高考復(fù)習(xí)鑒賞古代詩歌的事物形象-課件

鑒賞古代詩歌的事物形象鑒賞古代詩歌的形象（之二）鑒賞古代詩歌鑒賞古代詩歌的形象（之二）古詩中的事物形象：物象，即被作者人格化了的描寫對(duì)象。詩人通過這種象征性的物象描寫來曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。古詩中的事物形象：物象，即被作者人格化了的描寫對(duì)象。詩人通過詠物詩運(yùn)用的是托物言志（象征）的手法，通過對(duì)某一具體事物的描繪來表達(dá)自己的某種理想和人格，以物喻人，言在此而意在彼。所以，凡借物抒情、托物言志的詩，往往都在對(duì)事物形象的描繪中寄寓詩人的思想感情和人生理想，因此既要分析詩中所描繪的形象，也要分析詩中所寄寓的感情。詠物詩運(yùn)用的是托物言志（象征）的手法，通過對(duì)某一具體事物的描

1、分析思路欣賞這類詩時(shí)，一要注意物象的特點(diǎn)，提煉所寫物象描寫特征的詞語，挖掘物象內(nèi)在的品格、精神

，二要注意作者在描摹的事物中所寄托的情感，抓物與志的“契合點(diǎn)”，就能明白作者意在何為，情為何端。

1、分析思路2、鑒賞方法①鑒賞的依據(jù)——事物形象的自然屬性（事物特征）。②鑒賞的角度——事物形象的社會(huì)屬性（作者借此抒發(fā)的感情、表現(xiàn)的寓意等）。鑒賞流程：物的外形特征——物的神韻、品格——詩人的理想情操2、鑒賞方法詠物詩常用的寫法借物喻人借物抒情托物言志比喻、象征、對(duì)比、烘托、擬人、借代正面描寫、側(cè)面烘托等詠物詩常用的寫法借物喻人借物抒情常見意象寓意順口溜：松梅竹菊寓高潔，借月托雁寄鄉(xiāng)思。杜鵑鷓鴣啼凄凄，梧桐葉落透悲意。別時(shí)長(zhǎng)亭柳依依，落花流水傳愁緒。烏鴉燕子系興衰，草木仍在人事移。常見意象寓意順口溜：松梅竹菊寓高潔，借月托雁寄鄉(xiāng)思。江水：時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長(zhǎng)的愁苦梧桐：凄苦猿啼：悲傷（風(fēng)急天高猿嘯哀）鷓鴣鳥：旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒草：生命力強(qiáng)、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份地位的卑微沙鷗：飄零、傷感松柏：堅(jiān)挺、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝花開：希望、青春、人生的燦爛花落：凋零、失意、人生事業(yè)的挫折、惜春、對(duì)美好事物的留戀追懷

江水：時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長(zhǎng)的愁苦

子規(guī)

——顧況

杜宇冤亡積有時(shí)，年年啼血?jiǎng)尤吮?。若教恨魄皆能化，何樹何山著子?guī)

杜宇冤亡積有時(shí)，年年啼血?jiǎng)尤吮闭f古蜀國(guó)國(guó)君杜宇冤死已經(jīng)很久了，但他的魂魄所化的杜鵑鳥卻長(zhǎng)年啼叫，以致口中流血，令人聞而悲凄。“積”，指時(shí)間已過了很久?！疤溲?，杜鵑的嘴是紅色的，人多以其啼血所致。

子規(guī)

杜宇冤亡積有時(shí)，年年啼血?jiǎng)尤宋锵筇卣魈溲锵髢?nèi)在品質(zhì)積冤不平詩人經(jīng)歷，社會(huì)環(huán)境，蒙冤屈死之人多、社會(huì)黑暗

表達(dá)情感：借詠?zhàn)右?guī)表達(dá)了對(duì)歷代遭受苦難，蒙受冤屈而死的人的同情，以及對(duì)黑暗社會(huì)的不滿。小結(jié)物象特征物象內(nèi)在品質(zhì)積冤不平詩人經(jīng)歷，社會(huì)環(huán)境，理解詠物詩的一般方法1、“讀清”全詩，寫了什么物。2、分析物象的外在特征（形態(tài)、色澤、習(xí)性等）、環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在品性。3、聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩人所托之情，所言之志。4、把握表現(xiàn)手法（1）整體：托物言志、托物抒情、象征（2）描寫角度：白描、正面描寫、側(cè)面烘托（3）修辭：對(duì)比、擬人、比喻、借代、雙關(guān)理解詠物詩的一般方法常見思想或情感：對(duì)所詠之物的喜愛；寄情自然，閑適自得；潔身自好，堅(jiān)貞自守；渴望施展抱負(fù)，建功立業(yè)；懷才不遇、壯志難酬等，有時(shí)也用來表達(dá)某種理趣。高考復(fù)習(xí)鑒賞古代詩歌的事物形象-課件3、答題步驟（1）指出形象（物象）并概括物象的基本特征；（2）結(jié)合詩句具體分析形象(結(jié)合手法)；（3）點(diǎn)出形象的意義（作者的情感、理想、追求、品性等）。3、答題步驟4、答題示例【例題】閱讀下面這首詩歌，回答后面的問題。早

梅張

渭一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。問：詩人是如何借梅展示自我形象的？4、答題示例【答案】（步驟1）本詩展現(xiàn)了早梅耐寒而立、迎風(fēng)而發(fā)的形象。（步驟2）“寒”字點(diǎn)明早梅生存條件的惡劣；“迥”字表現(xiàn)出早梅的孤單；“白玉條”之喻、疑梅為雪之錯(cuò)覺，鮮明地表現(xiàn)出早梅冰清玉潔之質(zhì)。（步驟3）作者以梅自喻，展示了一個(gè)孤寂傲世、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、超凡脫俗的自我形象?！敬鸢浮吭佀氐妱⑿⒕b（南朝）隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭(zhēng)起，因風(fēng)乍共歸。

出沒花中見，參差葉際飛。芳華幸勿謝，嘉樹欲相依。素蝶隨蜜蜂在翠綠的香草蕙間環(huán)繞，為了躲避雀而隱匿在青薇間。和旭日一同起飛，爭(zhēng)著飛向天空，忽然大風(fēng)襲來，只好匆忙踏上回程。經(jīng)常在繁花、參差不齊的綠葉間飛蕩。希望花朵不要凋謝；愿與嘉樹長(zhǎng)久相依。

詠素蝶詩劉孝綽（南朝）詠素蝶詩劉孝綽（南朝）隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭(zhēng)起，因風(fēng)乍共歸。

出沒花中見，參差葉際飛。芳華幸勿謝，嘉樹欲相依。素蝶即白蝶，詩首聯(lián)寫蝴蝶為了躲避天敵（“蜂”、“雀”）時(shí)而繞著草花飛，時(shí)而躲藏在草花叢中。頷聯(lián)寫蝴蝶在陽光照射下隨風(fēng)翩翩起舞。頸聯(lián)寫出蝴蝶在花草樹木間出沒。詩的前三聯(lián)采用白描的手法，使紅花、綠草、白蝶、陽光、嘉樹，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的畫卷，充滿了無限生機(jī)。最后寫出蝴蝶的期盼：希望這些提供蝴蝶棲息的花草樹木能夠永遠(yuǎn)存在詠素蝶詩劉孝綽（南朝）詠素蝶詩劉孝綽（南朝）隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭(zhēng)起，因風(fēng)乍共歸。

出沒花中見，參差葉際飛。芳華幸勿謝，嘉樹欲相依。｛注｝劉孝綽（481-539）：南朝梁文學(xué)家，彭城*（今江蘇徐州）人。文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數(shù)起數(shù)伏。

（1）這首詠物詩描寫了素蝶的哪些活動(dòng)？是怎樣描寫的？（3分）這首詩描寫了素蝶隨蜂悠游，遇雀躲藏；映襯日光騰起，順著風(fēng)勢(shì)返回；在花叢中時(shí)出時(shí)沒，于樹葉間上下翻飛。（2分）是通過素蝶和周圍事物的關(guān)系、對(duì)不同情況的反應(yīng)來描寫的。（1分）

詠素蝶詩劉孝綽（南朝）詠素蝶詩劉孝綽（南朝）隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭(zhēng)起，因風(fēng)乍共歸。

出沒花中見，參差葉際飛。芳華幸勿謝，嘉樹欲相依。｛注｝劉孝綽（481-539）：南朝梁文學(xué)家，彭城*（今江蘇徐州）人。文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數(shù)起數(shù)伏。

(2)這首詩有什么含意？采用了什么表現(xiàn)手法？（5分）這首詩通過對(duì)素蝶活動(dòng)的描寫，表現(xiàn)了詩人在現(xiàn)實(shí)生活中的悲歡、沉浮，最后兩句突出了作者對(duì)美好事物的依戀和向往。（3分）采用了托物言志的手法。（2分）詠素蝶詩劉孝綽（南朝）2．閱讀下面一首宋詩，回答后面的問題畫眉鳥歐陽修百轉(zhuǎn)千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。⑴前兩句寫了什么內(nèi)容？答：（1）前兩句描繪了林間畫眉自由自在的美好形象：鳥聲宛轉(zhuǎn)，鳥影翩翩，山花絢麗，樹陰濃密，可以自由的飛翔。2．閱讀下面一首宋詩，回答后面的問題2．閱讀下面一首宋詩，回答后面的問題畫眉鳥歐陽修百轉(zhuǎn)千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。⑵后兩句用什么手法來表現(xiàn)作者什么樣的思想感情？（2）運(yùn)用對(duì)比手法，將籠中畫眉和林間畫眉對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)自由的歌頌和追求。2．閱讀下面一首宋詩，回答后面的問題最高樓?詠梅陳亮①春乍透，香早暗偷傳。深院落，斗清妍。紫檀枝似流蘇帶，黃金須勝辟寒鈿②。更朝朝，瓊樹好，笑當(dāng)年。寫出了梅花的特色：春色忽然轉(zhuǎn)濃，到了百花吐艷的時(shí)候，而梅花早在春尚未透之前，它的芳香已經(jīng)暗暗傳播開來?！薄吧睢弊直砻髁嗣坊ㄋ幍挠撵o之地：“清”字表明它不同凡響，它們?cè)谟撵o的院落里，以自己的清高絕俗的標(biāo)格，斗奇爭(zhēng)妍。到這里，已經(jīng)把梅花特有的氣質(zhì)抒寫出來。下邊從外貌上加以描繪：“紫檀枝似流蘇帶，黃金須勝辟寒鈿?！彼淖咸瓷愕闹Ω?，下垂有如流蘇；它的金黃色的須蕊，勝過辟寒金做成的花鈿。這種外貌的描寫是為表現(xiàn)它的內(nèi)在的美服務(wù)的”陳后主（叔寶）愛艷曲，創(chuàng)新聲，他的《玉樹后庭花》曲里有這樣的兩句：“璧月夜夜?jié)M，瓊樹朝朝新”。在詞里，瓊樹是作為反襯的形象來引用的，認(rèn)為它雖華貴，卻只值得一笑，比不上高潔的梅花。最高樓?詠梅陳亮①最高樓?詠梅陳亮①花不向沉香亭上看；樹不著唐昌宮里玩。衣帶水，隔風(fēng)煙。鉛華不御③凌波處，蛾眉淡掃④至尊前。管如今，渾似了，更堪憐。在詞里，牡丹也是作為反襯形象來引用的，認(rèn)為它即使為帝王所觀賞，高潔的梅花也不愿與之同流合污。?！皹洳恢撇龑m里玩”也是用典故。唐人康駢的《劇談錄》記載，長(zhǎng)安安禁坊唐昌觀有玉蕊花，每春發(fā)花，若瑤林瓊樹。元和年間，當(dāng)盛開時(shí)，乘車騎馬來游賞的摩肩接踵。在詞里，這玉蕊花也是作為反襯形象來引用的，認(rèn)為它即使是為萬千游人所愛賞，高潔的梅花也不愿與之并列。最高樓?詠梅陳亮①最高樓?詠梅陳亮①花不向沉香亭上看；樹不著唐昌宮里玩。衣帶水，隔風(fēng)煙。鉛華不御③凌波處，蛾眉淡掃④至尊前。管如今，渾似了，更堪憐。有沒有可以和它比并的形象呢？有的，可以和它比并的形象同它有“衣帶水”相連，只是隔著風(fēng)煙。這就是“鉛華不御”的宓妃，還有就是“淡掃蛾眉”的虢國(guó)夫人。這里是詞人自比，借以抒發(fā)感慨。他家居婺州永康（今屬浙江），地居武義江上游，由水路可以到達(dá)杭州。歷史上的宓妃可以得到賢王的眄睞，虢國(guó)夫人可以得到唐明皇的“圣眷”，當(dāng)今皇帝所擢用的盡是“庸愚齷齪”之徒，而自己卻叩閽無路，頭白有期。他這種懷才不遇的感情，在歇拍幾句里表現(xiàn)得更為充分：“管如今，渾似了，更堪憐?！笨障嗨贫庥霾煌翱皯z”的不是梅花，而是自己雖懷絕代之才，而終將老于鄉(xiāng)土。

最高樓?詠梅陳亮①最高樓?詠梅陳亮①春乍透，香早暗偷傳。深院落，斗清妍。紫檀枝似流蘇帶，黃金須勝辟寒鈿②。更朝朝，瓊樹好，笑當(dāng)年。花不向沉香亭上看；樹不著唐昌宮里玩。衣帶水，隔風(fēng)煙。鉛華不御③凌波處，蛾眉淡掃④至尊前。管如今，渾似了，更堪憐?！咀ⅰ竣訇惲粒纤螑蹏?guó)詞人，淳熙五年詣闕上書論國(guó)事，后曾兩次被誣入獄。光宗紹熙四年策進(jìn)士，擢為第一，授建康軍節(jié)度判官?gòu)d公事，未到任而卒。②鈿（diàn）：古代一種嵌金花的首飾。③“鉛華不御”這里指以美麗聞名于世的宓（fú）妃，后被天帝封為洛神。④“蛾眉淡掃”這里指唐玄宗貴妃楊玉環(huán)的姐姐，此人有才貌，因楊玉環(huán)受寵，被唐玄宗封為虢國(guó)夫人。（1）詞的上闋用了哪些手法描寫了梅花的哪些特點(diǎn)？（4分）答①手法：擬人、比喻、對(duì)偶。（2分，答出任意兩點(diǎn)即可）②梅花的特點(diǎn)：開花時(shí)間早，顏色形態(tài)美好，清高絕俗。（每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可。）最高樓?詠梅陳亮①最高樓?詠梅陳亮①春乍透，香早暗偷傳。深院落，斗清妍。紫檀枝似流蘇帶，黃金須勝辟寒鈿②。更朝朝，瓊樹好，笑當(dāng)年?；ú幌虺料阃ど峡矗粯洳恢撇龑m里玩。衣帶水，隔風(fēng)煙。鉛華不御③凌波處，蛾眉淡掃④至尊前。管如今，渾似了，更堪憐。（2）下闋表達(dá)了詞人什么樣的思想感情，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（（2）抒發(fā)了詞人懷才不遇的感傷之情（2分）。用宓妃和虢國(guó)夫人的典故，與自己的報(bào)國(guó)無門、懷才不遇進(jìn)行對(duì)比；“管如今，渾似了，更堪憐”一句，“堪憐”的不是梅花，而是自己雖懷絕代之才，而終將老于鄉(xiāng)土的境遇（2分，分析出一處即可）。高考復(fù)習(xí)鑒賞古代詩歌的事物形象-課件名言摘抄關(guān)于讀書的名人名言50條

我一生的嗜好，除了革命之外，---就是讀書。我一天不讀書，就不能夠生活。---孫中山讀書破萬卷，下筆如有神。---杜甫讀萬卷書，行萬里路。---顧炎武讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會(huì)無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書務(wù)在循序漸進(jìn)；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。---胡居仁[明]讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。---吳晗看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問的一種方法。---顧頡剛書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。---劉向讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。---鄭板橋知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明。---鄭玄知識(shí)，主要是靠主動(dòng)"抓"出來的，不是靠"教"出來的