《啟蒙運(yùn)動(dòng)》課件

——17—18新興資產(chǎn)階級(jí)的反專制斗爭(zhēng)第7課啟蒙運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興、宗教改革使人文主義廣泛傳播，自然科學(xué)進(jìn)展很大。資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量進(jìn)一步壯大。歐洲各國(guó)盛行君主專制、等級(jí)制度和宗教專制。一、原因探究

——結(jié)合經(jīng)濟(jì)、政治、文化的相互關(guān)系進(jìn)行分析矛盾法國(guó)最集中。文化經(jīng)濟(jì)政治

二、核心：理性主義rationalism

A.概念：？B.目的：？C.內(nèi)容：？D.衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)：理性。rational：1.

神智清楚的2.

理性的;理智的;合理的;出于理性的3.

理智的；清醒的

代表人物主要觀點(diǎn)著作伏爾泰抨擊天主教會(huì)；倡導(dǎo)君主立憲；提倡天賦人權(quán)，生而自由；認(rèn)為法律面前人人平等。《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代》孟德斯鳩明確提出三權(quán)分立原則；認(rèn)為法律是理性的體現(xiàn)?！墩摲ǖ木瘛?/p>

盧梭提倡天賦人權(quán)，生而自由；提出人民主權(quán)與社會(huì)契約；認(rèn)為不平等根源在于私有制?！渡鐣?huì)契約論》康德指出啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心：理性；強(qiáng)調(diào)人的重要性：人非工具；主張自由平等；堅(jiān)持人要自律?！都兇饫硇耘小啡?、代表人物及其思想①伏爾泰抨擊天主教會(huì)；倡導(dǎo)君主立憲；提倡天賦人權(quán)，生而自由；認(rèn)為法律面前人人平等。思想主張：

我不能同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力。

----伏爾泰思考：這句話體現(xiàn)了伏爾泰的什么觀點(diǎn)？三、代表人物與思想

——結(jié)合原始材料進(jìn)行歸納總結(jié)中國(guó)近代哪一派別的思想受其影響？擴(kuò)充：“書(shū)讀得多而不思考，你就會(huì)覺(jué)得自己知道的很多；書(shū)讀得多而思考，你就會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多?！雹诿系滤锅F明確提出三權(quán)分立原則認(rèn)為法律是理性的體現(xiàn)思想主張：

有些人說(shuō)，世間我們看到的萬(wàn)物都是由一個(gè)盲目的命運(yùn)所創(chuàng)造的，這種說(shuō)法荒謬絕倫。因?yàn)槊つ康拿\(yùn)竟然創(chuàng)造“具有智能的創(chuàng)造物”，豈不是一件更為荒謬的事嗎?于是便有了一個(gè)最淺顯的理性的存在。法就是這個(gè)淺顯理性與各種存在物之間關(guān)系的總和?！墩摲ǖ木瘛匪伎迹荷鲜龅牟牧系闹行乃枷胧鞘裁?？哪個(gè)國(guó)家在三權(quán)分立方面最為典型？體現(xiàn)在哪部憲法中？擴(kuò)充：“教育的最大秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑?！雹郾R梭思想主張：提倡天賦人權(quán)，生而自由；提出人民主權(quán)與社會(huì)契約。認(rèn)為不平等根源在于私有制。

人生而自由，但無(wú)往不在枷鎖之中?！渡鐣?huì)契約論》

思考：這里的“枷鎖”是什么？中國(guó)近代哪一派別的思想受其影響？

要用勇氣運(yùn)用你自己的理智，這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。——康德思考：結(jié)合時(shí)代背景，分析為什么康德說(shuō)當(dāng)時(shí)人類運(yùn)用智慧還需要勇氣？

④康德思想主張：指出啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心：理性。強(qiáng)調(diào)人的重要性：人非工具。主張自由平等。堅(jiān)持人要自律。自律的楷模：康德

康德的生活十分有規(guī)律，康德生活中的每一項(xiàng)活動(dòng)，如起床、喝茶、寫作、講學(xué)、進(jìn)餐、散步，都是按照固定的時(shí)間完成的。他每天早上5點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)起床，喝一杯茶，吸一袋煙。早上7點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)上班，下午3點(diǎn)是他散步的時(shí)間，風(fēng)雨無(wú)阻，晚上10點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)就寢。他的生活規(guī)律就如鐘擺一樣準(zhǔn)確無(wú)誤，無(wú)論遇到什么特殊情況，這種生活規(guī)律都不改變。因此詩(shī)人海涅曾說(shuō)，哥尼斯堡的家庭主婦們都把康德作為這里的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，根據(jù)他每天路過(guò)的時(shí)間來(lái)校正自家的鐘表。四.啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響——從對(duì)世界不同地區(qū)的影響來(lái)總結(jié)成為法國(guó)大革命爆發(fā)的精神動(dòng)力，同時(shí)推動(dòng)了其他各國(guó)的政治改良。對(duì)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和美國(guó)共和制政府的建立起到積極作用。對(duì)中國(guó)近代維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等產(chǎn)生了積極影響。是人類思想史上的一次思想解放運(yùn)動(dòng)，奠定了近代資本主義政治體制建設(shè)的思想基礎(chǔ)。對(duì)歐洲：對(duì)美洲：對(duì)亞洲：對(duì)世界：

四.啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響——與同一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政治文化活動(dòng)相聯(lián)系傳播了自由、平等等啟蒙思想，成為歐美各國(guó)及亞非拉殖民地和半殖民地人民追求解放的思想武器。推動(dòng)了世界各國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命，特別對(duì)法國(guó)大革命具有深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)所宣傳的社會(huì)契約、人民主權(quán)、三權(quán)分立、法律面前人人平等思想成為資本主義各國(guó)的立國(guó)原則。有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)工業(yè)革命的擴(kuò)展具有積極作用。文化政治經(jīng)濟(jì)西方人文精神的起源與發(fā)展