卓爾不群的雅典 市賽獲獎

復習古希臘民主政治產(chǎn)生的條件是什么？優(yōu)越的地理環(huán)境孕育民主的城邦制度有優(yōu)秀參政素質(zhì)的公民二卓爾不群的雅典專題六古代希臘、羅馬的政治文明

同學們,你們知道英語Democracy（民主）、Politics（政治）、Freedom（自由）、Law（法律）、Republic（共和）這些專有名詞是怎么誕生的嗎?他們都誕生于古希臘的雅典共和國。當古代東方（中國、埃及、印度）的文明古國形成中央集權(quán)專制制度的威嚴，眾臣與諸侯跪拜在金殿的紅地毯上高呼“皇恩浩蕩”、“龍主萬歲”時，在愛琴海的希臘半島上，雅典人卻開拓了民主政治之先河.

在這里，沒有君臨一切的專制君主，也沒有代表最高道義的宗教主宰。當中國的戰(zhàn)國七雄以變法形式形成君主皇權(quán)時，雅典卻圍繞著公民的基本權(quán)利進行了幾百年民主政治的改革，確認了平民的權(quán)利與義務。東西方同時期的政治改革為東西方的政治制度及文化傳統(tǒng)打下了各自迥然不同的深刻烙印，并為今后漫長的歷史產(chǎn)生了極為深遠的影響。

主權(quán)在民，人民當家作主1、何謂民主？2、在雅典實行民主政治之前，主權(quán)在誰的手中？

在君子一人手中3、一人獨攬大權(quán)的君子，又如何肯將權(quán)力分給他人？請大家根據(jù)幻燈片上的關(guān)鍵詞將這個過程中幾個標志性的事件找出來奠定基礎：最終確立：全面繁榮：梭倫改革克里斯提尼改革伯里克利時期學習探究1雅典民主政治的建設過程。梭倫改革前梭倫改革克利斯提尼改革狀況或內(nèi)容影響部落貴族壟斷大權(quán)①頒布“解負令”，債務奴隸重獲自由；②按財產(chǎn)多寡將雅典自由民劃分為四個等級；③設立“四百人會議”、“陪審法庭”。①重新劃定以地域為基礎的10個行政選區(qū)；②設立“五百人會議”十將軍委員會”。③制定“陶片放逐法”。社會矛盾尖銳初步改變貴族專權(quán)局面，促進民主政治和商品經(jīng)濟的發(fā)展。①打破部落貴族勢力對政權(quán)的控制；②標志著雅典民主政治的確立。史料鏈接材料一棱倫改革的一項重要措施規(guī)定，根據(jù)每年谷物收入，雅典公民被分為四個等級．并擔任相應官職：第一等級：500麥斗以上為“五百麥斗級”，可任執(zhí)政官、司庫。第二等級：300麥斗以上稱為“騎士級”．可任執(zhí)政官。第三等級：200麥斗以上稱為“牛軛級”．只能任低官。第四等級：200斗以下通稱“日例級”與一切官職無緣。

讀史感悟：材料一劃分公民等級的依據(jù)是什么？在當時有怎樣的歷史意義？

按財產(chǎn)多少劃分。

進一步打擊了氏族制度的殘余，為雅典民主制度奠定了基礎。陶片放逐

卓爾不群的雅典學習探究：1、雅典民主政治的建設過程。2、雅典民主政治的具體表現(xiàn)。

史料鏈接

材料一棱倫改革的一項重要措施規(guī)定，根據(jù)每年谷物收入，雅典公民被分為四個等級．并擔任相應官職：第一等級：500麥斗以上為“五百麥斗級”，可任執(zhí)政官、司庫。第二等級：300麥斗以上稱為“騎士級”．可任執(zhí)政官。第三等級：200麥斗以上稱為“牛軛級”．只能任低官。第四等級：200斗以下通稱“日例級”與一切官職無緣。

材料二伯里克利執(zhí)政時期，除十將軍外，一切官職向各等級男性公民開放。公民大會是城邦的最高權(quán)力機構(gòu)，每十天左右召開一次，凡20歲以上的男性公民均可參加，每人在大會上都擁有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。讀史感悟：材料二與材料一相比有怎樣的變化？說明了什么？

官職向一切公民開放，沒有社會財產(chǎn)和等級的限制。說明雅典的民主程度大大提高，民主政治達到極盛。（二）“黃金時代”的

公民民主－－民主政治的發(fā)展伯里克利表現(xiàn)：①各級官職（除十將軍外）向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生；②“公民大會”成為事實上的國家最高權(quán)力機構(gòu)；③“五百人會議”的每個成員都有機會擔當公民大會的輪值主席；④國家為擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼；以上說明了什么？民主政治發(fā)展到很高程度雅典人帕帕迪的政治生活帕帕迪是個雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年（前399年）三十歲，他是家庭中的男主人。今天是個太陽高照的日子，他要去雅典去參加公民大會，這個公民大會雖然每十天就開一次，嚴重影響帕帕迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去，因為有津貼制度保證結(jié)合所學知識，回答故事中的小問題到了雅典公民大會的會場，大會還沒有正式開始，會場象往常一樣熱鬧，會場圍著籬笆，設有十道門。“大家注意，今天是公民大會，外邦人不許入內(nèi)。”在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲地喊著。這是因為

婦女、奴隸、外邦人不是雅典公民，無權(quán)參加公民大會第二項是投票選出民主防礙者。每個有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一塊陶片，陶片一人一張，寫下名字后，他把陶片交給工作人員。帕帕迪不識字，他只好請旁邊的一位體面的貴族寫，寫了誰也不知道。這次獲票最多的是一個貴族庫特森。他的名字一宣布時，整個會場一片歡呼雀躍，人們爭相譴責他的不利國家的行為：“他以為自己曾在對波斯人的戰(zhàn)爭中立下了功勞，就居功自傲，現(xiàn)對國家大事從不關(guān)心，總是關(guān)心自己的個人利益。”一個公民憤憤地說。（這是個什么法？）

陶片放逐法。它驅(qū)逐了反對民主政治的敵人，保證民主政治的順利進行;但容易被人利用，成為人民爭權(quán)奪利的工具公民大會結(jié)束后，帕帕迪有資格參與法庭審判員的抽簽，倒霉的帕帕迪在參加第無數(shù)次抽簽后，這一次終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆，他興奮得要跳起來，他成為民眾法庭6000名審判員中的一名，并加入了言論法庭，這個法庭共501人。他審判的對象是蘇格拉底?。≌軐W家蘇格拉底，現(xiàn)年70歲，被控犯有「不敬國神」、「另立新神」和「敗壞青年」的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護，并再一次重申了自己的哲學觀點。帕帕迪本聽不懂是什么意思，但他竟然聽見蘇格拉底說象自己這樣目不識丁的人沒有資格參加審判？！被邀怒了的帕帕迪決定舉手投他有罪！參加審判的501位法官投票表決，以略過半數(shù)的281票通過有罪判決。蘇格拉底拒不認罪，只是在朋友們的請求與擔保下，才提出以三十個錢幣的罰款作為刑罰，并表示他愿意為真理而獻身。結(jié)果，第二次表決以360票通過了死刑判決。帕帕迪為什么可以審判蘇格拉底？因為根據(jù)雅典民主政治的要求，任何一個雅典公民都可以通過抽簽的方式擔任民主機構(gòu)中的公職人員審判蘇格拉底的自相矛盾和可恥的地方是，以言論自由著稱的一個城市竟然對一個除了運用言論自由以外沒有犯任何其他罪行的哲學家提出起訴?！蹦闳绾慰创诺涿裰髡?？1、雅典民主的優(yōu)越性：①．激發(fā)每個公民以主人翁的態(tài)度去從事各項事業(yè)，有利于人的聰明才智的發(fā)揮，從而產(chǎn)生巨大的效率；②．政權(quán)掌握在多數(shù)人手里，決策通過多數(shù)人的認真討論，會使決策更全面；③．公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對群眾負責，受社會監(jiān)督，減少了以權(quán)謀私的可能性。三、雅典民主制的得失2．雅典民主的局限性：①．婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權(quán)力，被排除在民主之外（在伯利克里時期，40萬人中，奴隸20萬，婦女與外邦人16萬，他們都沒有公民權(quán)。實際上享有民主的公民僅4萬多人，實質(zhì)上是少數(shù)男性公民的奴隸主專政。）②．一切公職抽簽與選舉產(chǎn)生，這種輪番而治的特點并不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政，極有可能極端民主化，無政府主義，導致民主制的最終衰落與夭折。整體評價：

雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，而是男性公民的民主，它促成了雅典政治、經(jīng)濟和文化的高度繁盛，也限制了社會另一部分成員的權(quán)利和自身發(fā)展能力，它是偉大文明的催化劑，又是建立在剝削、壓迫非雅典公民的基礎上，維護社會不公的一種暴力機器。處死蘇格拉底說明了什么？

抽簽選舉、輪流坐莊可能導致權(quán)力濫用或誤用。學習探究

（三）如何評價雅典民主政治1.缺陷：①范圍：男性公民的民主，不包括奴隸、婦女和外邦人；②性質(zhì)：原始的直接民主，適用于小國寡民；③抽簽選舉、輪流坐莊可能導致權(quán)力濫用或誤用。2.評價：①開西方民主政治之先河；②建立了較為健全的民主制度?；仡櫛菊n內(nèi)容卓而不群的雅典雅典民主政治的建設雅典民主政治的發(fā)展－－“黃金時代”的公民民主雅典民主政治的得與失梭倫改革克利斯提尼改革伯利克利時代的民主政治如何評價雅典民主政治？

（1）大大促進了雅典經(jīng)濟的發(fā)展。（2）有助于形成自由寬松的學術(shù)條件，促進雅典科學文化空前繁榮。（3）在民主制度下雅典公民高漲的愛國主義熱情。（4）雅典開西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。（1）范圍:雅典公民權(quán)利是建立在對廣大奴隸專政的基礎之上，眾多婦女和外邦人則被排除在民主殿堂之外。（2）性質(zhì):雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦。（3）參政方式:抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，這很可能會導致國家權(quán)力的濫用和誤用。討論：進步性:

局限性：雅典民主政治的主要內(nèi)容：1、國家