唐鑄萬《衡書》補(bǔ)校

唐鑄萬《衡書》補(bǔ)校

1月24日，24號，12月22日，晴天。閱《晞發(fā)堂集》《文集》四卷,《詩鈔》二卷,山陰楊賓,耕夫撰。道光癸丑,鐵嶺楊霈,慰農(nóng)為之編輯,并《柳邊紀(jì)略》四卷,《塞外草》一卷,《大瓢偶筆》八卷,《鐵函齋書跋》四卷,合刻為《晞發(fā)堂全集》。據(jù)賓《文集》尚著有《家庭紀(jì)述》、《金名源流》、《糊口編》、《存疑錄》,今俱未見,即此詩文集亦稀如星、鳳。賓承父志,高尚不仕,所述多足以裨清初史闕,茲撮錄如下:《唐鑄萬文集》序舉孝廉,為長子令一年而罷。無聊,益發(fā)憤為文,人莫知之。易堂魏叔子來吳,見其《衡書》,設(shè)座拜而刻之,而名始出,然不足以救其窮,無所得食,往往闔門而臥,出則披敗絮,蹣跚吳市中,入廣坐,終席不發(fā)一語,有進(jìn)而與之言者,唯唯而已,不甚答,亦不問其為誰也。而與之論文,則刺刺不已。即其所聞見,可以為文助者,必默識而深思之,故凡天時、人物之變,以及街談巷謔無不入乎文,文日益有名,而遇日益以困,無子,僅一女,友人醵金為納一婢,亦終不能有子,遂窮老以死。唐子歿后之□年,其女之婿王君聲弘集其文以示余。余與唐子為忘年交,即所謂相對論文而刺刺不已者也,即為之作傳,因序其集而歸之。(之誠案:賓所為傳,不見此集,蓋佚逸多矣。)(卷一)《唐鑄萬<潛書>序》今世言古文者,莫不學(xué)唐宋八家,若左、國、子、史,則鮮有學(xué)之者。夫世之為文者,豈不知左、國、子、史之勝于八家哉!大抵以其體制不同,不可施于應(yīng)酬、贈答之間,又深厚閎肆變化無端,學(xué)之頗難為功,不善學(xué)者,不為宋子京、王元美之佶屈聱牙,則為趙蕤、契嵩之荒野怪僻,不若八家之門戶顯然,如習(xí)禮于庭者,坐作拜跪,周旋折旋,皆有一定之節(jié),可以終身用之而不亂。故畏難而樂易者多趨焉!唐子鑄萬獨喜《孟子》、《戰(zhàn)國策》、管、列之書,讀之終身不倦。家貧居室陋,不能容膝。每與其細(xì)君櫛比針黻共一席,以是多沾污而不完,然丹碧青黃,圈點重復(fù)無隙處,而其揣摩簡練,言淺而意深,力雄而氣厚,得《國策》、諸子之神,而無趙蕤、契嵩之病。言八家者弗能及也。然亦不為八家酬應(yīng)之文,以是忌之者每指為縱橫長短而詆毀之,不知其為之也難,積之也久,而光怪陸離有不可掩者。初刻十二篇,名《衡書》,四方爭購之。其后文益以其類于老泉之《權(quán)書》,更之曰《潛書》,而不能卒刻,世之人莫得而見焉。唐子歿,有何庶常屺瞻,言于皇八子,以數(shù)十金為之營葬,金至吳,而唐子已葬。其婿王子聲弘歸其金,屺瞻復(fù)為之言,于是刻其《潛書》之未刻者。昔司馬長卿為武騎常侍,其文不彰,乃從鄒、枚之徒游,見知于梁孝王,而其文始大著。今唐子何不幸而歿于數(shù)年之前,不得從屺瞻諸君,使其文見知于皇八子,得比于長卿《子虛》之賦。然而,幸而知其文于身后,為之刻而行焉,是又言八家者之所求而不得者也。唐子亦可以慰矣!(卷一。今《潛書》,無此序)《<糊口編>序》余自幼遭家難,受先君之命,不習(xí)仕進(jìn)之業(yè)而爭其途,雖才智淺陋,而貧無所得食,則挾筆墨以游,而為人所不屑為者,得糈以為仰事俯育之資,不以不得見知于天子為抑郁,而樂居其師友之空名。蓋四十余年于茲矣!其職則有機(jī)務(wù)、奏記,以至刑名、錢谷之司。其所與游者,則自州佐而縣而州,而按察布政使,而督學(xué)御史,以至于總督、巡撫。其地則自無錫、太倉、丹陽、吳、嘉興、肥城、秀水、大成、新泰,以至浙、閩、齊、魯、皖、黔、豫,其中州之行中書省,其施諸筆墨者,雖用以糊口,不可以文言。然上自朝堂,下至草野,內(nèi)而四民百藝,外而梯山航海之徒,舉凡事幾張弛,利病興除,以及生殺予奪之事,亦往往因世之仕宦者以見焉!歲月既久,卷帙遂多,乃屬諸子輯而錄焉,名之曰《糊口編》。(卷一)《<存疑錄>自序》余糊口四方,凡所聞見,輒筆之于書,無凡例門類及歲月,先后存之而已,不敢信其必然也。二十年來得若干卷,名之曰《存疑錄》,因自序而藏之。(卷一)《姜仲子<焚余稿>序》亡友學(xué)在先生,萊陽姜貞毅公之仲子也。貞毅公以建言,挺杖謫戍宣城,未及遣,而北京陷。貞毅公將之戍所,暫僑于吳,卒則歸其骨焉。吳人重其行誼,建祠虎丘,而仲子守之。仲子承貞毅公余烈,青鞋皂帽,落魄不羈,日與山僧遺老為伍,遇達(dá)官貴人則佯狂恣肆,每以白眼相向。風(fēng)月之夕,獨坐盤陀石上,歌以當(dāng)哭,或徹夜不休,及其興盡而歸,則訪之者叩門終日,不應(yīng)也。蓋仲子之生平如此,故其為詩,亦以自得為主,不屑之步趨古人,而自與古人合。其沉郁則似少陵,而非步趨少陵也。豪宕似青蓮,而非步趨青蓮也。綺麗似溫、李,蕭疏似韋、柳,而非步趨溫、李、韋、柳也。而仲子遂以詩名天下,興之所至,輒有吟詠。舉凡僧寮野店、酒舫旗亭,莫不留題黏壁,而未嘗存稿于家。而間有存者,則又多感時濺淚、恨別驚心之句。他時再見,則舉而焚之,不欲輕以示人。仲子既沒,其嗣君遍為搜輯,得近體詩三百余首,付之剞劂,而索序于余,余與仲子同離家國,而又同僑于吳,三十余年如一日,讀其詩多矣。其俯仰憑吊,及與一二高人逸士贈答之作,大抵慷慨激烈,可以動天地泣鬼神,而稿中皆不載。是茲之所載,真所謂焚余者也。嗚呼!仲子忠孝根于心,發(fā)為歌詠,誠足揭日月而不刊。而乃就余所見者,皆焚而不存,則余所不見而焚者,更不知其凡幾,而所存顧僅止于是,豈仲子之志也耶!昔謝皋羽往來汐社,慟哭西臺,郁郁而沒,而《晞發(fā)》諸集至明初而后播。鄭所南作《心史》,錮以鐵函沉之井中,至崇禎十一年始出人間。今仲子焚余稿,其后人即能梓于身后,較之無子之皋羽、所南不可不謂之獨幸,而其精神之所在者,則反焚而不傳,豈其地走天開,犯造物之忌,故為六丁所奪耶!抑傳不傳,不在焚不焚,梓不梓,而冥冥之中有物焉。以相之,如《晞發(fā)集》、《心史》之類,會有時而出耶?不然者,仲子之詩,何僅僅以是傳也。(卷一)《陽山陳山人詩序》吳縣陽山陳山人隱居不仕,工鐵筆及大小篆,尤好為詩,詩學(xué)杜子美,每于春秋佳日,自放于山顛水涯,感草木、風(fēng)云、蟲魚、鳥獸之狀,而寫其憂愁憤恨、無聊、不平之思。往時杜茶村、孫豹人兩先生與亡友汪澹洋皆學(xué)子美。然澹洋惟五古有所得,五律得其自然,而遜其精警。豹人七古沉著頓挫,號為蒼老,而其余合作亦甚寥寥。茶樹五、七古,縱橫變化不規(guī),規(guī)于子美而能極子美之致。當(dāng)世無出其右者。而五、七言近體似乎超脫太過,反隔一層。今山人五古在茶村、澹洋間,七古縱橫變化,雖遜茶村,而沉郁頓挫,要與豹人相伯仲。五言近體,則三子者皆不及也。山人名炳,字虎文,陽山其別字云。(卷一)《<柳邊紀(jì)略>自序》康熙初,先子坐張、魏之獄,徙于此,倡滿漢人耕與賈,而教之禮義,若無所苦者。然九死余生,加以國破家亡之感,憤懣抑郁發(fā)為詩歌,往往驚其坐人,不以為怪,則以為不祥,于是投筆焚硯,不復(fù)有所書。余年十三離先子,奉先王母于江浙間,喪葬訖,年已四十矣,然后出塞居數(shù)月,又以事遣歸。(卷二)《伍敬玉五十壽序》伍君敬玉,余世好也。順治間,君之尊甫謀公先生以事謫塞外?？滴醭?先子亦以氣節(jié)得罪,同先太君出塞。當(dāng)是時,中土之名卿、碩彥至者接踵,而先子與先生比屋而居。迨先子見背,先太君及公榮歸國,卜居吳門。吳與金陵同行省,兩家子弟又復(fù)群相往來。為中州友人敦迫,未遂所懷。(卷二)《徐昭法、吳稽田兩先生合傳》吳江潘耒受業(yè)于枋?？滴踔?以博學(xué)鴻詞薦授翰林院編修,終養(yǎng)歸,見枋,枋不見,跪門外者三日,寓節(jié)為之言,乃見,而責(zé)之曰:吾不圖子之至于是也。耒進(jìn)一研,不受,涕泣而求之,乃受,而懸諸梁,以示不用也。子名文止,先沒,文止有遺腹子□□,耒養(yǎng)而教之,今年十□矣。吳先生名祖錫,字佩遠(yuǎn),又名《魏雪竇傳》魏耕,字雪竇,浙之慈谿人。其父魏公攜耕教授烏程潘氏,久之歸,病沒。耕年尚幼,貧不能得食,學(xué)縫衣于杭州。潘見而載歸,教之讀書。崇禎間,入烏程縣學(xué),為縣令李某所識。菱湖富人林某有女,才美未字,而某以事系獄,行千金請托。李曰:若識魏耕耶,能以女妻之,千金為奩贈,則釋之矣。于是,耕則為林氏婿。鼎革后,披發(fā)為僧裝,往來江湖間,以詩名。方是時,同邑孝廉張煌言聚兵海上,與鄭氏為聲援,耕亦自負(fù),相交通,又與先子及湖州錢瞻伯、錢纘曾、潘廷聰,山陰祁班孫輩為氣節(jié)交,酒酣耳熱,對座客、大臣無少顧忌,暇則作為詩歌,大書屋壁,若釋子、宮指斥當(dāng)路,又自占頭銜相標(biāo)榜,或群聚而哭,駭其閭里。閭里之人多怪之,然有志者則益加敬焉。江陰僧孔元章,本無賴子,每假氣節(jié)取人財,遇耕西湖,一言投契,耕告以意所欲為。元章索三百金為延攬計。耕曰:余安得此,然纘曾、廷聰輩皆富于資,可取而得也。既于曹侍郎溶所聞其偽,悔之。而元章索之急,至相詬詈,耕怒批其頰。元章輒詐為耕札抵纘曾、廷聰索銀。纘曾覺其詐,命奴打之,廷聰則以屬吏責(zé)而逐焉!元章乃發(fā)憤蓄發(fā),變衣冠,之鎮(zhèn)江將軍告密。壬寅歲,事下,浙江將軍柯彩逮詒耕,時客班孫寓山間,間夜遁,所司率兵追至臺州,得之。獄成,林自盡,耕與纘曾、瞻伯、廷聰皆死,而先子及班孫亦遷寧古塔。仁和顧豹文屬所親收其尸,同林合葬西湖瑪瑙寺后,以石表之曰:“白衣山人夫妻之墓”?！酢鯕q,錢唐項溶遷葬靈隱山后之大桐塢。子某沒入官,為異奇滿洲奴。歲癸酉,贖還,不知所在。女一,嫁仁和孫宇臺之子某,守其一硯,硯背有耕像。初,耕與錢瞻伯選《今詩粹》,而附己詩于后。難作,板毀,多不傳。甲子、乙丑間,山陰周某裒耕與會稽錢霍詩合為一刻,而變其姓為梁耕。梁耕者,魏耕也。大瓢山人曰:雪竇先生與先子同難,而未識其面,后雖見其所為樂府,又不知其少時事,竊嘗恨之。歲辛卯,遇烏程鄭茝畦始得其略,而錢唐項霜田又告其埋骨之地,故取而次第之若此。昔謝疊山當(dāng)宋之亡也,賣卜建陽縣之驛橋,以自匿其跡,其卻聘書詞甚遜,自稱為大元之游民,而卒不免于死,況如先生者,其能免乎!雖然,先生與疊山并傳矣。(卷三)《仲弟楚書家傳》楚書名寶,安城先生次子也。生五歲,府君同范孺人戍寧古塔。辛巳冬,范孺人八十歸,捧觴遂不復(fù)遠(yuǎn)出。丁亥六月二十八日,以疾卒,年五十一。所著有《滿文類書》若干卷,詩一卷?！镀钷认?、李兼汝合傳》祁奕喜,名班孫,山陰人。前南直隸巡撫中丞彪佳之季子也。彪佳既死國難,舉宗不應(yīng)試,而班孫穎悟絕倫,乃肆力為詩古文辭,通禪,好結(jié)客,所居西有園曰:寓山。山下有池,彪佳衣冠自沉處也。其旁復(fù)有亭館臺榭、花木竹石之觀,故衣冠者多集此。班孫為人,白面黃須,英爽豪俊,而舉止飄忽,醉或罵其座人,以故鄉(xiāng)黨多畏而遠(yuǎn)之,而氣味投和者,則固結(jié)而不解。慈谿魏耕有詩名于時,為兵部侍郎張煌言結(jié)客浙東、西,班孫每留之寓山,或經(jīng)年不去,而先府君亦時過寓山與耕語。當(dāng)是時,煌言與鄭成功雖自南都敗還,而桂王尚在滇,浙東名士皆水田衣荷葉巾,或氊帽綴玉瓶,若蜜結(jié)于旁,曳朱履,競以氣節(jié)相尚,無所顧忌。而秀水吳祖錫則奉永歷,耕則主煌言,皆陰結(jié)客。而蕭山李甲、歸安錢纘曾與班孫皆祖錫、耕之所主也。有江陰亡賴孔元章者,遇耕西湖,自言從煌言所來,有所需。耕許之,既而覺其妄,批其頰,而耕所交,元章多知之。于是元章偽為耕書,抵纘曾,纘曾又毆之,元章遂之鎮(zhèn)海將軍告變,捕纘曾等。初,纘曾疎屬錢應(yīng)魁據(jù)太湖為亂,先仲父九有公權(quán)太湖游擊,窮治魁黨,將及纘曾。纘曾恐索耕札,求救府君,府君為之言,乃免。而還報纘曾,至是難作,府君歸,夜過寓山告耕,耕遁,班孫見收。而府君與李甲則以纘曾書連坐,獄成,班孫、甲、府君皆戍寧古塔。居三年,班孫賂其守將,脫身至蘇州虎丘,大會賓客,一月乃歸。明年事聞逮捕,班孫下發(fā)蘇州堯峰為僧,號曰:咒林。明年說法常州馬鞍山,家信至,不發(fā),對眾焚之。遣其奴歸曰:嗣后不須來矣!班孫喜談議儒、釋家書,莫不通,尤善言革代事。至乙酉、丙戌間,掩面欷歔而不能止。常人多疑其為故大臣,而不知其前中丞子也。歲癸丑十一月十一日沐浴跏趺而逝,年三十九,無子,所著有《東書堂集》行世。(之誠按,《柳邊紀(jì)略》奕喜尚著有《寧古塔風(fēng)俗記》。)李兼汝,名甲,蕭山諸生也,好結(jié)客。蕭山為紹興門戶,四方賓客過其地,雖深夜扣門,無勿留者。有緩急,必傾身為之,不計利害。以是,浙東西名士以恢復(fù)為言者,甲莫不識之。壬寅春,耕、纘曾難作,纘曾遣其妻書,以幼子屬府君及甲。書為邏者所得,下獄。獄成,耕、纘曾皆死。甲攜其妾,同府君、班孫徙寧古塔。甲負(fù)氣又老,不能自活,依府君以活,久之,妾又死,思?xì)w,日夜泣。是時,守將以班孫遁故,出入必稽,不敢行。明年,甲益不欲生。府君患之,乃以大甕覆牛車,而匿甲甕中,令仆御以出,而親送之至楊子河。甲乃行,然不敢歸其家,暮叩祖錫門,不遇。遇祖錫仲子護(hù),護(hù)匿之蘇州光福山。壬子秋,其子日焜、日耀舉于鄉(xiāng)。至杭州沒,子三:伯、仲,日焜、日耀也,季曰日煜。又三年,班孫乃沒。大瓢山人曰:兩先生同里,同志,同結(jié)客,同難,同出塞,先后同歸,同匿于吳,又同卒于外,自始至終,多同者,故同為一傳。若祁先生出塞年二十七,而李先生已五十。祁先生佞佛,而李先生最惡浮屠。李先生有子三,而祁先生無子,此皆其所不同者也,而余則著其同者而已。(卷三)《曾青藜、姜奉世合傳》曾青藜,名傳燦,一字止山,江西贛州人,前給諫應(yīng)遴之仲子,與南昌彭士望、林時益,同里李騰蛟、丘維屏、魏祥、魏禧、彭任、魏禮,皆讀書寧都金精峰之易堂,以文章氣節(jié)相推重。兄畹,弟炤,俱有詩文名,海內(nèi)稱之曰:三曾。而傳燦尤負(fù)經(jīng)濟(jì),為其父所喜。方是時,唐王雖為鄭芝龍等擁立,然芝龍跋扈不可用。湖廣督師何騰蛟、江西督師楊廷麟爭表迎,兵科給事中金堡勸駕甚力,遂為入楚之計。初,汀贛間有峒賊,分前、后、左、右四大營,一營中又分前后左右四小營,眾數(shù)萬,時出剽掠,號為閻羅總。而前、左營目張安驍勇敢戰(zhàn),永寧王招之出,東復(fù)撫州,至是應(yīng)邀,以為可用,請于朝,遣傳燦入峒,盡招之。傳燦激以忠義,四大營皆聽命,傳燦將率以救吉安,未至,而吉安、撫州相繼陷。督師萬元吉退守贛州,大兵遂圍贛。四大營救之,軍黃金高樓間,去贛十里,勢頗振。唐王璽書獎賞賜龍武營,以其巨魁李春等為帥,而璽書無他將名,有劉應(yīng)駟者,忌傳燦功,謂他將曰:“公等皆受撫,而書無公等名,為春所賣矣!”他將怒,共殺春,將叛歸。傳燦聞之,急馳入營曰:璽書不能遍名,“等者”正指諸君言之也,且努力成功,則名并督師矣,何春之足云!反復(fù)曉譬,僅乃得定,而兵無帥,不相統(tǒng)攝,剽掠如故。民怨苦之,群訴縣令金廷詔,廷詔曰:“我惡能禁爾,其問諸招之者?！彼烊簹?yīng)遴居。于是督師檄龍武屯河?xùn)|,廷麟內(nèi)召過贛見其危,仍召龍武還救,再戰(zhàn),再敗,遂逃散。已而贛破,已而唐王死汀州,給諫沒,傳燦改僧服數(shù)年,戚友堅持之,因名曰:燦,以筆舌糊口四方,樂蘇州之光福鎮(zhèn),買一妾居之。偕萊陽姜寓節(jié)為鄰。光福在元墓山下,多梅,元末,梅花主人徐良甫故里也。燦既廣交游,又鄰寓節(jié),四方之探梅者莫不至。兩人更迭為主,而筍輿畫舫日益多,良甫不能過也。久之,選交游詩為《過日集》,因以詩文游公卿間。燦性褊急,不能容人過,又使酒善罵座,以是游輒困,而畹、炤相繼死,益憤懣無聊,罵座益甚,人多畏而避之,所不避者,三數(shù)人而已?；騽裰庇?遂沒京師,年六十四,子三:伯尚侃,仲尚倪,皆嫡出,季則妾所生,名尚伣,寓節(jié)撫之長,乃歸贛,歸四年而夭,雖娶無子。姜寓節(jié),字奉世、山東萊陽人,贈光祿卿,瀉里之孫,行人垓之子,而禮科給事中埰之猶子也。崇禎癸未,埰以救熊開元,廷杖幾死。垓含溺哺之,復(fù)甦。比下獄,又屢疏申救,得戍宣城。海內(nèi)稱之曰:“二姜先生?！碑?dāng)埰之戍宣城也,垓事監(jiān)國魯王于紹興,俱置其家吳郡。明年,魯王航海,垓歸,移居吳縣之光福鎮(zhèn)。先是,大兵破萊陽瀉里,闔門殉難。垓配孫與焉!無出。至是,續(xù)娶于傅,生一子寓節(jié)也。寓節(jié)孝,端謹(jǐn),與童豎兒女子言,皆極莊。性好客,與人交,始終不以夷險移心。年十二,父病,朝夕侍湯藥惟謹(jǐn),涕泣禱于神,及居苫塊,哀毀若成人。母傅以家難故,不欲生,動輒怒,寓節(jié)偕其繼配陳委曲勸慰,乃能得其歡心。及病,衣不解帶,與陳各刲臂肉和藥進(jìn),不效,啜母所咯痰若血,期以身代,其至性若此。鼎革后,棄舉子業(yè),從袁蘧莊學(xué)易。當(dāng)是時,故家大族多不免。寓節(jié)亦被逮,會主者憐其幼,得脫,而風(fēng)波未已,有勸其進(jìn)取,以自解者,遂復(fù)理舉業(yè),試萊陽,補(bǔ)博士弟子員,非其志也。事稍定,即棄去。徐高士枋隱上沙山中,不與世接,而獨與寓節(jié)交。寓節(jié)所饋遺,輙受之。以故絕食,則繼以糗糧,暇則持襆被,相對臥,高士子死,則經(jīng)紀(jì)其喪。又慕易堂諸子之為人,魏禧、禮及燦入?yún)?皆深相結(jié),既而燦亦居光福,光福在鄧尉山下,山多梅花。寓節(jié)及燦更迭為主人。然燦常游四方,寓節(jié)則足不出戶。以是賓客獨多,久之,不能應(yīng),復(fù)居郡城。燦沒京師,遺札吳中故人,屬其幼子女。而寓節(jié)分其一,撫之若己出,至弱冠,以易堂諸子言,歸其宗。夔州唐大陶僑于吳,賣文以活,而意有所不屑,則衣敗絮行雪中,寓節(jié)曲為之所,復(fù)言于搢紳之賢者,館之家?；虿缓隙?則薦之他所。又不合,則又為之調(diào)劑,必使之合而后已。初,寓節(jié)居光福,有良甫之裔某任俠,傾身交寓節(jié),寓節(jié)以女字其第三子,未及婚,而某得奇禍破家,流陜西,或勸之絕婚,寓節(jié)怒曰:“平時與交,臨難棄之,不義。”女已字人,而又奪之,則殺女。殺女不慈,不義,不慈是禽獸矣。而子以禽獸加我,何也?卒以女妻之。寓節(jié)少時遇淮陰陳某狎妓客舍,即拂衣去,某疑其詐,一日匿妓密室,召寓節(jié)至,而身自避去。頃之,妓出,寓節(jié)反走,啟其戶,則已扃,因正色與之相對坐,詢其姓名、鄉(xiāng)里,極言其失身流落之苦。言未畢,妓掩面欷歔,悲不自勝而退。丙子、丁丑間,忽杜門臥,勸之百方不肯起,問其故,不答,強(qiáng)之再三,則泫然曰:“二姜之后,而浮沉若此,何起為?！迸P三年(己丑)沒,年五十一。子三:本洙、本濟(jì)、本渭,今為吳縣人,而本濟(jì)為長洲縣學(xué)附生。大瓢山人曰:青藜負(fù)才氣,奉世硁硁,兩人若不相類,然相得甚歡,始終無間,蓋其所由來者舊矣。余亦撫青藜一女,而與奉世最密,故知兩人深,而傳之如此。(卷三。之誠案:本濟(jì),字倫周。)《鄉(xiāng)思樓記》吾鄉(xiāng)安城村故居去紹興府城十五里,負(fù)海帶河,會稽、秦望諸山在其前,筼筜數(shù)千竿在其后,左有隙地,雜植四時花木,右有高柳十余株,鶯流蟬咽于其上,又其右,則魚罾蟹籪在焉。吾總角時,侍先君子讀書于所謂陸艇草堂者。后買宅吳門之織里橋,壬申,先君子沒戍所,破例得返葬。先母范孺人亦南還,而故鄉(xiāng)草堂僅余敗瓦頹垣不可居,織里橋之居又隘,乃買東北鄰以益之。而得一小樓,為之補(bǔ)其缺壞,堊其墻,易其梯墉,貯書四千卷,金石之文三百余種,硯匣、筆床、麈尾、隱囊之類略具?？途枚鴼w,庶幾稍憇息焉!名之曰:“鄉(xiāng)思?！倍詴鵀轭~。(卷三)《府君畫像記》府君小像七,白面微須,抱云水赤舄,藕色褶坐山石者。甲申中秋,徐易筆也,時年二十三。同里趙甸題其上曰:“玉得君潤,金得君質(zhì)。月得君懷,云得君興。王謝在晉,董賈在劉。今日蠖化,終賴鳳騫?！贝苏嫖嵊崖曇?此真像吾友聲耶!鐵面美須髯,晉巾古色褶,束裙于外,執(zhí)如意,坐竹下,而賓垂髫執(zhí)經(jīng),立其旁者,庚子夏,陳旭筆也,不署名,時府君年三十九,賓年十一。唐巾淺蘭褶,束裙,著芒鞵,右手執(zhí)羽扇隱幾,左手屈,右足坐繩床,大石覆其上。旁列一瓶,插芙蕖、竹葉,風(fēng)神奕奕若自得者,府君四十時像也。辛丑夏,徐易寫生。陳字畫衣冠,石幾,氊笠綴鶩翎,戎服靴袴,趺坐莎草中者,壬寅夏,徐易筆,時年四十有一,所謂《出塞圖》也,別有記。須半白,貂帽,服馬蹄袖,與老母相對坐石壁下者,丁卯秋八月,吳江周杲畫于寧古塔。而府君題詩其上,以示不孝賓者也。詩曰:“臥龍山畔鏡湖湄,夢見鄉(xiāng)關(guān)覺后悲。誰道完顏城上月,年年猶得照齊眉。感慨當(dāng)年萬事違,白頭異域料難歸。誰將一幅衰容寄,看得雙雙是也非。天南地北總為家,鶴發(fā)松顏未可誇。只有生平堪自問,不勞腰扇向人遮?！睍r年六十有六。辛未春,賓屬吳縣沈鐸摹杲所畫像,長沙朱白補(bǔ)竹石。秋八月,弟寶省寧古塔奉府君,冬十月,府君題其額曰:“是我非我,是爾非爾,形同影隨?！蓖觐伋抢锎肆?今皆存。庚子秋,易、字一共畫一像,衣冠與辛丑同,而扶杖獨行,杖頭有菊花一枝者,竟失所在。(卷三)《先府君補(bǔ)臂圖小像記》壬寅冬,先君及同郡李先生兼汝、祁先生奕喜,既急友朋之難,同流寧古塔。將行,徐君象九寫《出塞圖》相贈,李先生居中,先君在左,祁先生在右。乙巳冬,祁先生亡歸,為吳門靈巖寺僧。己酉春,李先生亦亡歸,壬子冬,死杭州。癸丑冬,祁先生死常州馬鞍山。而《出塞》,則獨留先君所。乙卯秋,先君欲各歸其后人,屬老母剪而分焉!《兩先生像》未及歸,不戒于火。(卷三)《夢虎圖記》余少時求馌耕為昏,問名之前席,馌耕夢虎入庭,負(fù)之去。明日見余庚帖,則寅也,寅之屬為虎,因詫為天緣。結(jié)褵后,余糊口于外,或數(shù)月而歸,或經(jīng)歲歸,或三、四歲歸,歸之前夕,馌耕必夢虎,是以余將歸,輒先知之,今老矣,無不驗者。噫!何其怪也。馌耕曰:吾欲構(gòu)一樓,額以“夢虎”,吾將居之。余家無隙地,囊無余錢,三十年未償。馌耕又曰:“樓未構(gòu),丐善畫者圖我夢可乎?”辛巳秋,遇王子玉樵于京師,授以意,玉樵以未見其貌為辭,余為之言,而強(qiáng)之者再,乃圖之,圖成而肖,寄于家,莫不呼之欲出也,噫!抑又何怪也。(卷三)《代答黃主一書》甲戌春,奉命撫黔,去家益遠(yuǎn),無因緣與足下相見。自念少時,雖獲登尊甫先生之堂,宋元學(xué)文兩案,足下孜孜矻矻,思竟尊甫先生未竟之志。足下途次失跌,何以傷目,幾至失明。又聞尊甫先生《明文案》已成,卷帙繁多。(卷四。之誠案:甲戌為康熙三十三年,是年貴州巡撫為閆興邦,不知即其人否?然《清史稿》《巡撫表》:興邦以三十一年冬到任,或此文有誤耶!據(jù)此文,梨洲實有《宋元學(xué)案》,其《明文案》,即《明文》之原名也。)《亡友詩》劉繼莊(名獻(xiàn)廷,字君賢,別字繼莊,大興布衣。)“漆園任放達(dá),曼倩務(wù)滑稽。吾友子劉子,可與兩生齊。九流窮奧義,百氏抉藩籬。所務(wù)本在巨,細(xì)不遺刀圭。因茲好大言,名重京東西。一語動卿相,萬里傾蠻夷。死去二十載,白楊風(fēng)凄凄。猶聞會葬人,歲歲來悲啼?！薄额櫨胺丁?名祖禹,無錫人。)“顧君負(fù)經(jīng)濟(jì),小試無所成。(曾入耿精忠軍中。)脫身歸著書,(所著有《方輿紀(jì)要》等書。)猶欲留其名。相思不相識,鳥鳴聲嚶嚶。燕市把君手,悲歌百感生。讀君篋中書,談君紙上兵。不敢便相許,多君慷慨行。人生在所尚,豈論敗與成。不見易水上,千載思荊卿?！薄锻魶┭蟆?名撰,字異三,吳縣監(jiān)生。)“汪子工五言,吳中多嘖嘖。惜哉七尺軀,一朝喪飲食。饕餮古所賤,《姜西溟》(名宸英,慈谿探花,終編修。)“孔雀愛其尾,貂鼠護(hù)其毛。深藏且不免,自炫烏能逃。西溟師韓愈,峻潔似李翱。順治康熙間,南北稱文豪。惜哉慕科名,揮手謝林皋。白發(fā)探花郎,一夕死西曹。結(jié)交恨遲暮,臭味緣揮豪。御河橋上別,忠孝徒忉忉。一誤且再誤,何以謝囂囂?！薄度f季野》(名斯同,鄞縣布衣。)“萬子無所好,所好在經(jīng)史。矻矻四十年,一氊冷似水。國家十八朝,亂絲紛就理。傳信與傳疑,孰非與孰是。史局一朝開,草創(chuàng)兼余子。筆削本《春秋》,《春秋》后誰比。當(dāng)局有變遷,(徐立齋相國罷,遂以大司空王儼齋為總裁。)意見生彼此。書就不能用,白頭喪京邸。知幾著《史通》,荀悅成《漢紀(jì)》。但得一編存,千秋猶未死。(之誠案:據(jù)此,季野與王意見差池,故所撰《明史稿》別行。然則《橫云山人史稿》,非出于季野矣。)《顧小謝》(名安,吳縣監(jiān)生,候補(bǔ)主事。)“平勃不相得,陸生能茍同。辟陽忤少□,朱建收其功。小謝本才士,下筆吐長虹。胡乃慕灌夫,置身田竇中。排難結(jié)權(quán)貴,負(fù)氣凌王公。幾為魚與肉,膺彼鸞刀鋒。逐臭人所恥,