2023年研究生類藝術(shù)碩士(MFA)藝術(shù)學(xué)綜合知識(shí)歷年高頻考題帶答案難題附詳解

2023年研究生類藝術(shù)碩士(MFA)藝術(shù)學(xué)綜合知識(shí)歷年高頻考題帶答案難題附詳解（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.歷年考點(diǎn)試題黑鉆版(共25題)1.結(jié)合具體作品，分析其中象征手法的運(yùn)用。2.《匈牙利狂想曲》是著名的鋼琴家______專門為鋼琴而作的。3.新浪潮4.喜劇5.達(dá)·芬奇、米開朗基羅、______被譽(yù)為“文藝復(fù)興三杰”。6.戲劇情景7.舉例闡述藝術(shù)風(fēng)格的含義。8.啟蒙主義戲劇9.30年代詩意現(xiàn)實(shí)主義10.新武俠片11.簡(jiǎn)要闡述藝術(shù)發(fā)展中繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系。12.書法13.社會(huì)問題劇14.群舞15.清代戲曲聲腔發(fā)展最輝煌的成就是______的形成。16.侯孝賢17.《電影的本性》的作者是______。18.米開朗基羅被譽(yù)為______之一。19.音色20.敖德薩階梯是電影______中的。21.清乾隆年間，人們把昆曲視為“正聲”，把昆曲以外的梆子腔、弋陽腔、皮黃腔等地方戲稱為______。22.中國(guó)現(xiàn)代舞之父是______。23.結(jié)合具體作品，談?wù)勛髌返乃囆g(shù)性和商業(yè)性的關(guān)系。24.索?？死账沟拇碜鱛_____是一出悲劇。25.現(xiàn)代派戲劇第1卷參考答案一.歷年考點(diǎn)試題黑鉆版1.參考答案：象征是藝術(shù)創(chuàng)作手法之一，指創(chuàng)作者借助于某一具體事物的外在特征，寄寓藝術(shù)家某種深邃的思想，或表達(dá)某種特殊意義的事理的藝術(shù)手法。在藝術(shù)創(chuàng)作中，象征手法可以用一個(gè)具體事物的形象去滿足一個(gè)較為抽象的感性符號(hào)，產(chǎn)生豐富的含義，具體來說有以下幾點(diǎn)：

(1)借彼物理，抒我心胸

藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作中，是一個(gè)將胸中之竹的想象物化為手中之竹的具象的過程，而在這具象中孕育著創(chuàng)作者的情感，表達(dá)某種象征性的寓意，創(chuàng)作者往往會(huì)托物言志，以象征、隱喻的創(chuàng)作手法表達(dá)自己的真切感受與情感。

魯迅在《故鄉(xiāng)》中描寫隱晦的天氣、冷風(fēng)、荒村、不再是一個(gè)純粹的物理環(huán)境，而是象征、浸染著作者悲涼的心理空間。

在李白的“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！敝幸源簌i、云帆寓情，象征著作者想要掙脫一切束縛的自由超脫的意象世界。南唐后主李煜一首懷念故國(guó)的《虞美人》中說道：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，在這里借用朱顏象征江山易改，“改”字點(diǎn)出了全詞題旨，是悲恨的根源，最后詞人把難以說明的亡國(guó)之恨全部納入一個(gè)“愁”字。

(2)建構(gòu)內(nèi)容，推進(jìn)敘事

象征手法的運(yùn)用不僅能夠表現(xiàn)作者的情思，還能夠使特定的具象蘊(yùn)含特殊的含義，進(jìn)而推進(jìn)敘事，張藝謀導(dǎo)演的電影《大紅燈籠高高掛》中，當(dāng)四姨太假裝懷孕的事情暴露后，從此失寵，被關(guān)在屋子里，當(dāng)她在屋里聽到老爺在別的姨太太那里捶腳的聲音時(shí)，心里充滿了孤獨(dú)和失落之情，在這里，捶腳的聲音隱喻著在那個(gè)特殊年代的壓抑環(huán)境以及對(duì)于男性權(quán)威的象征。

(3)表達(dá)主題，產(chǎn)生寓意

在藝術(shù)作品中，創(chuàng)作者還會(huì)通過象征性的創(chuàng)作手法來構(gòu)建作品的主題，隱喻作品深層次的含義，例如畢加索的《亞威農(nóng)少女》，用不規(guī)則的幾何圖形構(gòu)造出少女的形象，以一種變形、象征和寓意的手法描繪了在法西斯獸行下，人民恐懼痛苦和死亡的悲慘情景。湯姆·泰克沃的電影《羅拉快跑》為了強(qiáng)調(diào)和贊美羅拉，紅色的運(yùn)用達(dá)到了極致。羅拉的紅發(fā)猶如一名奧林匹克運(yùn)動(dòng)員手中高攀的紅色火把，而她之外的眾人生活在一個(gè)黯淡的、乏味的黑白世界中，兩者形成鮮明對(duì)比，象征著她熾熱的愛情，表達(dá)了影片的主體。

總之，藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中，經(jīng)常采用象征的手法，表達(dá)自己的情愫和思想，產(chǎn)生深刻的含義，對(duì)藝術(shù)作品深層表達(dá)的形成有重要的作用。2.參考答案：李斯特3.參考答案：法國(guó)“新浪潮”是一次影響深遠(yuǎn)的現(xiàn)代主義電影運(yùn)動(dòng)。于50年代末60年代初出現(xiàn)，理論核心是安德列·巴贊的電影理論。他們對(duì)法國(guó)商業(yè)電影的平庸和虛假進(jìn)行了猛烈的抨擊，提倡在電影創(chuàng)作中展現(xiàn)導(dǎo)演的個(gè)人風(fēng)格，鼓吹“作者論”的創(chuàng)作方法，有以下特征：一是制片技術(shù)與方法的革命，提出了導(dǎo)演中心制，二是確立電影個(gè)人風(fēng)格的地位，三是在電影語言和電影形式的革新方面作出貢獻(xiàn)，采用實(shí)景拍攝和現(xiàn)場(chǎng)即興的導(dǎo)演、表演風(fēng)格，出現(xiàn)了戈達(dá)爾的“跳接”，影響重大。其代表作有戈達(dá)爾的《精疲力盡》、特呂弗的《四百下》?！靶吕顺薄笔沟檬澜珉娪八囆g(shù)在60年代出現(xiàn)了革命性變革。4.參考答案：喜劇最早出現(xiàn)于公元前6世紀(jì)至前5世紀(jì)左右的希臘，一般認(rèn)為它起源于古希臘農(nóng)民祭祀酒神狄奧尼索斯時(shí)表演的狂歡歌舞和民間滑稽戲。亞里士多德在《詩學(xué)》中提出：“喜劇通常描寫不如我們的人物”，這意味著喜劇是通過描寫人的缺點(diǎn)和性格缺陷來激發(fā)或通過共鳴來滿足人歡樂的需要。此外，喜劇的諷刺功能常常使它成為尖銳的時(shí)代中社會(huì)的批判武器。喜劇本身在長(zhǎng)期發(fā)展中有很多變化或變種，包括諷刺喜劇、幽默喜劇、歡樂喜劇、正喜劇、荒誕喜劇與鬧劇等。但無論怎樣變化，喜劇總是通過引起笑，通過諷刺和嘲諷產(chǎn)生喜劇效果來吸引觀眾，從而達(dá)到獨(dú)特的審美愉悅。5.參考答案：拉斐爾6.參考答案：戲劇情境是戲劇作品的構(gòu)成要素之一，用以表現(xiàn)主題的情節(jié)及境況。戲劇情境代表著一定時(shí)間內(nèi)決定人物行為和心理活動(dòng)的所有事實(shí)。設(shè)定一個(gè)戲劇“情境”，是為了在其中展開豐富復(fù)雜的“情感”，為劇情的展開選取“時(shí)間”和“空間”，給戲劇動(dòng)作和戲劇沖突以有力的支撐。作為戲劇作品的基礎(chǔ)，戲劇情境的構(gòu)成要素主要表現(xiàn)為：①劇中人物活動(dòng)的具體的時(shí)空環(huán)境；②對(duì)人物發(fā)生影響的事件；③有定性的人物關(guān)系，人物關(guān)系是戲劇情境中最重要、最有活力的因素。戲劇情境是戲劇的“本質(zhì)”，是戲劇沖突爆發(fā)和發(fā)展的基礎(chǔ)和條件，是戲劇情節(jié)的基礎(chǔ)，是人物性格展現(xiàn)的條件。它推進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展，并直接引導(dǎo)觀眾對(duì)劇作進(jìn)行審美感受。7.參考答案：藝術(shù)風(fēng)格是指藝術(shù)家或藝術(shù)團(tuán)體在藝術(shù)實(shí)踐中形成的相對(duì)穩(wěn)定的藝術(shù)風(fēng)貌、特色、作風(fēng)、格調(diào)和氣派。它是藝術(shù)家鮮明獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性的體現(xiàn)，統(tǒng)一于藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式、思想與藝術(shù)之中。藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)家走向成熟的重要標(biāo)志，是衡量藝術(shù)作品在藝術(shù)上的成敗、優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)和尺度。藝術(shù)風(fēng)格可分為藝術(shù)家風(fēng)格和藝術(shù)作品風(fēng)格兩種：

(1)藝術(shù)家風(fēng)格

由于藝術(shù)家世界觀、生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、文化教養(yǎng)、藝術(shù)才能、審美情趣的不同，因而有著各不相同的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性，形成各不相同的藝術(shù)風(fēng)格。如顏真卿與柳公權(quán)兩人雖然同為大書法家，但卻各自具有個(gè)體特色和個(gè)性品質(zhì)，對(duì)比后可發(fā)現(xiàn)顏真卿的書法筋肉豐滿，柳公權(quán)的書法則骨力勁健，因此也就出現(xiàn)了“顏筋柳骨”的說法。

(2)藝術(shù)作品風(fēng)格

①藝術(shù)作品風(fēng)格的含義

藝術(shù)風(fēng)格是通過作品內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一中所展現(xiàn)出的總的思想傾向和藝術(shù)特色，集中體現(xiàn)在主題的提煉、題材的選擇、形象的塑造、體裁的駕馭、藝術(shù)語言和藝術(shù)手法的運(yùn)用等方面。藝術(shù)風(fēng)格學(xué)有時(shí)指某一藝術(shù)作品的風(fēng)格，有時(shí)指一系列藝術(shù)作品所表現(xiàn)出來的總的格調(diào)。藝術(shù)家風(fēng)格和藝術(shù)作品風(fēng)格有著不可分割的密切關(guān)系。藝術(shù)家風(fēng)格并非抽象、空洞的存在，而要具體落實(shí)到藝術(shù)作品上；藝術(shù)作品的風(fēng)格也不是無源之水，它直接根源于藝術(shù)家的風(fēng)格。

②藝術(shù)作品風(fēng)格的主要特征

a．個(gè)體性與社會(huì)性相統(tǒng)一；

b．穩(wěn)定性與變異性相統(tǒng)一；

c．一致性與多樣性相統(tǒng)一。

③藝術(shù)作品風(fēng)格的種類

a．雄渾

雄渾是指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。其特點(diǎn)是：骨力挺健，氣壯山河，氣吞宇宙，氣度豁達(dá)，氣概恢宏，氣宇軒昂，氣勢(shì)浩瀚，氣魄雄偉。在具體作品中，王昌齡的《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”氣勢(shì)浩瀚，雄偉壯麗；王之渙的《出塞》“黃河遠(yuǎn)上白云間”想象豐富，境界遼闊。

b．豪邁

豪邁是指奔放豪放。其特點(diǎn)既表現(xiàn)了作為主體的詩人的特點(diǎn)，又表現(xiàn)了作為客體的描繪對(duì)象的特點(diǎn)。李白是豪放風(fēng)格之集大成者，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩風(fēng)的特點(diǎn)。如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！?/p>

c．悲慨

悲慨是指觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。如《登幽州臺(tái)歌》是最激動(dòng)人心的悲慨之詩。詩人懷著壯志難酬的極度悲憤，登上城樓，泫然流涕，感慨萬端。面對(duì)著悠悠蒼天，茫茫大地，用如椽之筆，勾勒出過去、現(xiàn)在、未來的連綿不斷的時(shí)間圖卷，描繪出遼闊無垠的宇宙空間畫面。

d．沖淡

沖淡是指沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。王維的山水詩有閑、靜、淡、遠(yuǎn)的特點(diǎn)，他是沖淡派大師。如“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴深澗中?！薄翱丈讲灰娙耍勅苏Z響。返景人深林，復(fù)照青苔上。”8.參考答案：?jiǎn)⒚芍髁x戲劇開始于17世紀(jì)的歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)，到18世紀(jì)下半葉，才有了轟轟烈烈的發(fā)展。啟蒙主義戲劇思潮具有強(qiáng)烈的政治色彩，封建君權(quán)和教會(huì)是其矛頭所向，多數(shù)劇作以批判現(xiàn)存制度和文化——君主專制和宗教迷信——為主旨，以自由、民主、平等、博愛、天賦人權(quán)思想反對(duì)封建君主專制政府和封建教會(huì)愚昧人民的蒙昧主義。其代表人物分別有法國(guó)的博馬舍，代表作有《塞維利亞的理發(fā)師》《費(fèi)加羅的婚禮》；意大利喜劇家哥爾多尼，代表作有《女店主》和《一仆二主》；德國(guó)的萊辛，代表作有《艾米莉·迦綠蒂》；德國(guó)的席勒，代表作有《強(qiáng)盜》和《陰謀與愛情》。9.參考答案：詩意現(xiàn)實(shí)主義是法國(guó)30年代以后出現(xiàn)的一種電影創(chuàng)作傾向，影片大都以法國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活特別是下層人民的生活為題材，遵循人道主義和人性論，主張?jiān)诒憩F(xiàn)日常生活真實(shí)圖景的同時(shí)，通過各種電影手段表達(dá)出某種詩情畫意。詩意現(xiàn)實(shí)主義鼎盛時(shí)期最重要的代表人物是讓·雷諾阿。雷諾阿最重要的影片是《幻滅》和《游戲規(guī)則》，通過諷刺資產(chǎn)階級(jí)百無聊賴的生活狀態(tài)揭示出說謊和爾虞我詐是戰(zhàn)前法國(guó)社會(huì)生活不可違背的規(guī)則，誰企圖違反規(guī)則，誰就會(huì)成為犧牲品。10.參考答案：新武俠電影是中國(guó)電影的一種獨(dú)特類型，通過鏡頭化的語言與戲劇化的情節(jié)，深入展示了中國(guó)武俠文化的精髓與內(nèi)涵，并且通過電影這種世界語言向全世界展現(xiàn)了中國(guó)最具特色的武俠文化，源于中國(guó)春秋時(shí)期的俠義精神，是貢獻(xiàn)于世界電影的特色類型。第一部中國(guó)武俠電影，是1925年拍攝的《女俠李飛飛》。從20年代開始嘗試后就幾乎沒有斷絕的武俠片走向世界電影類型譜系，并獲得普遍認(rèn)可。為了區(qū)別于1928年由《火燒紅蓮寺》為代表的“神怪武俠片”，在20世紀(jì)五、六十年代末期胡金銓、張徹拍攝的武俠片，以及九十年代徐克、程小東導(dǎo)演的《黃飛鴻》《新龍門客?！贰稏|方不敗》等，均被定義為“新武俠電影”。李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》使中國(guó)武俠電影真正走向世界。11.參考答案：藝術(shù)發(fā)展中繼承與創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，藝術(shù)的創(chuàng)新離不開繼承，繼承的終極追求是創(chuàng)新。誠(chéng)如李可染所說：“用最大的功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來。打進(jìn)去是繼承，打出去是創(chuàng)新”。

(1)定義辨析

①繼承是前代藝術(shù)對(duì)后代藝術(shù)的巨大影響以及后代藝術(shù)對(duì)前代藝術(shù)的積極成果的繼承保留，繼承包括藝術(shù)作品中思想內(nèi)容的繼承、藝術(shù)作品形式的繼承、藝術(shù)種類和藝術(shù)創(chuàng)作方法的繼承。社會(huì)物質(zhì)生活發(fā)展的連續(xù)性和藝術(shù)本身的性質(zhì)決定了藝術(shù)發(fā)展需要繼承。

②創(chuàng)新是一切時(shí)代、一切藝術(shù)發(fā)展過程中的必然規(guī)律，從藝術(shù)作品來說，它包括藝術(shù)作品內(nèi)容的創(chuàng)新和藝術(shù)作品形式的創(chuàng)新；從藝術(shù)家的角度來說，創(chuàng)新可以表現(xiàn)為對(duì)他人的超越和對(duì)自我的超越。從創(chuàng)新的程度來說，創(chuàng)新可以區(qū)分為同一藝術(shù)風(fēng)格延續(xù)中的創(chuàng)新與不同藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)變中的創(chuàng)新，藝術(shù)家思想情感的獨(dú)特性和欣賞者的審美需求決定了藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新。

(2)藝術(shù)發(fā)展中繼承與創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的關(guān)系

①創(chuàng)新是繼承的目的

離開創(chuàng)新的繼承是復(fù)古主義，只有以創(chuàng)新為目的的繼承才是科學(xué)批判的繼承。

②繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)

離開繼承的創(chuàng)新是虛無主義，只有在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新才是成功的創(chuàng)新。著名畫家齊白石說過，繪畫在于“似與不似之間，不似為欺世，太似為媚俗”。

綜上所述，任何時(shí)代、任何民族的藝術(shù)都是在繼承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一中向前發(fā)展，這是藝術(shù)自身運(yùn)動(dòng)的一個(gè)普遍規(guī)律。12.參考答案：從廣義講，書法是指語言符號(hào)的書寫法則，是指按照文字特點(diǎn)及其含義，以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品，從這個(gè)意義上講世界各民族都有自己的“書法”。狹義的書法則特指“漢字的書寫藝術(shù)”，特指以毛筆表現(xiàn)漢字的藝術(shù)。它是中國(guó)文字在書法家審美觀的長(zhǎng)期運(yùn)用和發(fā)展中形成的特有藝術(shù)。中國(guó)書法藝術(shù)的基本技法和表現(xiàn)形式由用筆、用墨、結(jié)構(gòu)、章法、韻律、風(fēng)格等構(gòu)成。書法字體主要有篆、隸、草、楷、行等。書法既有語言文字所有的實(shí)用價(jià)值，也有其欣賞性的藝術(shù)價(jià)值。它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，后流行到日本等國(guó)，至今不衰。13.參考答案：社會(huì)問題劇是指挪威戲劇家易卜生創(chuàng)作的揭露社會(huì)問題的戲劇。通過人物的論爭(zhēng)，使這些戲劇提出了資本主義社會(huì)中的政治、婚姻、道德、法律、婦女、教育等一系列社會(huì)問題，批判了資產(chǎn)階級(jí)虛偽的道德法律、自私自利的丑惡本性以及婚姻的不合理現(xiàn)象。雖然劇作家沒有在結(jié)尾提供恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法，但因?yàn)樗婕皢栴}的重大，劇中人物思想的尖銳對(duì)立，使戲劇呈現(xiàn)出濃厚的探索精神和犀利的批判色彩。通過社會(huì)問題劇，易卜生將戲劇舞臺(tái)用作討論社會(huì)問題的講壇，把現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則和方法擴(kuò)展到戲劇領(lǐng)域，沖擊了當(dāng)時(shí)西方舞臺(tái)上流行的虛幻庸俗的戲劇，指明了戲劇發(fā)展的新方向，推進(jìn)了現(xiàn)代戲劇的革新。社會(huì)問題劇的代表作品有《社會(huì)支柱》、《玩偶之家》、《群魔》和《人民公敵》等。14.參考答案：群舞是指一般由四人以上表演的多人舞，從表演的性別上分為女子群舞、男子群舞、男女大群舞，從內(nèi)容構(gòu)成上分為情節(jié)性和抒情性。它可以是一個(gè)獨(dú)立的舞蹈作品，也可以是舞劇中的一個(gè)片段，舞劇中的群舞片段通常要服務(wù)于舞劇性格的塑造和情節(jié)的推進(jìn)。群舞的特點(diǎn)是動(dòng)作整齊、風(fēng)格一致、通過舞蹈隊(duì)形、畫面的更迭變化，不同速度、力度、幅度的舞蹈動(dòng)作和姿態(tài)的發(fā)展，表現(xiàn)出較強(qiáng)的工作感染力。群舞在中國(guó)舞蹈中最常見，這類作品除以群舞為基本組成因素外，有時(shí)也在群舞中穿插獨(dú)舞、雙人舞，以突顯群眾中的某個(gè)或者幾個(gè)人物，并從藝術(shù)上通過變化、對(duì)比增強(qiáng)美感。15.參考答案：京戲[解析]清代戲曲聲腔劇種發(fā)展的大勢(shì)是由雅而趨俗。昆曲衰落，梆子、皮黃等聲腔劇種崛起，結(jié)束了傳奇時(shí)代，開辟了“亂彈”的時(shí)代。以南北曲為骨干的曲牌聯(lián)綴的音樂體制日趨衰微，代之而起的是板式變化體的聲腔劇種的廣泛流行。清代戲曲聲腔發(fā)展的最輝煌的成果是京戲的形成。嘉慶、道光間，活躍在北京城里的四個(gè)徽班——三慶、四喜、春臺(tái)、和春，實(shí)力最為強(qiáng)大，劇目和表演各有特長(zhǎng)，各有代表性的藝術(shù)家，為京戲形成打下基礎(chǔ)。16.參考答案：侯孝賢，中國(guó)電影導(dǎo)演、監(jiān)制及編劇，臺(tái)灣電影的代表人物之一。1981年，侯孝賢拍出第一部長(zhǎng)片《就是溜溜的她》，在這部影片中，他運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭而造就出的視覺風(fēng)格，成為他電影的標(biāo)識(shí)。1993年他憑借《戲夢(mèng)人生》獲得第46屆戛納國(guó)際電影節(jié)評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)。2015年，侯孝賢憑借電影《刺客聶隱娘》獲得第68屆戛納電影節(jié)和第52屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。其代表作還有：《童年往事》《悲情城市》《戀戀風(fēng)塵》《海上花》《最好的時(shí)光》等。他憑著獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)視野和美學(xué)風(fēng)格，在上世紀(jì)80年代初成為臺(tái)灣新電影浪潮的主將。17.參考答案：克拉考爾[解析]德國(guó)著名電影理論家齊格弗里德·克拉考爾，是公認(rèn)的西方寫實(shí)主義最具代表性的電影理論家?！峨娪暗谋拘浴肥瞧渥罹哂绊懥Φ拇碜髌?，在書中他建立起一個(gè)完整而嚴(yán)密的電影理論體系。他認(rèn)為只有拿著攝影機(jī)到現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)和拍攝那些有典型性的偶然世界，才能拍出符合電影本性的影片。18.參考答案：“文藝復(fù)興三杰”19.參考答案：音色或稱音品，是指聲音的感覺特性。不同的人聲和不同的聲響都能區(qū)分為不同的音色。不同的發(fā)聲體由于材料、結(jié)構(gòu)不同，發(fā)出聲音的音色不同。根據(jù)不同的音色，即使在同一音高和同一聲音強(qiáng)度的情況下，也能區(qū)分出是不同樂器或人發(fā)出的。音色的不同取決于不同的泛音，每一種樂器、不同的人以及所有能發(fā)聲的物體發(fā)出的聲音，除了一個(gè)基音外，還有許多不同頻率(振動(dòng)的速度)的泛音伴隨，使人能辨別出是不同的樂器甚至不同的人發(fā)出的聲音?！耙糍|(zhì)”包含聲音的音高、音調(diào)和音色。20.參考答案：《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》[解析]敖德薩階梯出自電影《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》?！稇?zhàn)艦波將金號(hào)》是前蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派愛森斯坦實(shí)踐其蒙太奇理論的杰出作品。影片具有史詩般的格調(diào)：主題宏大，沖突鮮明，結(jié)構(gòu)精巧，激情澎湃，充滿了詩情畫意，影片中的蒙太奇運(yùn)用達(dá)到了相當(dāng)完美的境界。21.參考答案：亂彈22.參考答案：曹誠(chéng)淵[解析]曹誠(chéng)淵，被稱為“中國(guó)現(xiàn)代舞之父”，1990年，曹誠(chéng)淵獲選為“香港十大杰出青年”，1999年7月獲香港特區(qū)政府頒發(fā)“銅紫荊星章”，表揚(yáng)他對(duì)香港文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。其主要編舞作品包括：《鳥之歌》《昆侖》《中國(guó)風(fēng)·中國(guó)火》《逍遙游》《三千寵愛》等。23.參考答案：馬克思創(chuàng)造性地提出藝術(shù)生產(chǎn)的概念，他認(rèn)為藝術(shù)生產(chǎn)是一種特殊的精神生產(chǎn)，一方面它以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，有著一般生產(chǎn)的普遍性，另一方面又具有自身的相對(duì)獨(dú)立性和不同于一般物質(zhì)生產(chǎn)的特殊性，藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品即藝術(shù)作品有自己的特殊屬性，主要是審美屬性，本質(zhì)上是精神產(chǎn)品，在現(xiàn)代社會(huì)，