2021屆廣東省高三語文上學(xué)期12月聯(lián)考試卷附答案解析

2021屆廣東省高三語文上學(xué)期12月聯(lián)考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1—5題。

材料一

李柯霓（以下簡(jiǎn)稱李）鄒老師，文學(xué)倫理學(xué)作為近年來比較熱門的文學(xué)批評(píng)理論，對(duì)于中國(guó)文學(xué)批評(píng)

與文學(xué)研究有著重要意義。請(qǐng)問對(duì)于現(xiàn)有的文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)理論，我們應(yīng)該有怎樣的認(rèn)識(shí)？

鄒建軍（華中師范大學(xué)文學(xué)院教授，以下簡(jiǎn)稱鄒）文學(xué)倫理學(xué)是一種具有開創(chuàng)性的文學(xué)批評(píng)方法，至

少對(duì)中國(guó)學(xué)者來說是如此，因?yàn)槲覀儚那皼]有自覺形態(tài)的文學(xué)倫理學(xué)理論。近一個(gè)世紀(jì)以來，中國(guó)學(xué)者研

究文學(xué)所使用的批評(píng)理論，百分之九十五都來自西方，百分之五在的。然而在最近十多年，文學(xué)倫理學(xué)批

評(píng)方法成為一個(gè)熱點(diǎn)。正如我們已經(jīng)知道的，這是由中國(guó)學(xué)者自主提出，并且在許多人的努力之下才逐漸

發(fā)展起來的，它所產(chǎn)生的反響，足以證明這種批評(píng)方法是具有自主"知識(shí)產(chǎn)權(quán)''的。

李我們知道，一種文學(xué)理論的發(fā)展需要結(jié)合實(shí)際，不斷地注入新的活力，才能更好地對(duì)文學(xué)文本進(jìn)行

相關(guān)闡釋。請(qǐng)問您認(rèn)為文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)在方法論上具有什么樣的鮮明特點(diǎn)？

鄒首先是有特定的研究對(duì)象，是一種實(shí)實(shí)在在的學(xué)問。文學(xué)倫理學(xué)的基本研究對(duì)象就是文學(xué)文本，中

外文學(xué)史上流傳下來的大量的文學(xué)作品，許多都與倫理具有這樣那樣的聯(lián)系，這就成為文學(xué)倫理學(xué)研究的

基本對(duì)象。其次，具有文學(xué)審美的過程。因?yàn)槲膶W(xué)倫理學(xué)批評(píng)的主要對(duì)象是文學(xué)作品，并且多半是具有經(jīng)

典性的文學(xué)作品，所以我們?cè)谘芯康臅r(shí)候，首先要與倫理觀念正是人類與動(dòng)物的重大區(qū)別之所在，所以文

學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的核心還在于人，包括文學(xué)作品里的人、文學(xué)作品背后的人和作為創(chuàng)造者的作家本人。以上

三點(diǎn)就是文學(xué)倫理學(xué)批文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)方法可以包打天下，可以不需要其他批評(píng)方法了。任何一種文學(xué)批

評(píng)方法都

是有局限性的，不可能代替其他行之有效的研究方法。有的人認(rèn)為所有的文學(xué)作品都具有倫理價(jià)值，

所有的文學(xué)作品都是倫理的產(chǎn)物，甚至把文學(xué)的起源、構(gòu)成、發(fā)展都與倫理聯(lián)系起來。還有人把倫理與審

美對(duì)立，認(rèn)為文學(xué)倫理學(xué)關(guān)注的是作品里的倫理，而不是作品里的美學(xué)信息與美學(xué)價(jià)值，這種觀點(diǎn)是相當(dāng)

有害的。文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)關(guān)注的是文學(xué)作品里的倫理現(xiàn)象，絕不可能離開審美而成立，因?yàn)樗旧砭褪菍?/p>

美的產(chǎn)物，是一種具有藝術(shù)之美的存在。

李您認(rèn)為如何才能解決這些問題呢？

鄒一是把文學(xué)作品加以區(qū)分?？梢园阎型馕膶W(xué)史上的作品區(qū)分為倫理文學(xué)與非倫理文學(xué)，是倫理文學(xué)

才可以運(yùn)用文學(xué)倫理學(xué)的批評(píng)方法。二是把作品分析與作家研究結(jié)合起來。如果只是批評(píng)分析文學(xué)作品，

可能就是只知其一不知其二，只知表象而不知根本。作品是由作家寫的，文學(xué)作品里的倫理主題、倫理結(jié)

構(gòu)、倫理沖突、倫理選擇等，都可以從作家那里找到根源。三是承認(rèn)任何批評(píng)方法都是有局限性的，同時(shí)，

文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)理論也不全是中中國(guó)的文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)是在西方的影響下才發(fā)展起來的，要承認(rèn)這種基本

的歷史事實(shí)。只有實(shí)事求是，才可以讓中國(guó)的文學(xué)研究與實(shí)踐有更大的發(fā)展。

（摘編自《文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的方法論特點(diǎn)及其存在的問題-----鄒建軍教授訪談錄》，有刪改）

材料二

20世紀(jì)80年代開始，在文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域，西方理論通過譯介迅速進(jìn)入中國(guó)，激活了中國(guó)的文學(xué)批評(píng)與

研究。但西方理論在促進(jìn)中國(guó)學(xué)術(shù)繁榮的同時(shí)、也逐漸占領(lǐng)了中國(guó)的部分學(xué)術(shù)陣地，不僅影響著中國(guó)文學(xué)

批評(píng)的發(fā)展潮流，各種新潮術(shù)語也嵌入了中國(guó)的學(xué)術(shù)話語當(dāng)中。這種新西學(xué)東漸，推動(dòng)了西學(xué)在文學(xué)批評(píng)

領(lǐng)域迅速傳播并獲得不少中國(guó)學(xué)者認(rèn)同，但不可否認(rèn)也在一定程度上導(dǎo)致了中國(guó)話語的缺失。

但是，如果對(duì)中國(guó)學(xué)者推介的西方理論細(xì)加分析，可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們模糊了理論的概念，評(píng)、文化批

評(píng)、倫理批評(píng)等一一下定義時(shí)，經(jīng)常感到無能為力。細(xì)加考察會(huì)發(fā)現(xiàn)，與其說它們是一種文學(xué)批評(píng)理論，

不如說是一種文學(xué)批評(píng)思潮，或者更準(zhǔn)確地說是一種歷史思潮、政治思潮、社會(huì)思潮或文化思潮。所有這

些思潮幾乎都沒有建構(gòu)系統(tǒng)的理論體系和話語體系，

文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)是在借鑒西方倫理批評(píng)和中國(guó)道德批評(píng)基礎(chǔ)上創(chuàng)建的新的文學(xué)批評(píng)理論和方法，具有

不同于西方倫理批評(píng)的新特點(diǎn)。它從一開始就注重基礎(chǔ)理論的研究和創(chuàng)立自己學(xué)批評(píng)不僅以倫理選擇為基

礎(chǔ)建構(gòu)了理論體系，還以倫理選擇、倫理身份等術(shù)語為核心建構(gòu)了話語體系，從而為這一批評(píng)方法的廣泛

運(yùn)用奠定了理論基礎(chǔ)。

（摘編自聶珍釗《文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的價(jià)值選擇與理論建構(gòu)》，有刪改）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文學(xué)倫理學(xué)是一種完全由中國(guó)學(xué)者提出并發(fā)展起來的，具有自主"知識(shí)產(chǎn)權(quán)”的批評(píng)理論。

B.文學(xué)倫理學(xué)之所以成為熱點(diǎn)，是因?yàn)楫?dāng)代中國(guó)在批評(píng)領(lǐng)域失語，難得有屬于自己的文。

C.文學(xué)史上流傳下來的作品，無論是中國(guó)的還是外國(guó)的，都可以成為文學(xué)倫理學(xué)研究的基本對(duì)象。

D.鄒教授肯定了文學(xué)倫理學(xué)的開創(chuàng)性價(jià)值，也不回避存在的問題，表達(dá)了對(duì)中國(guó)文學(xué)研究的期望

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.任何一種文學(xué)批評(píng)方法都是有局限性的，文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)既不能包打天下，也不能被輕易替代。

B.把審美和倫理對(duì)立，就不是文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)，因此具有文學(xué)審美的過程是文學(xué)倫理學(xué)最核心的特點(diǎn)。

C.如果沒有建構(gòu)系統(tǒng)的理論體系和話語體系，沒有自己獨(dú)有的方法論，就不能成為一種文學(xué)批評(píng)理

論。

D.學(xué)習(xí)西方理論，可能使我國(guó)學(xué)術(shù)繁榮，也可能丟失學(xué)術(shù)陣地，這是如今新西學(xué)東漸給我們的啟示。

3.根據(jù)材料一，下列選項(xiàng)不屬于鄒建軍教授認(rèn)可的做法的一項(xiàng)是（3分）

A.注重基礎(chǔ)理論研究，創(chuàng)立完整理論體系

B.把莎士比亞的《哈姆雷特》作為研究對(duì)象

C.研究曹雪芹童年經(jīng)歷對(duì)《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的影響

D.結(jié)合其他批評(píng)方法對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分析

4.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給文學(xué)倫理學(xué)下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。（4分）

5.訪談是記者請(qǐng)新聞人物就專門性問題進(jìn)行解答的一種方式，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一圍繞文學(xué)倫理學(xué)介紹

了哪些內(nèi)容。（6分

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，16分）

蠟條人家

安寧

秋天的時(shí)候，種植蠟條的人家，早早就和父親聯(lián)系，定在某一天，用大卡車將父親一年編篦所需的蠟

條，全拉了來。

雖然編筐這門手藝，不能讓我們家大富大貴，但至少可以補(bǔ)貼點(diǎn)零花錢。在暫時(shí)尋不到反復(fù)風(fēng)干，才

開始讓這些蠟條派上編筐的用場(chǎng)。

差不多，新的蠟條要存放半年，父親才會(huì)將它們挑選出來使用。這是父親的第二職業(yè)，出來，開始像

一只螞蟻一樣勤奮地工作，

但凡經(jīng)過父親的手，蠟條就變得溫順起來，想讓它們?cè)趺次璧妇驮趺次璧?，甚至可以像成兩三米高?/p>

龐然大物酒海①

冬天，村里的女人們熱火朝天地忙著編席子，父親則將蠟條嫻熟地掌控在雙手之中。只了陣地，只能

搬到昏暗的臥室，打開電燈，奮筆疾書。透過房間的窗戶，我可以看到父親的影子落在墻壁上。那影子夾

雜在舞動(dòng)的蠟條之中，雖然瘦削，卻有不怒而威的力量感。我覺父親即便老了，也一定像粗壯的蠟條一樣,

嗖的一聲抽下去，就在水泥地上留下一條深深的印記。蠟條在燈下的堂屋里，明顯有些施展不開手腳，于

2

是它們時(shí)而碰到了燈泡，讓滿屋子都是飛旋的人影;時(shí)而落在水缸沿壁上，發(fā)出清脆又寂寥的響聲;時(shí)而將

繩條上的毛巾扯了下來，又甩到洗臉盆里。父親盡力收攏它們的"手腳"，無奈蠟條太長(zhǎng)，房間又太小，總

也無法使它們馴服。

母親大約也覺得自己礙腳，收拾完家務(wù)后，就悄無聲息地躲到隔壁房間里去做針線活。努界于是整個(gè)

堂屋的燈下，就只剩了父親一個(gè)人。他會(huì)打開收音機(jī)，聽單田勞的評(píng)書。一場(chǎng)聽完，一個(gè)款筐，也就編完

了三分之一。母親這時(shí)候才走出來，收拾父親折騰出的滿地狼藉。

我側(cè)耳傾聽，院子里靜情悄的，夜色籠罪了日間所有的喧嘩。干冷的天氣里，一切都被凍住了，并泛

著慘白的霜。只有父親的咳嗽聲，一下下地撞擊著夜色的邊緣。

冬季漫長(zhǎng)無邊，母親自然也不會(huì)閑著。幾乎每天，她都會(huì)幫父親用特制的劈蠟條工具，將一根蠟條，

從根部劈成兩根或者三根。新劈開的蠟條，泛著新鮮的白色光澤，似乎還能看到它們?cè)谔锏乩镢屣L(fēng)帶雨的

生動(dòng)姿態(tài)。

父親總會(huì)將劈好的蠟條和無須劈開的蠟條，巧妙編進(jìn)簍筐里去，讓成品看起來色彩豐富世又不方亂。

舞根端條的根部，都會(huì)被削尖，方便插入像士兵一樣排好方隊(duì)的其他端條隊(duì)伍里鑒去。母親做起這些來，

儼然是父親最好的學(xué)徒工，熟練到無須父親開口，就能完成他所有的要求，知道今天要編的物什，大概需

要多少根蠟條;其中有多少是粗的，可以用來打底或者配合非常默契。平日經(jīng)常爭(zhēng)吵的兩個(gè)人，唯獨(dú)在這件

事上，從未有過矛盾。父親將編筐當(dāng)成藝術(shù)品一樣去打理，母親也恰好將其看成織毛衣或者納鞋底一樣的

細(xì)活，基于同樣的態(tài)度，兩個(gè)人便有了''打敗天下無敵手”般同心協(xié)力作戰(zhàn)的姿態(tài)。

這看上去頗有些動(dòng)人的姿態(tài)，讓我在冬天會(huì)覺得日子不那么難熬。甚至，有時(shí)聽見父母輕聲絮叨家長(zhǎng)

里短，燉著白豆腐的鍋里發(fā)出咕咚咕咚的響聲，或者母親幫父親用力扳蠟條時(shí)喉嚨里發(fā)出的輕微聲音時(shí)，

我還會(huì)覺得感動(dòng)。

那一刻，我完全原諒了父親拿著一根蠟條，將我和姐姐追得滿院子跑時(shí)的冷酷無情。我的臉微微發(fā)燙，

好像爐火太旺了。窗外是靜寂無人的冰天雪地，而房間里的一切，卻被燃燒得近乎透明的炭，給烤得像一

塊爐底的饅頭。一口咬下去，酥脆松軟，不由得你不心生歡喜。

【注】①酒海：一種大型的盛酒容器，因盛酒量多，故稱"海"。

鏈接：安寧，生于泰山腳下的青年作家，屢獲國(guó)內(nèi)散文大獎(jiǎng)。她的寫作中，對(duì)故鄉(xiāng)的思念已經(jīng)融入了

血脈里，鄉(xiāng)村是我們生命中不可缺少的部分，承載了我們對(duì)于美好家園的一種向往和回歸”通過寫作，我

發(fā)覺自己的根基，其實(shí)一直都停留在鄉(xiāng)村的泥土里，從未離開6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確

的一項(xiàng)是（3分）

A.文章標(biāo)題既寫出了蠟條對(duì)農(nóng)村人家的重要性，也暗含了農(nóng)村人家對(duì)蠟條的質(zhì)樸感情。

B.冬天連寫作業(yè)的我都要把地方讓給父親編織蠟條，說明農(nóng)民謀生不易，顧不上孩子學(xué)習(xí)。

C.經(jīng)常吵架的父親和母親唯獨(dú)在編蠟條上沒有矛盾，是因?yàn)樗麄儗?duì)待勞動(dòng)的態(tài)度是一樣的。

D.文章對(duì)編織蠟條細(xì)致入微的描寫，也是在塑造父親面對(duì)生活柔韌不屈的人物形象。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.蠟條作為線索貫穿全文，前后照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)渾然一體，思想主旨和情感脈絡(luò)明確集中。

B.第五段運(yùn)用比喻、擬人、夸張、借代等手法，豐富生動(dòng)，給讀者留下鮮明深刻的印象。

C.本文恰切地運(yùn)用兒童視角，展現(xiàn)出孩子天真視野中農(nóng)活的童趣以及生活的本真面貌。

D.本文語言看似樸實(shí)無華，實(shí)則溫婉動(dòng)人，筆觸細(xì)膩，在瑣碎的生活記錄中描摹出溫情的中國(guó)鄉(xiāng)村。

8.作者安寧被評(píng)價(jià)為"在故鄉(xiāng)底子上繡花的山東女孩"，請(qǐng)結(jié)合文章和鏈接談?wù)勀銓?duì)這句評(píng)價(jià)的理解。

（4分）

9.結(jié)尾說“不由得你不心生歡喜”，作者因何心生歡喜?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

3

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

徐有功，名弘敏，避孝敬皇帝諱，以字行，國(guó)子博士文遠(yuǎn)孫也。舉明經(jīng)，累補(bǔ)蒲州司法參軍。為政仁,

不忍杖罰，民服其恩，訖代不辱一人。累遷司刑丞。時(shí)武后僭位，畏唐大臣謀己。于是周興、來俊臣等揣

識(shí)后指，置總監(jiān)牧院諸獄，捕將相，俾相鉤逮。又污引天下豪杰，馳使者即按，一切以反論。朝野震恐，

莫敢正言，獨(dú)有功數(shù)犯顏爭(zhēng)枉直，后厲語折抑，有功爭(zhēng)益牢。

累轉(zhuǎn)秋官郎中。鳳閣侍郎任知古、冬官尚書裴行本等七人被誣當(dāng)死，俊臣、張知默固請(qǐng)如法，后不許。

俊臣獨(dú)引行本更驗(yàn)前罪。有功奏曰：”俊臣違陛下再生之賜，不可以示信?！庇谑窍っ馑馈８]孝譜妻龐為其

奴告以厭詛，當(dāng)死。子希城訟冤，有功明其枉。給事中薛季昶劾有功黨惡逆，當(dāng)棄市。有功方視事令史泣

以告有功曰豈吾獨(dú)死而諸人長(zhǎng)不死邪安步去后召造日公比斷獄多失出何耶?對(duì)曰：“失出，臣小過;好生，陛

下大德。”后默然。龐得減死，有功免為民。

起拜左司郎中，轉(zhuǎn)司刑少卿。與皇甫文備同按獄，誣有功縱逆黨。久之，文備坐事下獄，有功出之。

或曰："彼嘗陷君于死，今生之，何也?〃對(duì)曰：”爾所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公。“嘗謂所親

曰："大理，人命所系，不可阿旨詭辭，以求茍免。”故有功為獄，常持平守正，以執(zhí)據(jù)冤罔，凡三坐大辟,

將死，泰然不憂，赦之，亦不喜，后以此重之。所全活甚眾，酷吏為少衰，然疾之如仇矣。改司仆少卿。

卒，年六十八，贈(zèng)司刑卿。

或論之曰：“昔稱張釋之為廷尉，天下無冤人，今有功斷獄，亦天下無冤人。然釋之當(dāng)漢文帝時(shí)，中

外無事，守法而已。有功居革命之際，周興、來俊臣等掩義隱賊，崇飾惡言，以誣盛德，有功守死明道，

身濱殆者數(shù)矣，此其賢于釋之明甚?！?/p>

（節(jié)選自《新唐書?徐有功傳》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.有功方視事/令史泣以告/有功曰/豈吾獨(dú)死/而諸人長(zhǎng)不死邪/安步去/后召詰曰/公比斷獄多失出/

何耶

B.有功方視事/令史泣以告有功曰/豈吾獨(dú)死/而諸人長(zhǎng)不死邪/安步去后/召詰曰/公比斷獄多失出/何

耶

C.有功方視事/令史泣以告/有功曰/豈吾獨(dú)死/而諸人長(zhǎng)不死邪/安步去后/召詰日/公比斷獄多失/出

何耶

D.有功方視事/令史泣以告有功曰/豈吾獨(dú)死/而諸人長(zhǎng)不死邪/安步去/后召詰曰/公比斷獄多失出/何

耶

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.唐代科舉制度設(shè)明經(jīng)科，主要考查對(duì)''四書五經(jīng)”等儒家經(jīng)典的背誦記憶。

B."僭位''意思是越分竊據(jù)上位，文中指武則天改唐為周，登位為皇帝之事。

C.大辟即死刑，同樣表死刑的詞還有烹、車裂、腰斬、梟首、凌遲、棄市等。

D.廷尉，古代官職名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期始置，列位九卿，主管全國(guó)軍事和武官選用。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.徐有功為政寬仁，任司法參軍期間，三年任滿，都沒有一次在審判案犯時(shí)使用杖罰讓百姓受辱。

B.徐有功不畏強(qiáng)暴，武則天時(shí)期酷吏恣橫，嚴(yán)刑峻法構(gòu)陷無辜，徐有功多次成功解救無辜獲罪的臣

民。

C.徐有功矢志不渝，即使因守法蒙冤，面對(duì)死亡坦蕩無悔，免去死刑也不喜悅，武則天因此器重他。

D.徐有功執(zhí)法公正，是因?yàn)樗暱崂羧绯饠?，他?jiān)持公平正直，糾正冤假錯(cuò)案，被他救下的人非常多。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）朝野震恐，莫敢正言，獨(dú)有功數(shù)犯顏爭(zhēng)枉直，后厲語折抑，有功爭(zhēng)益牢。

4

（2）“彼嘗陷君于死，今生之，何也?”對(duì)曰：”爾所言者私忿，我所守者公法。"

14.

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。

次韻答平甫①

王安石

高蟬抱殼悲聲切，新鳥爭(zhēng)巢講語忙。

長(zhǎng)樹老陰欺夏日，晚花幽艷敵春陽。

云歸山去當(dāng)檐靜，風(fēng)過溪來滿坐涼。

物物此時(shí)皆可賦，悔予千里不相將。

【注】①平甫：王安國(guó)的字，王安國(guó)為王安石長(zhǎng)弟。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.次韻，古人和詩限制最嚴(yán)格的一種方式，作者與弟弟用詩詞互相贈(zèng)答唱和，可見感情親密。

B.首聯(lián)運(yùn)用擬人的手法，"津語"二字描述爭(zhēng)巢之鳥的鳴叫，5M予其人的神貌情態(tài)，生動(dòng)有趣.

C.頸聯(lián)通過聽覺和視覺兩個(gè)角度，分別寫出了黃昏時(shí)云歸風(fēng)來的清靜和涼爽，景色安寧宜人。

D.本詩既寫出作者對(duì)當(dāng)下美好時(shí)節(jié)的喜愛，同時(shí)也流露出其對(duì)親人的思念之情和一絲孤獨(dú)惆悵。

16.王安石的律詩講究技法，用字工穩(wěn)。請(qǐng)任取其中一方面結(jié)合頷聯(lián)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中，“，”一句順勢(shì)點(diǎn)明酬答唱

和的題意，表達(dá)了詩人面對(duì)友人歌聲自勉振奮的積極情緒。

（2）同樣寫禽鳥展翅飛翔，《岳陽樓記》的““一句寫出了洞庭湖的春和景明，而《登高》的

”"一句則描畫了夔州的秋江景色。

（3）《赤壁賦》中，蘇子認(rèn)為，清風(fēng)與明月，不但可聽可看，而且“，"，

是自然界無窮無盡的寶藏，誰都可以共同享受。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

沒有人知道那個(gè)高大的家伙是什么時(shí)候冒出來的，他出現(xiàn)在哈圖布其嘎查的人群里就像一頭駱駝?wù)驹?/p>

了羊群中間。①,人們一邊驚嘆一邊做出判斷，因?yàn)樵诳朴抑衅觳菰?，十里八村的牧?/p>

彼此都認(rèn)識(shí)個(gè)大概?？墒强墒抢世是缈赵趺磿?huì)忽然多出這么一個(gè)人來？而且他泰然自若，見誰都咧咧那張

樂呵呵的大嘴，好像相識(shí)已久的樣子。再襯上一張典型的蒙古臉一一塌鼻子、又高又紅的顫骨、一雙細(xì)細(xì)

的小眼睛，這五官要是組合到西亞或、東歐人臉上就沒得看了，但在這里它們相得益彰，彼此都找到了合

適的位置，充滿別樣的神采。除了這些，②,那身略顯古舊的藏青色長(zhǎng)袍仿佛中世紀(jì)的

布料，一柄精致的蒙古刀懸在右腿前，那雙雕花講究的靴子更非同一般，至少該是博物館玻璃罩里的物件。

在科右中旗草原，即便像今天這樣隆重的敖包盛會(huì)，也只有年長(zhǎng)者注重蒙古長(zhǎng)袍和馬靴的穿著了。所以，

人們?cè)桨l(fā)對(duì)這個(gè)年輕人感到好奇。他倒是漫不經(jīng)心，邁動(dòng)大步左搖右晃地走路，所到之處人們自然散開，

不時(shí)讓他那一堵墻似的倒影從人群的頭頂?shù)湓诓莸厣稀?/p>

18.下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（

A.“是我的一”她氣勢(shì)洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。

5

B.就在鐘揚(yáng)差點(diǎn)兒失去信心的時(shí)候，他接到了通知一一考上了！

C.在那段日子里一一那是好兒年長(zhǎng)的一段子，我想我一定使母親做過最壞的準(zhǔn)備了。

D.周樸園：“你的生日一一四月十八日一一每年我總記得。

19.畫橫線的句子語意新奇，用擬物手法賦予所寫之物本來沒有的狀態(tài)或性質(zhì)。請(qǐng)據(jù)此進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。

（4分）

21.下面是一篇關(guān)于第六屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的通訊稿的導(dǎo)語部分，請(qǐng)你根據(jù)導(dǎo)語內(nèi)容，為這段文字寫

小標(biāo)題不超過15個(gè)字。（5分）

世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)是中國(guó)與世界不變的約定，這一約定沒有被新冠肺炎疫情打斷。疫情非但不能阻擋互

聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，反而激發(fā)起它強(qiáng)大的自我創(chuàng)新。11月23日，在疫情的嚴(yán)峻考驗(yàn)下，第六屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)于

烏鎮(zhèn)順利開啟，世界目光再次聚焦中國(guó)。面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)，中國(guó)利用新興技術(shù)來抗擊疫情，展現(xiàn)了互

聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新的存在價(jià)值。本屆大會(huì)全球百余家龍頭企業(yè)悉數(shù)參展，國(guó)內(nèi)外領(lǐng)軍人物紛紛出席活動(dòng)發(fā)表演講，

攜手呈現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)引領(lǐng)變革的思想盛宴.

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

隨著科技的發(fā)展，社會(huì)逐漸進(jìn)入"屏?xí)r代電腦、平板、手機(jī)、游戲機(jī)和電視等大大小小的電子屏幕,

逐漸占據(jù)我們的日常生活，并催生出層出不窮的文藝新玩法。對(duì)于伴隨電子媒介成長(zhǎng)起來的青少年而言，

屏幕潛移默化地影響著他們的文化思維與習(xí)慣，甚至決定了這一代人最主要的文娛形式。但與此同時(shí)，屏

幕也給青少年的文化審美與身心健康帶來諸多影響，不容忽視。

學(xué)校?？瘮M推出相關(guān)專題討論，圍繞"青少年""屏幕"文化''三大關(guān)鍵詞，向同學(xué)們征集稿件，刊載不

同意見，引起大家思考。請(qǐng)你根據(jù)以上材.料，撰寫一篇文章向校刊投稿，闡述你的思考和體悟。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

廣東省“百越名校聯(lián)盟"普通高中學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測(cè)

語文參考答案及評(píng)分細(xì)則

LD【解析】A項(xiàng)，信息相關(guān)。從材料一最后一段“倫理批評(píng)在英美有一條歷史的線索，中國(guó)的文學(xué)倫

理學(xué)批評(píng)是在西方的影響下才發(fā)展起來的，要承認(rèn)這種基本的歷史事實(shí)”和材料二最后一段”文學(xué)倫理學(xué)批

評(píng)是在借鑒西方倫理批評(píng)和中國(guó)道德批評(píng)基礎(chǔ)上創(chuàng)建的新的文學(xué)批評(píng)理論和方法”的表述可知，文學(xué)倫理學(xué)

并不是完全由中國(guó)學(xué)者提出的。所以A項(xiàng)表述不正確。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果。在最近十多年，文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)

方法成為熱點(diǎn)的原因，文中并未提及。中國(guó)缺少獨(dú)屬自己的文學(xué)批評(píng)理論和方法，不能成為文學(xué)倫理學(xué)成

為熱門的直接理由。因此該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C項(xiàng)，材料一可以篩選出相關(guān)信息。文學(xué)倫理學(xué)存在的問題之一

就是“有的人認(rèn)為所有的文學(xué)作品都具有倫理價(jià)值，所有的文學(xué)作品都是倫理的產(chǎn)物，甚至把文學(xué)的起源、

構(gòu)成、發(fā)展都與倫理聯(lián)系起來"，可見并非中外的文學(xué)作品都能成為文學(xué)倫理學(xué)的研究對(duì)象，只有“倫理作

品''才可以運(yùn)用文學(xué)倫理學(xué)的批評(píng)方法。該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)，表述正確。材料一中鄒建軍教授先肯定文學(xué)

倫理學(xué)的開創(chuàng)性價(jià)值和意義，介紹其方法論特點(diǎn)，指出問題并提出解決方法，最后一句話表達(dá)了對(duì)中國(guó)文

學(xué)研究和實(shí)踐能夠得到更大發(fā)展的期望。

2.B【解析】A項(xiàng)，信息相關(guān)。從材料一的第二部分”任何一種文學(xué)批評(píng)方法都是有局限性的，不可

能代替其他行之有效的研究方法”以及第三部分”承認(rèn)任何批評(píng)方法都是有局限性的"，可知A項(xiàng)是正確的。

B項(xiàng)，有關(guān)信息在材料一的第二部分。雖然“如果把審美與倫理對(duì)立起來，則不是文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)“，但是"

6

倫理總是與人相關(guān)，倫理意識(shí)與倫理觀念正是人類與動(dòng)物的重大區(qū)別之所在，所以文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的核心

還在于人"還在于人”的意思是，倫理與人緊密相關(guān)和具有審美過程，同屬文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的核心，所以

B項(xiàng)的表述”具有文學(xué)審美的過程是文學(xué)倫理學(xué)最核心的特點(diǎn)"有誤。C項(xiàng)，材料二認(rèn)為''所有這些思潮幾乎

都沒有建構(gòu)系統(tǒng)的理論體系和話語體系，也沒有自己獨(dú)有的方法論"，所以"與其說它們是一種文學(xué)批評(píng)理

論，不如說是一種文學(xué)批評(píng)思潮“，同時(shí)"它（文學(xué)倫理學(xué)）從一開始就注重基礎(chǔ)理論的研究和創(chuàng)立自己的

理論體系，這一點(diǎn)不同于作為思潮存在的美國(guó)倫理批評(píng)”。由此可知，建構(gòu)系統(tǒng)的理論體系和話語體系以及

擁有自己獨(dú)有的方法論，是批評(píng)理論成立的先決條件。故該選項(xiàng)表述正確。D項(xiàng)，材料二中對(duì)新西學(xué)東漸

的利弊分析以及對(duì)中國(guó)學(xué)者創(chuàng)建新的文學(xué)批評(píng)理論和方法的肯定，都能支撐該選項(xiàng)的表述。

3.A【解析】A項(xiàng)，”注重基礎(chǔ)理論研究，創(chuàng)立完整理論體系”是材料二中提及的，是文學(xué)倫理學(xué)和西

方思潮的區(qū)別所在。這一內(nèi)容在材料一中并無提及，所以該選項(xiàng)不屬于鄒建軍教授認(rèn)可的做法。B項(xiàng)，材

料一中，鄒建軍教授建議文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)“把文學(xué)作品加以區(qū)分"，倫理作品才可以使用文學(xué)倫理學(xué)批

評(píng)方法。莎士比亞在《哈姆雷特》中塑造了主人公哈姆雷特延宕、猶豫的性格特征，其鮮明的性格與特殊

的倫理身份及其所產(chǎn)生的嚴(yán)重倫理困境密不可分，是非常經(jīng)典的倫理作品，故B項(xiàng)正確。C項(xiàng)，鄒建軍教

授建議”把作品分析與作家研究結(jié)合起來對(duì)曹雪芹童年經(jīng)歷與《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作關(guān)系的研究顯然屬于文學(xué)

倫理學(xué)范疇，所以C項(xiàng)正確。D項(xiàng)，鄒建軍教授認(rèn)為，"任何批評(píng)方法都是有局限性的，不能代替其他行之

有效的研究方法“，因而結(jié)合多種批評(píng)方法對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分析是可取的做法，故D項(xiàng)正確。

4.范例一：文學(xué)倫理學(xué)是--種由中國(guó)學(xué)者自主提出并發(fā)展起來的開創(chuàng)性文學(xué)批評(píng)方法（1分），借鑒

了西方倫理批評(píng)和中國(guó)道德批評(píng)（1分），建構(gòu)了系統(tǒng)的理論體系和話語體系（1分），具有研究倫理文

學(xué)作品、關(guān)注美學(xué)、注重于人的特點(diǎn)（1分）。

范例二：文學(xué)倫理學(xué)是一種在借鑒西方倫理批評(píng)和中國(guó)道德批評(píng)基礎(chǔ)上創(chuàng)建的（1分），由中國(guó)學(xué)者

自主提出并發(fā)展起來的（1分），建構(gòu)了系統(tǒng)的理論體系和話語體系（1分），以倫理文學(xué)作品為研究對(duì)象,

具有文學(xué)審美過程，與人緊密相關(guān)的開創(chuàng)性文學(xué)批評(píng)方法（1分）。

【解析】本題要回答出文學(xué)倫理學(xué)的如下特質(zhì)：①文學(xué)倫理學(xué)有別于西方倫理批評(píng)：”文學(xué)倫理學(xué)批

評(píng)是在借鑒西方倫理批評(píng)和中國(guó)道德批評(píng)基礎(chǔ)上創(chuàng)建的新的文學(xué)批評(píng)理論和方法”;②文學(xué)倫理學(xué)有別于批

評(píng)思潮：”所有這些思潮幾乎都沒有建構(gòu)系統(tǒng)的理論體系和話語體系，也沒有自己獨(dú)有的方法論”;③文學(xué)倫

理學(xué)具有開創(chuàng)性：”這是由中國(guó)學(xué)者自主提出，并且在許多人的努力之下才逐漸發(fā)展起來的”;④文學(xué)倫理學(xué)

批評(píng)與其他批評(píng)方法相比具有三大不同之處：”有特定的研究對(duì)象具有文學(xué)審美的過程“總是與人相

關(guān)…核心還在于人”。

5.①介紹文學(xué)倫理學(xué)提出的時(shí)代背景：西方理論占據(jù)主導(dǎo)地位，中國(guó)文論失語，中國(guó)學(xué)者自主提出文

學(xué)倫理學(xué)并大力發(fā)展（或：介紹文學(xué)倫理學(xué)的開創(chuàng)性價(jià)值）。②介紹文學(xué)倫理學(xué)區(qū)別于其他批評(píng)方法的三

大特點(diǎn)和存在的問題。③提出解決問題的建議：把文學(xué)作品加以區(qū)分;把作品分析與作家研究結(jié)合起來;承

認(rèn)文學(xué)倫理學(xué)的局限和借鑒。（每點(diǎn)2分，共6分，意思對(duì)即可）

【解析】材料一是以“文學(xué)倫理學(xué)的初認(rèn)識(shí)一文學(xué)倫理學(xué)的鮮明特點(diǎn)和存在問題一解決問題的建議”思

路來行文布局的。考生可以根據(jù)記者和受訪人的問答提取出主要信息。

6.B【解析】B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)閱讀區(qū)間在小說第五段：冬天父親編織蠟條的陣地轉(zhuǎn)到室內(nèi)，室內(nèi)因此變得

擁擠，"我"搬到臥室寫作業(yè);母親也要把空間讓給父親，躲進(jìn)隔壁房間做針線活。說明了父親編織蠟條對(duì)補(bǔ)

貼家用的重要性，全家對(duì)此都有共識(shí)。這里緊扣題目"蠟條人家"，同時(shí)從側(cè)面反映出蠟條編織活計(jì)的不易，

以及父親手藝的高超。選項(xiàng)中"顧不上孩子學(xué)習(xí)”于文無據(jù)。

7.B【解析】B項(xiàng)，文章第五段中，"戰(zhàn)場(chǎng)””像粗壯的蠟條一樣"等運(yùn)用了比喻的手法，蠟條”將繩條上

的毛巾扯了下來，又甩到洗臉盆里”運(yùn)用了擬人手法，但是本段并沒有出現(xiàn)借代手法，也沒有夸張手法。所

以該項(xiàng)分析不正確。

8.①故鄉(xiāng)底子，指作者對(duì)鄉(xiāng)村生活和勞動(dòng)情景的展現(xiàn)，寫故鄉(xiāng)的風(fēng)俗、故鄉(xiāng)的耕作、故鄉(xiāng)的活計(jì)，體

現(xiàn)出對(duì)故鄉(xiāng)的喜愛和思念。（2分）

②繡花，指作者的文章思想美和語言美。以本文為例。本文以鄉(xiāng)野之趣、勞動(dòng)之趣、親情之馨為主旨，

語言看似樸實(shí)無華，實(shí)則溫婉動(dòng)人。作者以飽蘸溫度的筆觸，以兒童純真的視角，用幽默又不失從容的敘

事方式，向讀者展示了中國(guó)普通鄉(xiāng)村百姓生活的溫情與美好。（2分）

7

【解析】考生要首先理解"故鄉(xiāng)底子"和"繡花"兩個(gè)詞語的內(nèi)涵，并結(jié)合文章內(nèi)容和鏈接進(jìn)行解答。如

果只偏重或只從某一方面作答，造成答題不全面;或者脫離了評(píng)價(jià)本身來思考，沒有看出題目的考查點(diǎn)，都

要酌情扣分。

9.①父親母親同心協(xié)力、配合默契的動(dòng)人姿態(tài)，是漫長(zhǎng)難熬的冬天里的一道風(fēng)景;②父母一邊合作勞

動(dòng)一邊;絮叨的溫馨場(chǎng)景，讓作者覺得感動(dòng);③父親為補(bǔ)貼家用，勤勞編織蠟條，冬天也不歇息，父愛無聲;④

兢業(yè)勤懇、腳踏實(shí)地的勞動(dòng)，使生活像饅頭一樣有甜味，使人內(nèi)心踏實(shí)安寧;⑤對(duì)故鄉(xiāng)的記憶和懷念，映照

進(jìn)生命的欣喜，充盈了整個(gè)冬天和童年時(shí)光。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)得6分，言之有理即可）

【解析】本題設(shè)問雖然只在文章末尾，但是倒數(shù)兩段的開頭都是指示代詞，一是''這看上去頗有些動(dòng)

人的姿態(tài)"，二是"那一刻"，都引導(dǎo)考生將答題區(qū)間鎖定在最后三段，考生能把握住作者對(duì)勞動(dòng)和生活的熱

愛即可。最后兩點(diǎn)，一是贊美勞動(dòng)，是文章深層的主旨之一;二是作者的故鄉(xiāng)情結(jié)，鄉(xiāng)村是作者回憶中最寶

貴的精神財(cái)富，學(xué)生言之有理即可。

10.A【解析】原文：有功方視事，令史泣以告。有功曰：“豈吾獨(dú)死，而諸人長(zhǎng)不死邪?”安步去。后

召詰曰：”公比斷獄多失出，何耶?”

【參考譯文】徐有功剛剛?cè)温?，一個(gè)令史哭泣著告訴了這事。徐有功說：”難道只是我一人會(huì)死，而

眾人永遠(yuǎn)不死嗎?”就這樣從容地走了。則天皇后召見他責(zé)問：“您近來斷案多數(shù)重罪輕判，為什么呢?”

11.D【解析】廷尉，古代官職名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)始置，秦朝、西漢沿置。列位九卿，為中央最高

司法審判機(jī)構(gòu)長(zhǎng)官，遵照皇帝旨意修訂法律，匯總?cè)珖?guó)斷獄數(shù)，負(fù)責(zé)詔獄.大臣犯罪，由其直接審理、收

獄。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。其實(shí)從文中將張釋之和徐有功并舉就可以推知，兩人的職責(zé)應(yīng)該相同，都是司法斷獄才

對(duì)，而不是掌管軍事。

12.D【解析】D項(xiàng)概述的內(nèi)容在原文倒數(shù)第二段："所全活甚眾，酷吏為少衰，然疾之如仇矣。”意思

為：由他保全生命的人很多，酷吏的暴行因而稍有收斂，不過像對(duì)仇敵一樣地恨他。醋吏視徐有功如仇敵,

而不是徐有功視酷吏為仇敵。

13.（1）朝廷內(nèi)外震驚恐懼，沒有誰敢勸諫，唯獨(dú)徐有功多次冒犯威嚴(yán)爭(zhēng)辯是非曲直，則天皇后用嚴(yán)

厲的言辭進(jìn)行壓制，他卻爭(zhēng)辯得更堅(jiān)定。（得分點(diǎn)："朝野”，朝廷和民間；“枉直”，曲與直，指是非、對(duì)錯(cuò)、

好壞;〃牢”，堅(jiān)定。以上各1分，大意對(duì)，1分）（2）”他曾經(jīng)誣陷你，想把你置于死地，現(xiàn)在你卻讓他活

了下來，是什么原因?”徐有功回答說："你說的是個(gè)人恩怨，我遵守的是國(guó)家法律。”（得分點(diǎn)："生"，使

動(dòng)用法，讓……活下來;"對(duì)曰"，補(bǔ)充主語"徐有功";"爾所言者私忿"，判斷句式。以上各1分，大意對(duì)，1

分）

14.①徐有功所處的時(shí)代動(dòng)蕩交替，而張釋之所處的時(shí)代相對(duì)安定;②徐有功要對(duì)抗壓制正義的酷吏，

而張釋之依法審案即可;③徐有功維護(hù)法律伸張正義，幾次差點(diǎn)被殺，張釋之沒有。（每點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3

分）

【解析】題目問徐有功勝過張釋之的地方，主要涉及原文最后一段。答題時(shí)注意設(shè)問的對(duì)比性，既要

回答徐有功做得好的地方，也要回答張釋之與之對(duì)應(yīng)之處，否則不能給2分。

15.C【解析】C項(xiàng)有誤。頸聯(lián)前句通過聽覺，寫日近黃昏，陰云向山后散去，小雨已停，檐前再無滴

水之聲，表現(xiàn)出環(huán)境的安寧幽靜;后句則通過觸覺，寫微風(fēng)從小溪對(duì)面吹來，溫潤(rùn)宜人，滿座都顯得十分清

涼。

16.范例一：講究技法角度。運(yùn)用了擬人的手法（1分），高樹厚厚的樹陰不畏烈日驕陽（1分），欺

凌傲視，賦予其人的行為和情態(tài)（1分），寫出了樹陰之大，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)遮蔽住陽光的樣子（1分）；夏日傍

晚的花可以和春景匹敵不落下風(fēng)，將晚花人格化（1分），寫出了花之幽艷，景色之絢美（1分）。

范例二：用字工穩(wěn)角度（即煉字）。樹陰欺壓烈日，晚花勝過春花（1分）。一個(gè)"欺"字，一個(gè)‘‘?dāng)?

字（1分），前者寫出樹陰鋪天蓋地的厚實(shí)且大（1分），后者寫出晚花的幽艷之美無出其右（1分），突

出了夏天花木的繁盛清幽，也寫出了傍晚景色的生機(jī)與美麗（2分）。

（綜合分析講究技法和用字工穩(wěn)也可據(jù)點(diǎn)給分，言之有理闡述到位即可。此外，按如下作答也可酌情

給分：運(yùn)用r對(duì)比的手法，夏日傍晚的花比春天的還要幽艷秀美，使意象更鮮明，讀者感受更強(qiáng)烈;對(duì)仗工

8

整，形式勻稱，節(jié)奏明快，表意凝煉，互相映襯，前后呼應(yīng)，抒情酣暢，能增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力，使讀者留

下深刻的印象……）

【詩句賞析】抱殼之蟬在高樹上鳴叫，聲音是那樣的凄慘。新來的鳥相互爭(zhēng)巢，詰問責(zé)罵得正歡。詩

句描述蟬鳴鳥叫之聲，用擬人手法寫爭(zhēng)巢之鳥，說它們互相責(zé)罵得正歡，寫得生動(dòng)有趣。

日近黃昏，陰云向山后散去，小雨己停，檐前再無滴水之聲。微風(fēng)從小溪對(duì)面吹來，溫潤(rùn)宜人，滿座

都顯得十分清涼。詩句描寫了雨后夏日黃昏的宜人景色。詩人將夏日黃昏寫得清靜爽利，令人神往，字里

行間流露出詩人對(duì)這舒適環(huán)境的向往。

17.（1）今日聽君歌一曲暫憑杯酒長(zhǎng)精神（2）沙鷗翔集渚清沙白鳥飛回

（3）取之無禁用之不竭（每空1分）

18.D【解析】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)常見考法是以選擇題形式出題，考查內(nèi)容較為固定，破折號(hào)、雙引號(hào)的用法

以及點(diǎn)號(hào)的連用、后括號(hào)的位置等都是重點(diǎn)。在第二卷，尤其是作文中，運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)的能力也會(huì)影響得分。

考生要對(duì)此加以重視。本題原文〃再襯上一張典型的蒙古臉一一塌鼻子、又高又紅的額骨、一雙細(xì)細(xì)的小眼

睛”，后面是對(duì)破折號(hào)前”典型的蒙古臉'’的解釋，所以這里是解釋說明。A項(xiàng)表示語音較大的停頓或中斷，

B項(xiàng)表示意思的轉(zhuǎn)換、跳躍，C項(xiàng)是補(bǔ)充說明，D項(xiàng)是對(duì)前面內(nèi)容的解釋說明，因此選D。

19.范例一：倒影是沒有實(shí)體的，是無形的，"跌落"二字寫出了影子的重量，墻似的倒影從高處跌落,

極具分量感（2分），突出了年輕人高大的身材形象，同時(shí)生動(dòng)描寫出人們躲避走開的場(chǎng)景（2分）。

范例二：倒影是隨光照變化而被動(dòng)變化的，"跌落”賦予了影子本沒有的主動(dòng)性，讓影子有了人的動(dòng)作

和情態(tài)，墻一樣的影子沒有外力扶持，跌落草地（2分），突出了年輕人身材形象的高大，同時(shí)生動(dòng)描寫

出人們躲避走開的場(chǎng)景（2分）。

【解析】題目給出了答題要求，即結(jié)合文本寫出對(duì)"用擬物手法賦予所寫之物本來沒有的狀態(tài)或性質(zhì)”

的理解。首先，要分析出語句的新奇在于倒影"跌落"草地，作者舍棄不用影子常見的動(dòng)作搭配詞語如〃投射

””投映〃等，而用了描寫重物或者人的動(dòng)詞''跌落"，突出了影子的分量，寫出了年輕人高大的形象，同時(shí)生

動(dòng)描寫出人們躲避走開的場(chǎng)景。學(xué)生要回答出影子被賦予的本來沒有的狀態(tài)或者性質(zhì)以及這樣寫的藝術(shù)效

果。

22.（5分）

范例一：舉辦大會(huì)，彰顯中國(guó)抗疫力量范例二：科技抗疫，展現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新價(jià)值

范例三：全球攜手，共筑命運(yùn)共同體（或"呈現(xiàn)變革思想盛宴”）

【解析】導(dǎo)語一般情況下是新聞開頭的第一段或第一句話，它扼要地揭示新聞的核心內(nèi)容。小標(biāo)題則

一般是內(nèi)容概括和梳理，讓讀者迅速了解報(bào)道的整體內(nèi)容，篩選獲取最主要的信息。因而本題重點(diǎn)考查考

生在真實(shí)的生活情境中進(jìn)行信息獲取、篩選、提煉和表達(dá)的能力。

這是一則關(guān)于在疫情背景下召開世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的新聞通訊稿，導(dǎo)語文段可以簡(jiǎn)單地分為三個(gè)層次，

第一層是大會(huì)順利召開彰顯出的中國(guó)戰(zhàn)疫成果，第二層是互聯(lián)網(wǎng)在疫情中的創(chuàng)新表現(xiàn)和價(jià)值，第三層是面

對(duì)新冠肺炎疫情這一世界級(jí)的挑戰(zhàn)，全球齊心協(xié)力攜手發(fā)展。本題答案形式可以多樣，考生只要能把這三

層意思的關(guān)鍵詞提取出來即可。

23.（60分）【命題意圖】

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)任務(wù)群”當(dāng)代文化參與”明確指出要"聚焦文化現(xiàn)象“關(guān)注當(dāng)代文化生活探析文

化現(xiàn)象，拓展視野”，本題對(duì)接新課標(biāo)，設(shè)計(jì)有參與性、體驗(yàn)性的語文活動(dòng)