第三單元多文本閱讀教學(xué) 統(tǒng)編版語文九年級上冊

善其身，濟(jì)天下——《岳陽樓記》《醉翁亭記》《詩詞三首》《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》多文本閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)：

通過組文聯(lián)讀，理解中國古代文人遇到困境時(shí)“善其身，濟(jì)天下”的情懷。

故士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉；達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”

——《孟子?盡心上》

朗讀《詩詞三首》，結(jié)合具體詩句談?wù)劺畎?、劉禹錫、蘇軾遇到的困境以及做出的抉擇。行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。美味佳釀難以下咽，內(nèi)心悲苦憂來無端的惆悵，無所適從的迷惘理想不能征服現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)不肯認(rèn)同理想的痛苦現(xiàn)實(shí)之路坎坷艱阻，但夢還在，理想還在堅(jiān)定信心，振作奮起詠嘆身世際遇，雖懷才不遇但依然保持振作奮起的豪情壯志酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。被放逐被拋棄的無限心酸和悲涼孤身歸來，物是人非，無限悲痛悵惘樂觀進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度自勉自勵

仕途艱辛、知交零落，但并不沉淪于個(gè)人遭遇，反而從挫折中振起，抒發(fā)了積極進(jìn)取，樂觀向上的豪邁情懷。水調(diào)歌頭蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。天上？人間？

猶豫，矛盾親人不能團(tuán)聚的惆悵飛天探月，出塵之思，讓位于對人間的熱愛。心胸開闊，樂觀曠達(dá)矛盾惆悵，但并不深陷苦悶，表達(dá)了作者超脫開朗、豁達(dá)的情懷雖然懷才不遇，但他自信昂揚(yáng)雖然仕途艱辛，但他樂觀進(jìn)取雖然矛盾苦悶，但他超脫開朗不同的是境遇，相同的是積極樂觀的心態(tài)

面對困境時(shí)，在提升自身修養(yǎng)，積極樂觀面對生活之上，還有什么選擇？

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

補(bǔ)充資料：慶歷五年，范仲淹被迫離開朝廷，到鄧州去做官。寫《岳陽樓記》之時(shí)，正是范仲淹被貶鄧州之時(shí)?！对狸枠怯洝?/p>

范仲淹

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

一個(gè)人做到先憂，必須有膽、有識、有志。“處江湖之遠(yuǎn)”，范仲淹本來可以落得清閑快樂，但他不肯這樣，仍然以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話來勉勵自己和朋友。

太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。

傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。

蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。補(bǔ)充資料：歐陽修（1007——1072），慶歷五年（1045）歐陽修被貶為滁州知州。到任以后，他寄情山水，與民同樂，本文就寫于這一時(shí)期。醉翁傴僂蒼顏白發(fā)《醉翁亭記》

歐陽修為什么歐陽修自稱為“翁”？康震如此解讀：之所以把自己叫做“翁”，就是因?yàn)榻?jīng)歷了太多的曲折、崎嶇和坎坷，對于四十歲的歐陽修來講，無論在生理上還是在心理上，都難免有一種曾經(jīng)滄海難為水的感慨。歐陽修堅(jiān)持革新、推行革新、冒死犯上，這都需要付出巨大的精神的代價(jià)和身體的代價(jià)、體力的代價(jià)。他叫“醉翁”，是因?yàn)樗m然只有四十歲，他已經(jīng)有了一種翁的感覺，這種“翁”的感覺是什么呢，我們常說“四十不惑”，可是對于這時(shí)候的歐陽修來講，那早都過了不惑了，他這時(shí)候是人情練達(dá)、洞明世事，比一般四十歲的人要成熟。所以“翁”是最契合這時(shí)候歐陽修的心理感覺。

歐陽修自己把自己叫做“翁”，并不是實(shí)際年齡老，而是感覺自己飽經(jīng)滄桑。

“飽經(jīng)滄桑”的歐陽修在任滁州知州時(shí)，又是如何做的？至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。政治清明，人民生活安定富足

歐陽修的一個(gè)“翁”字，道出了自己經(jīng)歷的滄桑，那為什么他不自號“醉叟”，而要自號“醉翁”呢？“翁”含有一種尊重，含有一種自豪。盡管被貶，但是歐陽修是享受自己的狀態(tài)的，他享受與百姓一同游山玩水的樂趣，享受與民同樂的安然。左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

韓愈：

元和十四年（819）正月，唐憲宗派人迎鳳翔法門寺佛骨入宮供奉，韓愈上書勸諫，觸怒皇帝，被貶為潮州刺史。韓愈的選擇？“朝”“夕”點(diǎn)明獲罪之快，“路八千”可見被貶的地方之遠(yuǎn)。雖然被貶，不辭衰老，不惜殘年，忠君之心彌堅(jiān)。急速被貶，仍不忘初心韓愈在潮州僅有短短的八個(gè)月，但卻在這八個(gè)月里給潮州帶來了翻天覆地的變化。山是韓山，江是韓江，木是韓木，路是昌黎路，廟是韓文公廟。傳統(tǒng)的潮州八景之中，有三處與韓愈有關(guān)。這都是老百姓幾年韓愈的一種方式。是百姓，讓這里的“一片江山盡姓韓”！資料鏈接：

雖然遭遇貶謫，但他依然

雖然歷經(jīng)滄桑，但他依然

雖然突貶潮州，但他依然

同樣都遭貶謫，但他們依然為國家，為人民鞠躬盡瘁，死而后已。

即使仕途不順，依然“兼濟(jì)天下”?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”“與民同樂”“不忘初心”

無論“窮”“達(dá)”，無論怎樣的人生境遇，“善其身”都為儒士情懷之本。逆境中更顯儒者高尚情懷。他們恪守仁義道德、堅(jiān)定理想信念、樂觀向上，超拔曠達(dá)。“濟(jì)天下”要在“善其身”的基礎(chǔ)上，方顯君子弘毅擔(dān)當(dāng)、憂國憂民、造福百姓的精神境界。所