方鴻漸-《圍城》人物形象分析

方鴻漸————《圍城》人物形象分析

內(nèi)容提要：本文卞要從文化視角、象征卞義手法兩個角度，從方鴻漸作為社會人、知識分子、漫漫人生中的普通一員三個方而來重讀這個形象。從而讀出這一形象的深刻、多義。關(guān)鍵詞：化審視象征卞義手法人生困境圍城《圍城》的作者錢鐘書，學(xué)貫中西，是個典型的學(xué)者型作家，在他的《談藝錄》、《管錐篇》中均體現(xiàn)了他對文化、知識以及文化人、知識分了的獨到認(rèn)識，根據(jù)他的這些理論著述，我們可以重新來解讀方鴻漸這個形象，這樣，我們就會得出不同于前人的認(rèn)識，甚而會有更合理、更深層的理解，也就更覺這個形象耐人尋味。作者從中西文化審視的角度，運用象征主義表現(xiàn)手法把主人公方鴻漸置放到富有多層意蘊的人生境遇中去塑造，因而使得這個形象具有了耐讀性和多義性探刻性。首先，從社會批判(諷刺)這個角度來看，書中所涉及到的社會世相都是錢鐘書留學(xué)歸來親歷的，“鐘書從他熟悉的時代、熟悉的地方、熟悉的社會階層取材?！弊匀唬麜盟麑W(xué)者的眼光來看待這個社會。在作品中，作者借主人公方鴻漸的行蹤寫盡了形形色色的社會世相。國外學(xué)界的弊端;回國途中郵船上的留學(xué)生們熱衷于麻將牌的精神狀態(tài);回國后，始終如一的社會世俗，可笑的婚姻觀，老式的家庭，迂腐可笑的父親，言必嵌英文的張家，就業(yè)、人才體制的混亂無序，臟污不堪的餐飲、旅店，擁擠沒有秩序的交通，爾虞我詐、互相猜疑、拉邦結(jié)派的高等學(xué)府，人浮于世的報館，互相攀比的親情、驕橫的大兵，令人慌亂的戰(zhàn)爭等等，凡方鴻漸所到之處，均被作者那令人忍俊不禁又發(fā)人深省的諷刺筆法所攝，這一切構(gòu)成了方鴻漸作為一個社會人的生存環(huán)境，身處這樣的社會，一個凡人自然顯得無能也無用，因為:他無依無靠，既沒有資深的家庭、親朋作后盾又沒有子1‘么謀生的本領(lǐng);他手足無措，既不能用西方的文明來規(guī)范這個社會，又不甘心溶入這個社會，真可謂一無所有一無所能，僅有的一張可以驕人的文憑還是哄騙來的，更何況，他還有做人的尊嚴(yán)，對此諱莫如深，哪還能用它來謀生、立世。在這一層面上，作者客觀而真實地再現(xiàn)了一個小人物的生存困境，這是人生存的大環(huán)境，是誰也無法改變的真實存在。它也為書中人物的個體活動奠定了令人信服的社會現(xiàn)實基礎(chǔ)。其次，從知識階層這個層面來看，作者寫出了歷史轉(zhuǎn)型期的中國文化、價值方面的斷裂錯位顛倒與沖突，尤其是對這些很敏感的知識分了們，作者更著筆墨，將他們置身其中的思想和內(nèi)心世界，描繪得細(xì)膩、逼真、深刻。方鴻漸就是這種知識分了中的普通一員，在學(xué)業(yè)方面，他沒有出色的表現(xiàn)，書中寫到“他是個無用之人，學(xué)不了土木工程，在大學(xué)里從社會學(xué)系轉(zhuǎn)析學(xué)系，最后轉(zhuǎn)入中國文學(xué)系畢業(yè)”。②他做夢也沒想到會有這樣的好運氣，已死的未婚妻的父親會出錢支助他這個未過門的女婿出洋留學(xué)，趕時髦，鍍鍍金，這樣身價倍增，因為“一切其他科目像數(shù)學(xué)、物理、析學(xué)、心理、經(jīng)濟(jì)、法律等早已洋氣撲鼻，只有國文是國貨土產(chǎn)，還需外國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏、商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值o‘0}l以他全不在乎出洋留學(xué)的方式、目的，反倒暗自慶幸，在這一點是暴露出了人性的弱點也是知識分了的一個性格弱點—懦弱、妥協(xié)。正因為他對出國留學(xué)有著這樣言目的糊涂的認(rèn)識，所以他到歐洲，學(xué)習(xí)也沒子1‘么目的沒子1‘么動力，因而“四年中倒換了三個大學(xué)，倫敦、巴黎、柏林，隨便聽兒門課，興趣頗廣，心得全無，生活尤其懶散。第四年春天，他看銀行里只剩四白多鎊，就計劃夏天回國’。a}時父親寫信問他是否已得文憑，因為這個前清的科舉中人非?？粗校е顣睦险扇艘矠榈檬敲p收，“方鴻漸受到兩面夾攻，才知留學(xué)文憑的重要”，這張文憑可以“遮羞包丑”，“小小一方紙能把一個人的空疏寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹?！庇饕运O(shè)法花了十美元買了一張克萊登大學(xué)的博士文憑。以應(yīng)付父親和老丈人。誰知這張文憑競成了他日后的一個心里隱痛，使他時時覺得羞愧、無地自容，有時也能稍稍滿足一下他的虛榮心。這里，我們又看到了一個矛盾著的方鴻漸，這種矛盾恰好真實而準(zhǔn)確地再現(xiàn)了作為一個知識分了的復(fù)雜心理和性格。同時也讓我們悟出:當(dāng)時的社會對如何向西方學(xué)習(xí)出現(xiàn)了認(rèn)識上的斷層，老一輩人還認(rèn)為學(xué)習(xí)是光宗耀祖的事兒，所以只求名而不求實，而新一輩人既不想求名也沒有求實的預(yù)見，兩相錯位而沖突，使得雙方都陷入了人生的尷尬，因而作者在這里寫出了他們的種種令人捧腹讓人深思的笑話，如方鴻漸那令人作嘔的演講，父親與丈人對他畢恭畢敬的吹棒等等。在愛情婚姻方面，他也采取應(yīng)付，逢場作戲的游戲態(tài)度。早在上高中時，他還不知愛情是子1‘么時，就由兩家大人作主訂了婚，等到上了大學(xué)，他才情竇初開，覺得自己的那場親事不妥，想退婚，結(jié)果被父親威脅不給學(xué)費而妥協(xié)，這場親事雖因未婚妻早死而沒成，卻因他的一封吊唁信而使丈人大為賞識，出錢送他出國留學(xué)，這本身就是一種情感和世俗的錯位，也為其以后的人生沖突埋下了禍根。留學(xué)歸來，他也學(xué)得了戀愛自由，但他的中西結(jié)合的婚姻觀在現(xiàn)實面前屢遭挫折，先被自認(rèn)為西化的但卻是一種異化的鮑小姐所玩弄，后被美貌的唐曉芙所棄，還遭受了愛他而不肯表白的博士蘇文縱的暗算，最后在四面楚歌中，因同事們不懷好意的玩笑掉進(jìn)了孫柔嘉精心設(shè)置的婚姻陷阱里。本想好好的過日了，卻因兩家大人的不和以及舊式家庭中的很多規(guī)矩束縛不了新式的夫婦而矛盾重重，所以婚后兩人經(jīng)常吵鬧，最終不歡而散。在這失敗的愛情婚姻里，我們看到的是一個性格和順、善良、虛浮、缺少原則的一個方鴻漸。方鴻漸之所以有這樣的性格特點，有這樣失敗的命運，關(guān)鍵就在于他處于中西文化碰撞過程中言目狀態(tài)以及因此而產(chǎn)生的社會

生活中，當(dāng)然也有他作為一個“人”的本性在內(nèi)。在工作生活方面，他有天賦的想象力，能看穿惡劣環(huán)境而不能自拔，雖嘴上機敏但內(nèi)心懦怯無能”⑥面對各種各樣的人事他更顯得手足無措。他能看穿滿口仁義道德滿腹男盜女婦的中文系教授李梅亭，但仍得與他同行共職于一校;他揭穿了偽造學(xué)歷招搖撞騙的假洋博士韓學(xué)愈，卻被其暗算;是酒色之徒老奸巨滑的校長高松年看他大勢已去而解聘了他，他還得寫信感謝人家送的禮金;還有那依附官僚、結(jié)黨自固的汪處厚，專事吹拍、淺薄狠瑣的勢利小人陸了瀟與顧爾謙，他雖瞧不起他們，但仍不得不周旋于其問;他雖看不慣文學(xué)博士的蘇文縱走單幫發(fā)國難財，但卻遭人家奚落、羞辱而毫無還擊的本領(lǐng);他想獨立，但卻怎么也離不開朋友趙辛媚的舉薦。在這里作者取下了知識分了神圣的面紗，揭出他們深藏于靈魂深處的性格弱點:自私、虛偽、卑污才需弱，這些在正常環(huán)境下可以深藏不露，而在戰(zhàn)時這種特殊的環(huán)境里就暴露無遺，而目_還會成為性格的主要方面，寫出人性的復(fù)雜。同時這些知識分了群像更襯托了主人公方鴻漸的善良、稚嫩與這種生存環(huán)境的不相協(xié)調(diào)，因而也就更加引發(fā)讀者的沉思:這群“學(xué)貫中西”的知識分了怎么啦?方鴻漸何以生活得這樣憋曲?最后，從現(xiàn)代主義普遍關(guān)注的一個命題“人生的困境”來看，作者認(rèn)人生就是一座圍城。這一意象是在堅實的現(xiàn)實生活描寫基礎(chǔ)上應(yīng)用了象征主義手法升華而得到的，從而把作品的意義提到了一個高度，從而讓讀者自然而然地就領(lǐng)悟到了這一層面，這也正是《圍城》讓人白讀不厭的關(guān)鍵所在。那么這一象征意象的載體就是主認(rèn)公方鴻漸了，作者用方鴻漸的人生旅程來隱喻人生的這一困境。在求學(xué)中，在婚戀中，在謀職中，在家庭中，方鴻漸無一不是以追求始，以失敗終，在左沖右突中，卻怎么也擺脫不掉人生的這一困境，人生的這座圍城象一道無形的緊箍，使人陷入一種無奈、無助的境遇中。小說借人物之口暗示了這一象征意義，結(jié)婚仿佛是金漆的鳥籠，籠了外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想匕出來”，“是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”O(jiān)O方鴻漸更說到他們“講的子1‘么圍城，我近來對人生萬事都有這個感想”o喻以他努力，他掙扎，卻怎么也無法使自己擺脫這座圍城。小說結(jié)尾寫他想沖出婚姻的囚籠到重慶去，可那未必隨心如意，可能是又一座圍城在等著他?！斑@個籠罩全書的象征性結(jié)構(gòu)所要表明的，正是現(xiàn)代人對自己生命處境的析理思考。”⑨也是作