清代鄉(xiāng)村國會的鄉(xiāng)村化合物與公共事務(wù)論清代鄉(xiāng)村塾師與地方公共事務(wù)

清代鄉(xiāng)村國會的鄉(xiāng)村化合物與公共事務(wù)論清代鄉(xiāng)村塾師與地方公共事務(wù)

農(nóng)村教師是農(nóng)村傳統(tǒng)學(xué)校從事教育和教育的教師，在農(nóng)村社會中發(fā)揮著不可忽視的作用。本人曾經(jīng)對于清代鄉(xiāng)村塾師如何幫助鄉(xiāng)民解決日常生活中的難題及在鄉(xiāng)村社會如何推行教化實(shí)踐的行為進(jìn)行過探討。一、主持與參與公共工程在清代的地方公共工程建設(shè)中,地方政府常常要邀請當(dāng)?shù)赜新曂氖考潄碇鞒峙c參與。依據(jù)張仲禮先生的研究,地方志中有無數(shù)記載表明紳士在修路造橋,開河筑堤和興修水利等公共工程中活動極為頻繁。除此之外,地方士紳還熱衷于修建學(xué)校、書院、貢院、會館等公共工程。(一)興儒、興教之主觀方面地方學(xué)校與書院為士子讀書與考試之地,關(guān)乎一地的人才興盛。而由于地方財(cái)力有限,加上生員在學(xué)校肄業(yè)漸漸成為虛名,不少地方往往出現(xiàn)學(xué)校年久失修,書院亦歲久頹落的狀況。那么地方長官欲修葺學(xué)宮與書院,往往需要依靠在地方有一定名望與地位之人主持與參與。在鄉(xiāng)村塾師群體中,既有無力辦實(shí)事的夸夸其談?wù)?也有精明能干的實(shí)踐者。后者也就自然而然地成為地方長官或者地方鄉(xiāng)民推舉主持修葺學(xué)校與書院的理想人選。而鄉(xiāng)村塾師本人也出于一種興起一方文教的使命感,樂意并盡力為之。如湖南安化人陶澍在其父陶必銓行述中寫道:“壬寅(按:乾隆四十七年,1782),復(fù)館里中。近村有虎患,白晝噬人于途。府君率里人為文牒境內(nèi)之神。其言激昂沈痛,比于昌黎之驅(qū)鱷魚。七日而虎去不復(fù)見,人以為至誠所感……庚戌(按:乾隆五十五年,1790),邑人謀更修學(xué)校,邀府君計(jì)事。先是邑有塔在縣南筆架山,科目稱盛。后移城北,遂不競。書院亦歲久頹落。府君乃次第經(jīng)畫。……兩學(xué)師及邑人謂建塔之議始,府君精干可倚仗,且唁且起辭弗獲。明年,既卒哭,乃強(qiáng)任之。時(shí)以明倫堂從此段材料可以看出,鄉(xiāng)村塾師陶必銓在地方的威望之高與在公共事務(wù)中的作用之大。其所做之事涉及面甚廣,既有為文驅(qū)虎這樣的文字事務(wù),也有更修學(xué)校、建塔、修葺書院這樣的公共工程。地方官與鄉(xiāng)人相信陶必銓的主要原因就是其“精干可倚仗”。有的鄉(xiāng)村塾師倡議修建學(xué)校與書院并無地方長官之托付,僅僅是出于興盛一方文教之責(zé)任感,并憑借自身的威望而吸引更多的同行參與進(jìn)來。如乾嘉時(shí)武進(jìn)人蘇灝,字景程,“生平成就幼童末學(xué)至數(shù)十人”?！皩W(xué)宮圮,先生率同學(xué)倡修。人感先生之誠,入貲以助者尤多?！?二)人一數(shù)之人在地方社會的公共事務(wù)中,修路與造橋與鄉(xiāng)民的日常生活也極其密切。由于地方政府財(cái)力有限,一些地方官員心思也不在為民辦事上面,清代地方社會的修橋鋪路多為民間組織發(fā)起。常常是由一人或者幾個(gè)人領(lǐng)頭去做,其它民眾出于感化而自愿出力出資。一些鄉(xiāng)村塾師出于為地方民眾提供方便與民眾安全的考慮,積極造橋,造福一方。如湖南湘潭縣人羅汝懷(1804—1880)在《石瀑橋記》中寫道:“已而,兒萱書至,以造橋告余。以謂地故無橋,先民安之。世方多故,民苦輸將,而又興作圖新,重?zé)├稂h,恐涉好事。萱復(fù)曰,仲父述先輩陳明經(jīng)祖逵之言,謂授徒稍裕,矢成此橋。昰舊曾有議,今眾情欣躍,赴約恐后,不畏煩也。比余歲歸里,則橋成久矣。”二、修書為本,深化了修刻社會的參與意識方志的編纂是地方構(gòu)建文化知識的主要傳承形式,也是一個(gè)地區(qū)文化發(fā)達(dá)與否的重要標(biāo)志之一。在清代,從朝廷到地方各級政府,都重視地方志的編纂。一般來說,地方府、州、縣的編修由地方官主持,很多本地的士紳也參與其中,而鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的編纂則基本為私人所修。一些有生員及其以上功名的鄉(xiāng)村塾師往往被邀請參與編寫府、州、縣志,因?yàn)樗麄兪潜镜胤轿幕说拇?比較熟悉本地人情,便于調(diào)查,能夠掌握大量比較詳細(xì)的素材。如上海人馬舒,字應(yīng)之,明諸生?！岸Ω锖蠼^意仕進(jìn),屏居荒村,資硯田以糊口,工詩文詞?？滴豕锍笈c修邑志成,復(fù)與補(bǔ)修。痼疾作,不竣事而歿?！比绻f鄉(xiāng)村塾師參與纂修府州縣志是一種被動行為的話,那么纂修鄉(xiāng)鎮(zhèn)志則基本上是一種主動的行為。一些鄉(xiāng)村塾師修纂鄉(xiāng)鎮(zhèn)志的行為完全是出于對家鄉(xiāng)的熱愛,力圖宣揚(yáng)地方文化與人物,使鄉(xiāng)里名宦賢士的嘉言懿行傳之后世,永垂不朽。如上海庠生侯承慶,字燦東,號云巖。“館村北顧氏,賓主相得,至老未嘗更易”?！肮る`書真楷,修上谷東西兩族譜,偕同里朱孔陽續(xù)輯《紫堤村志》《淞南詩鈔》”。“覲韓章先生耄而好學(xué),旁搜博采,其所輯《貞豐擬乘》本可信。猶憶予束發(fā)受書,過庭時(shí)先君子曾取而視之。后因奔走場屋,揣摩時(shí)尚,日從事于帖括而擬乘一書藏之篋中不及觀覽者四十余年。近因年逾花甲,舉業(yè)置諸度外。于授徒之暇,搜檢敗簏捧讀一遍。而吾鎮(zhèn)之故跡恍然在目。第思章先生著述之成未有刻板。即所有抄錄舊本亦皆殘缺,而自癸酉屈指及今六十載矣。天道變于上,人事遷于下。吾鎮(zhèn)之有待于書記者又不少矣。爰于二三年內(nèi)追取目見耳聞之遺跡,復(fù)為增入以附于各條之后。倘遠(yuǎn)近考古之士,不以予為好事而有續(xù)貂之譏,是則予之厚幸也夫?！标愛哪贻p時(shí)即見到章騰龍所修《貞豐擬乘》,但是由于忙于科舉一直無暇閱覽,至老年授徒之暇才細(xì)心閱讀。由于“吾鎮(zhèn)之有待于書記者又不少矣”,陳勰決定增加所聞所見,以成鎮(zhèn)志《貞豐擬乘》,并刊刻出版。于此又可以推測,在陳勰的鄉(xiāng)村塾師生涯中,前半生除了教學(xué)之外以準(zhǔn)備科舉考試為主,老年則以讀書與著書為主。三、在混亂的時(shí)代，謝菲保城在清代,一些鄉(xiāng)村塾師不僅在正常年份積極地參與地方工程建設(shè)與地方文化事務(wù),而且在災(zāi)荒之年參與賑濟(jì),在戰(zhàn)亂時(shí)期保衛(wèi)鄉(xiāng)里。(一)事務(wù)人員上諭由于生產(chǎn)力水平的低下,清代一般百姓很難抵抗自然災(zāi)害。即使在平常年份,大部分民眾的生活都只能勉強(qiáng)度日,遇到災(zāi)荒之年幾乎無法生存。民間災(zāi)荒主要集中在水旱災(zāi)害。如乾隆三年,秋七月,上諭曰:“各省督撫身任地方,皆有父母斯民之責(zé)。于所屬州縣水旱災(zāi)傷,自應(yīng)速為訪察,加意撫綏……朕念水旱之災(zāi),固宜賑救,而水為尤甚。旱災(zāi)之成以漸,猶可先事豫籌;水則有驟至陡發(fā)之時(shí),田禾浸沒,廬舍漂流,小民資生之策,蕩然遽盡,待命旦夕,尤當(dāng)速為賑救?！睉?yīng)該說,鄉(xiāng)村塾師收入的低下,限制了他們荒年施賑的能力。但是,有的鄉(xiāng)村塾師在鄉(xiāng)民遭遇災(zāi)難之時(shí),通過向地方官反映狀況而請求賑濟(jì)。如康熙九年(1670)周莊鎮(zhèn)水災(zāi)民饑,士紳徐夢熊偕塾師陶天民,“請賑于中丞馬公。復(fù)募米鎮(zhèn)中以給之,全死無算”(二)第二,組織團(tuán)練在社會動蕩時(shí)期,一些鄉(xiāng)村塾師還能夠憑借自己的地方影響力帶領(lǐng)鄉(xiāng)人抵御外敵的入侵,保衛(wèi)鄉(xiāng)里。這主要有兩種方式,一種是完全出于自發(fā)的筑寨自保行為。如清初吳縣人汝子申,黎里諸生,“為人負(fù)氣有大志,所居瀕湖蕩。申酉間,頗多益。子申糾集鄉(xiāng)勇保障一方,里人咸被其澤。后為蜚語所中,幾不免。久之,無證得釋。乃教授鄉(xiāng)里,居常郁郁恒有不自得者?！绷硪环N方式是在地方組織團(tuán)練。團(tuán)練是在官方的督導(dǎo)下,由地方士紳領(lǐng)銜組建的,主要以村寨為基點(diǎn),筑墻設(shè)防,堅(jiān)壁清野,以求地方武裝自衛(wèi)。19世紀(jì)中期,以太平天國和捻軍起義為中心的國內(nèi)戰(zhàn)亂及其交織的兵禍匪患對社會秩序和清王朝的有力沖擊,使團(tuán)練組織在基層社會普遍興起。在這種歷史情境之下,一些名望較高的鄉(xiāng)村塾師常常被官吏命令組織團(tuán)練。如南?？h學(xué)生員梁樹功,字藹仁。“家遂貧,授徒自給,中年始入學(xué)”,“甲寅歲,紅頭賊起,族人有與通者,呼之來督責(zé)之。其人感悔,遂遠(yuǎn)去。大吏命團(tuán)練,君擇首惡吿官治之,余使悔過。團(tuán)練有公費(fèi)錢,治事者皆取給薪水,君不取一錢。事平議敘,得六品冠服?！彼摹⑴c地方公共事務(wù)的鄉(xiāng)村狀況長期以來,我們對于鄉(xiāng)村塾師在地方社會的地位與作用估計(jì)不足,往往較為關(guān)注他們在教書育人與培養(yǎng)人才方面的作用而忽視了他們對于鄉(xiāng)民生活與地方社會秩序維護(hù)方面的貢獻(xiàn)。其實(shí),他們不僅幫助鄉(xiāng)民解決日常生活中的難題,教化鄉(xiāng)里,而且積極地參與地方公共事務(wù)。如上文所論,清代的一些鄉(xiāng)村塾師在正常的年份,積極地參與地方修葺學(xué)宮與書院,積極地造橋利民,熱心于纂修方志這樣的地方文化事務(wù)。一方面由于他們熱心于公共事務(wù),另一方面地方官員與鄉(xiāng)民的信任是必不可少的條件。在慌亂之年,一些鄉(xiāng)村塾師出于士人的濟(jì)世情懷,積極地參與賑濟(jì)鄉(xiāng)民與保衛(wèi)鄉(xiāng)里,不僅提高了他們在鄉(xiāng)民心目中的聲望與地位,而且實(shí)現(xiàn)了他們修齊治平的遠(yuǎn)大抱負(fù)。但是,我們看到,由于清代鄉(xiāng)村塾師收入的低下,大大限制了他們參與地方公共事務(wù)的機(jī)會。從上文中參與地方公共事務(wù)的鄉(xiāng)村塾師大多數(shù)為貢生與生員即可以看出。眾多的童生蒙師由于生活貧困,為生計(jì)所累,為名望所限,參與地方公共事務(wù)的機(jī)