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高中閱讀指導(dǎo)目錄從《失街亭》看《三國(guó)演義》——《三國(guó)演義》導(dǎo)讀設(shè)計(jì)從《失街亭》看《三國(guó)演義》

——《三國(guó)演義》導(dǎo)讀

一、教學(xué)目的:

1、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)帶著意識(shí)閱讀《三國(guó)演義》;

2、指導(dǎo)學(xué)生掌握一些閱讀《三國(guó)演義》的技巧和方法;

二、教學(xué)重難點(diǎn):

1、把握人物刻畫(huà)技巧,了解作者著力塑造的主要人物形象;

2、領(lǐng)會(huì)《三國(guó)演義》的進(jìn)步思想。

三、教學(xué)設(shè)想:

1、借《三國(guó)演義》著名片斷《失街亭》管中窺豹,感受《三國(guó)演義》的思想和藝術(shù)特色。

2、設(shè)置重點(diǎn)問(wèn)題讓學(xué)生自學(xué),力求在合作探究中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,從而有意識(shí)地掌握一些閱讀名著的技巧和方法。

四、教學(xué)過(guò)程:

(一)導(dǎo)入:

每次聽(tīng)到《滾滾長(zhǎng)江東逝水》這首歌曲,我總有一種血脈賁張的感覺(jué),仿佛自己又回到那個(gè)群雄逐鹿,英雄輩出的三國(guó)時(shí)代。今天,讓我們一起出征街亭,會(huì)晤英雄。

(二)問(wèn)題探究:

探究一、復(fù)述故事情節(jié)思考:《失街亭》的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)亮點(diǎn)紛呈。你關(guān)注到了嗎?結(jié)合導(dǎo)讀中相關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)的闡述找出本文的一些片斷來(lái)討論交流一下。

《三國(guó)演義》著名的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)有沒(méi)有類(lèi)似的特點(diǎn)呢:

官渡之戰(zhàn)

赤壁之戰(zhàn)(伏擊戰(zhàn):烏林、葫蘆口、華容道,三笑,三驚)

彝陵之戰(zhàn)……

結(jié)論:鋪墊伏筆,構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn),情節(jié)出人意料,又在情理之中。

有張有弛,一波三折,引人入勝。

明確:讀《三國(guó)演義》,一要讀扣人心弦的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

(我們讀《三國(guó)演義》,精彩紛呈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面令人應(yīng)接不暇,帶給人以欲罷不能的閱讀快感,是我們讀三國(guó)最不能錯(cuò)過(guò)的精彩)

探究二:小小街亭,為何如此重要?如此重要的街亭為什么會(huì)失守?

課文中有一個(gè)形象的比喻來(lái)說(shuō)明街亭的重要戰(zhàn)略位置,請(qǐng)大家尋找一下?!敖袼抉R懿出關(guān),必取街亭,斷吾咽喉之路”。

結(jié)論:馬謖麻痹輕敵,孔明用人不當(dāng)客觀原因,司馬懿老謀深算,實(shí)力不俗

作者是怎樣刻畫(huà)馬謖和孔明這兩個(gè)人物形象的?

結(jié)論:三笑三哭。

主要通過(guò)語(yǔ)言和神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)(正面描寫(xiě)),突出人物的典型性格,使得人物形象非常鮮明。

《三國(guó)演義》人物的典型形象表現(xiàn)在毛宗崗說(shuō)的“三絕”:曹操的奸絕、關(guān)羽的義絕,孔明的智絕。

大家能舉一兩個(gè)相關(guān)人物奸(陰險(xiǎn)、虛偽、狡詐)、智、義(正當(dāng)、合理)的事例嗎?

明確:讀《三國(guó)演義》,二要讀個(gè)性鮮明的人物形象。

(我們今天去讀《三國(guó)演義》中個(gè)性鮮明的人物的意義在于我們可以借此去探究人性的真、善、美和假、惡、丑——雖然時(shí)代不同了,場(chǎng)景不一樣了,衣服也換掉了,但人性卻是可以穿越時(shí)空的。)

探究三:馬謖該不該斬?這一情節(jié)中的孔明留給你最深刻的印象是什么?

明確:不斬的理由

1兩人情同手足2殺人才叫親者痛,仇者快

3處理敗將有各種辦法4疑人不用,孔明要為此買(mǎi)單,不能馬謖一個(gè)人承擔(dān)責(zé)任

必?cái)氐睦碛桑?/p>

1馬謖立了軍令狀,執(zhí)法必嚴(yán)。2后果情節(jié)十分嚴(yán)重,必須死刑。

3一意孤行,不聽(tīng)建議,咎由自取。

4、不斬全家已屬網(wǎng)開(kāi)一面,再不斬馬謖軍心渙散,眾怒難平,難以服眾

結(jié)論:我們不是當(dāng)事人,站著說(shuō)話不腰疼。但通過(guò)剛才的討論,我們應(yīng)該能體會(huì)到孔明內(nèi)心情感與理智激烈的矛盾沖突。

從個(gè)人情感上講,不忍心;從大局上從理性上講,必須斬。所以孔明萬(wàn)般無(wú)奈,只得揮淚執(zhí)法。什么是仁?仁者愛(ài)人,是不忍心;什么是義?公正、合理,應(yīng)當(dāng)做的就是義。仁和義在這里發(fā)生了矛盾,而揮淚執(zhí)法,將仁義統(tǒng)一在了一起。

揮淚這一細(xì)節(jié)集中展示了他仁義的一面。

討論:

有一個(gè)問(wèn)題老師特別好奇:如果可能,你愿意做曹操還是劉備?為什么?

結(jié)論:想做曹操,多是功利心作怪。我們做事情不能什么都利字當(dāng)頭啊!

功利心太重,容忘記做人做事的底線。

如果要交朋友,你愿意交曹操這樣的朋友還是劉備這樣的朋友?為什么?

結(jié)論:想交劉備這樣的。不會(huì)吃虧,還可能占便宜。還是或多或少有功利的因素

《三國(guó)演義》,都覺(jué)得曹操好厲害,劉備太窩囊。兩人都有野心。關(guān)鍵是在實(shí)現(xiàn)野心的方式上,曹操是無(wú)底線,無(wú)節(jié)操,無(wú)所不用其極;而劉備無(wú)論環(huán)境多么艱苦,條件多么惡劣,他都守底線、知敬畏,這就是仁德愛(ài)民,絕不濫殺無(wú)辜。

劉備要恢復(fù)重振的,不僅是漢室,更是世道人心。

我們讀《三國(guó)演義》要知道,良禽擇木而棲??酌鬟x擇劉備,絕不僅僅是報(bào)三顧茅廬的知遇之恩,更在于劉備的人品契合了孔明的理想。

所以,我們讀孔明,要讀他的宅心仁厚,讀他的有仁有義。

導(dǎo)讀中特別談到了《三國(guó)演義》的思想傾向:擁劉反曹。實(shí)質(zhì)是擁護(hù)德政,反對(duì)暴政,而德政的基礎(chǔ)便是為政者有一顆仁愛(ài)之心。

我由此有一個(gè)感悟:一個(gè)人有沒(méi)有價(jià)值,一個(gè)家庭能不能興旺,一個(gè)國(guó)家是不是強(qiáng)盛,關(guān)鍵只在一個(gè)“德”字。品德高尚,這個(gè)人就有價(jià)值。一家人品德良好,這一家庭必然興旺。國(guó)民重視品德修養(yǎng),這個(gè)國(guó)家自然強(qiáng)盛?!度龂?guó)演義》的重大啟示,即在有仁有義遠(yuǎn)比權(quán)貴名利更值得尊敬。我們讀《三國(guó)演義》,如果不能提高自己的品德,促進(jìn)家人的品德修養(yǎng),就等于白讀。

我知道大家讀了《失街亭》后,也寫(xiě)了很多的人生感悟,下面的時(shí)間我留給大家作展示

(學(xué)生展示)

明確:讀《三國(guó)演義》,要讀高尚人品和人生智慧。

(四)、結(jié)語(yǔ):

必須要指出,《三國(guó)演義》還是一部宣揚(yáng)權(quán)謀的書(shū),民間有“少不讀水滸,老不讀三國(guó)”的說(shuō)法。一個(gè)“三國(guó)氣”重的人,往往心理陰暗,中國(guó)人要陽(yáng)光,要坦蕩,不能承襲這種陰晦的“三國(guó)氣”。我們要有拿來(lái)主義的眼光。一堂課講三國(guó),難免掛一漏萬(wàn),讓我們借今天

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