第21課《古代詩歌五首-登幽州臺歌》 統(tǒng)編版語文七年級下冊

登幽州臺歌陳子昂登臨詩：是指作者或抒情主人公登臨某處（山、亭、樓、閣等名山古跡）而情思涌動，賦詩興嘆，抒發(fā)自己的胸懷的詩詞。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.熟讀背誦這首詩，疏通詩歌大意。2.賞析“獨(dú)”“悠悠”的妙處。3.了解詩歌最后兩句的抒情方式，及本詩抒發(fā)的情感。4.通過比較閱讀《登金陵鳳凰臺》了解登臨懷古詩所具有的一般情感。作者簡介：

陳子昂（659～700），唐代文學(xué)家。字伯玉，四川人。敢于陳述時弊。曾隨武攸宜征契丹。后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡所誣陷，入獄，憂憤而死。是唐代詩歌革新的先驅(qū)。有《陳伯玉集》傳世。讀準(zhǔn)字音節(jié)奏前／不見／古人，后／不見／來者。念／天地／之／悠悠，獨(dú)／愴（chuàng）然／而／涕下。題目解析及注釋１.幽州臺：即燕國時期燕昭王所建的黃金臺。修建黃金臺用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗為例，成為當(dāng)時燕昭王用黃金臺招納而來的第一位賢才。２.悠悠：形容時間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。３.愴然：悲傷的樣子。４.涕：古時指眼淚。

解題：陳子昂登上幽州臺抒發(fā)自己心聲。登幽州臺歌前不見古人，后不見來者。往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。寫作背景：這首詩寫于武則天萬歲通天元年（696年）。這年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。隨后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上幽州臺，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。精讀詩歌1.“古人”“來者”分別指哪兩類人？詩人借助他們想抒發(fā)內(nèi)心哪些情感？古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。來者：后世那些重視人才的賢明君主。對賢明君主的渴盼，對自己懷才不遇、壯志難酬的悲傷，對當(dāng)時社會的不滿。2.“念天地之悠悠”一句中“悠悠”有何作用？“悠悠”形容時間的長遠(yuǎn)和距離遙遠(yuǎn)，寫出天地廣闊無邊、時間久遠(yuǎn)，反襯自己的渺小孤獨(dú)、人生短暫，抒發(fā)作者壯志難酬、生不逢時、懷才不遇的惆悵、孤寂和對當(dāng)時社會的不滿。3.賞析“獨(dú)”字的妙處。獨(dú)是“孤獨(dú)”的意思，生動形象地寫出詩人獨(dú)立高臺，面對蒼茫天地，個人顯得渺小孤寂、感到孤單寂寞凄涼，悲從中來，愴然流淚的心情。抒發(fā)作者壯志難酬、生不逢時、懷才不遇的惆悵、孤寂和對當(dāng)時社會的不滿4.“獨(dú)愴然而涕下”運(yùn)用哪種抒情方式？抒發(fā)了作者哪些情感？直抒胸臆（直接抒情）抒發(fā)了作者壯志難酬、生不逢時、懷才不遇的惆悵和孤寂，由個人遭遇想到天地悠悠而生命短促，宇宙無窮人生有限的思考。主旨這首詩通過寫詩人登臨幽州臺的所想所感，抒發(fā)作者壯志難酬、生不逢時、懷才不遇的惆悵、孤寂和對當(dāng)時社會的不滿，由個人遭遇想到天地悠悠而生命短促，宇宙無窮人生有限的思考?！兜墙鹆犋P凰臺》——李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。1.“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？比喻。浮云比成那些蒙蔽君王的奸邪小人，太陽比成君王，生動形象地寫出作者認(rèn)為小人蒙蔽了君王，使許多賢者包括自己不得任用的無奈、憤懣。表現(xiàn)了詩人對君王為奸邪所蒙蔽的擔(dān)憂；對國家可用之人的憂慮與對百姓的同情。2.兩首詩都是作者登臨古跡引發(fā)感慨，兩時在結(jié)尾句在表達(dá)情感上有何異同？（從抒情方式和內(nèi)容角度分析）同：都抒發(fā)了自己懷才不遇，憂國憂民的情感。異：陳詩，直抒胸臆直接表達(dá)情感；李詩，運(yùn)用比喻手法，間接抒發(fā)自己的感情。懷古詩懷古詩常見的思想主題匯總①抒發(fā)感慨，感傷興