孔氏家譜考略

孔氏家譜考略《孔子世家譜》是孔氏家族總譜，以其延時(shí)之長(zhǎng)，纂輯之廣被譽(yù)譜牒之冠，是世界上連續(xù)傳承時(shí)間最悠久，記錄最完整，資料最詳謹(jǐn)，內(nèi)容最廣泛的家族譜牒。 2005年，《孔子世家譜》被吉尼斯世界紀(jì)錄列為“世界最長(zhǎng)家譜”?？资献遄V雖然最早由孔子四十六代孫孔宗翰刊行于元豐八年，迄今己有九百三十三年，但是孔氏世系早已散見(jiàn)于各種史籍和官方譜碟及孔氏著述。如《左傳》、《史記孔子世家》、《漢書(shū)孔光傳》、《后漢 書(shū)孔僖傳》、《后漢書(shū)》太子賢注、《南史孔愉傳》、《元和姓纂》、《新唐書(shū)宰相世系表》， 還有被裴松之《三國(guó)志注》和劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》所引用的《孔氏譜》及唐黃恭之《孔子系葉傳》（今己亡佚）?？资霞覍W(xué)著作《孔子家語(yǔ)》、《孔叢子》記載孔氏家學(xué)淵源和世系傳承。這些史料也同時(shí)佐證無(wú)論官修還是私修均有孔氏家譜歷代相承并廣泛流傳?？鬃诤矂?chuàng)刊孔氏族譜就是憑依家傳古譜而作。但是此古譜只是記載襲封嫡長(zhǎng)一系，所以他感嘆“吾族家譜，但次承襲一人，疏略之敝，識(shí)者痛之。蓋先圣之后，于今千五百余年，世有賢俊，茍非見(jiàn)于史冊(cè)，即后世泯然不聞，是可痛也?！庇谑撬鸭妨?，匯集成冊(cè)，“用廣流傳”。從前面史料內(nèi)容看早期孔氏族譜并非僅僅限于襲封一系，而是記載很多旁系孔氏如《孔氏譜》載會(huì)稽孔氏，《宰相世系表〉》記有下博孔氏?？鬃诤苍S譜之后，孔氏族譜刊修不斷，女山南宋紹興譜（南宗）、南宋景定譜（南宗）、元大德闕里世系圖（北宗）、元天歷譜（南宗）、元中興重立宗支圖（北宗）、元全正譜（南宗）、明洪武譜（南宗）、明成化譜（南宗）、明天啟譜、清順治譜、清康熙譜、清乾隆譜、民國(guó)譜直至2009年。另有收錄孔氏世系和聞達(dá)子孫的《東家雜記》、《孔氏祖庭廣記》、《闕里志》和《闕里文獻(xiàn)考》?？v覽孔氏不同歷史時(shí)期的家譜，從內(nèi)容到體例是逐步發(fā)展，由簡(jiǎn)單粗略漸次充實(shí)完善，以致成為今日詳盡完備的煌煌巨著，不愧為世界譜碟之冠。下而就從家譜的名稱(chēng)、內(nèi)容、體例、世系等方而對(duì)不同時(shí)期的孔氏族譜進(jìn)行比較以說(shuō)明孔氏族譜的演變發(fā)展脈絡(luò)。一、名稱(chēng)孔宗翰元豐八年所纂孔氏族譜名為《闕里譜系》（一曰《闕里世系》）。闕里為孔氏祖居，所以往往用“闕里”代指孔氏家族或孔氏大宗。根據(jù)歷代家譜序言可以看到《闕里譜系》一直沿用到元天歷二年五十三代孔濤所續(xù)修的孔氏家譜（五十四代孔思?！稏|家舉要序》言：“濤公乃祖述練塘舊譜，手編成書(shū)，銀梓以傳，仍題曰《闕里譜系》?！保┰琳迨拇姿紭阍俅卫m(xù)修或仍然沿用《闕里譜系》（通議大夫兵部尚書(shū)鄱陽(yáng)周伯琦譜跋云《闕里世譜》恐只是對(duì)孔氏族譜的通稱(chēng)，而非實(shí)際譜名。）元延祐三年五十四代襲封衍圣公孔思晦作孔氏宗支圖，命名為《中興重立宗支圖》，明洪武八年五十四代孔思模誠(chéng)恐自己續(xù)修孔氏族譜有所僭越，題曰：《東家舉要》。明朝成化譜封面題名己脫落，只用標(biāo)貼曰“孔氏宗譜一本吏房發(fā)還毋錯(cuò)”，或其譜名為《孔氏族譜》。因其續(xù)修者未有再纂寫(xiě)序跋無(wú)從確認(rèn)。周洪才《孔子故里著述老》載明朝永樂(lè)七年五十九代衍圣公孔彥縉因有孔末后裔企圖以偽亂真而再次刻立《孔氏世系》碑?！肚分尽份d明朝六十一代孔承懿續(xù)修家譜，名《孔氏新譜》，己亡佚?！蛾I里文獻(xiàn)老孔氏著述》稱(chēng)“厥后時(shí)有增輯，然書(shū)只抄錄，未有刻本?！泵鞒靻⒍炅宕苁ス棕分猜柿觥缀胴】缀腩嵉瓤瘏n族譜，定名《孔氏族譜》。清朝雍正十年六十六代衍圣公孔興燮與六十五代孔衍淳纂修族譜，依舊定名《孔氏族譜》清朝康熙二十三年六十七代衍圣公孔毓圻和六十四代孔尚任修撰《孔子世家譜》?？咨腥卧凇斗怖返谝粭l云：家譜標(biāo)題舊曰：《孔氏族譜》，與編氓家乘何異？昔太史公敘孔氏世次，特稱(chēng)曰《孔子世家》，素王之尊等于侯國(guó)，此家譜所托始也。今即以為名。這是孔氏族譜首次以“孔子世家”冠名。此后清朝乾隆十年孔子七十一代、衍圣公孔昭煥和六十九代孔繼汾、民國(guó)二十六年孔子七十七代、衍圣公孔德成以及2009年七十七代孔德墉所續(xù)修之孔氏族譜均沿用《孔子世家譜》題名?！犊鬃邮磊ＷV》是孔氏統(tǒng)族宗譜，現(xiàn)在外地孔氏自修分譜也往往冠以《孔子世冢譜》甚為不安。目乾隆二十八年孔繼汾始修大宗戶譜也只是稱(chēng)《東家嫡系小譜》，后來(lái)乾隆三十九年、嘉慶元年、道光三年、道光二十三年、同治十二年歷次續(xù)修都稱(chēng)《孔氏大宗支譜》。另外還有孔憲輔《光緒丙子纂修宗譜》和孔憲璜《丁未重修大宗支譜》二、體例宋元豐孔宗翰家譜久已亡佚，所幸有《黃氏日抄卷三十二》和《續(xù)文獻(xiàn)通考卷五十八》抄錄了 南宋景定年間的孔應(yīng)得家譜，尚可一窺端倪?！饵S氏日抄》所錄《闕里譜系》缺十八代至二十二代，而《續(xù)文獻(xiàn)通考》無(wú)缺，另外還有其他不一致的內(nèi)容，說(shuō)明兩個(gè)抄本并非是承接關(guān)系，而是原本各有所自。兩個(gè)版本的的《闕里譜系》體例基本一致，可以推知抄本遵循了宋景定譜的原貌，但是否與元豐譜一貫就不得而知。宋景定譜體例如下：卷首為孔子年譜。由洪興祖《修闕里譜系序》可知孔子年譜始于紹興譜，元豐譜未有。代次均上提一格，其余每列均空一格。代次后直接書(shū)各代襲封者，其余人不回行，止間空一格，遇回行仍然保持空格。襲封者未書(shū)父名，可能是因?yàn)榭鬃诤菜鶓{古本如此。其余人書(shū)某人之子，上代有名失考者書(shū)有名諱者孫、曾孫或幾代孫。也有書(shū)某人兄弟子、某人弟、某人從弟者。只有代次而不知世系者，也不表其所自。五十代起多未記父名。每代首列襲封者，其余人未按昭穆次序排列，如將殷紹嘉公公孔吉列于最末。北宗元朝所修《闕里世系圖》和《中興重立宗支圖》，大約如明朝所刻《孔氏世系》碑只是世系傳承圖，并未如《闕里世系》纂寫(xiě)譜文。明朝所修《孔氏新譜》己經(jīng)亡佚，也不知后續(xù)家譜是否傳承其體例。南宗元朝所修天歷《闕里譜系》、至正《闕里譜系》和明朝《東家舉要》也均已不存。但是曲阜孔子博物館所藏南宗明成化《孔氏族譜》保留著以五十三代孔濤自稱(chēng)按注，推知此譜體例規(guī)模大約依循天歷《闕里譜系》，也即孔氏所稱(chēng)濤公譜。成化譜的體例特點(diǎn)羅列如下：抄錄歷代續(xù)修序跋列于卷首，但是止于永樂(lè)八年五十四代孔思模譜序。也進(jìn)一步佐證續(xù)修者只是抄錄舊譜并附入后續(xù)人丁。代次均上提兩格，代次后直接書(shū)各代襲封者。每人均回行單列，名諱提一格。所有人均在名下小字書(shū)某人子，兄弟幾人者有書(shū)某人長(zhǎng)、次、幼子者，或有書(shū)某人弟者，也有在長(zhǎng)兄名下書(shū)某人幾子者，不一而足。每代首列襲封者。元朝孔洙讓絕后仍以孔洙直系后裔列于曲阜襲封前。其余人未按昭穆次序排列。考證、注解、評(píng)論等按語(yǔ)用小字。曲阜明天啟譜、清順治譜已經(jīng)亡佚，不知其體例如何。周洪才《孔子故里著述老》稱(chēng)曲阜師范大學(xué)黃立振先生藏有天啟譜前三卷。版式為“半頁(yè)九行，每行二十字，小字雙行，白口，四周單邊，單尾魚(yú)，版心鐫有書(shū)名、卷數(shù)、頁(yè)碼。 ”卷首署：“六十一代孫洙泗書(shū)院學(xué)錄弘^督刻，六十一代孫四氏家庠魔生弘顛校閱”，并鈴有衍圣公印及曲阜縣印。書(shū)前有六十五代襲封衍圣公孔胤植序，曲阜縣世職知縣孔聞簡(jiǎn)《孔氏族譜敘》。一代為孔子年譜。清朝康熙譜今藏于曲阜孔子博物館，共二十四卷，另有卷首一冊(cè)未見(jiàn)。半頁(yè)九行，每行二十字，滿格二十一字，小字雙行，字?jǐn)?shù)與大字同，版心鐫有書(shū)名、卷數(shù)、頁(yè)碼，朱卬。每卷署六十七代襲封衍圣公孔毓圻鑒定、江南道監(jiān)察御史孔衍境和原武進(jìn)知縣孔衍洪監(jiān)修、六十一代族長(zhǎng)孔弘依和六十三代林廟舉事孔貞枚督刊、六十四代孔尚任編次、六十六代孔興釗等主要續(xù)譜人員。周洪才《孔子故里著述考》說(shuō)明卷首有六十七代衍圣公孔毓圻《序》、歷代舊序、《凡例》等內(nèi)容?？滴踝V體例如下：?jiǎn)瘟⒕硎滓粌?cè)錄譜序、凡例等各項(xiàng)修譜事宜。姓源、孔子年表、二代至四十二代、中興祖至五十二代分四卷分別表述。五十三代二十派，每派一卷，共分二十卷表述。每卷首頁(yè)書(shū)譜名卷號(hào)，頁(yè)末書(shū)第幾派，小字書(shū)分幾戶。中縫書(shū)譜名《孔子世家譜》，魚(yú)尾下書(shū)卷號(hào)、頁(yè)碼和戶號(hào)。每卷末頁(yè)最后一行書(shū)孔子世家譜某卷終。譜末第二十四卷后附《流寓記》記錄外遷孔氏十支。代次序號(hào)陰刻，單列一行，后書(shū)本代總?cè)藬?shù)和存世人數(shù)。每代第一人頂格書(shū)寫(xiě)，其余各行空一格。同代其余人不回行循序書(shū)寫(xiě)，止間空一格，如遇回行仍再空一格。每人書(shū)子數(shù)某某，如沒(méi)有子嗣書(shū)無(wú)傳。有功名者錄字、號(hào)及功名，聞著者有小傳，其余止書(shū)名諱。清乾隆譜根據(jù)編次孔繼汾《闕里文獻(xiàn)考》記述并未對(duì)康熙譜的體例有重大改動(dòng)，由康熙譜的半頁(yè)九行改為八行，并取消了流寓記?！蛾I里文獻(xiàn)考卷三十宗譜》卷末言：“乾隆甲子修譜同事者為寧遺毋濫之說(shuō)，請(qǐng)于宗主，則削此一卷。汾爭(zhēng)之不得，然于心中竊有未安。但是由于發(fā)現(xiàn)乾隆譜未避清帝廟諱、御諱，遂于乾隆四十八年收繳進(jìn)行改正。改正本削去姓源一卷，共計(jì)二十三卷。還削去卷首中舊序。民國(guó)譜也基木遵循舊例，也可以見(jiàn)乾隆譜也是遵循康熙譜體例。民國(guó)譜承乾隆譜版式仍半頁(yè)八行，二十一字，小字雙行。體例則都有細(xì)微調(diào)整改動(dòng)說(shuō)明如下：?jiǎn)瘟⒕硎滓粌?cè)錄譜序、凡例等各項(xiàng)修譜事宜。中興祖后裔六十戶為初集，分戶前外遷各支為二集，中興祖前外遷支為三集，上代失考支為四集。初集中孔子至四十二代為卷一，中興祖至分戶為卷二，六十戶每戶一卷，合計(jì)六十二卷；二集中每派支各一卷，合三十四卷；三集也每一派支一卷，合十卷；四集上代失考各支分兩卷序，共計(jì)一百零八卷。一卷為一冊(cè)，但是大的派戶支又分若干冊(cè)，如大宗戶三冊(cè)、衢州派十冊(cè)，又共計(jì)一百五十四冊(cè)。每卷首頁(yè)首行書(shū)譜名，小字書(shū)集號(hào)卷號(hào)，第二行書(shū)派戶支名稱(chēng)。中縫書(shū)譜名《孔子世家譜》，魚(yú)尾下書(shū)集號(hào)，小字書(shū)卷號(hào)、派戶支名和頁(yè)碼。每卷末頁(yè)最后一行書(shū)孔子世家譜，小字書(shū)某集某卷終。代次序號(hào)單列一行，后小字書(shū)本代總?cè)藬?shù)和存世人數(shù)。每一支末書(shū)本支總?cè)藬?shù)和總在世人數(shù)。每代第一人頂格書(shū)寫(xiě)，其余各行空一格。同代其余人不回行循序書(shū)寫(xiě)，止間空一格，如遇回行仍再空一格。名諱以大字，其余內(nèi)容以小字，較之前譜更便于查閱。每人書(shū)子數(shù)某某，如沒(méi)有子嗣書(shū)無(wú)傳。不能確定是否有傳者空白。名諱失考者書(shū)“某”有功名者錄字、號(hào)及功名，聞著者有小傳，其余止書(shū)名諱。三、 孔子年譜南宋紹興續(xù)修，洪興祖《修闕里譜系序》曰：“采《左傳》、《史記》，作先圣年譜列于卷首?！蹦纤尉岸ㄗV孔應(yīng)得《修闕里譜系跋》也云：“洪先生…又作先圣年譜，列于卷首?！彼瓶鬃幽曜V首作于洪興祖紹興譜，而元豐舊譜未有孔子年譜。但是明成化譜孔子年譜中所依然轉(zhuǎn)抄的洪興祖按注多稱(chēng)舊譜。由此可見(jiàn)元豐舊譜己經(jīng)刊立孔子年譜，只是簡(jiǎn)陋而多訛誤。《黃氏日抄》和《續(xù)文獻(xiàn)通考》所錄宋《闕里譜系》中孔子年譜并未見(jiàn)洪興祖按注，內(nèi)容也較成化譜簡(jiǎn)單，次序有以魯公年號(hào)（僅首列周靈王年號(hào)以尊周正也），有以孔子年歲，有年歲與年號(hào)并列。年譜未作分行。年譜末附以孔子先世。明成化譜孔子年譜以周王年號(hào)頂格逐年編次，并附以干支紀(jì)年。每年有事則書(shū)，無(wú)事則空白。譜文中每以魯公年號(hào)始，孔子年歲終。各種考證辨析以小字雙行標(biāo)注?？鬃酉仁勒{(diào)整到第一段孔子降生后，異于《黃氏日抄》和《續(xù)文獻(xiàn)通考》抄本。明弘治譜、明天啟譜和清順治譜不可得知其孔子年譜內(nèi)容。根據(jù)康熙譜《凡例》云：“舊譜敘黃帝契湯至叔梁公俱系于圣祖下，殊覺(jué)顛倒，今特別為《姓源》一卷，冠之于首，庶不昧于發(fā)祥所自?！鄙綎|大學(xué)圖書(shū)館鐘淑娥《孔子世家譜探析》：“若把二書(shū)的內(nèi)容對(duì)照一下，可知《姓源》仍來(lái)源于天啟譜，所不同的是把天啟譜的第一卷析為《姓源》、《年表》和《世系》三卷?！庇纱丝梢?jiàn)可知，康熙譜孔子年譜承自天啟譜?？滴踝V孔子年譜單獨(dú)成卷，孔子未言其名，只書(shū)“諱”以代。篇首列孔子歷代尊封和至圣廟、圣林、尼山和汶上書(shū)院的祭祀。后以孔子年歲及干支紀(jì)年為編次，附以小字周王和魯公年號(hào)。按注用小字雙行。從內(nèi)容看康熙譜所錄孔子年譜與宋《闕里譜系》及明成化譜沒(méi)有繼承關(guān)系。乾隆譜孔子年譜繼承康熙譜，但是又進(jìn)行了修訂。鐘淑娥《孔子世家譜探析》稱(chēng)乾隆譜刪去康熙譜孔子年表中十九條按語(yǔ)，并駁斥了孔子攝相事誅少正卯的問(wèn)題。民國(guó)譜孔子年譜仍承乾隆譜，但見(jiàn)孔子名諱“丘”。在孔子生日考辨前增入《祖庭廣記》關(guān)于尼山祝禱、孑1子降生異相等內(nèi)容。仍以孔子年歲干支紀(jì)年編次附以周王魯公年號(hào)，但是孔子年歲頂格書(shū)寫(xiě)，較之康熙譜一目了然?？鬃託v代尊封調(diào)整至年譜末。四、 內(nèi)容孔氏成化譜以前舊譜除世系譜文外只有歷代序跋，可見(jiàn)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單。成化譜收錄周伯琦、孔思模、孔宗翰、孔端朝、洪興祖、孔應(yīng)得、孔淑、孔濤等人舊序跋，未見(jiàn)成化續(xù)修之新序跋。天啟譜內(nèi)容較之前譜除了新舊譜序（舊譜序只錄孔宗翰序），增加了孔弘穎撰《孔氏宗傳總論》和《偽孔老》以及《凡例》?！斗怖妨鶆t俱為修譜事宜?？滴踝V仿天啟譜在新序后依次收錄元豐、天啟和順治舊譜序。除《孔氏宗傳總論》、《偽孔老》、《凡例》?？滴踝V《凡例》有二十則詳述修譜各項(xiàng)規(guī)則。另增有《修譜榜示》 、《修譜條規(guī)》、《纂譜日號(hào)》、《刊譜字?jǐn)?shù)》、《各戶捐輸》、《各項(xiàng)支銷(xiāo)》、《嫡裔考》、《分二十派圖》、《二十派分六十戶圖》。以上內(nèi)容合為一冊(cè)以為卷首。卷末有孔尚任跋。乾隆譜一仍康熙譜卷首內(nèi)容，但根據(jù)孔毓佶《孔子世家譜纂要》，乾隆譜增加了《南宗相承圖》、《嫡裔相承圖》。民國(guó)譜是首次全國(guó)合族統(tǒng)譜，卷首仍仿前譜舊例，但是增添了《目錄》；《修譜職務(wù)》詳列總裁、提調(diào)、監(jiān)修、編次、校閱、收掌、文牘、書(shū)記、收發(fā)、庶務(wù)、會(huì)計(jì)、交際和督刊等人員名單；在《各支派領(lǐng)譜》中列外地各支派族人代表名單；重新收錄乾隆刪除的《姓源》；另外在《偽孔辨》后添加了《內(nèi)院真孔與外院偽孔圖》（或許是前譜就有之圖）。至此《孔子世家譜》體例內(nèi)容詳盡完備。五、世系早期家譜因?yàn)橘Y料所限缺漏依然很多，世系銜接與今之家譜也多有不吻合之處。限于篇幅不能一一羅列。先就主要的進(jìn)行說(shuō)明。南朝襲封宋代家譜均未記載南朝襲封者，明成化譜在二十六代孔鮮名下注：“《通典》云：宋文帝元嘉十九年封孔隱之為奉圣侯。二十八年更授孔惠云。孝武大明二年又以孔邁為奉圣侯。邁卒，子萼嗣。”康熙譜在二十七代孔乘名下注：“其時(shí)有孔隱之者，公從父也，襲封奉圣亭侯于南朝。其后有孔惠云、孑L邁、孔萼、孔英哲相繼襲封，謂之南宗。嗣絕罷封，茲不敘?！笨桌^汾《闕里文獻(xiàn)考卷五世系第一之 五》：今汾以臆度之，亭與靖之、繼之三人，或系二十二代震之冢裔，至隱之、惠云、邁、萼等，或以大宗無(wú)人，遂取旁支代表，后因鼎祚屢移，子孫不嗣，家乘失傳，殆由于此。至靈珍崛起，北朝大約由于支別，自溯祖父以接大宗。如懿、鮮，未必盡主其所封爵，或系追崇?！笨桌^汾認(rèn)為北朝未必都是襲封，而可能屬于追認(rèn)。民國(guó)譜在二十六代孔隱之名下按注：“繼之奉圣亭侯亭五世孫也，亭紹奉在晉明帝太寧年間。以上世系不可考。隱之即失爵至二十八代乃更封邁，邁卒子萼嗣，有罪奪爵，系皆不可考，附識(shí)于此?！蹦铣u封除孔隱之均未被歷代家譜正式收錄，只是在按注中予以說(shuō)明。北朝襲封始于孔靈珍，應(yīng)該只是大宗近支。南渡大宗失爵是否因?yàn)榻^嗣，還是因?yàn)槟铣幢背鶞缫参纯芍??？咨惺老邓巫V載十六代孔尚為孔霸曾孫，明成化譜仍之。永樂(lè)家譜碑記孔尚為孔黃孫?？滴踝V未說(shuō)明孔尚為何人后裔，應(yīng)該屬于上代失考?？桌^汾《文獻(xiàn)通考卷三十宗譜第十》記：“黃子孫失名，其曾孫巨鹿太守尚?！笨赡芤彩乔∽V的記載。民國(guó)譜記為：福子二，房、某；某子尚。由此將尚記錄孔福之孫，落實(shí)了宋譜孔尚為孔霸曾孫的記載?？咨兄?，十九代孔宙和二十代孔昱在宋譜分別記為霸六世孫和七世孫。明成化譜仍之?？滴踝V記：尚子二方、疇，疇子賢，賢子三宙、翊、彪，宙子五晨、謙、褒、融、昱。會(huì)稽孔氏會(huì)稽孔氏始于二十二代孔潛，但是宋譜沒(méi)有說(shuō)明潛為何人之后。成化譜注曰：“《世說(shuō)譜》云：魏相斌十四世孫?！蔽合啾蠹纯资习耸雷婵字t?？滴踝V記：彪子乂，乂子三毓、恂、郁，郁子二揚(yáng)、潛。民國(guó)譜仍之。如此會(huì)稽孔氏至孔霸就有完整的世系。不過(guò)唐《元和姓纂》記載孔潛為宋公孔吉的八世孫。另《晉書(shū)孔愉傳》言其先世居梁國(guó)。梁國(guó)與宋公初封的沛國(guó)及后遷的宋公國(guó)為鄰，會(huì)稽孔氏出于宋公也很有可能。下傅孔氏宋譜未記載下博孔氏祖下博亭侯孔揚(yáng)，但是二十九代孔靈龜卻記為孔揚(yáng)七世孫。成化譜記：二十一代孔郁，福七世孫，冀州刺史；二十二代揚(yáng)，郁子，下博亭侯因家焉?？滴踝V記：二十一代孔郁子二揚(yáng)、潛。下博孔氏與會(huì)稽孔氏均接在孔郁下，為孔福后裔?？讚P(yáng)后成化譜仍記二十九代孔靈龜為孔揚(yáng)七世孫。但是康熙譜記：二十七代孔乘子二靈珍、景進(jìn)，景進(jìn)子三伏承、口鳥(niǎo)、靈龜。如此孔靈龜從孔揚(yáng)七世孫改為孔乘孫?？滴踝V未說(shuō)明此改動(dòng)的依據(jù)，大約是承天啟譜記載。民國(guó)譜則又將孔靈龜改回孔揚(yáng)后裔，并增加了孔揚(yáng)至孔靈龜?shù)牧M，即節(jié)、旻、紀(jì)、源、基、祥。也未說(shuō)明更改的依據(jù)。查獻(xiàn)縣派雍正譜記載同宋譜，孔靈龜為孔揚(yáng)七世孫。臨江派民國(guó)譜卻記載另一個(gè)明顯拼湊出的世系：二十五代懿生鮮、安固，安固生沉，沉生靈龜，靈龜生景偉、滔，滔生碩。廣東番禺小龍房光緒譜記載孔揚(yáng)無(wú)傳，孔靈龜世系與康熙譜同。而廣東羅格房民國(guó)譜記載了孔揚(yáng)至孔靈龜之間的節(jié)、旻、紀(jì)、源、基、祥六代世系。廣東南?？足懜?005年抄譜記載有節(jié)至祥的世系，但是孔靈龜卻接續(xù)在孔景進(jìn)名下。由此可見(jiàn)此世系最早見(jiàn)于嶺南孔氏族譜，而嶺南各房的表述并不一致?？傊?。民國(guó)譜依據(jù)嶺南羅格房譜完成了孔揚(yáng)至孔靈龜?shù)氖老?。宋譜載三十五代務(wù)本為穎達(dá)族孫。成化譜如之?？滴踝V記載三十四代珪子務(wù)本，務(wù)本子如珪。這樣孔巢父系就接為孔穎達(dá)后裔?！蛾I里文獻(xiàn)考卷三十宗譜》一如康熙譜，民國(guó)譜同樣一承康熙譜。曲阜孔氏曲阜是孔氏祖庭，林廟所在，國(guó)史方志中有大量關(guān)于孔氏，尤其是中興祖后裔的文獻(xiàn)記載。但是由于戰(zhàn)亂鼎革，家譜未能及時(shí)修訂，不同時(shí)期和不同分支的世系記載矛盾之處不勝枚舉，列舉主要異同如下：（一） 名諱完全不同宋譜端操三子？？、瑋、玖與成化譜、康熙譜及民國(guó)譜記載的埴、蹣、垣完全不同；成化譜載元祗子二之與、之譽(yù)，元祐子二之康、之懷；但是民國(guó)譜記為元祗子三之泰、之才、之恭，元祐子四之忠、之緒、之可、之起、之謙；成化譜思忠子四，克椎、克惠、克敬、克誠(chéng)，民國(guó)譜載克忠子一克善。（二） 世系不同宋譜記端廉為端操弟，但是成化譜及后譜均改為若虛子端木弟；成化譜載洶為之肅子，康熙譜和民國(guó)譜記為之載子；成化譜應(yīng)遷為圣時(shí)子，但是在民國(guó)譜中為應(yīng)選、應(yīng)法之弟；成化譜載思友子五，克文、克行、克忠、克信、克常，但是民國(guó)譜沒(méi)有克文、克行，還增加了克綱、克己；（三） 增添后代宋譜載若拙子二端中、端中，成化譜、康熙譜記若拙子四增加了端美端常，民國(guó)譜又增加端孜，為牟平派始祖；成化譜記載思忠子一克伸，民國(guó)譜增加為子三，克伸、克靜、克恪。（四） 很多沒(méi)有后代繁衍下來(lái)的沒(méi)有記載成化譜記載琥子二，拎和拂。按生子元泰、元讓?zhuān)瑢O之則、之遜、之典。元孝有兄元直，元直生子二，之經(jīng)和之文?？滴踝V記載琥僅子一拂，沒(méi)有記才專(zhuān)；成化譜記載思蹈有孫四人，希溫、希恭、希良、希儉，民國(guó)譜僅記傳一世絕；成化譜記載藻有曾孫希昇和希蒙，但是民國(guó)譜記傳一世絕。以上僅僅例舉部分各譜間的不同記載。成化譜對(duì)于曲阜孔氏的記載應(yīng)該是本于元朝和明朝早期從曲阜收集的資料，并不完整。但同時(shí)說(shuō)明在曲阜天啟譜以前沒(méi)有連續(xù)的譜諜編撰。派戶支宋譜和明成化譜并未見(jiàn)派戶分支。天啟譜首見(jiàn)分五十七戶，康熙譜修正為六十戶?！蛾I里文獻(xiàn)考卷三十宗譜》記：“子姓蕃衍，枝遠(yuǎn) 益分。始而紀(jì)以五位，復(fù)別以二十派，繼又分為五十七戶，再增為六十戶…稱(chēng)宗愿為襲封位…舜亮為中散大夫稱(chēng)襲封位…宗翰為刑部侍郎稱(chēng)侍郎位…宗壽為太子中舍稱(chēng)中舍位…宗轂為國(guó)子傅士稱(chēng)博士位，此四十六世所分也……五十三代兄弟共六十有一，有傳者僅二十人…即從五位中所分出之二十派。接著有詳述于五十五至五十七代有傳者再分六十戶?？滴踝V《流寓記》和《闕里文獻(xiàn)考》均羅列外遷孔氏概況但是并未予以命名，直至民國(guó)全國(guó)合修才將夕卜地孔氏依遷居地予以命名。中興祖后四派：南宗派、牟平派、慈溪派、衢州派；中興祖前九派：平陽(yáng)派、鄭縣派、寧陵派、獻(xiàn)縣派、丹陽(yáng)派、嶺南派、臨江派、平江瀏陽(yáng)派、魯山派。其余皆以支命名。民國(guó)譜并未說(shuō)明當(dāng)時(shí)稱(chēng)派或支的依據(jù)。由于各種原因原因民國(guó)譜并沒(méi)有能夠收錄全部孔氏，更沒(méi)有記載衢州孔洙后裔五經(jīng)博士一系。只是在《嫡裔相承圖》中記載了四十八代衍圣公孔端友，又在《南宗相承圖》中記載了孔端友至五十六代五經(jīng)博士孔彥繩。但是孔端友與四十九代衍圣公間無(wú)掛線，五十三代衍圣公孔洙嗣子孔思許接在四十七代孔庭族長(zhǎng)孔若古名下，殊不合宗法。這也反映出南北宗的矛盾并未因南宗孔彥繩襲五經(jīng)博士而徹底解決。六、偽孔偽孔問(wèn)題宋代史料均未涉及，直至元朝五十三代孔涇和孔淑的家譜序言均未提及所謂偽孔。最早的文字記載見(jiàn)于元五十四代衍圣公孔思晦《重立中興宗支圖序》，稱(chēng)南朝劉宋所封灑掃戶孔景后裔孔末乘五代亂世殺泗水今孔光嗣。民國(guó)譜《偽孔辨》稱(chēng)孔末后孔之仙將四十九代族長(zhǎng)孔毗一家滅門(mén)，言真孔偽孔為世仇。元天歷南宗譜中興祖名下孔濤注日：“孔末一事向來(lái)《廣記》不載，蓋諱之也…予至闕里里，聞孔氏長(zhǎng)老云：五代時(shí)有灑掃戶孔末者，蓋孔景等五戶之裔，非先圣后，或出姬姓也未可知，枝蔓浸盛，乘時(shí)不綱，取孔氏殲旃，曲阜孔氏既盡”?？梢?jiàn)孔末滅曲阜孔氏一事系曲阜孔氏口頭傳說(shuō)。傳說(shuō)并不聞?dòng)谀隙煽资??？坠馑弥渲猎佑佑腥倌辏瑤装倌甑目陬^傳說(shuō)很難可靠。查閱史料，有《舊五代史卷明宗紀(jì)六》載：天成四年（929年）夏四月…丙辰，諫議大夫致仕、襲文宣公孔邈卒?？芍颇?/p>