第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化高一上學(xué)期統(tǒng)編版必修中外歷史綱要上

《清明上河圖》明·仇英《清明上河圖》清·陳枚明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化第15課宋元近代明至清中葉1368年1840年一、經(jīng)濟(jì)（一）農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮材料一：明朝中期人李詡在《戒庵老人漫筆》中記載了常熟一位地主譚曉的事跡。他用低價(jià)購買大片空閑的低洼沼澤地，雇傭貧苦鄉(xiāng)民加以治理。部分土地被改造為良田，收成大增，所鑿水池養(yǎng)魚，池上豬舍養(yǎng)豬，其余空地種植不同的果木蔬菜，順帶捕捉鳥類和昆蟲，此類副產(chǎn)品拿到市場，銷售所得“視田之入復(fù)三倍”。類似新現(xiàn)象，從明中期起逐漸多見。——摘編自《中外歷史綱要》上閱讀材料，分析明清時(shí)期農(nóng)業(yè)的變化。新作物的引進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提升糧食產(chǎn)量增加材料二：（一）農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮材料三：由于特殊的地理原因（珠江三角洲地勢低洼，常鬧洪澇災(zāi)害），珠江三角洲明清時(shí)期的植桑是以?；~塘為主要模式的，......將低洼的稻田挖深改為魚塘，挖出的塘泥則堆積在塘的四周培基，樹之以桑。這樣既避免了水淹，又有了良好的生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益，“基種桑，塘蓄魚，桑葉養(yǎng)蠶，蠶矢飼魚，兩利俱全，十倍禾稼?！薄獦蜂J鋒《桑史——經(jīng)濟(jì)、生態(tài)與文化（1368-1911）》材料四：種植五谷以十畝為率，大約二麥居六,秋禾居四。二麥種于仲秋，小麥更多。先大麥播種，歷冬至夏五月收刈。大麥先熟，小麥必夏至方收。秋禾以高梁、谷豆為主，其次黍稷。沙地多種棉花、芝麻與稻間有種者。初伏種豆,末伏種蕎麥,多用麥地，俱秋杪收刈?！滴酢毒抟翱h志》卷7合理利用地力、農(nóng)時(shí)對外貿(mào)易的新變化（二）商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展材料一：明朝嘉靖，萬歷年間，民間海外貿(mào)易興起，中國海商的足跡幾乎遍布東南亞各國。他們用瓷器、絲織品換取南洋的香料、藥材和珠寶。歐洲的葡萄牙人、西班牙人到來后，則用白銀換取中國的生絲和瓷器。隆慶元年（1567年），明朝政府開放海禁，在漳州府的月港設(shè)都餉館，私人海上貿(mào)易取得某種程度的合法地位。在明朝的海外貿(mào)易中，中國始終處于出超地位，葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白銀來支付貿(mào)易逆差。海外白銀的流入，增加了國內(nèi)白銀的總量，擴(kuò)大了白銀的流通范圍，貨幣開始以白銀為主?！幾圆窇椚骸逗喢髦袊鴼v史讀本》形成市場網(wǎng)絡(luò)、白銀大量流入并實(shí)現(xiàn)貨幣化

主要的環(huán)球貿(mào)易線路（1400—1800年）

——（德）貢德·弗蘭克《白銀資本》材料二：材料三：據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋代江浙地區(qū)在行政中心之外，出現(xiàn)了71個(gè)市鎮(zhèn)，明代達(dá)316個(gè)，清代增至479個(gè)……這些市鎮(zhèn)充斥著牙行、布行與手工作坊，收納周邊個(gè)體民戶的產(chǎn)品，進(jìn)行深加工、吸引外地客商，行銷遠(yuǎn)方市場?！w岡《中國城市發(fā)展史論集》徽商大宅院喬家大院

出現(xiàn)大量的工商業(yè)市鎮(zhèn)、商人群體材料四：工商業(yè)的新變化明清時(shí)期，士人從商是很普遍的現(xiàn)象。清代李象琨在《棣懷堂隨筆》中說：“吾郡之士半商人?！泵鞔可踢€在總結(jié)行商經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上編纂了一系列對經(jīng)商有實(shí)用價(jià)值的書籍，其中就有專為士商編寫并以“士商”一詞命名的，如澹漪子編的《士商要覽》和程春宇編的《士商類要》等。嘉道時(shí)期，士商相混的趨勢愈演愈甚。商人們把培養(yǎng)后代入仕作為從商的最終目的，捐輸買官成為他們躋身于士人群體的主要途徑?！幾愿抵久鳌度迳痰膬?nèi)涵與外延辨析》士與商之間的交融經(jīng)營形態(tài)管理方式產(chǎn)品及流通方式勞動(dòng)力地位官營手工業(yè)政府直接經(jīng)營、“工官”制度、大作坊官府專用和皇帝私用；不在市場流通無償調(diào)用各類匠戶至明代前期占據(jù)主導(dǎo)地位，代表我國古代手工業(yè)最高水平私營手工業(yè)民間私人自主經(jīng)營民間消費(fèi)的產(chǎn)品；在市場流通私營主雇工明中葉以后占據(jù)主導(dǎo)地位家庭手工業(yè)農(nóng)戶的副業(yè)供自己消費(fèi)和交納賦稅；剩余部分出售農(nóng)民自身一直存在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中中國古代手工業(yè)的基本形態(tài)明清時(shí)期，私營手工業(yè)超過官營手工業(yè)占主導(dǎo)地位。（三）手工工場的出現(xiàn)閱讀課本84頁的“歷史縱橫”，回答：1、根據(jù)材料概括“類似西方資本主義生產(chǎn)關(guān)系早期形態(tài)”的具體表現(xiàn)；2、根據(jù)所學(xué)分析材料中歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展“機(jī)戶出資，織工出力”，自由雇傭勞動(dòng)

（三）手工工場的出現(xiàn)一個(gè)商人的故事

商人李某意再添織機(jī)兩百臺(tái)。然官府不允，屢次擴(kuò)資，均被壓制。時(shí)官衙織造司以低價(jià)采辦絲料，逼迫李某為織造、染練。李某深受其累，本欲就此束手。恰有親戚自南洋歸，言海外需求甚巨。心大動(dòng)，于是請來船戶，打造遠(yuǎn)洋帆船，意欲出海謀利。官衙聞?dòng)?，競以李某結(jié)交海盜之名，強(qiáng)行入獄，后經(jīng)家人多方營救方得以出獄?；仡櫷?，感慨道：購田置地，衣租食稅，方為穩(wěn)妥之道。傾其所有，盡置田畝，日積月累，家境漸饒。

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析故事中反映出明清時(shí)期影響商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素有哪些。政府繼續(xù)推行重農(nóng)抑商政策；“農(nóng)本觀念”影響擴(kuò)大再生產(chǎn)；官營手工業(yè)的壓制；實(shí)行海禁政策；自然經(jīng)濟(jì)依然占據(jù)主要地位。二、文化王守仁李贄黃宗羲王夫之（一）進(jìn)步思潮的出現(xiàn)顧炎武

材料一：是非之心，不待慮而知,不待學(xué)而能,所謂良知也。——《王文成公全書》卷26《大學(xué)問》

良知之在人心，無間于賢愚，天下古今之所同也。天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。——王陽明《傳習(xí)錄》王守仁強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，激勵(lì)人們奮發(fā)立志；隱含平等和叛逆色彩。心即理將程朱理學(xué)的“理”轉(zhuǎn)化為“心”，本質(zhì)沒有發(fā)生變化。

材料二：“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳?！薄胺蛱焐蝗?，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”——李贄《藏書》故謂人有男女則可，謂見（見：見識(shí)）有男女；豈可乎？謂見有長短則可，謂男子見盡長，女子見盡短，又豈可乎？——李贄《焚書》李贄蔑視權(quán)威和教條；提倡個(gè)性自由發(fā)展；否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，主張男女平等。材料三：其（君主）既得之（天下）也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂……然則為天下之大害者，君而已矣?！S宗羲《明夷待訪錄．原君》世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。——黃宗羲《明夷待訪錄·財(cái)計(jì)三》以天下論者，必循天下之公，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也?！醴蛑蹲x通鑒論》有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號(hào)，謂之亡國。......是故知保天下，然后知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。

——顧炎武《日知錄》黃宗羲顧炎武王夫之1610-16951613-16821619-16921644年清軍入關(guān)政治：否定君主專制。黃宗羲批判君主是天下之大害。經(jīng)濟(jì)：反對傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想，強(qiáng)調(diào)工商皆本。思想：強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感，主張經(jīng)世致用。從明亡教訓(xùn)中看清了君主專制的弊端。（二）世俗文化的發(fā)展1.小說社會(huì)動(dòng)蕩，人心思治，崇拜英雄。商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層壯大，文學(xué)創(chuàng)作隨接受對象下層化、市民化。階級矛盾、民族矛盾給小說深刻的影響。突出個(gè)性、人欲的表露。（二）世俗文化的發(fā)展2.戲曲

傳奇（明）湯顯祖（清）孔尚任趨向長篇化，情節(jié)更加曲折復(fù)雜昆曲發(fā)源：江蘇昆山一帶在戲曲中長期占據(jù)統(tǒng)治地位京劇形成：清朝道光年間以徽班為基礎(chǔ)，融合徽、漢二調(diào)，吸取昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分，形成了京劇，并且逐漸成為全國最流行的劇種唐詩宋詞

元曲明清小說

中國古代文學(xué)發(fā)展的趨勢：逐漸世俗化（平民化）（三）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展1.科技著作著作類別朝代作者主要內(nèi)容價(jià)值和影響《本草綱目》藥物學(xué)明朝李時(shí)珍記載藥物1800多種，方劑1000多個(gè)。全面總結(jié)了16世紀(jì)以前的中國醫(yī)藥學(xué)，被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”?！掇r(nóng)政全書》農(nóng)學(xué)明朝徐光啟介紹我國傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)成就和歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具。建立了比較完整的農(nóng)學(xué)體系。《徐霞客游記》地理學(xué)明朝徐霞客對石灰?guī)r溶蝕地貌的觀察和記述。比歐洲早約兩個(gè)世紀(jì)。《天工開物》農(nóng)業(yè)和手工業(yè)明末清初宋應(yīng)星總結(jié)明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。材料：美國學(xué)者珀金斯認(rèn)為，從三部中國農(nóng)書來看:王禎的《農(nóng)書》(1313年)、徐光啟的《農(nóng)政全書》(1628年)、鄂爾泰等編的《授時(shí)通考》(1742年)。后面兩部書所開列的農(nóng)具清單，幾乎全是前一本書的重復(fù)。應(yīng)用性強(qiáng)，科技并無創(chuàng)新成就。重總結(jié)（三）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展2.西學(xué)東漸▲

利瑪竇在中國刊印的世界地圖《坤輿萬國全圖》（摹本）明朝后期到近代西方的學(xué)術(shù)思想向中國傳播的過程。清朝前期，傳教士運(yùn)用歐洲測繪技術(shù)，幫助清廷繪制了較為精確的全國地圖。一些士大夫?qū)⒋藞D斥為“邪說惑眾”，并且攻擊說：“直欺以其目之所不能見，足之所不能至，無可按聽耳，真所謂畫工之畫鬼魅也！”對進(jìn)步的外來科技成果持排斥態(tài)度想象（傳教士傳播的信息+西方政教合一）合乎事實(shí)（中西方海外貿(mào)易）東學(xué)西漸作者：布歇（1703-1770），法國畫家、版畫家和設(shè)計(jì)師。中國皇帝上朝三、經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)?！珴蓶|《新民主主義論》1940年小組討論請結(jié)合本課所學(xué)知識(shí)，對材料中的觀點(diǎn)進(jìn)行論證。三經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系知識(shí)結(jié)構(gòu)明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化經(jīng)濟(jì)文化農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮手工工場的出現(xiàn)原因：人多地少、新航路開辟、對外交流表現(xiàn)：新品種輸入、產(chǎn)量增加、農(nóng)產(chǎn)品商品化資本主義的萌芽進(jìn)步思潮的出現(xiàn)（重總結(jié)）世俗文化的發(fā)展科學(xué)技術(shù)的發(fā)展王守仁：致良知（在之前思想教條化的背景下從理到心，但本質(zhì)沒有變化。）李贄：提倡個(gè)性自由（過于極端）黃宗羲、王夫之、顧炎武：批判封建專制制度（1644年清軍入