做人要有立體感

做人要有立體感看見窗前一片綠陰，而后是綠蔭下的小柴房，然后是柴房中的主人，再后是地上隱隱約約的光影，最后是感受到撲面而來的徐徐清風(fēng)這就構(gòu)成了一幅盛夏城郊小院圖，生動(dòng)而又富有情趣。我們平時(shí)看到的生活畫面，折射出來的立體感就是這般錯(cuò)落有致、形影不離的樣子。這世界是多維的，不僅有上、下、左、右空間上的層面，還有過去、現(xiàn)在和將來時(shí)間上的層面，同時(shí)也只有多維的層面才構(gòu)成豐富多彩的世界。事物如此，人也不例外。人的存在，首先，必定是能夠被多層面感知的。《現(xiàn)代女報(bào)·世界觀》選用了這兩句話：“人在兩種情況下沒有影子，一是黑暗中藏匿，二是在太陽下躺著”、“鳥飛得越高，留在地上的影子就越小”。對(duì)于前句話，我想，還有人在兩種情況下也沒有影子，一是燈火通明、光明普照，二是陽光直照而人又必須直立，然而，我們假設(shè)這四種情況豈能當(dāng)真，人在黑暗中藏匿能幾時(shí)，人在太陽下躺著又有何意思，人又幾時(shí)能期遇燈火通明、光明普照，誰能在一個(gè)點(diǎn)上長(zhǎng)時(shí)間接受陽光直照？對(duì)于后句話，我想，這說的是沖刺云端的吉祥物，也是比喻一種脫離塵世的趨高境界，只是，小鳥飛得再高也無可避免要回到它賴以生存的地面，那么它的影子當(dāng)跟隨而至才對(duì)呀。終究說來，影子的存在使人有了后怕。常言“身正不怕影子斜”，就是很好的反證。然而，也正是影子的存在，才使人有了立體感。使人的存在有了面上的延伸、點(diǎn)上的深化、時(shí)間上的跨度。生活中，一些人卻不是這么想的，他們?yōu)槿颂幨抡扒邦櫤?，生怕被影子尾追，生怕露出“狐貍尾巴”，故而，表現(xiàn)出欲蓋彌彰的種種舉動(dòng)。比如“學(xué)貓走路”、“學(xué)鬼做人”、“掩耳盜鈴”等情況?？梢哉f，自作聰明者有之，自圓其說者有之，苦心經(jīng)營者有之，不惜代價(jià)者有之。其實(shí)，掩藏過去，掩飾現(xiàn)時(shí)，遮掩未來，都是不坦誠、不真實(shí)、不全面的表現(xiàn)，這樣做，就難以得到他人信賴和支持。人非圣賢，孰能無過？做人偶爾犯點(diǎn)小錯(cuò)，存在一些缺點(diǎn)、遺憾都是再正常不過的，做事也一樣。比如在領(lǐng)導(dǎo)、同事或朋友身邊多喝了幾杯酒、說錯(cuò)了一兩句話、認(rèn)錯(cuò)了一個(gè)人等等。這種時(shí)候，讓領(lǐng)導(dǎo)、同事和朋友有得評(píng)說，而不是自圓其說或自鳴得意，讓領(lǐng)導(dǎo)、同事和朋友能夠看清你自然的一面，而不是做一個(gè)沒有缺點(diǎn)和影子的人。若一個(gè)人渾身罩著光環(huán)，又躲躲藏藏、看不清真面目，那誰人敢請(qǐng)他做事，與他講真話、做朋友？！所以，。而且，做人要有底線，才能出線，直至出類或拔萃。做一個(gè)人，不僅要讓人看到正面，還要讓人看到背面和橫截面。這樣，才會(huì)使人感覺更多的親切和自然，使人產(chǎn)生更多的信任和依賴。一個(gè)人想要永不出錯(cuò)、沒有黑點(diǎn)，除非他一直不干事，這好比是“在太陽下躺著”。“水至清則無魚，人至察則無徒?！庇纱硕?，人極力掩飾自己缺點(diǎn)大可不必，花空心思掩飾自己小錯(cuò)、填埋遺憾也大可不必。人有陰影才有立體感。在這個(gè)問題上，有位朋友江郎才盡，在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)講話稿中結(jié)合實(shí)際套用了一篇網(wǎng)絡(luò)文章的小標(biāo)題，領(lǐng)導(dǎo)看后感覺不錯(cuò)，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)問是否原創(chuàng)時(shí)，朋友有兩種選擇，說是—領(lǐng)導(dǎo)贊賞，說不是—自己踏實(shí)，朋友選擇了后者；領(lǐng)導(dǎo)又要求提供原文參照，這時(shí)朋友還有兩種選擇，要不“做點(diǎn)手腳”、體現(xiàn)創(chuàng)新，要不原文提供、為領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，雖然可借此機(jī)會(huì)取巧表現(xiàn)自己，朋友還是選擇了后者，寧可冒著被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)的風(fēng)險(xiǎn)，也不愿因此讓領(lǐng)導(dǎo)出更大的錯(cuò)，這樣做，至少保留了自己真實(shí)、平常、可靠的本色。朋友選擇本色，不失為