好“題”，這個“題”要有發(fā)揮的余地。一般來說，具備這一條件的“題”在閱讀和生活中都會出現(xiàn)。所以平常要留心觀察，細心積累。

（3）注意借題發(fā)揮與諷喻現(xiàn)實的區(qū)別。諷喻現(xiàn)實是虛擬故事來說道理，借題發(fā)揮是實有其事卻另有看法。

【素材呈現(xiàn)】

投棋勿逼

《棋經(jīng)十三篇》云：“夫弈棋，緒多則勢分，勢分則難救。投棋勿逼，逼則使彼實而我虛。虛則易攻，實則難破。臨時變通，宜勿執(zhí)一。”《傳》曰：“見可而進，知難而退?！庇矛F(xiàn)在的話來講就是：“說到下棋，脈絡多做作力氣疏散，氣力疏散則難于救活。投子不要迫近，過于逼近，便會造成對手厚實而我方單薄的局勢。單薄就輕易遭遇攻擊，厚實就難以翻開缺口。就地取材，不要過于拘泥?！?/p>

【素材運用】

存余之道

上海一考生

《棋經(jīng)十三篇》云：“投棋勿逼，逼則使彼實而我虛，虛則易攻，實則難破?！币饧葱衅鍟r排兵布陣，每招每式，都需留有余地，若步步緊逼，只會使自己后防空虛，最終陷入被動局面。此乃中國象棋棋理之精微幽處，其實，這樣的道理也點點滴滴滲透在我們現(xiàn)實生活中的方方面面。

河西走廊橫臥在我國的大西部，那里曾經(jīng)有著茂密的森林，自然界許許多多美好生靈都棲居于此。然而，人類的腳步踐踏了這里的寧靜。我們成群成片地將那綠的使者腰斬，我們無所不用其極地將那里的動物居民一網(wǎng)打盡。終于，濃郁的綠色在地圖上漸漸淡去，圣靈的氣息日漸衰微?，F(xiàn)在，那里詩畫般的景象早已煙消云散，沒有青草綠樹，飛鳥走獸，有的只是斷壁殘垣，飛沙漫天。

背離了存余之道，我們向自然欠下了累累孽債――血與淚的事實告訴我們，數(shù)罟不入池，魚鱉不可勝食也。在開發(fā)的同時注意保護，在索取的同時注意存留，方能使我們的子孫與自然長久和諧共處。

日中則昃，月盈則虧。不僅在自然開發(fā)與利用上應該恪守“存余之道”，在人類的精神修養(yǎng)與鍛造上，我們也同樣能體會到“存余之道”的大用。古印度的苦行僧，為求心中的淡泊寧靜，了無牽掛，極行禁欲主義，斷絕飲食，枯坐息思，結果修道未成，自己反倒瘦骨嶙峋，奄奄一息。其實，理性沉思是建立在感求之上的，人的精神是欲求的深化與升華，物質的需求從某種程度上說也是人精神升華的重要助力。相反，完完全全斷絕官能需求，理性的參悟也會趨向于抽象與玄虛。凡事貴在中庸，過猶不及，在清心寡欲的同時，留有對物質需求的一線余地，方是修身養(yǎng)性的正道。

人的心靈與成功之間，其實也應該留有距離。我們寒窗十年，終日埋首陳編，汲汲營營，心里裝滿對成功的渴望，會使我們忽略旅途中許多曼妙光景，終難參悟學海的奧義。讓自己的心與成功之間存留一段空白吧，盡情欣賞沿途美景，撫摸生命的波瀾起伏，對成功的渴望，才能永遠裝在心中。

存余之道，盛衰之理，不可不察也。

【點評】

這篇文章，從《棋經(jīng)十三篇》中的一句話入手借題發(fā)揮，引出“存余之道”并以之統(tǒng)領全篇，強調(diào)做人做事“貴在中庸”，說得明白一些，就是一個“度”的把握，這一觀點，理性而辯證。從中國象棋的“棋理”說起，聯(lián)想到河西走廊的日漸衰微，從自然的開發(fā)到人類精神的修養(yǎng)與鍛造，最后談及人的心靈需求，從外及內(nèi)，由淺入深，一氣呵成，環(huán)環(huán)相扣，充分體現(xiàn)了借題發(fā)揮的層次性。

二、套用仿擬法

【技巧指津】

針對一些有特色的理性素材，我們可以采用套用仿擬法，以“舊瓶裝新酒”的形式推演出新的觀點或主張，從而達到為我所用的目的。從形式上看，這些方式雖然是一種套用仿擬，但從內(nèi)容上看，卻具有新的意味，往往能平中見奇，別具一格，給人耳目一新之感。運用“套用仿擬法”要注意三點：一是形似，就是要以原來的語句形式為基礎，不能丟開它任意改變；二是神似，就是要有豐富的內(nèi)涵，給人以深刻的啟迪；三是根據(jù)自己的觀點或主張有新的闡述或拓展。

【素材呈現(xiàn)】

治學三境界

王國維在《人間詞話》中說：古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。

【素材運用】

取舍三境界（節(jié)選）

遼寧一考生

看到托尼的三個故事，我想到王國維有關做學問的三種境界的名言，認識到取舍也有三種境界。

取舍的第一種境界，只取不舍。面對無論是物質還是精神上的利益時，往往只關注著它本身所散發(fā)出來的誘惑，而不考慮它周圍一切相關的制約與局限。在這個層次上，人們大都忘記自己手中“舍”的權利，只是在意究竟能取得多少，一心抱著被放大的貪念，使自己被無限膨脹的欲望包裹得越來越緊，甚至越陷越深……

取舍的第二種境界，我將它稱為舍大取小。對于大多數(shù)人而言，在條件允許的情況下，想方設法使自己的利益最大化，這是無可厚非的。有誰能夠舍棄最好的、最多的、最完美的東西，退而求其次？但把他們視為擁有更高一層的境界，則是因為在這個層次當中，人們比較懂得衡量自己的目前狀況，綜合考慮自身的實際情況，進而選擇自己能取得的較好效果，放棄最好的但卻超出自身能力范圍的事物，在取舍之間找到一個較好的平衡點，用理性將自己的欲望控制住，以此得到回報。就像托尼搬不動大筐水果的時候，退而擇取小筐水果，在適當?shù)臅r候學會舍大取小，這種境界是現(xiàn)實社會中人們普遍能夠達到的。

取舍的第三種境界，則是先舍后取。處于這一層次的人們，面對事物時，能冷靜對待，通過對事物表面的感性分析達到對事物深層次的本質認識。這類人處理事件時，可能在初始階段沒有什么“取”的成果，或者只有冰山一角式的些許收獲，甚至還會不惜成本反向投入，使自己付出一些代價。例如海爾公司在創(chuàng)業(yè)初期，生產(chǎn)了一批不合格的冰箱，是欺騙消費者繼續(xù)銷售賺取利潤，還是降價銷售收回成本，甚至是寧愿血本無歸就地銷毀？海爾總裁張瑞敏選擇了虧本，果斷下令砸毀所有不合格冰箱。表面看來，海爾公司是做了虧本生意，但是他們這種嚴格的產(chǎn)品質量意識，贏得了萬千消費者對其產(chǎn)品的信賴，最終使企業(yè)起死回生成為世界知名品牌。這種舍棄當前的短期利益并能運用高遠的眼光獲取長期的利益，才是真正達到智者境界的取舍。

【點評】

寫作時，根據(jù)王國維治學三境界的名言，采用套用仿擬的方法，推演