師說理解性默寫

1、《荀子?勸學篇》指出：“青，取之于藍，而青于藍?！边@與韓愈《師說》中“_________，________”的觀點是相同的。

2、《師說》一文批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，明確的指出了從師的標準：“_______，______，_______，_______。1、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子2、(是故)無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。《師說》理解性默寫（一）1精選ppt3、柳宗元曾在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師。有，輒嘩笑之?！边@與韓愈《師說》中“_______，________，_______”所描述的現(xiàn)象一樣。4、中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：“______________，______________。”3、士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。4、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。2精選ppt

5、《師說》一文不僅有嚴密的論證思路，而且有簡潔生動的語言表達，文中“________，_________”就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。6、求學需要實事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請教，正如《師說》中所說“____，___，____，____，”，否則，就會像韓愈在《師說》中批判的對象一樣，本末倒置，“_____，_____”。5、位卑則足羞，官盛則近諛。6、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉小學而大遺，吾未見其明也3精選ppt

7、在《師說》中韓愈所指的老師和教小孩子讀書的老師是不一樣的，即“彼童子之師，____________，______________?！?/p>

8、《師說》中強調了從師是為了學道，和他人的年齡大小無關的兩句是：“______________，______________？7、授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。8、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎4精選ppt9、從師態(tài)度不同，結果也不同。古之圣人才智超出一般人很遠，“________”;今之眾人才智低于圣人很多，“_________”，這就造成了兩種截然不同的結果：是故“__________，___________”。

10、韓愈寫作《師說》一文的緣由是：“___________，_____________?！?、猶且從師而問焉而恥學于師圣益圣，愚益愚10、余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。5精選ppt11、“沒有人是天生懂道理的”，這與《師說》中“__________，_____________?”一致。12、（大綱全國卷）韓愈在《師說》中說：從師與年紀無關，比自己年紀大的人，聞道在自己之先，要以之為師；而“________，_______，_________”。11、人非生而知之者，孰能無惑?12.生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。6精選ppt《師說》理解性默寫（二）

１、韓愈認為老師的職能是：，

。2、韓愈認為擇師的標準是：，，，

。1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也2、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。7精選ppt3、韓愈眼中的師生關系是怎樣的：，，，，。

4、《師說》中士大夫之族恥學于師的原因，，，

。3、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。4、彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。8精選ppt5、中國古代的學校教育十分發(fā)達，從中央到地方都有官學。韓愈寫這篇文章時三十五歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他所說的“師”，有其獨特含義，并與那些教孩童的老師進行對比，以明確自己所說的老師既不是指各級官府的學校老師，也不是指“授之書而習其句讀”的啟蒙教師的句子是，，。5、彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。9精選ppt6本文從多個方面進行對比，抨擊“恥學于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結果，并用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句

，，？

7、以孔子為例，指出古代圣人沒有固定的老師，廣泛學習，重視師道的事跡，進一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理的語句是：，。6、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？7、圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。10精選ppt8、本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態(tài)度，認為這樣做，最終導致的結果是：，

。8、小學而大遺，吾未見其明也。11精選ppt《師說》理解性默寫（三）

1．

代古文運動的倡導者

在《師說》中，對當時恥于學習的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆：！。其中，“久”字寫出了當時恥師現(xiàn)象已成陋習，“難”字寫出了從師學習的重要性。1、唐韓愈師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣12精選ppt2.《師說》一文通過“古之圣人”與“今之眾人”對比，批判了“今之眾人”“

，

”的錯誤態(tài)度。2、其下圣人也亦遠矣，而恥學于師13精選ppt3.韓愈在《師說》中寫道，時人在從師學習的問題上，對其子和對自身有不同的態(tài)度，對其子“

，

”；對自身“

，

”。3、愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉14精選ppt4.《師說》中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學習的語句是：

，

。4、位卑則足羞，官盛則近諛15精選ppt5.韓愈在《師說》中慨嘆，因士大夫之族與巫醫(yī)樂師百工之人對待從師學習的態(tài)度不同，產生了一種出人意料的結果的句子：“

，

，

，

！”5、巫醫(yī)樂師百工之人，君不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟16精選ppt6．在《師說》中作者說自己要說的老師和教小孩子的老師是不一樣的即“

，

，

?！?、彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。17精選ppt7．我們無論學習還是做學問都應本著實