2021年度考古學概論題庫

名詞解釋

文化層：文化層為考古學術語。指古代遺跡中，由于古代人類活動而留下來痕跡、遺物和

有機物所形成堆積層。每一層代表一定期期?？脊殴ぷ骷词菑牡貙由蠈Φ膭澇錾舷挛幕瘜盈B

壓關系。依照文化層包括物和疊壓關系，可以擬定遺跡各層文化內(nèi)涵和相對年代。（文化層

疊壓關系可分為：疊壓、打破、共存三種，原則是“老在下，新在上“，即年代相對古老地層

普通位于相對新地層之下。疊壓關系就是最基本地層分布。打破關系指晚期人類活動破壞了

初期人類活動地層上遺跡遺跡等，如灰坑、井等經(jīng)常浮現(xiàn)打破關系。共存則是指同一時期、

地區(qū)，處在同一文化層上各個遺跡、遺跡關系。）

考古學：考古學屬于人文科學，是歷史科學重要構成某些。是依照古代人類各種活動遺留下

來實物以研究人類古代社會歷史一門科學?？脊艑W中研究實物資料涉及各種遺跡和遺物。研

究辦法重要是采用地層學與器物形態(tài)學研究辦法。

舊石器：舊石器是舊石器時代文化標志，使用舊石器時代稱為舊石器時代，舊石器是運用天

然礫石打制加工而成具備一定形狀和功能工具，重要通過打制方式生產(chǎn)，用來狩獲與肢解獵

物、采集植物果實和根莖、防身和加工制作其她材料，以滿足生產(chǎn)和生活需要。

新石器：新石器是新石器時代重要用品，使用新石器時代稱為新石器時代，新石器是在舊石

器基本上發(fā)展出來，除了打制方式外，還使用了磨制方式，耗時更長，但是可以可以控制石

器形狀，比舊石器更加耐用。

錯金銀：錯金銀是國內(nèi)青銅時代一項精細工藝，屬金屬絲鑲嵌工藝一種，重要是用金銀絲在

器物表面上鑲嵌成花紋或文字。錯金銀工藝大概是青銅工藝發(fā)展了一千近年后來，即到春秋

中晚期才興盛起來，它是國內(nèi)古代科學技術發(fā)展到一定階段產(chǎn)物，最早始見于商周時代青銅

器，重要用在青銅器各種器皿，車馬器具及兵器等實用器物上裝飾圖案。

鎏金：鎏金是一種金屬加工工藝，亦稱“涂金”、"鍍金”、”度金”、“流金”，是把金和水銀合

成金汞劑，涂在銅器表層，加熱使水銀蒸發(fā)，使金牢固地附在銅器表面不脫落技術。

中華人民共和國鎏金技術始于戰(zhàn)國，同步中華人民共和國也是世界上最早使用這一技術國

家。

碳十四斷代法：碳十四斷代法是考古學上一種用于斷定有機體年代辦法。凡以碳水化合物為

養(yǎng)料生物機體中都具有碳-14同位素，由于生物體中碳-14一方面按5730±40年衰變，同步

吸取補充，因此其濃度與當時大氣中碳-14濃度平衡。但生物體一旦死亡，就只衰變不補充

了。這樣只要測出生物體中碳-14濃度減少限度，就懂得它死亡年代了。這可用來測定5萬

年以內(nèi)死亡生物年代。

熱釋光測年法：是運用熱釋光效應測量文物燒制時間一種辦法。運用熱釋光效應，可以依照

樣本所釋放光子能量判斷出樣本自從上一次被加熱后至今所接受輻射能量之和，因而也就能

判斷出其燒制時間?

三星堆遺跡：三星堆遺跡屬全國重點文物保護單位，是中華人民共和國西南地區(qū)青銅時代遺

跡，位于四川廣漢南興鎮(zhèn)。1980年起發(fā)掘,，因有三座突兀在成都平原上黃土堆而得名。三

星堆文明上承古蜀寶墩文化，下啟金沙文化、古巴國，先后歷時約，是國內(nèi)長江流域初期文

明代表，也是迄今為止國內(nèi)信史中已知最早文明。

金沙遺跡：金沙遺跡位于成都市西郊青羊區(qū)金沙遺跡路，距離三星堆遺跡50公里，該文化

所處年代約在前1250至前650,在前10時較為繁華。金沙文化和三星堆文化文物有相似性，

但是沒有城墻，約等于三星堆文化最后一期，代表了古蜀一次政治中心轉(zhuǎn)移。

金沙遺跡是中華人民共和國進入21世紀第一項重大考古發(fā)現(xiàn)，被評為全國重點文物保護單

位。

簡答題

藍田人重要內(nèi)容

藍田人是中華人民共和國直立人化石，生活時代是更新世中期、舊石器時代初期。藍田人在

1963年中華人民共和國陜西省在藍田縣陳家窩村附近發(fā)現(xiàn)，化石為一30多歲女性頭骨。眉

崎碩大粗壯，左右?guī)缀踹B成一條橫脊；頭骨高度很低；骨壁厚度超過北京人，腦量只有780

毫升，亦不大于北京人。她們大概生活在110萬至115萬年前，當時藍田人生活地區(qū)，草木

茂盛，諸各種遠古動物棲息，涉及大熊貓、東方劍齒象、葛氏斑鹿等素食動物，更有兇猛劍

齒虎。藍田人產(chǎn)地發(fā)現(xiàn)石制品僅三十四件，有石核、石片和石器。石器種類有大尖狀器、大

型多邊砍砸器、中小型多邊砍砸器和單邊砍砸器，尚有刮削器和石球等。加工技術粗糙，有

單面加工和交互加工，器形多不規(guī)整，對原料運用率也較低，表白當時石器制作技術仍具備

一定原始性。藍田人用簡樸而粗糙辦法打制石器，在自然環(huán)境中掙扎求存。她們捕獵野獸，

采集果實、種籽和塊莖等為食物。

北京人重要內(nèi)容

1921年，奧地利學者師丹斯基在北京西南48公里周口店龍骨山，發(fā)現(xiàn)1第一顆“中華人民共

和國猿人”臼齒，引起轟動，1927年正式發(fā)掘，1929年發(fā)現(xiàn)了第1個完整直立人頭蓋骨化石。

此后始終到抗日戰(zhàn)爭開始時發(fā)掘中，又相繼發(fā)現(xiàn)了4個較為完整頭蓋骨及下頜骨、牙齒、肢

骨等人類化石和大量文化遺物。不幸是，這些貴重化石在1941年2月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)先后

下落不明。從周口店第一地點文化層堆積來看。初期人類使用這個洞穴或在附近活動持續(xù)了

相稱長時間。綜合不同辦法所測定年代數(shù)據(jù)顯示，初期人類使用周口店第一地點第一階段為

距今50?40萬年，第二階段為距今40~30萬年，第三階段為距今30~20萬年。

北京人腦骨還保持許多原始性性狀,頭骨前額較低平,頭骨最寬處在耳孔稍上方頭骨壁較厚,

平均腦量為1075毫升。吻部明顯向前突出。男女兩性頭骨差別很明顯，男性比女性粗壯得

多。北京猿人曾經(jīng)使用石器原料多達40余種，其中以脈石英為最多數(shù)，石器可分為刮削器、

尖狀器、砍砸器、石錐、雕刻器和石球等6類。刮削器是周口店遺跡發(fā)現(xiàn)最多石器種類，以

石片為毛坯，形體都比較小，重量很少超過20克。大型石器中砍砸器（初期稱斧狀器）最

為重要，占石器總數(shù)5、4%。

鄭州商城都市布局

鄭州商城是商代前期都城，或覺得是商王朝締造者湯之亳都。城平面基本成方形，城墻每邊

長約1700米，城內(nèi)面積約3平方公里。在四周城墻上共發(fā)現(xiàn)11處缺口，有些就是城門。城

內(nèi)之南部有密集小型房基、窖穴和少量墓葬。東北部近40萬平方米較高地帶，發(fā)既有某些

大、中型夯土臺基和房基，并有不少玉簪、銅簪和玉器；此范疇應為宮殿區(qū)和貴族居住區(qū)。

城外西周有比較密集小型居住址和墓葬；北部有制骨和鑄銅遺跡；西部有制陶遺跡；南部有

鑄銅遺跡。

西漢長安城都市布局

西漢都城長安位于今陜西省西安市西北3公里處。漢高祖五年（前202）在秦興樂宮基本上

建長樂宮，后來陸續(xù)興建，直至漢惠帝元年（前194）才開始筑城墻，漢武帝時又有擴建。

1956年以來，始終在這里進行考古勘探和發(fā)掘，全城布局已經(jīng)比較清晰。城平面形狀大體

近于方形。城四周各有3個城門。每個城門有3個門道，南正門（安門）中間門道所連接街,

稱為“弛道”是供國君專用。城修有“環(huán)街”和“復道”，整個城內(nèi)交通系統(tǒng)暢通，并且排

水系統(tǒng)也暢通。城內(nèi)長樂宮和未央宮等宮殿居于城南，幾乎占據(jù)了整個城圈，東市和西市，

以及市民住宅區(qū)位于城北。

戰(zhàn)國至秦代大墓形制特點

戰(zhàn)國時代，墓室依然保持商、西周以來形制，某些大墓甚至還保存著腰坑。有些國君和大貴

族陵墓在墓室兩面設墓道,與商、西周中字形墓相似。有些國君墓僅有一種墓道或沒有墓道。

諸侯、貴族大墓，仍流行附設車馬坑。這時大墓，往往在墓室內(nèi)積石以加固，積炭以御濕，

某些墓在墓獷內(nèi)大量屯沙以防盜。在南方楚地，流行用一種白色或灰色黏土填在棺槨周邊，

以保尸體和隨葬品不朽。棺槨依然存在嚴格級別制度，諸侯、貴族大墓，用多重棺槨。貴族

墓內(nèi)隨葬物，在種類、數(shù)量和質(zhì)量方面都達到空前水平。當時漆器制作已很精美，在隨葬品

中比重明顯增長，禮器和樂器依然被統(tǒng)治階級看作是最重要隨葬品。人殉在春秋晚期和戰(zhàn)國

初期某些大墓里依然存在，但總說來，在戰(zhàn)國時代，確比商代、西周少見了。用木俑和陶俑

隨葬風俗已盛，這可以看作是人殉代替。

從商、西周以來，墓主品體多是仰身直肢，到了戰(zhàn)國時代，除了南方楚國以外，黃河流域秦

、韓、魏、趙、燕等國都限度不同地流行屈肢葬。特別是西方秦國，屈肢葬墓占有相稱大

比例，墓中混體側(cè)身而臥，四肢蜷曲。

兩漢銅鏡款式變化

兩漢銅鏡已發(fā)展成普通化商品，這時期官方和私營鑄鏡業(yè)都得到了普遍發(fā)展。兩漢時期銅鏡

圖案式樣豐富，制作精致，具備很高藝術性和裝飾性。1.漢代銅鏡較之戰(zhàn)國銅鏡要厚重。除

氧化"黑漆古'’外，銅鏡表面多呈銀灰色、紅色銹。

2.兩漢銅鏡鏡鈕重要為半圓形，十分規(guī)整。只是東漢時期鏡鈕又加高加大，顯得特別突出。

漢鏡均有鈕座，鈕座重要形式有：方形、圓形、柿蒂形、連弧形、連珠形等。

3.兩漢銅鏡鏡緣多為寬厚直平緣，邊向內(nèi)微坡。戰(zhàn)國銅鏡卷邊，除初期外，已不復存在。

4.漢鏡紋飾有其獨到之處，規(guī)矩紋有別于其她時代紋飾，乳釘紋經(jīng)慣用作裝飾，有尖乳、圓

凸乳和中心下凹乳釘。此外，銅鏡邊沿上鋸齒紋、雙線波紋、雙線三角紋、流云紋也是區(qū)別

戰(zhàn)國和唐后來銅鏡重要標志。

5.漢鏡銘文減字、減句、省筆略劃現(xiàn)象普遍，這種現(xiàn)象在唐后來銅鏡銘文中是很少見。

宋代五大名窯瓷器特點

中華人民共和國宋代瓷器生產(chǎn)，以汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯五個窯口產(chǎn)品最為有名，

后人統(tǒng)稱其為“宋代五大名窯“，五大名窯各有特色。

1、定窯以燒白瓷為主，兼燒黑釉、醬釉、綠釉及白釉剔花器。產(chǎn)品有刻、劃、印花紋，瓷

器有芒（芒是指因用復燒辦法，而浮現(xiàn)中部無釉缺陷）。

2、汝窯特點重要是：釉色青而潤澤；開創(chuàng)了青瓷印花特殊風格；通體有極細紋片，宛如冰

裂，蟹爪，但也有裂紋；瓷器底部有細小支釘燒痕。

3、官窯瓷器注重質(zhì)地，追求瓷器釉色之美。其厚釉素瓷很少施加紋飾，重要以釉色為裝飾,

常用天青、粉青、米黃、油灰等各種色澤。釉層普遍肥厚，釉面多有開片，釉厚者開大塊冰

裂紋，釉較薄者開小片。

4、哥窯產(chǎn)品最大特點是，釉面有許多淺白細小裂紋，稱為“百圾碎”，紋路交錯，形成許多

釉色以青為主，濃淡不一，但也有淡紫色、黃色產(chǎn)品。黑胎厚釉、紫口鐵足是其另一種特性。

5、鈞窯瓷器獨特之處在于它是一種乳濁釉，釉內(nèi)還具有少量銅，燒出釉色帶紅，有如藍天

中晚霞。青色也不同于普通青瓷，雖然色澤深淺不一，但多近于藍色，是一種藍色乳光釉。

器皿釉色比較豐富，五彩繽紛，艷麗絕倫。

闡述題

考古學與人文社會科學關系

考古學是一門涉及面極廣科學，與其她許多學科均關于系，必要得到這些學科支持和協(xié)助，

才干完畢各項研究任務?？脊艑W與人文社會科學是起著互相支持作用。在人文社會科學方面,

民族學、民俗學、語言學、人文地理學、社會學、宗教學、經(jīng)濟學、政治學和法學等，都是

分別就遺跡和遺物所提供關于各該學科資料，進行研究和解釋。美術史學和建筑史學重要是

研究發(fā)掘出來美術品和各種建筑物遺存，就其樣式、風格、年代、建筑技術以及保存方面問

題，作出判斷和闡明。歷史學除了為發(fā)掘出來種種遺跡和遺物提供文獻上解釋并協(xié)助判斷它

們年代以外，還廣泛地就古代政治組織、社會構造、經(jīng)濟制度以及涉及精神文化方面各種問

題提供文獻上資料，作出詳細闡明，以補考古學在這些方面欠缺和局限性。而考古學以發(fā)掘

實物資料來對人文社會科學各個學科進行補充支持，雙方互相補充互相支持共同繼承和發(fā)展

人類文化遺產(chǎn)。

大汶口文明社會性質(zhì)

大汶口文化是分布于國內(nèi)黃河下游和江淮地區(qū)一種原始文化。大汶口文化經(jīng)歷了長期發(fā)

展過程，依照大汶口文化遺跡發(fā)掘，特別是墓葬發(fā)掘，對大汶口文化社會性質(zhì)當前有3種不

同看法：一種以為私有制已經(jīng)確立，一夫一妻制已得到鞏固，應處在父系氏族社會末期階段。

另一種以為墓內(nèi)隨葬品懸殊很大，并已浮現(xiàn)文字，應是奴隸社會初級階段。再一種是依照大

汶口墓葬材料，以為應處在母系氏族社會向父系氏族社會過渡階段。大汶口文明各階段發(fā)展

不盡相似，可以大概分為早、中、晚三期。

1、早、中期：大汶口文化時期，社會生產(chǎn)勞動者性別，先后發(fā)生了很大變化。在大汶口文

化中期后來，隨葬石鏟、石斧、石銬等生產(chǎn)工具重要是男性，而隨葬紡輪則重要是女性。

這闡明男子已成為社會生產(chǎn)，特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重要擔當者，而婦女則從事紡織等家內(nèi)勞

動，社會已經(jīng)從母系氏族公社階段發(fā)展到父系氏族公社階段了。

2、晚期：大汶口文化晚期，隨著生產(chǎn)發(fā)展，私有制已經(jīng)浮現(xiàn)了。私有制產(chǎn)生和發(fā)展，必然

導致貧富兩極分化，在氏族內(nèi)部浮現(xiàn)富有者和貧窮者。大汶口文化中晚期墓葬，清晰地

反映了這種演變。從墓規(guī)?？?，有大墓和小墓差別。從隨葬品來看，差別更加懸殊，貧

富分化已經(jīng)十分明顯私有制出當代表著整個社會已接近階級社會門檻。

仰韶文化重要類型

仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要新石器時代文化，持續(xù)時間大概在公元前50至30,分布在整

個黃河中游從今天甘肅省到河南省之間。由于時間跨