走出圈子作文指導(dǎo)

閱讀下面材料，按要求作文。東方有句諺語：沿著圈子走路的人，永遠(yuǎn)也不會走到盡頭。西方有名諺語：最甜美的葡萄掛在最高的樹梢。寫作指導(dǎo):東方諺語的意思是：一個人如果固步自封，不能跳出自己圈子，就難以取得成功。一個人如此，一個國家、一個民族也莫不如此，要想取得更大的發(fā)展，只有跳出自我利益的小圈子，也才能看得更遠(yuǎn)，走得更遠(yuǎn)。西方諺語的意思是：最好的風(fēng)景在最高、最險的地方，人應(yīng)該樹立起遠(yuǎn)大的目標(biāo)。要吃到最甜美的葡萄，就要到達(dá)最高的樹梢；而要獲得成功（實現(xiàn)夢想），就要不斷充實自我、不斷提高，不斷追求。立意：跳出圈子，不斷追求，成就夢想。

尋找圈外的夢想

張愛玲說過：“培養(yǎng)孩子是個危險的職業(yè)?！逼湮ｋU就在于設(shè)定了一個圈子，一個想方設(shè)法讓孩子跳不出的圈子，其實，這對于被設(shè)定者才更危險。生活、人生告訴人們：走出圈子是非常必要的。走出圈子是生存的唯一途徑，法國科學(xué)家法伯的“毛毛蟲”實驗很清楚地告訴人們：如果那些毛毛蟲中的任意一只稍微與眾不同走出那個追隨的怪圈，那么它們就獲救了，得以生存下去。有時候，我們也會陷入某種怪圈，與其在這種怪圈里掙扎，倒不如冷靜地思考一下，想想自己該如何走出怪圈另尋生路。或許就會到達(dá)“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的美好境界。

走出圈子是成功的最佳道路。潘石屹，一路艱辛走來，終于考上大學(xué)到石油部工作?！皠?chuàng)業(yè)資本”只有80元錢，但他相信走出原來的工作圈會有更大的發(fā)展空間，如果當(dāng)時潘石屹享受著還不錯的工作，他就不會擁有今天巨大的成功，不會有SOHO中國有限公司，不會成為中國房地產(chǎn)發(fā)展中代表創(chuàng)新和前衛(wèi)的一個符號。

走出圈子是民族振興繁榮的根本。1949年中華人民共和國的成立，走出了舊中國半殖民地半封建社會的圈子、過渡、改革、發(fā)展，到今天成為世界民族之林一顆閃亮的明星，19世紀(jì)末康梁的的維新變法，20世紀(jì)初孫中山的辛亥革命，固然取得了成效，但由于沒有改變中國社會半殖半封的社會性質(zhì)，沒有走出那個任人宰到的圈子，革命很快歸于失敗，中華民族要永遠(yuǎn)屹立于世界，震撼世界，需要不斷走出那些外國干涉，本國發(fā)展薄弱的圈子，不斷發(fā)展強(qiáng)大。

徐志摩為了尋夢，沒有陶醉于眼前的碧草，“撐一支長篙，向青草更青處漫溯”。個人的生存發(fā)展，社會的強(qiáng)大富饒，世界的和諧進(jìn)步，都需要走出圈子，才能尋覓到更美的夢想！走出私欲的圈子上天賜予我們生命，我們應(yīng)珍惜它，不是造惡于社會而是奉獻(xiàn)于社會?；赝覈迩隁v史，在各個不同的年代，都有小人、奸人、賣國賊，但也不缺乏光明磊落的志士，為國損軀的英雄。為什么前者遭人唾罵一世，而后者卻被稱頌萬年。原因只有一個：你有沒有走出私欲的圈子。

岳飛抗擊金人，精忠報國，為國，為百姓獻(xiàn)出了自己的一生。他奮勇殺敵，無私無欲,置身于事外，愿戰(zhàn)死殺場，誓死衛(wèi)國，卻被未能走出私欲圈子的秦檜所陷害，而秦檜也是不幸的，他未能走出私欲的泥潭，落得下跪岳飛的墳前，永世受恥的下場。

林彪我國的一名赫赫虎將，才智絕倫卻未能走出私欲的圈子，與“四人幫”為伍，妄想篡黨奪權(quán)，機(jī)毀人亡宣告了他的“主席夢”的徹底破產(chǎn)。一個人一旦私欲膨脹，他便忘記了百姓，忘記了正直，忘記了人民的利益，終將與歷史背道而馳，私欲會葬送他的一切。相反那些不計個人得失的，處處為他人著想的人，一心一意為人民服務(wù)的人，他的生命才會永存。

雷鋒就是一位從中國走向世界的名人。他把人民利益看得高于一切。他做好事不留名，他象春天般地對待同志，他象夏天般地有顆火熱的心腸，他所做的一切，不求回報，上個世紀(jì)六七十年代到處流傳著他的好人好事，雷鋒的名字家戶喻曉。雷鋒英年早逝，他的生命雖然短暫，但他的貢獻(xiàn)卻勝過那些未能走出和圈子的才能超群的人們。走出私欲的圈子是我們明智的選擇，無私才能無畏，無欲才能剛正。

走出私欲吧！唯有走出私欲，你才能走出一條更寬更闊的人生大道。走出私欲，人們之間少了爾虞我詐，少了勾心斗，我們這個社會才能更加美好，人類的天空才能更加明澈。

1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）一個執(zhí)意要尋找天堂的人，當(dāng)他經(jīng)歷艱難跋涉來到天堂門口時，欣喜地大叫：“我來到天堂了！”看門人問他：“你說什么啊，這里是天堂？”尋找者頓時傻了，“這里難道不是天堂嗎？”看門人搖搖頭，問：“你從哪里來？”“地獄?！笨撮T人又搖搖頭。尋找者慨嘆道：“難怪你不知道天堂，因為你從來沒有去過地獄??！”

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。這道材料作文審題，可以有三個角度：其一，從尋找者角度立意看，尋找者歷經(jīng)艱難跋涉方見天堂，可以知道“幸福來之不易”?！耙湎腋！?。尋找者歷盡艱難險阻，找到天堂，可以立意“陽光總在風(fēng)雨后”，“幸福的背后”等。其二，從看門者角度立意看，看門人身在天堂而不知，說明人們“身在福中不知福”。“珍惜擁有的一切”。“珍惜眼前的幸?！??！笆煜さ娜菀缀雎浴薄！笆チ瞬胖勒滟F”。

其三，從尋找者慨嘆的角度立意看，如果沒有去過地獄就不知道天堂（反面），只有去過地獄才能知道天堂（正面）?？梢詮摹暗鬲z和天堂”兩個角度辯證思維，“幸福是相對的”。從這三個角度中任選一個去立意，都是符合題意的。臘梅雪后香只有經(jīng)歷磨難洗禮后的成功，才更顯得神圣！臘梅若不經(jīng)歷寒風(fēng)的磨煉，不經(jīng)歷大雪的洗禮，又怎么散發(fā)出沁人心脾的芳香？小草若不經(jīng)歷貧瘠的摧殘，不經(jīng)歷野火的焚燒，又怎會在春風(fēng)中盡顯蒼翠的綠意？彩虹若不經(jīng)歷電閃雷鳴的痛苦，不經(jīng)歷風(fēng)雨的折磨，又怎會在天空中盡顯七彩的曼妙？天堂的看門人竟不知道身在天堂，這是多么可笑與荒謬??！不過，想想也是，天堂是圣潔、美麗與善良聚集的地方，而地獄是罪惡、黑暗與恐怖聚集的地方；看門人沒有去過地獄，又怎會知道天堂？那個執(zhí)意尋找天堂的人，正是因為經(jīng)歷過地獄的摧殘與磨煉，經(jīng)歷過長途跋涉的艱難，才會有到達(dá)天堂門口時的欣喜若狂。愛迪生是一位偉大的發(fā)明家，他的成功并非一蹴而就的，而是過千百次經(jīng)的實驗后所取得的。為了發(fā)明電燈泡，他做了將近1600次的實驗，終于找到最適合做燈絲的材料。每次失敗對他來說，都有多么大的摧殘和考驗啊，他卻沒有氣餒，而是在承受極度絕望的心情中繼續(xù)堅持試驗。最后得來的成功讓他多么地高興，多么地喜悅??！因為他經(jīng)歷過失敗的痛苦折磨，所以懂得成功的可貴，享受著成功的輝煌！林肯是美國一位卓有成就的總統(tǒng)。曾經(jīng)靠打工維持生計的他，在成為赫赫有名政治家的道路上，競選議員失敗了五次，競選州長失敗了兩次，競選副總統(tǒng)失敗了一次，還有許多次競選都以失敗告終；可貴的是，他沒有絕望，終于在五十一歲時競選總統(tǒng)一舉獲勝，當(dāng)選為美國的第十六屆總統(tǒng)。在競選成功的那一刻，他激動得哭了，因為無數(shù)次失敗的折磨已使他傷痕累累，那痛苦的經(jīng)歷使他在成功之際倍感欣慰。這就是成功，它包涵了失敗的痛苦與苦澀，但它的本質(zhì)卻是甘甜的。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么會見彩虹；相信臘梅會在大雪過后散發(fā)出更加醉人的清香！點評：本文緊扣材料，選準(zhǔn)角度，明確立意，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)完整，但選材不夠新鮮，所以基礎(chǔ)等級得38分。材料豐富，論據(jù)充實，擬題新穎形象，有一定文采，所以發(fā)展等級得18分。3、有兩段樹根，一段被雕匠雕成了神，一段被雕成了猴。于是兩段樹根有了不同的命運：一段被人供奉膜拜，一段成了人的玩物。被雕成猴的樹根埋怨雕匠說：“我們同是樹根，命運卻如此截然不同，都是因為你，我們的命運都是你一手雕刻而成的啊！”“我哪有這等本事，去雕刻別人的命運！”雕匠感嘆道：“其實，在雕刻你們之前，你們的命運就已經(jīng)‘成型’了。從土里出來的時候，你們一個像神，一個像猴，我只是按著你們的原貌略加雕刻而已。”

最后，雕匠嘆了口氣。緩緩說道：“所以，你們的命運并不是我雕刻的，而是你們的成長決定的，你們在泥土中那段成長的過程，就決定了你們最終的走向……”

寫作指導(dǎo)：本文可以立意為：外力不會改變什么，只有你自己才能創(chuàng)造屬于自己的未來。內(nèi)因與外因的關(guān)系?！静牧献魑囊弧块喿x下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

1996年春，瑞典的克洛普和其他12名登山者一起攀登珠峰。在距離珠峰峰頂僅剩下300英尺時，他毅然轉(zhuǎn)身獨自下山。在離峰項近在咫尺之處，克洛普為什么轉(zhuǎn)身而返？原因在于他預(yù)定返回的時間是下午2點。雖然僅需45分鐘就能登頂，但那樣他會超過安全返回的時限，無法在夜幕降臨前下山。而與克洛普同行的另外12名登山者，大多數(shù)登上了峰頂，實現(xiàn)了自己多年的夢想，不過他們都因錯過了安全返回的時間，葬身于暴風(fēng)雪。

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦懽魈崾尽?/p>

這段材料的中心是“放棄”，我們圍繞這個詞語，認(rèn)真地審材料，進(jìn)行辨證的思考，要注意材料的傾向性?？梢詮囊韵聨追矫鎭砹⒁猓?、放棄是一種智慧2、成功也要學(xué)會放棄3、放棄是一種明智的選擇4、要獲取必須放棄理智地放棄

理智地放棄是一種境界，那是一種生存的智慧記得讀過一則文言短文，富含生活哲理。大意是說幾個年輕人乘一條渡船渡河，渡到一半時渡船壞了，于是大家只好跳到水中鳧水逃生，可是平時村中那個水性最好的年輕人卻始終游不快，別人問他原因，他說腰上掛有一千錢，所以游不動，別人告訴他，趕快把錢丟掉逃命吧，命都沒有了錢又有什么用，他說我寧可淹死也不愿把錢丟掉。結(jié)果其他人都得以逃生，這位仁兄卻因為不愿意放棄那一千錢而丟掉了性命。多么愚蠢！多么可悲！這雖然是一則年代久遠(yuǎn)的寓言故事，但仍然具有深刻的現(xiàn)實意義。它告訴我們，五彩繽紛的世界太精彩，誘人的東西太多，必須有選擇地放棄，理智地放棄。

理智地放棄是一種境界，那是一種別樣的擁有。生活中，死鉆牛角尖者、咬定青山不放松者、終不還者、死不休者不乏其人。其實，生活并不需要這些無謂的執(zhí)著，沒有什么是絕對割舍不了的。生命中也沒有什么失去了就活不了的。你要想生活得輕松，就得學(xué)會放棄。人從一來到這個世界，上帝就給了我們一個背簍，在漫長的生命旅途中，如果把沿途所見到的和所想得到的東西都毫無選擇地裝進(jìn)這個容量有限的背簍，人能夠承受得了嗎？能夠活得輕松嗎？有時候，只有放棄才能得到，一味的想獲得，不想放棄，結(jié)果卻什么也得不到。只有學(xué)會了放棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，安然地等待生活的轉(zhuǎn)機(jī)，度過風(fēng)風(fēng)雨雨。因為懂得放棄才能擁有一份成熟，也才會活得更加充實、坦然和輕松。

理智地放棄是一種境界，那是一種智慧的升華。人活著，會有許多責(zé)任和許多欲望，要理智的放棄自己不特別需要、對人生益處不大的東西。很多人，正因為不懂得放棄才生出諸多煩惱和痛苦。當(dāng)自己有了理智的放棄時，就會豁然開朗，生命會馬上向你展現(xiàn)出另外一個截然不同的景致。很多時候我們都應(yīng)該懂得理智的放棄，兩千多年前大思想家孟子就說過魚和熊掌不能兼得。勇于放棄者精明，樂于放棄者聰明，善于放棄者高明。假如當(dāng)年中國工農(nóng)紅軍在第五次反"圍剿"失利后，不是理智的放棄辛辛苦苦創(chuàng)建的革命根據(jù)地進(jìn)行二萬五千里長征，而去死守硬拼，那就沒有今天的新中國；倘若蝌蚪總是炫耀自己的尾巴而舍不得放棄，那它將始終長不成自由跳躍的青蛙。請別忘記，理智的放棄是為了更好地?fù)碛校且环N超脫，是一種氣度，更是一種升華，一種境界。

雄鷹放棄溫暖的窩巢，是為了實現(xiàn)搏擊長空的向往；小溪放棄對海的思念，是為了擁有細(xì)水長流的寧靜與自由；春天放棄對百花的牽掛，是為了收獲秋的成熟；我們離開家鄉(xiāng)寧靜的生活來到都市是為了能更好地展現(xiàn)自我。理智的放棄勝過盲目的執(zhí)著，理智的放棄是一種境界。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。紫藤蘿和牽?；?，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道道風(fēng)景。對此，人類社會又何嘗不是如此?全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題。不限文體；字?jǐn)?shù)800以上；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不要抄襲。【寫作提示】此題出得極美不僅材料意境很美，其內(nèi)涵也很豐富，給人良多啟示。審題時要注意材料中雙方的依存關(guān)系，即二者的關(guān)系，另外也要注意材料的傾向性。立意可以選擇以下角度：（1）助人亦助己（2）雙贏（3）借助外物成就自我。4．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

退休女教師李建華遭歹徒入室搶劫，身中數(shù)刀，仍與歹徒搏斗，終于制服了歹徒。面對精神崩潰、癱倒在地的歹徒，她向鄰居解釋說是出了意外，托鄰居撥打120，把自己和歹徒送到醫(yī)院救治。警察接到報案后趕到手術(shù)室，她才說出實情。李老師說：“我沒告訴鄰居真相，是怕他到不了醫(yī)院就被眾人打死。他犯了錯誤，必須受到法律的懲罰，但我不希望用暴力方式對待他?！鞭k理此案的警察告訴記者：“李老師的善舉非常感人，但這是一起嚴(yán)重的刑事案件，她應(yīng)該先報案，讓我們在第一時間抓獲歹徒。”

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

．〖提示〗本題屬材料作文，它選取現(xiàn)實生活中的一段材料來引發(fā)考生的思考，引導(dǎo)考生寫思想、寫社會、寫人生。材料作文的審題角度不是唯一的，如果出現(xiàn)多個人物，可以考慮將每一個人物都作為一個角度來審視。在審視時，注意抓住他的行為與思想之間的關(guān)系。就這篇材料作文的審題立意而言，關(guān)鍵是要抓住矛盾——該不該第一時間報案，抓住了矛盾，就可以做出正確立意。

（1）從李老師的角度看，自己生命和財產(chǎn)受到了嚴(yán)重威脅，即刻報警，合情合理；但李老師在自己已經(jīng)制服歹徒的情況下，不是痛打落水狗，而是首先想到，人們激于義憤，很有可能將歹徒痛打一頓，從而使歹徒的生命受到威脅。對此可從幾個方面思考。首先，李老師不是以怨報怨，而是生命第一，首先想到要救治嫌疑人，這充分體現(xiàn)出李老師博大仁慈的胸懷。其次，愛的關(guān)懷與感召在今天構(gòu)建和諧社會以及教育違法者意義重大。當(dāng)然，李老師的不及時報案也可能給周圍鄰眾帶來一定風(fēng)險。據(jù)此立意可為：①寬以待人/②愛的力量/③以人為本/④如何減少風(fēng)險/⑤理解等。

（2）從警察的角度看，警察認(rèn)為這是嚴(yán)重刑事案件，即刻報案，能避免更大的惡性事件發(fā)生，這是沒有錯的，因為人民群眾的利益高于一切，即刻報案的做法當(dāng)然值得提倡。但如何讓嫌疑人的生命也得到尊重和人道主義關(guān)懷也值得我們認(rèn)真思考。據(jù)此立意可為：①原則②法律與人性關(guān)懷等。

（3）從小偷的角度看，毋庸置疑，歹徒應(yīng)受到法律的制裁。但，認(rèn)真探究歹徒的犯罪緣由，從人性的高度去關(guān)懷，教育和轉(zhuǎn)化犯過錯誤的人，讓違法者也得到生命的尊嚴(yán)和愛的關(guān)懷，更能較好地促進(jìn)和諧社會的建設(shè)。據(jù)此可立意為：①尊重生命/②愛的感召/③如何人性地對待“壞人”等。

（4）從周圍的人的角度看，李老師擔(dān)心歹徒被人打死似乎不全然是過慮。對被制服的罪犯施以拳腳決不可認(rèn)為是歹徒的罪有應(yīng)得，也不可以“群眾憤怒可以理解”為借口，擅自施以暴力是有悖我國法律規(guī)定的。據(jù)此可立意為：①合“情”合“理”新解/②寬容/③如何做一個好人等。

這則材料的立意點還有很多，但核心點均不宜脫離“愛、人性關(guān)懷、以德報怨、尊重生命”，因為試卷明確要求了，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。陳小姐帶著在BB車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車，司機(jī)讓陳小姐將BB車折疊放好，否則就多交1元的行李費。陳小姐表示，如果把車折疊起來會把孩子弄醒，而車上沒有空座位，把小孩抱在手中乘車又很危險。她認(rèn)為司機(jī)的要求非常不合理，堅決不交這1元錢，而司機(jī)則拒不開車。為了這1元錢，陳小姐與司機(jī)"對峙"數(shù)小時，其間陳小姐多次報警，警察兩度出警，車上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車。最后，在警察苦口婆心的勸導(dǎo)下，陳小姐搭乘警車回家。此事引起了社會各方的反響，議論不一。要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。第一，從乘客的角度。她認(rèn)為公交公司的規(guī)定不合理，她有實際困難得不到及時的幫助而使她作出“對峙”，報警等一系列讓人匪夷所思的舉動，她這樣做對不對呢？我們應(yīng)該怎么看，從肯定她的角度可以這樣立意：堅持原則，維護(hù)個人的利益。從批評她的角度則可以這樣立意：不能因為一己私利而罔顧他人的利益。第二，從司機(jī)的角度，他執(zhí)行公司的規(guī)定本身沒有錯，但沒有從實際出發(fā)靈活處理而造成這場原本可以避免的混亂，因而可以這樣立意：應(yīng)該有社會責(zé)任感，人與人之間應(yīng)該發(fā)揚(yáng)友愛互助的精神。第三，從雙方的關(guān)系來立意。如果交戰(zhàn)雙方都能本著互諒互讓的態(tài)度來解決事端，這樣的事或許就不會發(fā)生了。因此可以這樣立意：人與人之間要有謙讓的精神，要學(xué)會忍讓，學(xué)會讓步，學(xué)會禮讓，學(xué)會體諒他人，為他人著想等等。讓制度為人性讓步