中國(guó)文明的起源

中國(guó)古代史湖北大學(xué)

第二章中國(guó)文明的起源一、人類的起源與夏娃理論二、遠(yuǎn)古時(shí)代人類在中國(guó)的足跡三、中國(guó)文明的發(fā)生四、仰韶文化與龍山文化階段時(shí)間

代表

特點(diǎn)

說(shuō)明攀樹(shù)猿群3000-1000萬(wàn)年以前埃及的原上猿（3500－3000萬(wàn)年）埃及猿（2800－2600萬(wàn)年）法國(guó)的森林古猿（2300－1000萬(wàn)年）林棲生活四足行走臂懸跳躍古猿——人類與現(xiàn)代類人猿（長(zhǎng)臂猿和猩猩）的共同祖先正在形成的人1000-100萬(wàn)年以前印度的拉瑪古猿（1400－700萬(wàn)年）南非的南方古猿（550－100萬(wàn)年）兩足食草攀樹(shù)猿群……正在形成的人臘瑪古猿南方古猿——完全形成的人完全形成的人100-1萬(wàn)年以前歐洲的尼安德特人、克魯馬農(nóng)人中國(guó)的山頂洞人、蘭田人、元謀人、長(zhǎng)陽(yáng)人、馬壩人、丁村人體態(tài)的變化（腦容量和牙齒）制造工具的勞動(dòng)體態(tài)的變化（腦容量和牙齒）制造工具的勞動(dòng)一、人類的起源與夏娃理論一、人類的起源與夏娃理論

迄今報(bào)道的、時(shí)代最早的石器是1997年在埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)的，年代測(cè)定為260萬(wàn)年前。如果以直立行走作為人猿分野的標(biāo)志，則人類歷史可能達(dá)到500—700萬(wàn)年，已有化石證據(jù)的部分暫時(shí)為440萬(wàn)年。1987年，美國(guó)科學(xué)家關(guān)于婦女胎盤(pán)中線粒體DNA的研究，提出了夏娃理論。

反對(duì)的理由：①“鏟型門(mén)齒”特征的延續(xù)性；②舊石器文化特征的延續(xù)性。吳新智《中國(guó)古人類遺址》，上?？萍冀逃霭嫔纾?999王國(guó)維（1877—1927）字靜安、伯隅，號(hào)觀堂、靜觀，浙江海寧鹽官人。國(guó)學(xué)大師。1925年，王國(guó)維受聘清華研究院導(dǎo)師，與梁?jiǎn)⒊?、陳寅恪、趙元任、李濟(jì)被稱為清華五大導(dǎo)師。二、遠(yuǎn)古時(shí)代人類在中國(guó)的足跡《人間詞話》

古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰缫病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌辰缫病！耙辉蝗〉叵轮畬?shí)物與紙上之遺文互相釋證”；“二曰取異族之故書(shū)與吾國(guó)之舊籍互相補(bǔ)證”；“三曰取外來(lái)之觀念與固有之材料互相參證”陳寅恪《王靜安先生遺書(shū)序》，《金明館叢稿二編》氣溫變暖——可食植物品種增加——馴化野生植物——?jiǎng)?chuàng)造農(nóng)業(yè)工具——刀耕火種（游耕）——定居生活+陶器——剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)——私有制的產(chǎn)生——父權(quán)家長(zhǎng)制氣候干旱+人口增加——可耕地縮小——季節(jié)性地遷移——形成游牧的生活方式。三、中國(guó)文明的發(fā)生新石器時(shí)代文化的區(qū)系類型以燕山南北長(zhǎng)城地帶為重心的北方以山東為中心的東方以關(guān)中、晉南、豫西為中心的中原以環(huán)太湖為中心的東南部以環(huán)洞庭湖與四川盆地為中心的西南部以鄱陽(yáng)湖至珠江三角洲一線為中軸的南方四、仰韶文化與龍山文化1、仰韶文化（BC5000—BC3000年）2、龍山文化（BC2800—BC2000年）“古史辨”派與層累史觀顧頡剛(1892—1980）江蘇蘇州人。現(xiàn)代歷史學(xué)家，疑古學(xué)派（“古史辨”派）的主要代表人物。層累的中國(guó)遠(yuǎn)古歷史時(shí)代愈后，傳說(shuō)的古史期愈長(zhǎng)。時(shí)代愈后，傳說(shuō)的中心人物愈放大。我們即使不能知道某一件事的真確的狀況，至少可以知道某一件事在傳說(shuō)中的最早的狀況。顧頡剛與譚其驤、侯仁之（1957年）中國(guó)上古的部族集團(tuán)華夏集團(tuán)（河洛民族）