小學(xué)教師校本培訓(xùn)材料

./校本培訓(xùn)校本培訓(xùn)〔一教師角色新思考提到教師的角色,從古自今有過很多的經(jīng)典的描述,既有"蠟燭、春蠶、園丁、人梯"等傳統(tǒng)美譽,也有"導(dǎo)師、母親、朋友、合作者"等嶄新形象。最近,因為一些意外的事件,讓我對教師的角色又有了新的思考。一、教師要是一位出色的語言大師。前不久,就因為教師與家長溝通的不好,使得家長對教師的工作產(chǎn)生了誤會,生發(fā)出了一些不必要的麻煩；在平時課堂上,就因為有一些教師語言表述的不清楚、不貼切、不到位,使得教育教學(xué)工作質(zhì)量不盡人意,帶來了一些不應(yīng)該有的缺憾；在教育學(xué)生的過程中,就因為部分教師說話不把握尺度、不注意分寸,使得學(xué)生心靈受到很大的傷害,造成了很多無法挽回的悲劇等等一些事例,都表明了教師的語言表述能力是何等的重要。教師要完成職業(yè)使命,必須成為一位出色的語言大師！二、教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生。現(xiàn)在的孩子心理問題越來越多,要想把學(xué)生培養(yǎng)成合格的有用之人,就必須正視孩子們的心理問題,因為心理問題不解決,根本就無法實施正常的教育。影響心理健康的因素有許多,心理問題產(chǎn)生的原因也相當(dāng)?shù)貜?fù)雜,作為一名新時期的教師,就要通過學(xué)習(xí)多掌握一些心理知識,對有心理問題的孩子進(jìn)行必要的開解和輔導(dǎo),使之走出不健康的心理陰影,健康快樂地學(xué)習(xí)、生活。所以說,新時期的教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生！三、教師要是一位細(xì)心的保健醫(yī)師。前日,一名學(xué)生在課堂上突然抽搐倒地,老師嚇得驚慌失措,找來的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)比較有經(jīng)驗,掐了孩子的人中,孩子慢慢恢復(fù),原來孩子有癲癇的家史。由此聯(lián)想隨時可能發(fā)生的其他的一些意外,比如一個淘小子在課間不小心把腳崴了、一位同學(xué)突然出了鼻血等等,作為臨場教師應(yīng)該做哪些工作？隨著季節(jié)的改變、天氣的突變、傳染病的來臨等,教師又要給學(xué)生提醒些什么？這些都是每個教師在平時的工作中都要經(jīng)常面對的一些問題,為了不讓意外變成遺憾,做教師的還真要補上醫(yī)療保健這一課,要了解一些易發(fā)生的常見性的"意外"事故的防范知識和處理辦法,要掌握一些突發(fā)疾病或傷害的應(yīng)急常識。因此,新時期的教師要是一位細(xì)心的保健醫(yī)師！為了完成教育使命,我們的教師角色越來越多,為了把教育做好,教師到底要扮好哪些角色,還真不好一下子說清楚,也許教師應(yīng)該成為一名魔法師——能解決很多問題的魔法師！校本培訓(xùn)校本培訓(xùn)40年教學(xué)的20條經(jīng)驗弗萊尼一、備課的經(jīng)驗1.備課時要對三套不同的教材來回比較,從而選擇確定一種較適合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容和方法。70%左右要緊扣正在使用的教材,30%左右要縱橫滲透,綜合整合,作相關(guān)發(fā)揮。2.在假期中把新學(xué)期的課完全備好,要有一個整體的備課框架,然后才上課。最好的教學(xué)策略是按照"整體→部分→整體"進(jìn)行教學(xué)。3．備課要掌握教材的整體結(jié)構(gòu),要深入了解學(xué)生的現(xiàn)狀與需求。廣泛搜集相關(guān)資料,合理取舍講課的內(nèi)容。只能講授學(xué)生可能懂的內(nèi)容,不能講授學(xué)生無法理解的內(nèi)容。二、上課的經(jīng)驗4．上課怎樣開頭,怎樣結(jié)束,要反復(fù)推敲。開頭要激發(fā)興趣,結(jié)束要讓人回味。開頭結(jié)束都力求短小精干,切忌拖泥帶水。板書演示要清楚明了,重點關(guān)鍵要突出鮮明。堅決守時,決不壓堂。5．上課要關(guān)心每位學(xué)生。要使絕大多數(shù)都能真懂。在讓學(xué)生思考、操作、討論時,優(yōu)秀生和后進(jìn)生應(yīng)有所區(qū)別,體現(xiàn)出"因材施教"。要使優(yōu)秀生感到一定困難,要使后進(jìn)生感到在進(jìn)步。6．要善于提出恰當(dāng)?shù)膯栴},要讓學(xué)生有獨立思考和獨立操作的時間。一堂課要有動有靜,有張有弛,有嚴(yán)肅有笑聲。每一節(jié)課的最精華之處,一定要放慢速度,讓學(xué)生能銘刻在心。7.教學(xué)過程的關(guān)鍵是"交流——互動"。要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際,盡可能讓學(xué)生自己活動。學(xué)生的聽、說、讀、寫、議、辯、練、評要交替進(jìn)行。8.每次上課后,要及時記下自己成功之處和不足的地方。要作"教學(xué)日記",隨時總結(jié)經(jīng)驗,自覺進(jìn)行反思。要及時將教學(xué)經(jīng)驗上升到模式建構(gòu),從個別上升到一般。三、考試的經(jīng)驗9.千方百計要讓成績差的同學(xué)考出好成績。一定要增強每位學(xué)生的自信心,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因材施教地改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生能建構(gòu)的、主動的、體驗的、合作的進(jìn)行學(xué)習(xí)。10.要從"邏輯"、"操作"、"藝術(shù)"、"交往"這些不同的思維方式進(jìn)行考試。讓每一位學(xué)生在一學(xué)年中都曾有獲得前三名的經(jīng)歷,對你的教學(xué)留下美好的回憶。11．對成績優(yōu)秀的學(xué)生,真正有效的促進(jìn)方法,是讓他們深切地知道："不進(jìn)則退"?？荚囈屗麄兏惺艿揭欢▔毫?保持必要的張力。避免他們盲目自滿,但不能傷害他們的自信與自尊。12.考試后,應(yīng)立刻將正確答案公布或發(fā)給每位學(xué)生。要學(xué)生"趁熱打鐵",修正錯誤,鞏固正確,打好基礎(chǔ)。當(dāng)天知道作業(yè)正確與否,對于有效的學(xué)習(xí)是十分必要的。四、提問的經(jīng)驗13.設(shè)計教案的核心是設(shè)計問題。問題要深淺適度,利于啟發(fā)學(xué)生；問題要有生活背景,能激發(fā)興趣；問題要有實際意義,為今后學(xué)習(xí)奠基；問題解答要及時反饋,真正鞏固。14．提問與思維。"選擇思維"的問題是："這是唯一的解決辦法嗎？還有其它解決辦法嗎？",增加思路。"前瞻思維"的問題是："如果那樣做,會出現(xiàn)什么情況呢？"要有預(yù)見。15．"情感思維"的問題是："出現(xiàn)這樣的結(jié)果滿意嗎？我的情感上能接受嗎？"嘗試體驗；"換位思維"的問題是："別人怎樣看這個問題？別人會有怎樣的感受？"設(shè)身處地。16.要鼓勵學(xué)生提問題。要將學(xué)生的問題集中起來,進(jìn)行系統(tǒng)研究。努力做到針對性強,切實幫助解決學(xué)生提出的問題。從問題到問題,學(xué)無止境。五、綜合的經(jīng)驗17．對學(xué)生好的言行,要及時給予肯定的回應(yīng)；對學(xué)生不好的言行,及時給予否定的回應(yīng)。大多數(shù)應(yīng)是"肯定回應(yīng)"；"否定回應(yīng)"只占少數(shù)。18.每一學(xué)年都要調(diào)查統(tǒng)計學(xué)生喜歡什么樣的教師。力爭在自己最弱的一項上,有所改進(jìn)。不斷提高自身素質(zhì),重在提高教學(xué)的藝術(shù)性,體現(xiàn)出"審美和立美",藝無止境。19.每上一節(jié)課,要設(shè)想全人類都在傾聽,要認(rèn)真負(fù)責(zé)、實事求是、力戒偏見。要以自己的全部智慧來上好一節(jié)課,讓學(xué)生如坐春風(fēng)。"生命和使命",價值統(tǒng)一。20.要珍惜時間。力爭以較少的時間,讓學(xué)生掌握較多的知識,培養(yǎng)較強的能力,學(xué)會獨特的審美,發(fā)展良好的人格。知識、能力、審美、人格是不可分割的整體。校本培訓(xùn)校本培訓(xùn)〔三新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論生長點是"綜合實踐活動",綜合實踐活動的核心是"探究性學(xué)習(xí)"。課程改革的目標(biāo)之一是推動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。即由被動接受性學(xué)習(xí)向主動探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變,除了教學(xué)評價方式的轉(zhuǎn)變外,還必須推動教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來,處理好"繼承"與"發(fā)展"的關(guān)系,應(yīng)該引導(dǎo)教師逐步實現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：1、由"權(quán)威"向"非權(quán)威"轉(zhuǎn)變我們應(yīng)該允許在某些知識領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí),可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問題,可以請學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中的疑難,讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的"神秘感"。教師不應(yīng)該以"知識的權(quán)威"自居,而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流,是一種享受,是一種生命的呼喚。2、由"指導(dǎo)者"向"促進(jìn)者"轉(zhuǎn)變教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,而不僅僅是指導(dǎo)者,要變"牽著學(xué)生走"為"推著學(xué)生走",要變"給學(xué)生壓力"為"給學(xué)生動力"用鞭策、激勵、賞識等手段促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展。3、由"導(dǎo)師"向"學(xué)友"轉(zhuǎn)變我們倡導(dǎo)專家型教師,但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣,與學(xué)生共建課堂,與學(xué)生一起學(xué)習(xí),一起快樂一起分享、一起成長。教師不僅要成為學(xué)生的良師,更要成為學(xué)生的學(xué)友。4、由"靈魂工程師"向"精神教練"轉(zhuǎn)變長期以來,人們把教師比作"人類靈魂的工程師"。其實教師不應(yīng)該作學(xué)生靈魂的設(shè)計者,而應(yīng)該作學(xué)生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學(xué)生"心智的激勵喚醒者"而不是"靈魂的預(yù)設(shè)者",要成為學(xué)生的"精神教練"。5、由"信息源"向"信息平臺"轉(zhuǎn)變在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師成為學(xué)生取之不盡的"知識源泉"。缺乏師生互動,更缺乏生生互動。在新課程中,教師不僅要輸出信息,而且要交換信息,更要接受學(xué)生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流,因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。6、由"一桶水"向"生生不息的奔河"轉(zhuǎn)變我們曾經(jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點,然而隨著時代的變化,知識經(jīng)濟(jì)時代已經(jīng)到來,教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時,這就需要教師的知識隨著時代的變化而不斷的更新,需要教師成為"生生不息的奔河",需要教師引導(dǎo)學(xué)生去"挖泉"即挖掘探尋,以尋到知識的甘泉。7、由"挑戰(zhàn)者"向"應(yīng)戰(zhàn)者"轉(zhuǎn)變新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題,讓學(xué)生解決問題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題,因為提出問題比解決問題更重要。學(xué)生向教師提出問題,便是對教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn),而成為應(yīng)戰(zhàn)者。8、由"蠟燭"向"果樹"轉(zhuǎn)變中國的傳統(tǒng)文化把教師比作"春蠶"、"蠟燭",不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻(xiàn)給客體的同時而毀滅掉主體。新時代的教師不能再作"春蠶"或"蠟燭"而應(yīng)該在向社會奉獻(xiàn)的同時不斷的補充營養(yǎng),成為常青的"果樹",而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。9、由"統(tǒng)治者"向"平等的首席"轉(zhuǎn)變教師不能把課堂視為自己的課堂,而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。教師不能作課堂的統(tǒng)治者,因為統(tǒng)治者總免不了令人"懼怕"。教師應(yīng)該從統(tǒng)治的"神壇"上走下來,與學(xué)生融為一體。在新課程中教師不能再是居高臨下的,而是與學(xué)生站在同一個平臺上互動探究,在平等的交流中作"裁判",在激烈的爭論中做"首席"。10、由"園丁"向"人生的引路人"轉(zhuǎn)變"園丁"是令人尊敬的。但"園丁"又是令人遺憾的,因為園丁把花木視作"另類生命"。園丁在給花木"澆水、施肥"的同時,還要給它們"修枝"、"造型",他們是按照園丁自己的審美標(biāo)準(zhǔn)把花木塑造出來供人們欣賞。在園丁看來不合自己情趣的"歪枝"、"殘枝"是可以"判死刑"的,他們可以隨意"修剪",可以培育出以曲為美的"病梅"。然而教師與學(xué)生的生命同源,教師應(yīng)該允許學(xué)生的缺點存在,應(yīng)該允許奇才、偏才、怪才、狂才的發(fā)展。教師應(yīng)該給學(xué)生的成長引路,給學(xué)生的人生導(dǎo)向,而不是限制學(xué)生的發(fā)展空間,更不能給不服自己管教的學(xué)生或有某種缺陷的學(xué)生"判死刑"。教師應(yīng)該多一些愛心,多一些對"問題學(xué)生"的理解與關(guān)懷,將學(xué)生的缺點當(dāng)作財富而施教,因為它可能使你成為教育家沒有任何一個教育家不是因為對問題學(xué)生的教育獲得成功而成為真正的教育家的。校本培訓(xùn)校本培訓(xùn)〔四新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論生長點是"綜合實踐活動",綜合實踐活動的核心是"探究性學(xué)習(xí)"。課程改革的目標(biāo)之一是推動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。即由被動接受性學(xué)習(xí)向主動探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變,除了教學(xué)評價方式的轉(zhuǎn)變外,還必須推動教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來,處理好"繼承"與"發(fā)展"的關(guān)系,應(yīng)該引導(dǎo)教師逐步實現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：1、由"權(quán)威"向"非權(quán)威"轉(zhuǎn)變我們應(yīng)該允許在某些知識領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí),可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問題,可以請學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中的疑難,讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的"神秘感"。教師不應(yīng)該以"知識的權(quán)威"自居,而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流,是一種享受,是一種生命的呼喚。2、由"指導(dǎo)者"向"促進(jìn)者"轉(zhuǎn)變教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,而不僅僅是指導(dǎo)者,要變"牽著學(xué)生走"為"推著學(xué)生走",要變"給學(xué)生壓力"為"給學(xué)生動力"用鞭策、激勵、賞識等手段促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展。3、由"導(dǎo)師"向"學(xué)友"轉(zhuǎn)變我們倡導(dǎo)專家型教師,但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣,與學(xué)生共建課堂,與學(xué)生一起學(xué)習(xí),一起快樂一起分享、一起成長。教師不僅要成為學(xué)生的良師,更要成為學(xué)生的學(xué)友。4、由"靈魂工程師"向"精神教練"轉(zhuǎn)變長期以來,人們把教師比作"人類靈魂的工程師"。其實教師不應(yīng)該作學(xué)生靈魂的設(shè)計者,而應(yīng)該作學(xué)生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學(xué)生"心智的激勵喚醒者"而不是"靈魂的預(yù)設(shè)者",要成為學(xué)生的"精神教練"。5、由"信息源"向"信息平臺"轉(zhuǎn)變在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師成為學(xué)生取之不盡的"知識源泉"。缺乏師生互動,更缺乏生生互動。在新課程中,教師不僅要輸出信息,而且要交換信息,更要接受學(xué)生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流,因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。6、由"一桶水"向"生生不息的奔河"轉(zhuǎn)變我們曾經(jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點,然而隨著時代的變化,知識經(jīng)濟(jì)時代已經(jīng)到來,教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時,這就需要教師的知識隨著時代的變化而不斷的更新,需要教師成為"生生不息的奔河",需要教師引導(dǎo)學(xué)生去"挖泉"即挖掘探尋,以尋到知識的甘泉。7、由"挑戰(zhàn)者"向"應(yīng)戰(zhàn)者"轉(zhuǎn)變新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題,讓學(xué)生解決問題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題,因為提出問題比解決問題更重要。學(xué)生向教師提出問題,便是對教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn),而成為應(yīng)戰(zhàn)者。8、由"蠟燭"向"果樹"轉(zhuǎn)變中國的傳統(tǒng)文化把教師比作"春蠶"、"蠟燭",不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻(xiàn)給客體的同時而毀滅掉主體。新時代的教師不能再作"春蠶"或"蠟燭"而應(yīng)該在向社會奉獻(xiàn)的同時不斷的補充營養(yǎng),成為常青的"果樹",而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。9、由"統(tǒng)治者"向"平等的首席"轉(zhuǎn)變教師不能把課堂視為自己的課堂,而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。教師不能作課堂的統(tǒng)治者,因為統(tǒng)治者總免不了令人"懼怕"。教師應(yīng)該從統(tǒng)治的"神壇"上走下來,與學(xué)生融為一體。在新課程中教師不能再是居高臨下的,而是與學(xué)生站在同一個平臺上互動探究,在平等的交流中作"裁判",在激烈的爭論中做"首席"。10、由"園丁"向"人生的引路人"轉(zhuǎn)變"園丁"是令人尊敬的。但"園丁"又是令人遺憾的,因為園丁把花木視作"另類生命"。園丁在給花木"澆水、施肥"的同時,還要給它們"修枝"、"造型",他們是按照園丁自己的審美標(biāo)準(zhǔn)把花木塑造出來供人們欣賞。在園丁看來不合自己情趣的"歪枝"、"殘枝"是可以"判死刑"的,他們可以隨意"修剪",可以培育出以曲為美的"病梅"。然而教師與學(xué)生的生命同源,教師應(yīng)該允許學(xué)生的缺點存在,應(yīng)該允許奇才、偏才、怪才、狂才的發(fā)展。教師應(yīng)該給學(xué)生的成長引路,給學(xué)生的人生導(dǎo)向,而不是限制學(xué)生的發(fā)展空間,更不能給不服自己管教的學(xué)生或有某種缺陷的學(xué)生"判死刑"。教師應(yīng)該多一些愛心,多一些對"問題學(xué)生"的理解與關(guān)懷,將學(xué)生的缺點當(dāng)作財富而施教,因為它可能使你成為教育家沒有任何一個教育家不是因為對問題學(xué)生的教育獲得成功而成為真正的教育家的。校本培訓(xùn)校本培訓(xùn)〔五新課改基本理念集錦1、素質(zhì)教育：素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針,著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。2、以人為本：以人為本的教育理念要求突出對學(xué)生的人文關(guān)懷,要把學(xué)生看成有情感、有需要的"人",而不是知識的"容器"和考試的"機(jī)器",要積極營造一個輕松、愉快、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在教學(xué)過程中,要求通過挖掘?qū)W生潛能、提高學(xué)生潛質(zhì)達(dá)到教育目標(biāo),要善于發(fā)展學(xué)生的優(yōu)點并幫助其提高,不要唯成績論、唯表現(xiàn)論,要讓每一個學(xué)生都有自己的發(fā)展空間。3、課程結(jié)構(gòu)：每門課程的內(nèi)容如何兼顧知識、兒童和社會的需要與可能,涉及課程標(biāo)準(zhǔn)和教材〔尤其是教科書的編寫。4、課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù),是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。它體現(xiàn)國家對不同階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求,規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架,提出教學(xué)和評價建議。5、校本課程：校本課程是以學(xué)校教師為主體,在具體實施國家課程和地方課程的前提下,通過對本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評估,充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源,根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。6、課程資源：課程資源是指有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素,它包括形成課程的因素來源,如知識、技能、經(jīng)驗、活動方式與方法、情感態(tài)度與價值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素；也包括實施課程必要而直接的條件,如決定課程實施范圍和水平的人力、物力和財力,時間、場地、媒介、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境,以及對于課程的認(rèn)識狀況等因素。7、積極主動學(xué)習(xí)態(tài)度：使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識與基礎(chǔ)技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。8、學(xué)生的全面發(fā)展：對不同階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面都提出基本要求。特別強調(diào)課程促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,培養(yǎng)良好品行及終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。9、科學(xué)人文性課程：這種課程以科學(xué)為基礎(chǔ),以人自身的完善和解放為最高目的,強調(diào)人的科學(xué)素養(yǎng)與人文修養(yǎng)的辨證統(tǒng)一,致于科學(xué)知識,科學(xué)態(tài)度和人文精神的溝通與融合,力求把"學(xué)會生存""學(xué)會尊重、理解、寬容"、"學(xué)會共同生活"、"學(xué)會創(chuàng)造"等教育理念貫穿到課程發(fā)展的各個方面。10、回歸生活的課程生態(tài)觀：即強調(diào)自然、社會和人在課程體系中的有機(jī)統(tǒng)一,使自然、社會和人成為課程的基本來源〔即：自然即課程,社會即課程,自我即可課程。11、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改善：是以教師教學(xué)行為的變化為前提,教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法,關(guān)注學(xué)生是用什么方法、手段,通過什么途徑獲取知識,教師應(yīng)盡可能創(chuàng)造一種能讓學(xué)生主動參與,樂于探究,勤于動手,主動獲取知識的氛圍,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集、分析、處理、運用信息,培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力。12、三級課程管理模式：讓地方、學(xué)校參與課程決策,讓校長教師乃至學(xué)生和家長、社區(qū)人士享有參與基礎(chǔ)教育課程建設(shè)的機(jī)會,為基礎(chǔ)教育的發(fā)展提出意見和建議。13、教材是范例：教材是學(xué)校用于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的"文化中介"〔或一種材料,教材內(nèi)容是教學(xué)過程中師生對話的一種〔不是唯一的"話題",是特定的范例。學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容的最終目的不是為記住教材的全部內(nèi)容,而是利用教材材料訓(xùn)練分析問題的方法,提高分析能力和解決問題能力。教師利用教材為"中介,"通過組織師生對話交流等活動,培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀,啟發(fā)學(xué)生的思維及培養(yǎng)各方面的能力。教師教學(xué)的重點不應(yīng)是教材內(nèi)容的完成,而是學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣、方法思維方式等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng),使學(xué)生由能學(xué)會真轉(zhuǎn)正為能會學(xué)習(xí)。14、教室是實驗室：教室不是教師表演的專用舞臺,而是師生互動交往的一個場所；教室不只是教師對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場所,而是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所；教室不只是傳授知識的場所,更應(yīng)該是探究知識的場所。15、以學(xué)生為主體的學(xué)生學(xué)習(xí)活動：在教學(xué)過程中教師關(guān)注的重點應(yīng)是學(xué)生〔學(xué)生的態(tài)度、情感,體會、經(jīng)驗、發(fā)展等而不應(yīng)是學(xué)科,教師的講解、輔導(dǎo)、指導(dǎo)、展示、演示、釋疑、評價及組織操作觀摩等都應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo),盡可能做到認(rèn)知和情感的統(tǒng)一。16、課堂教學(xué)注重過程：教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的"會學(xué)"而不是只關(guān)注學(xué)生的"學(xué)會",教師的教學(xué)設(shè)計應(yīng)以改變學(xué)生傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)方式而設(shè)計,應(yīng)讓學(xué)生最大限度地參與教學(xué)過程。17、綜合實踐活動：從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程,其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。強調(diào)學(xué)生通過實踐,增強探究和創(chuàng)新意識,學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法,發(fā)展綜合運用知識的能力。增進(jìn)學(xué)校與社會的密切聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。在課程的實施過程中,加強信息技術(shù)教育,培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識和能力。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工,形成初步技術(shù)能力。18、新的教學(xué)觀：是一個信息和情感交流、溝通,師生積極互動、共同發(fā)展的過程。19、新的教師觀：學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,課程的開發(fā)和建設(shè)者,教育教學(xué)的研究者；在與學(xué)生的關(guān)系上是平等的,是平等中的首席。20、新的學(xué)生觀：學(xué)習(xí)的主體,人格獨立的人,有個體差異的人,個性豐富,富有潛力的人。21、新的質(zhì)量觀：實現(xiàn)由"以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)"到"以每個學(xué)生德、智、體等諸方面素質(zhì)與個性得到充分發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)"的轉(zhuǎn)變,使每個學(xué)生都得到生動活潑、主動的發(fā)展。22、自主學(xué)習(xí)：學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中,能學(xué)、想學(xué)、會學(xué),堅持學(xué)〔相對于被動學(xué)習(xí)。23、合作學(xué)習(xí)：學(xué)生在小組和團(tuán)隊中為了完成共同的任務(wù),有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)〔相對于個體學(xué)習(xí)。24、探究學(xué)習(xí)：問題性、實踐性、參與性和開放性〔相對于接受學(xué)習(xí)。25、評價內(nèi)容多元化：不僅重視語言能力與數(shù)理邏輯能力評價、也要重視過程、方法、情感、態(tài)度、價值觀方面的評價。26、評價方式的多樣性：除筆試外,口試、答辯、操作考試、聽力考試、過程檔案記錄〔成長檔案袋,科學(xué)、藝術(shù)活動夾、鼓勵性評語、預(yù)測性評語等等。27、過程與結(jié)果評價并重：過程評價主要在于促進(jìn)發(fā)展,結(jié)果評價則有比較明顯選拔甄別功能。28、發(fā)展性評價：要求關(guān)注全人發(fā)展,關(guān)注個性發(fā)展,關(guān)注發(fā)展過程,把形成性評價與終結(jié)性評價結(jié)合以來,使學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展過程成為評價的組成部分。29、教師專業(yè)發(fā)展：簡單說就是教師的教學(xué)能力和研究能力的發(fā)展。30、教學(xué)反思：是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。在教前、教中、教后對自己的行為進(jìn)行審視和分析,能使自己的教學(xué)的有效性得到提高,能使自己的經(jīng)驗理論化,從而使自己的教學(xué)自我監(jiān)控能力形成和提高。校本培訓(xùn)校本培訓(xùn)〔六新課改的若干理念1、課堂生態(tài)理念：課堂應(yīng)是生態(tài)環(huán)境。學(xué)生是其中最具活力的鮮活生命體。教育教學(xué)活動應(yīng)是生命體之間的情感交流、生命融合、思想溝通。把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生充滿活力。2、合作學(xué)習(xí)理念：每個教師與學(xué)生間都存在差異,都有潛能。承認(rèn)差距,發(fā)揮潛能。教師學(xué)生都有個人人格和尊嚴(yán)。在教學(xué)活動中,每個人的人格都應(yīng)得到尊重,每個人的個性都得到張揚。教育教學(xué)過程應(yīng)在師生間特別是學(xué)生間產(chǎn)生互動,相互交流,共同發(fā)展。合作中：師師〔全員師生〔全程生生〔全域教育教學(xué)過程不僅是個體活動,更是體現(xiàn)一種團(tuán)體精神。3、生本教育理念：尊重每個學(xué)生,使之充滿自信,抬頭走路；相信每個學(xué)生,相信他們通過努力,會發(fā)現(xiàn)自己的潛能；關(guān)愛每個學(xué)生,保持其脆弱的好奇心和求知欲；引導(dǎo)每個學(xué)生,幫助其合理設(shè)計安排自己的學(xué)習(xí)與生活方式；欣賞每個學(xué)生,為他們的每個進(jìn)步而喝彩；4、探究教學(xué)理念：教學(xué)過程應(yīng)是教師帶領(lǐng)學(xué)生探究問題、主動認(rèn)知的過程。課堂教學(xué)以探究為切入點組織活動,學(xué)生是教師的探究和合作伙伴,師生一起研究解決問題。教師應(yīng)做激勵學(xué)生探究的人。為學(xué)生提供咨詢,平等交換意見。幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾,但并不拿出現(xiàn)成答案。5、研究性學(xué)習(xí)理念：讓學(xué)生獲得來自研究的積極體驗；提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力；養(yǎng)成合作與共享的個人品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和科學(xué)道德；以學(xué)生參與研究為基本形式。6、創(chuàng)新思維理念：創(chuàng)新思維是一種獨特新穎、有價值的思維,它具有深刻、廣闊、跳躍、模糊、不確定性。它產(chǎn)生的過程往往是非理性、非線性、非邏輯性的,有時是一種直觀感覺,有時是一種異想天開。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要：發(fā)展個性,開發(fā)求異、發(fā)散思維；豐富想象力,開發(fā)形象、直覺思維；優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。7、新課程改革的基本理念：改變過于強調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與,樂于探究,勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力,獲取新知識的能力,分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。新課程強調(diào)學(xué)科知識的綜合化,注重知識、情意、能力的一體與整合。校本培訓(xùn)校本培訓(xùn)〔七影響教師一生的好習(xí)慣之一切記,一個學(xué)生一個世界每個孩子都是一個完全特殊的、獨一無二的世界。——蘇霍姆林斯基一個學(xué)生不僅是一個鮮活的生命,而且是一個豐富多彩的世界。哲學(xué)家萊布尼茨說："萬物莫不相異,天地間沒有兩個彼此完全相同的東西。"蘇霍姆林斯基也進(jìn)一步指出："每個孩子都是一個完全特殊的、獨一無二的世界。"沒有差別的世界是一個孤寂的世界,沒有差別的人只是一尊沒有個性的木偶。作為教師,要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的不同個性,精心呵護(hù)這些生命,走進(jìn)他們獨特的個性世界,對他們加以引導(dǎo)和幫助,給以悅納和確認(rèn),予以延伸和發(fā)展,讓每一個學(xué)生都享受到愛的陽光雨露,在溫暖、滋潤的環(huán)境中茁壯成長。而不應(yīng)事事單一,處處劃一,時時統(tǒng)一,實行簡單的一個法子、一個模樣、一個答案,導(dǎo)致千教一法、千人一面、千篇一律。而"千篇一律就等于毀滅"。教師應(yīng)該用行動讓學(xué)生感受到你是真心在關(guān)心他,使他們產(chǎn)生強烈的自信,能夠勇敢地正視學(xué)習(xí),從而有勇氣超越自我,不斷進(jìn)步,這種幸福感能夠帶給學(xué)生一生的積極心態(tài)與向上的勇氣。教師要像慈母一樣關(guān)愛每一位孩子,無論是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生,均應(yīng)一視XX,愛得公正,愛得讓學(xué)生信服。陽光屬于每一個孩子,無論他們是貧窮還是富有,是聰明還是智障；無論他們是相貌平平甚至丑陋,還是沒有特長甚至平庸。每一個學(xué)生都應(yīng)該平等、自由、充分地參與教育的全過程,都應(yīng)該在教育過程中享受到學(xué)習(xí)的幸福和快樂。校本培訓(xùn)校本培訓(xùn)〔八影響教師一生的好習(xí)慣之二做一名陽光的教師要散布陽光到別人心里,先得自己心里有陽光?！卜▏骷伊_曼·羅蘭什么樣的教師是陽光教師？我想,那些充滿青春活力、充滿朝氣、擁有創(chuàng)新精神、敢拼敢闖、擁有屬于自己的教育方式和教育思想的教師就是陽光教師。做陽光教師,就是要有自己的教育思想,敢于創(chuàng)新和開拓進(jìn)取,而不是單純地依靠教材、教案、教參、教輔資料,沒有經(jīng)過自己的思考、加工,進(jìn)行簡單的"復(fù)制"和"粘貼",這樣的教育是難以教出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生,難以培養(yǎng)出具有開拓進(jìn)取品質(zhì)的人才,而這樣的教師也注定與陽光教師和教育家型的教師無緣。曾看到這樣一個案例：有一個年輕教師上的優(yōu)質(zhì)課非常棒,得到上級領(lǐng)導(dǎo)的賞識,得到廣大教師和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同,于是,上級領(lǐng)導(dǎo)打算提拔這個教師到教育局某部門工作。在提拔前,領(lǐng)導(dǎo)到該學(xué)校視察,聽了一節(jié)這個教師的隨堂課,由于這個女教師平時對隨堂課不重視、備課不認(rèn)真、上課敷衍了事,結(jié)果這次的"突然襲擊"讓這個教師措手不及,結(jié)果,那堂課可想而之的糟糕。于是,提拔的事就這樣不了了之,而這個即將升起的新星也就隕落。這樣的教師,就是"偽陽光教師",遲早會曝光于大庭廣眾之下。樹立正確的教育觀,這是我們廣大年輕教師最重要的、最根本的問題。如果這個教育觀問題不能得到很好的解決,那我們的教育就不能解決問題。因為,方向是錯的,所以,你的教育人生也是錯的。現(xiàn)代教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的促進(jìn)者,即教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者——不再是自始至終絮絮叨叨講課、傳授知識的人、而是把學(xué)生組織好,由他們自主、合作學(xué)習(xí)的人；教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的引導(dǎo)著--"導(dǎo)而佛牽,牽而佛抑",甚至不一定是"主導(dǎo)",是指引學(xué)生以方向,由他自己去"走"〔哲學(xué)上說"踐行"的人；教師是學(xué)生的激勵者--崇尚肯定性評價,不斷給學(xué)生以激賞。正如第斯多惠所說,教育藝術(shù)在于激勵、喚醒和鼓舞；教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者--走下"講臺",走進(jìn)孩子們中間,成為他們的益友、伙伴、知己,"平等中的首席",是與學(xué)生共同成長的學(xué)習(xí)者。因此,具有現(xiàn)代意識的教師,就應(yīng)該充分確立學(xué)生的主角地位,要教育、培養(yǎng),并放手使學(xué)生自己成為自己的主人,為自己,主動而自主地學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)活動中主動參與、主動實踐、主動思考、主動探索、主動創(chuàng)造,充分表現(xiàn)出主人翁、"主演"的角色形象。做一名陽光教師,用理想教書、用心育人。教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)之一：教學(xué)不應(yīng)拒絕預(yù)設(shè)——教師如何精心備課內(nèi)容提要：備課是教師對整個教學(xué)活動的一項預(yù)設(shè),是高效完成教學(xué)任務(wù)的一個重要環(huán)節(jié),它直接決定著課堂教學(xué)的成敗。"工欲善其事,必先利其器"。教師首先要重視修煉備課這一教學(xué)基本功,掌握備課的方法與技巧,努力提升備課的境界。作為一名教師,我們太熟悉備課了,談?wù)搨湔n似乎令人興味索然,但是哲學(xué)家告訴我們,越是司空見慣的東西,往往對它認(rèn)識越淺,備課對于教師來說,未嘗不是如此。備課是教師對整個教學(xué)活動的一種預(yù)設(shè)？是高效完成教學(xué)任務(wù)的一個重要環(huán)節(jié)。"工欲善其事,必先利其器"。教師備課,如同影視導(dǎo)演編寫腳本,事前功夫的優(yōu)劣,直接決定著具體操作中的成敗。無論教學(xué)怎么改革,都不應(yīng)淡化備課環(huán)節(jié)。課堂需要即興發(fā)揮,但同樣需要有效的預(yù)設(shè),所以,教師要重視修煉備課這一教學(xué)基本功,掌握備課的方法與技巧,努力提升備課的境界。一、教師備課備什么新的課程理念給課堂教學(xué)帶來了新的生機(jī),在這樣的理念下,教師的角色和教學(xué)方式發(fā)生了改變,教師備課的內(nèi)容也有所變革。那么教師備課需要備什么呢?<一>備學(xué)生的心智水平備課時,首先應(yīng)該研究學(xué)生,研究學(xué)生的心理、興趣和認(rèn)知狀況,要把"假如我是學(xué)生"作為備課的警醒語。備學(xué)生包括以下三個方面：一是備學(xué)生的認(rèn)知水平,學(xué)生已知什么,想知什么,什么是難點,教師要心中有數(shù),備課要備到"點子"上。備學(xué)生的認(rèn)知水平,還包括了解不同學(xué)生的認(rèn)知水平,掌握不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、智力狀況和生活積累。二是備學(xué)生的身心特點,教學(xué)必須尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,考慮不同年齡學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)特征,有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。三是備學(xué)生的興趣愛好,找準(zhǔn)學(xué)生的興奮點,讓教學(xué)更親切地走進(jìn)學(xué)生。<二>備教具的使用策略教具使用是課堂教學(xué)的一個有機(jī)組成部分,但也有一個怎么使用、怎么用好的問題。教學(xué)過程中不乏有這樣的現(xiàn)象：有的教師由于對使用的教具不熟悉,上課時手忙腳亂,既影響了課堂氣氛,又耽誤了時間；有的教師由于教具擺放位置不當(dāng),學(xué)生過早地看見,待使用時,失去了應(yīng)有的效果,或用完隨意一放,牽扯分散了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)其他內(nèi)容的注意力。有的教師教具演示時間過短,學(xué)生還沒來得及看清楚是怎么回事就收了起來,學(xué)生感到不滿足,影響了學(xué)習(xí)情緒；或演示時間過長,無意地占去了不少學(xué)習(xí)時間等。總之,教具應(yīng)用得好,可以幫助學(xué)生更好地理解、掌握教材,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,反之,則影響學(xué)習(xí)效果。在備課時,要認(rèn)真?zhèn)浜媒叹撸阂皇鞘炀氄莆账媒叹?尤其是電化教具、多媒體軟件,對操作程序、使用方法要了然于心,做到操縱自如；二是要明確教具的使用目的,應(yīng)考慮教具要解決什么問題,完成什么教學(xué)任務(wù),使之有針對性、目的性。三是制定好教具的使用時機(jī)和演示的時間,做到方式合情,時間合理,時機(jī)適當(dāng),用量適度；三是安排好教具擺放的位置,該亮相時再亮相。<三>備教材的利用價值"教材無非是一個例子",如何挖掘教材、利用教材是教學(xué)的首要任務(wù)。教師應(yīng)樹立全新的教學(xué)觀念,變"教教材"為"用教材教",結(jié)合現(xiàn)代社會的需求和學(xué)生的實際需要,研究教材的價值。首先,要深入鉆研教材,在反復(fù)認(rèn)識、全面領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上,對教材進(jìn)行居高臨下的把握,使教學(xué)內(nèi)容形成一個結(jié)構(gòu)清晰、層次分明的體系,使知識的發(fā)現(xiàn)過程問題化。其次,教師還應(yīng)該敢于超越教材,可以對教材內(nèi)容進(jìn)行大膽取舍,可以對教材里不合理的內(nèi)容進(jìn)行大膽批判,可以對教材的順序進(jìn)行大膽調(diào)整,把教材當(dāng)著一個例子,一個臺階,一個載體,創(chuàng)造性地使用教材。第三,在立足教材、超越教材的基礎(chǔ)上,確立教學(xué)的目標(biāo)、重點和難點。<四>備教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計課堂教學(xué)應(yīng)該有明確的目標(biāo),過去,我們把目光集中在知識目標(biāo)這一維度上,把學(xué)生當(dāng)作是知識的容器,這顯然是一種短視的行為。新課程提出了"三維目標(biāo)",強調(diào)要注重"知識與能力"、"過程與方法"、"情感、態(tài)度與價值觀"三個維度目標(biāo)的整合,這三個維度不是三個獨立的個體,而是互相融合的一個整體,如同立方體長、寬、高三個維度的關(guān)系一樣,是一個事物的三個方面,三者相輔相成。因此,在制定教學(xué)目標(biāo)時,我們應(yīng)該正確把握好這三維目標(biāo)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),重視目標(biāo)的整合,在"三維目標(biāo)"中,"過程和方法"是主軸,知識的掌握、能力的發(fā)展,都應(yīng)該在"過程"中體現(xiàn),而"情感、態(tài)度和價值觀"則不應(yīng)該是我們刻意和直接追求的目標(biāo),而是隱含和糅合在前兩個維度實現(xiàn)的過程之中。<五>備教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,能夠以鮮明的形象強化學(xué)生感知的真切性,以真切的情感調(diào)動學(xué)生參與認(rèn)識活動的主動性,以廣遠(yuǎn)的意境激發(fā)學(xué)生的想象力。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的途徑是多樣的,如生活展現(xiàn)情境、實物演示情境、圖畫再現(xiàn)情境、音樂渲染情境、表演體會情境、語言描述情境。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要考慮學(xué)生實際、教學(xué)內(nèi)容、班級特點以及教師的教學(xué)風(fēng)格,不要故弄玄虛,牽強附會。<六>備教學(xué)過程的構(gòu)建教師是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者,要想使課堂教學(xué)有序、有效地開展,必須注重教學(xué)過程的構(gòu)建。教學(xué)過程的構(gòu)建,首先要樹立現(xiàn)代的教學(xué)觀念,堅持"以人為本",發(fā)揮學(xué)生的主體精神和創(chuàng)新意識,以學(xué)生的"自我嘗試在先,教師的引導(dǎo)在后"為原則,變程序式課堂教學(xué)為建構(gòu)式課堂教學(xué)。教學(xué)過程的構(gòu)建,其次要遵循教材的實際和學(xué)生心理發(fā)展的特點,教材的內(nèi)容不同,呈現(xiàn)的形式不同,采取的教學(xué)程序也不同。例如："情境——活動——體驗"、"問題——討論——總結(jié)"、"自擇——自悟——交流"等等,各有各的風(fēng)格,各有各的優(yōu)越性。無論采取何種程序,都要有利于教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),有利于問題的生成,有利于學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí),有利于活動的展開,有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。當(dāng)然,教學(xué)過程是個動態(tài)過程,它常常需要調(diào)整和變化。<七>備學(xué)習(xí)方式的選擇現(xiàn)代教學(xué)提倡"自主、合作、探究"的學(xué)習(xí)方式,通過學(xué)生自主提問、自主討論、自主選擇、自主創(chuàng)造、自主領(lǐng)悟、自主體驗的過程,激發(fā)學(xué)生思維,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,開發(fā)學(xué)生潛能。選擇什么樣的學(xué)習(xí)方式是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。我們說"自主、合作、探究"是一種教學(xué)理念,而不能將其理解成教學(xué)模式。所以,"自主、合作、探究"既要整體考慮又要分開考慮,既可以貫穿全篇,也可以體現(xiàn)在某個環(huán)節(jié)上,該用則用,不該用則不用。例如合作學(xué)習(xí),不是什么內(nèi)容都需要合作,有的是簡單的問題,自己能解決的就沒有必要合作。又如自主學(xué)習(xí),是在老師主導(dǎo)的前提下的自主。教師要啟發(fā)情境、創(chuàng)造條件、指明方向,有針對性地對某個教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容安排學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師備學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要是備問題的設(shè)計、備情境的創(chuàng)設(shè)、備引導(dǎo)性的語言,讓學(xué)生自覺地生成學(xué)習(xí)方式和選擇學(xué)習(xí)方式,因為在備課時學(xué)生的學(xué)習(xí)方式可能預(yù)測到,但不能了解到學(xué)生活動實質(zhì)和展現(xiàn)的方式,這還要靠在實際教學(xué)中臨場的監(jiān)測和調(diào)控,及時調(diào)整策略。<八>備師生問題的生成沒有問題的課堂教學(xué)是沒有生命的課堂教學(xué)。問題是打開思維的鑰匙,是展開合作交流的導(dǎo)索,有問題才有自主、創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、體驗。反對教師的串問,但不能否定教師的問。教師的問要問到關(guān)鍵,問得得法,問得有價值。教師要少問,盡量把問題留給學(xué)生,鼓勵學(xué)生大膽地問。問題是為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的,切入點是多層次的、多角度的,但教師設(shè)計的問題要有價值性、層次性,體現(xiàn)情境性、啟發(fā)性、藝術(shù)性?，F(xiàn)在教學(xué)最難的是備學(xué)生的問題,學(xué)生會提什么樣的問題是不確定的。雖然存在不確定性,但教師也要有預(yù)測,預(yù)測憑老師對教材的理解,憑教師的教學(xué)經(jīng)驗,憑教師對學(xué)生的了解。這就是說要做充實的準(zhǔn)備,有積蓄才能沉著應(yīng)對。在實際教學(xué)中教師準(zhǔn)備的問題是一回事,學(xué)生提出問題是另一回事。教師除了必要的幾個問題之外,不要把自己準(zhǔn)備的其他問題強加給學(xué)生。問題是由學(xué)生自己生成,學(xué)生的問題還要由學(xué)生自己解決,出乎意料的問題師生都解決不了,可放在課后。<九>備教學(xué)活動的開展。教學(xué)應(yīng)該是教師、載體<文本、媒體、景觀、實物>、學(xué)生的對話過程,對話是通過活動來實現(xiàn)的。學(xué)習(xí)活動分為內(nèi)隱的和外顯的兩種：內(nèi)隱的如：思維想象、自我對話、師生的情態(tài)對話等；外顯的如：談話式、問答式、品讀式、討論式、合作式、競賽式、表演式、游戲式、觀察式等,具體一點說就是聽、說、讀、寫、算、問、畫、演、唱。教師備課時應(yīng)在什么教學(xué)環(huán)節(jié)上,選擇什么樣活動方式呢？主要是根據(jù)教學(xué)目標(biāo),針對教學(xué)內(nèi)容,遵循教學(xué)規(guī)律,結(jié)合學(xué)生的興趣特點來巧妙地安排。教學(xué)活動要有設(shè)計但不拘泥于設(shè)計,教師要有應(yīng)變的能力,這才是現(xiàn)代課堂教學(xué)的要求。需要強調(diào)的是教師是教學(xué)活動的組織者,教師的建議在課堂中起主導(dǎo)的作用。另外,教師也應(yīng)參與自主活動的設(shè)計,為他們出謀劃策,提供條件、資料等。<十>備課程資源的開發(fā)長期以來,我們基本上是把一本教材、一冊教參、一個課堂當(dāng)著課堂教學(xué)的惟一資源,其結(jié)果導(dǎo)致生生同書本、師師同教案、校校同結(jié)果的局面,課堂呈現(xiàn)一種內(nèi)容單一、形式呆板、氣氛沉悶、效率低下的狀況,我們的教學(xué)嚴(yán)重地脫離自然,脫離社會,脫離學(xué)生的生活實際?，F(xiàn)代的課堂教學(xué)應(yīng)該由封閉走向開放,這種開放是全方位的,包括思維的角度、情感態(tài)度、內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)的方式等。教師應(yīng)該充分開發(fā)和挖掘豐富的課程資源,不僅要備知識點<重點、難點>,還要備知識背后蘊藏著的方法和過程,情感、態(tài)度、價值觀；不僅要備書本這些傳統(tǒng)的"文本性"材料,還要備網(wǎng)絡(luò)上的有關(guān)教學(xué)資源,即"超文本"材料；不僅要備書本知識,還要備教師經(jīng)驗性知識、學(xué)生的體驗性知識和生活性知識；不僅要重視教材上預(yù)設(shè)的結(jié)論性、事實性知識,更要重視復(fù)雜多變的課堂上師生積極探究而生成的新知識。教師應(yīng)善于對資源進(jìn)行篩選、辨識、整合、汲取和優(yōu)化,使我們的課堂教學(xué)既具有效度,也富有寬度和深度。<十一>備教學(xué)語言的優(yōu)化教學(xué)語言是教師傳遞教學(xué)信息,啟發(fā)學(xué)生求知,開拓學(xué)生視野,指導(dǎo)學(xué)生探究的重要渠道,教師應(yīng)該精心設(shè)計自己的語言,使之具有感染力、吸引力和穿透力。教師要精心準(zhǔn)備好五種課堂教學(xué)語言：其一,設(shè)計好激情誘趣的"入課語"；其二,設(shè)計好啟發(fā)思維的"設(shè)問語"；其三,設(shè)計好承上啟下的"過渡語"；其四,設(shè)計好點撥解惑的"講解語"；其五,設(shè)計好畫龍點睛的"總結(jié)語"。板書也是教師課堂的語言,板書是教案內(nèi)容的濃縮,是將精心構(gòu)思的教學(xué)思路外化為直觀形式展現(xiàn)在黑板上。好的板書應(yīng)具有符合"這一篇"的獨特個性；具有符合學(xué)生思維、心理特點和學(xué)習(xí)實際的針對性；具有啟發(fā)性功能,能帶給學(xué)生思想上的啟迪、視覺上的美感。板書設(shè)計應(yīng)力求簡潔、新穎,書寫要工整,布局要美觀。教師還要注意設(shè)計自己的體態(tài)語言,使之成為教學(xué)的一種有效的輔助力量。<十二>備學(xué)科作業(yè)的設(shè)計作業(yè)是教學(xué)的重要的反饋形式,備作業(yè)應(yīng)做到"三個清楚"、"兩個注重"、"兩個指導(dǎo)"、"兩個注意"、"一個知道"。三個清楚：一弄清楚作業(yè)的訓(xùn)練意圖,訓(xùn)練目的。二弄清楚作業(yè)在內(nèi)容上的廣度與深度。比如答題,需要回答出幾個方面內(nèi)容,回答到什么程度。三弄清楚作業(yè)的格式要求。兩個注重：注重留"以少勝多"的作業(yè),注重留能力含金量高的作業(yè)。兩個指導(dǎo)：備如何指導(dǎo)作業(yè)中的難點；備如何指導(dǎo)后進(jìn)生。兩個注意：注意將作業(yè)中的有關(guān)思考與練習(xí)題有機(jī)地納入課堂教學(xué)過程中；注意與以前同類作業(yè)比較異同,使作業(yè)發(fā)揮鞏固、發(fā)展學(xué)生技能的作用,避免簡單機(jī)械的重復(fù)練習(xí)。一個知道：知道學(xué)生完成作業(yè)大體需要多長時間,注意分量適當(dāng),使學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)控制在適度范圍內(nèi)。當(dāng)然,作業(yè)的形式也應(yīng)該是豐富多彩的,從作業(yè)的載體看,有紙筆作業(yè)、口頭作業(yè)、電聲作業(yè)、音像作業(yè)、網(wǎng)絡(luò)作業(yè)；從作業(yè)的內(nèi)容看,有積累鞏固性作業(yè)、實驗操作性作業(yè)、演說交際性作業(yè)、品味鑒賞性作業(yè)、采集編創(chuàng)性作業(yè)、調(diào)研探究性作業(yè)、考察體驗性作業(yè)、問題爭辯性作業(yè)；從作業(yè)完成的方式來看,有獨立作業(yè)、合作作業(yè)。教師要根據(jù)教學(xué)的實際需要,使作業(yè)的設(shè)計有價值、有意義、有效果。總之,要提高課堂效率就得備好課,而備課對教師的素質(zhì)要求很高,教師要學(xué)習(xí)新的理念,研究教材,研究學(xué)生,掌握可行的教學(xué)策略,合理應(yīng)對學(xué)生提出的各方面的要求,這樣才能靈活貫通,更好的實施教學(xué)。二、教師備課怎么備<一>備學(xué)生——摸清已知點學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,只有摸清了學(xué)生的知識儲量、認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)方法、思維習(xí)慣以及對本節(jié)教學(xué)內(nèi)容的已知程度,教學(xué)才有依據(jù),才能因材施教,有的放矢。也只有摸清了學(xué)生的學(xué)情,講解才能講到點子上,解到關(guān)節(jié)處,才能有效地克服"學(xué)生熟知的我們還喋喋不休,學(xué)生難解的我們卻不了了之"的傾向。備學(xué)生是備課的難點,難在每一個學(xué)生都是一個非?；钴S又參差不齊的思維體,作為教師,要做到胸有成"人",就必須經(jīng)常自覺地深入學(xué)生,從課堂內(nèi)外的每一個環(huán)節(jié)了解和研究學(xué)生。<二>備教具——選準(zhǔn)穿插點教具作為一種直觀形象的教學(xué)輔助手段,其使用時機(jī)的選擇非常重要。教具使用不當(dāng)<實為穿插點沒選準(zhǔn)>,會直接影響教學(xué)效果,其原因主要是在實際備課中往往重視了使用什么樣的教具而忽視了使用教具的最佳時機(jī)。從教具的作用來說,備課時一旦遇到語言表述非常抽象的情況,或為了突出教學(xué)重點,加深學(xué)生印象,就要考慮使用教具的問題。相反,如果三言兩語可說清道明的問題,使用教具反而就成了多此一舉。<三>備教材——吃透潛在點"潛在"是相對于顯露而言的。以語文教材為例。其潛在點主要有三點：第一是要吃透字、詞、句、段的特殊含義；第二是要吃透每一篇課文的鮮明特色,包括思想意義和寫作技巧；第三是要吃透教材"寫的是什么——怎樣寫的——為什么要這樣寫"的三步設(shè)問。從一課一得的角度來權(quán)衡,突破了這三個重點,事實上就是吃透了教材。其他各科教材也都有其潛在點,教師應(yīng)吃透教材"潛在點"的前提下,實現(xiàn)教材價值的充分而有效的利用。<四>備目標(biāo)——落實結(jié)合點教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的核心和靈魂,是課堂教學(xué)的根本出發(fā)點及歸宿,它具有導(dǎo)向、調(diào)控、激勵、評價等諸多功能。過去我們曾把知識目標(biāo)作為教學(xué)目標(biāo)的惟一維度,導(dǎo)致課堂上生命活力的缺失,所以,新課程強調(diào)要注重"知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀"的有機(jī)整合,在進(jìn)行知識教學(xué)的同時,要關(guān)注過程方法與情感體驗。但隨之而來又出現(xiàn)一些新的問題,主要表現(xiàn)為教學(xué)目標(biāo)之間缺乏內(nèi)在的和諧。如有的教師把三個維度的目標(biāo)簡單疊加,不注重其內(nèi)在的關(guān)聯(lián),"過程與方法"游離于"知識與能力"之外,"情感態(tài)度與價值觀"成為時髦的"標(biāo)簽",所以,在教學(xué)中顧此失彼,目標(biāo)難以得到真正的落實。"知識與能力"、"過程與方法"、"情感、態(tài)度與價值觀"三個維度是一個互相融合的整體,"過程與方法"是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng),"情感態(tài)度和價值觀"是課堂教學(xué)的動力系統(tǒng),這兩個維度都要和諧地滲透和融合在"知識與能力"的教學(xué)中。三維目標(biāo)之間必須統(tǒng)一起來,完整把握,找準(zhǔn)結(jié)合點,既不能偏廢,也不能割裂。忽視"知識和能力",就會使教學(xué)失去底線,學(xué)生的"地基"就不牢；不重視"過程與方法"、"情感態(tài)度與價值觀",學(xué)生的生命發(fā)展就貧乏、狹隘、不完整。<五>備情境——把握和諧點教學(xué)情境是課堂教學(xué)的基本要素,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是教師的一項常規(guī)教學(xué)工作,創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境則是教學(xué)改革的重要追求。和諧是課堂情境的生命、靈魂和基礎(chǔ)。課堂和諧應(yīng)包括教材、環(huán)境、多媒體等設(shè)備的和諧,也包括生活事件、思想感情、情景氛圍、師生關(guān)系等的和諧。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實際,創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)教材、走進(jìn)情境、走進(jìn)生活。課堂教學(xué)呈現(xiàn)生活情景,感悟教學(xué)情景如同感悟生活,使學(xué)生有一種眼見其物、耳聞其聲、心感其情、身臨其境之感。<六>備程序——巧綰過渡點教學(xué)的一般程序<即步驟>,對已有一定教學(xué)經(jīng)驗的教師來說,大都是輕車熟路。但就如何使一個教學(xué)段過渡過到另一個教學(xué)段,卻為不少教師所忽視,這就勢必影響到一堂課的連貫性和整體性,而且由于缺少必要的過渡,致使部分基礎(chǔ)較差的學(xué)生出現(xiàn)思維和認(rèn)識上的"掉隊"。因此,在備教學(xué)程序時要舍得花精力巧設(shè)過渡段,使每一個學(xué)生都能隨著教學(xué)程序的推進(jìn)而順利到達(dá)知識的彼岸。教學(xué)程序的過渡要力求自然、緊湊、簡潔而巧妙。無論溫故知新的鋪墊,還是由分到總的聚合等,都應(yīng)該如此。<七>備教法——切中契合點教學(xué)方法是教學(xué)實踐的產(chǎn)物,是教師經(jīng)驗的結(jié)晶,但任何教學(xué)方法都不是萬能的。方法的效力不在于方法本身,而在于選擇和運用。備教法要切中契合點,就是要依據(jù)教師、學(xué)生、教材等方面的不同情況,選擇一種或幾種最能使三者融通的方法,使教師能駕輕就熟,使學(xué)生能吸納接受,使教材能化難為易,使教學(xué)高質(zhì)有效。<八>備問題——選準(zhǔn)切人點新課程倡導(dǎo)要增強問題意識,課堂教學(xué)要以問題為紐帶,引導(dǎo)學(xué)生積極主動地進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。但是,我們一些教師誤解了問題教學(xué)的真實內(nèi)涵,問題設(shè)計缺乏質(zhì)量,缺乏效度。主要表現(xiàn)為以下"誤區(qū)"：其一,問題過多,課堂從過去的"滿堂灌"走向"滿堂問",一堂課下來幾十個問題,把學(xué)生問得暈頭轉(zhuǎn)向；其二,問題過淺,學(xué)生有口無心,隨聲應(yīng)和,激發(fā)不了參與的熱情和興趣；其三,問題過難,遠(yuǎn)離學(xué)生的認(rèn)知世界和生活世界,學(xué)生百思不得其解；其四,問題過死,沒有充分展開和發(fā)散的余地,缺乏靈活度和開放性。有效的問題設(shè)計應(yīng)該選準(zhǔn)切入點,并能引起學(xué)生積極的思考、參與和回應(yīng)。它應(yīng)該具備以下特性：第一,問題要有利于學(xué)生思維的發(fā)散,盡可能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清問題的實質(zhì),抓住問題的關(guān)鍵,具有啟發(fā)性；第二,問題要揭示矛盾,形成一種認(rèn)知沖突,引發(fā)學(xué)生主動參與,激發(fā)學(xué)生躍躍欲試,具有挑戰(zhàn)性；第三,問題要拓展課程領(lǐng)域,調(diào)動學(xué)生已有的知識經(jīng)驗,引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維,具有開放性；第四,問題要具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,要盡可能形成科學(xué)的、有梯度的問題鏈,問題的展開以及問題的難易度都要符合學(xué)生的思維水平和心理發(fā)展路向,具有層次性；第五,問題要能調(diào)動學(xué)生的情味,引起學(xué)生的興味,具有趣味性。<九>備活動——找準(zhǔn)落腳點伴隨著學(xué)生課堂主體地位的確立,以自主、合作和探究為形式特征的"群言堂"逐漸刷新了以教師意志為主宰的"一言堂",課堂變得活潑了,生動了。但同時我們也發(fā)現(xiàn),一些課堂變"花"了,變"浮"了,變"虛"了。課上,學(xué)生一會兒唱,一會兒畫,一會兒辯論,一會兒表演,一會兒看錄像,一會兒聽音樂,花樣翻新,別出心裁。但這些"活動"往往注重形式的花哨,是浮于表面的"演",是信馬由韁的"說",是似是而非的"聽",是走馬觀花的"看"。在熱鬧的背后,卻透露出浮躁、膚淺和形式化傾向,學(xué)生內(nèi)在的思維和情感并沒有真正被激活,學(xué)生的"參與"和"活動"只不過是一種"虛假的繁榮"。課堂教學(xué)需要設(shè)計一些活動,但活動要找準(zhǔn)落腳點,每一項活動的設(shè)計,教師都要追問這樣幾個問題：活動的目的是什么？采取什么活動形式？在什么環(huán)節(jié)活動？活動的效果將會如何？總之,要走出形式主義的誤區(qū),要讓學(xué)生從活動的邊緣走向中心,從形式走向?qū)嵸|(zhì)。<十>備資源——抓住相關(guān)點隨著課改不斷深入,正確的教材觀正在逐步建立,"用教材教,而不是教教材"的思想得到越來越普遍的認(rèn)同,充分利用和開發(fā)課程資源也并被越來越多的教師用在教學(xué)實踐中。但與此同時,也出現(xiàn)了一些"劍走偏鋒"的現(xiàn)象,有些教師在資源的利用方面完全不顧教學(xué)內(nèi)容的實際需要,不考慮與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián),隨意拓展,無目的利用,甚至與教學(xué)內(nèi)容風(fēng)馬牛不相及,結(jié)果導(dǎo)致課堂上"腳踩西瓜皮,滑到哪里是哪里"。課堂教學(xué)不能簡單地囿于教材之中,確實需要適當(dāng)拓展延伸,需要挖掘和利用課程資源,但這里也有一個"適度的空間",理性的做法是圍繞教學(xué)目標(biāo),潛心挖掘教材富含的價值,并在此基礎(chǔ)上,按照相關(guān)性的原則,合理利用與之相關(guān)的各種有效資源。<十一>備語言——凸顯精要點教師的語言要充分發(fā)揮引導(dǎo)、點撥、啟發(fā)作用。在設(shè)計時要抓住"精要"這一關(guān)鍵,做到簡明、精當(dāng)、扼要。第一,引入語要精粹?；蚣で橐?或聯(lián)"舊"喚"新",或設(shè)疑啟思。第二,過渡語要精煉。三言兩語,巧妙銜接,穿針引線,上下勾聯(lián)。第三,提示語要精要。提示語一般出現(xiàn)在問題過大、過難,過于抽象而學(xué)生又束手無策的情況下,它或是提示思路或是提示方法,教師要通過精彩的設(shè)計,使之讓學(xué)生心領(lǐng)神會,豁然開朗。第四,插入語要精妙。教學(xué)中的插人語一般有兩種：一是與教學(xué)內(nèi)容無關(guān),但可調(diào)動學(xué)生的非智力因素,讓學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)。如充滿激勵和鼓舞的話語。二是與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的,這樣的插人語有助于學(xué)生深透理解知識。第五,總結(jié)語要精辟?？偨Y(jié)語或畫龍點睛,或激勵、或號召、或希望,要注意與引人語照應(yīng),首尾圓合、渾然一體。<十二>備作業(yè)——強化重難點作業(yè)設(shè)計是教學(xué)的反饋環(huán)節(jié)。教師要根據(jù)教學(xué)過程的具體情況和學(xué)生實際,精心設(shè)計作業(yè)的范圍、要求和時機(jī),確保作業(yè)富有典型性、啟發(fā)性和實效性,從而達(dá)到舉一反三、事半功倍的作業(yè)效果。教師在作業(yè)設(shè)計時,要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo),抓住教學(xué)的重點、難點、疑點設(shè)計一些趣味性、多樣性的題目,強化對重點內(nèi)容的掌握,并有效地化解教學(xué)中的疑難問題,使作業(yè)真正發(fā)揮鞏固、深化教學(xué)內(nèi)容的作用。三、教案編寫如何寫教案編寫是備課的重要形式,教案的編寫因教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境的不同而有所差異。一般來說,教案包含以下內(nèi)容：<一>課題：<說明本課名稱><二>課型：<說明屬新授課,還是復(fù)習(xí)課><三>教學(xué)時間：<說明需幾課時,或?qū)儆诘趲渍n時><四>教學(xué)目標(biāo)：<或稱教學(xué)目的要求,說明本課所要完