《平面構(gòu)成》679-1（張玥）課件 第 4 章 平面構(gòu)成中的形象構(gòu)成與形式美法則

平面構(gòu)成Planecomposition簽到掃碼下載文旌課堂APP掃碼簽到（202X.X.X至202X.X.X）簽到方式

教師通過(guò)“文旌課堂APP”生成簽到二維碼，并設(shè)置簽到時(shí)間，學(xué)生通過(guò)“文旌課堂APP”掃描“簽到二維碼”進(jìn)行簽到。。第1章認(rèn)識(shí)平面構(gòu)成第2章平面構(gòu)成的形態(tài)要素第3章平面構(gòu)成的視知覺(jué)第4章平面構(gòu)成中的形象構(gòu)成與形式美法則第5章規(guī)律性平面構(gòu)成第6章非規(guī)律性平面構(gòu)成第7章平面構(gòu)成的應(yīng)用目錄CONTENTS第四章平面構(gòu)成中的形象構(gòu)成

與形式美法則本章目錄形象構(gòu)成形式美法則章節(jié)導(dǎo)入土家織錦中的形式美

土家織錦是土家族傳統(tǒng)文化的杰出代表，織錦紋樣多以山水花草、人文生活和鳥(niǎo)獸為母題，并將其抽象變形為富于變化的、色彩鮮艷的幾何圖案，寓意喜慶、吉利，具有十分明顯的民族特征和濃郁的生活氣息，如圖所示。上、中、下的布局是土家織錦典型的構(gòu)成方式。其中，上、下兩部分被稱為“檔頭”，使織錦上下具有明顯的對(duì)稱性；中間部分是織錦的主體，紋樣靈活多變，且布局均衡。圖4-1

土家織錦章節(jié)導(dǎo)入上圖所示的土家織錦中，左圖是龍鳳呈祥主題，由龍、鳳和牡丹形象組成，象征高貴和榮華；右圖是迎親圖，由接親人、花轎和駿馬形象組成，反映了婚禮時(shí)的歡慶氛圍。由此可見(jiàn)，土家織錦的創(chuàng)作遵循了統(tǒng)一與變化、對(duì)稱與均衡等形式美法則。平面構(gòu)成中的形式美是多種多樣的，在長(zhǎng)久的社會(huì)實(shí)踐中人們將其總結(jié)為形式美法則，因此，學(xué)習(xí)并掌握平面構(gòu)成中的形象構(gòu)成和形式美法則，有助于我們創(chuàng)造出更多精美的作品。圖4-1土家織錦第一節(jié)

形象構(gòu)成1.基本形2.骨格《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）一、基

本

形

基本形是指平面構(gòu)成作品中的基本單位。其中，形態(tài)要素，如點(diǎn)、線、面，既可以作為獨(dú)立的基本形，也可以構(gòu)成基本形。

在平面構(gòu)成中，基本形具有形狀、大小、色彩、肌理等視覺(jué)特性，在實(shí)際應(yīng)用中要以簡(jiǎn)潔為原則，充分考慮基本形組合后的效果，以形成足夠的視覺(jué)張力，如圖4-2所示。第一節(jié)形象構(gòu)成圖4-2基本形及其組合（一）基本形的概念與作用《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）一、基

本

形

在甲申年猴票中，陳紹華以圓形為基本形，通過(guò)圓形的變化與組合展現(xiàn)出猴子調(diào)皮可愛(ài)的特性，圖4-3。

基本形是平面構(gòu)成中的重要要素，它主要有兩個(gè)作用：第一節(jié)形象構(gòu)成圖4-3

甲申年猴票（陳紹華）

①研究作品中的基本形，有助于掌握該作品的形式變化規(guī)律以及平面構(gòu)成的理論知識(shí)和方法；

②基本形及其組合規(guī)律的變化，可以使作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺(jué)效果?！兜谌龂?guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）一、基

本

形1．單體基本形第一節(jié)形象構(gòu)成（二）基本形的分類

具象基本形包括自然界存在的一切自然基本形和經(jīng)過(guò)人類加工形成的人工基本形，如圖4-4和圖4-5所示。

抽象基本形則是幾何概念上的形，如圖4-5所示。

圖4-4

自然基本形圖4-5

人工基本形圖4-6

抽象基本形《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）一、基

本

形第一節(jié)形象構(gòu)成（二）基本形的分類總之，單體基本形造型簡(jiǎn)潔，并能通過(guò)排列、組合構(gòu)成多種新形態(tài)，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中有廣泛應(yīng)用，如圖4-7～圖4-9所示。圖4-7平面構(gòu)成中的單體基本形圖4-8單體基本形在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用圖4-9單體基本形在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）一、基

本

形2．單元基本形第一節(jié)形象構(gòu)成圖4-10

單元基本形圖4-11平面構(gòu)成中的單元基本形

單元基本形是指由兩個(gè)或多個(gè)圖形構(gòu)成的基本形，如圖4-10所示。

相對(duì)于單體基本形，單元基本形更加豐富、完整，呈現(xiàn)出一加一大于二的視覺(jué)效果，如圖4-11～圖4-13所示。《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）一、基

本

形2．單元基本形第一節(jié)形象構(gòu)成圖4-12單元基本形在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用圖4-13單元基本形在封面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）一、基

本

形

在平面構(gòu)成中，當(dāng)畫面中有兩個(gè)或多個(gè)基本形時(shí)，它們通過(guò)排列、組合會(huì)產(chǎn)生不同的關(guān)系，如圖4-14所示。

形與形之間的關(guān)系主要有分離、接觸、重疊、聯(lián)合、透疊、減缺、差疊和重合八種。第一節(jié)形象構(gòu)成（三）形與形的關(guān)系圖4-14平面構(gòu)成中基本形的組合《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）一、基

本

形1．分離:即形與形之間互相沒(méi)有接觸，保持一定的距離，各自獨(dú)立。第一節(jié)形象構(gòu)成（三）形與形的關(guān)系2．接觸：即形與形的邊緣剛好相互接觸。圖4-15形的分離圖4-16形的接觸《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）一、基

本

形3．重疊：即形與形之間有重疊部分。重疊部分位置的不同會(huì)形成不同的形態(tài)，并產(chǎn)生上與下、前與后的空間關(guān)系。第一節(jié)形象構(gòu)成4．聯(lián)合：即兩形交疊，彼此聯(lián)合形成一個(gè)新的形態(tài)。圖4-17形的重疊圖4-18形的聯(lián)合《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）一、基

本

形5．透疊:即形與形互相重疊，去掉重疊部分，留下剩余部分，產(chǎn)生一個(gè)新的形態(tài)。第一節(jié)形象構(gòu)成（三）形與形的關(guān)系6．減缺:即形與形互相重疊，消除位于上層的形及重疊部分，保留剩余部分。圖4-19形的透疊圖4-20形的減缺《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）一、基

本

形7．差疊：即形與形互相重疊，去掉不重疊的部分，重疊部分就是新的形態(tài)。第一節(jié)形象構(gòu)成8．重合：即形與形互相重疊，一個(gè)形完全覆蓋另一個(gè)形，形成完全重合的形態(tài)。圖4-21形的差疊圖4-22形的重合《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）一、基

本

形第一節(jié)形象構(gòu)成總之，在平面構(gòu)成中，基本形通過(guò)組合可以形成不同的形態(tài)，具有豐富的表現(xiàn)力，因此廣泛應(yīng)用于家具設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，如圖4-23和圖4-24所示。圖4-23基本形的組合在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用圖4-24基本形的組合在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用課堂互動(dòng)

談一談你在平面構(gòu)成作品中看到的基本形以及它們的組合方式?！兜谌龂?guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）二、

骨

格

骨格是指構(gòu)成圖形的骨架與格式。簡(jiǎn)而言之，骨格就是為了對(duì)圖形中的基本形進(jìn)行排列而畫出的有形的或無(wú)形的格子。骨格可以是長(zhǎng)方形、三角形、米字形、菱形和圓形等形式，如圖4-25所示。第一節(jié)形象構(gòu)成圖4-25

平面構(gòu)成中的骨格《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）

清華大學(xué)教授張寶華一直致力于將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，創(chuàng)作出一系列獨(dú)具中國(guó)韻味的印花絲巾。他設(shè)計(jì)的蝶戀花方巾骨格分明，布局合理，將寫意花卉與標(biāo)本花卉、昆蟲(chóng)的靈動(dòng)之姿與嚴(yán)謹(jǐn)之態(tài)完美融合，具有動(dòng)靜相宜的美感，如圖4-26。圖4-26蝶戀花方巾（張寶華）點(diǎn)擊此處播放微課第一節(jié)形象構(gòu)成二、

骨

格

《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）

作品畫面的邊框，可以是正方形、長(zhǎng)方形、三角形、圓形等。（二）骨格的構(gòu)成骨格單元骨格點(diǎn)骨格線框架

存在于骨格框架內(nèi)的各種線段，可以是直線、弧線、折線等。

指骨格線在骨格框架內(nèi)的交點(diǎn)。

骨格線與骨格點(diǎn)將整體畫面分割成一個(gè)個(gè)小的畫面空間，一個(gè)小的畫面空間就是一個(gè)骨格單位。第一節(jié)形象構(gòu)成二、

骨

格

圖4-27骨格的構(gòu)成《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）1．規(guī)律性骨格：指具有較強(qiáng)規(guī)律性的骨格，其骨格線按照理性的數(shù)學(xué)方式排列，如圖4-28和圖4-29。圖4-29規(guī)律性骨格在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用（三）骨格的分類圖4-28

規(guī)律性骨格第一節(jié)形象構(gòu)成二、

骨

格

《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）

規(guī)律性骨格常見(jiàn)于重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射等構(gòu)成形式中。重復(fù)規(guī)律性骨格是最簡(jiǎn)單的骨格表現(xiàn)形式，其骨格單元在位置、方向、形狀和大小等方面都是完全相同的，如圖4-30和圖4-31所示。第一節(jié)形象構(gòu)成二、

骨

格

圖4-30

重復(fù)規(guī)律性骨格圖4-31重復(fù)規(guī)律性骨格在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）圖4-32

近似規(guī)律性骨格

近似規(guī)律性骨格在重復(fù)規(guī)律性骨格的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，其骨格單元在位置、方向、形狀和大小等方面都是近似的，如圖4-32和圖4-33所示。第一節(jié)形象構(gòu)成二、

骨

格

圖4-33近似規(guī)律性骨格在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）

漸變規(guī)律性骨格的骨格線按照等比或等差數(shù)列等規(guī)則排列，其骨格單元在位置、方向、形狀、大小和疏密等方面會(huì)漸次發(fā)生變化，如圖4-34和圖4-35所示。第一節(jié)形象構(gòu)成二、

骨

格

圖4-34漸變規(guī)律性骨格圖4-35漸變規(guī)律性骨格在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）

發(fā)射規(guī)律性骨格的骨格單元在位置、方向、形狀、大小等方面會(huì)按照同心、向心、離心、偏心等方式發(fā)生變化，包括以一個(gè)點(diǎn)為中心的中心點(diǎn)發(fā)射、以多個(gè)點(diǎn)為中心的多心式發(fā)射和螺旋式發(fā)射，如圖

4-36～圖4-41所示。第一節(jié)形象構(gòu)成二、

骨

格

圖4-36中心點(diǎn)發(fā)射規(guī)律性骨格圖4-37中心點(diǎn)發(fā)射規(guī)律性骨格在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）第一節(jié)形象構(gòu)成二、

骨

格

圖4-38多心式發(fā)射規(guī)律性骨格圖4-39多心式發(fā)射規(guī)律性骨格在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）第一節(jié)形象構(gòu)成二、

骨

格

圖4-40螺旋式發(fā)射規(guī)律性骨格圖4-41螺旋式發(fā)射規(guī)律性骨格在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）2．非規(guī)律性骨格非規(guī)律性骨格由規(guī)律性骨格發(fā)展而來(lái)，它不具有明顯的規(guī)律性，沒(méi)有嚴(yán)格的骨格線，骨格框架的構(gòu)成比較自由。設(shè)計(jì)者可以根據(jù)設(shè)計(jì)的需要和意圖靈活安排基本形，從而使作品體現(xiàn)出一種隨意性，給人活潑、靈動(dòng)的感覺(jué)，如圖4-42和圖4-43所示。圖4-42非規(guī)律性骨格第一節(jié)形象構(gòu)成二、

骨

格

圖4-43非規(guī)律性骨格在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用（尼古拉斯·特羅斯勒）《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）

特異非規(guī)律性骨格以規(guī)律性骨格為基礎(chǔ)，作品中多數(shù)骨格單元遵循一定的規(guī)律變化，只有少數(shù)骨格單元在位置、方向、形狀和大小等方面是特殊的，如圖4-44和圖4-45所示。圖4-44特異非規(guī)律性骨格（三）骨格的分類第一節(jié)形象構(gòu)成二、

骨

格

圖4-45特異非規(guī)律性骨格在封面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）圖4-46

對(duì)比非規(guī)律性骨格

對(duì)比非規(guī)律性骨格強(qiáng)調(diào)骨格單元之間的對(duì)比關(guān)系，如在大小、方向、數(shù)量、形狀等不同方面形成對(duì)比關(guān)系，是非規(guī)律性骨格中整體效果最鮮明的一種，如圖4-46和圖4-47所示。第一節(jié)形象構(gòu)成二、

骨

格

圖4-47對(duì)比非規(guī)律性骨格廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）圖4-48

密集非規(guī)律性骨格

密集非規(guī)律性骨格較為隨意，與其組合的基本形不僅數(shù)量眾多而且不受其限制，能形成均衡密集的畫面，極具視覺(jué)沖擊力，如圖4-48和圖4-49所示。

第一節(jié)形象構(gòu)成二、

骨

格

圖4-49密集非規(guī)律性骨格在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用知識(shí)鏈接

根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，骨格可以分成不同類型。

按照功能分類，骨格可以分為作用性骨格和無(wú)作用性骨格。作用性骨格將基本形安排在骨格線內(nèi)，其中的基本形可以自由改變位置、方向、大小、正負(fù)、肌理等。當(dāng)基本形由于變化超出骨格線時(shí)，線外的部分必須去除，以使作品整體有明顯的空間劃分，如圖4-50所示。骨格的其他分類圖4-50

作用性骨格知識(shí)鏈接

無(wú)作用性骨格將基本形安排在骨格線的交點(diǎn)上，此時(shí)，骨格只幫助基本形進(jìn)行排列，不會(huì)影響基本形的形狀和大小等如圖4-51所示。骨格的其他分類圖4-51

無(wú)作用性骨格知識(shí)鏈接

按照復(fù)雜程度分類，骨格可以分為單一形式的骨格和復(fù)合形式的骨格。單一形式的骨格是指構(gòu)成框架中只有一種骨格形式存在，如圖4-52所示。

復(fù)合形式的骨格是指構(gòu)成框架中有兩種或兩種以上形式的骨格存在，如圖4-53所示。骨格的其他分類圖4-52

單一形式的骨格圖4-53

復(fù)合形式的骨格知識(shí)鏈接

按照可見(jiàn)性分類，骨格可以分為可見(jiàn)骨格和不可見(jiàn)骨格?？梢?jiàn)骨格的骨格線與基本形同時(shí)明確地出現(xiàn)在作品中，如圖4-54所示。

不可見(jiàn)骨格則是一種概念性存在，它只是基本形排列的依據(jù)，在作品中看不到，如圖4-55所示。骨格的其他分類圖4-54可見(jiàn)骨格圖4-55不可見(jiàn)骨格課堂互動(dòng)

談一談你在平面構(gòu)成作品中看到的骨格屬于哪種類型。課堂小結(jié)1.基本形2.骨

格第二節(jié)形式美法則

《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）第二節(jié)形式美法則點(diǎn)擊此處播放微課

形式美是事物外在形象體現(xiàn)出的美，形式美法則是人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)出的基本準(zhǔn)則。

形式美法則一般包括統(tǒng)一與變化、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律以及對(duì)比與調(diào)和?！兜谌龂?guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）一、統(tǒng)

一

與

變

化第二節(jié)形式美法則統(tǒng)一尋求各組成部分在形狀大小、線條粗細(xì)和色彩明暗等方面的共同特征。統(tǒng)一是指各組成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，變化是指各組成部分之間的差異。統(tǒng)一變化變化尋求它們?cè)诟鱾€(gè)方面的區(qū)別。圖4-56平面構(gòu)成中的統(tǒng)一圖4-57平面構(gòu)成中的變化《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）一、統(tǒng)

一

與

變

化統(tǒng)一趨于靜止，使畫面協(xié)調(diào)有序；變化趨于運(yùn)動(dòng)，使畫面生動(dòng)活潑。統(tǒng)一與變化之間是辯證關(guān)系，畫面中只有統(tǒng)一沒(méi)有變化會(huì)顯得單調(diào)甚至呆板，缺乏生命力；畫面中只有變化沒(méi)有統(tǒng)一則會(huì)顯得無(wú)序甚至混亂，缺乏秩序美。只有將統(tǒng)一與變化有機(jī)結(jié)合，力求在統(tǒng)一中有變化，在變化中有統(tǒng)一，才能產(chǎn)生豐富的藝術(shù)效果，帶給觀者多層次的美感體驗(yàn)，如圖4-58～圖4-62所示。第二節(jié)形式美法則圖4-58統(tǒng)一與變化在工藝品中的應(yīng)用圖4-59統(tǒng)一與變化在玻璃花窗中的應(yīng)用《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）一、統(tǒng)

一

與

變

化第二節(jié)形式美法則圖4-60統(tǒng)一與變化在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用圖4-61統(tǒng)一與變化在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）一、統(tǒng)

一

與

變

化第二節(jié)形式美法則左圖是我國(guó)著名設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)的招貼。這幅作品正著看是繁體字“東”，倒過(guò)來(lái)看是英文單詞“west”。作品生動(dòng)地體現(xiàn)了統(tǒng)一與變化的形式美法則，傳達(dá)出中西交融的理念。圖4-62陳幼堅(jiān)作品案例賞析

陳幼堅(jiān)是我國(guó)著名設(shè)計(jì)師，曾獲得海內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)600多個(gè)。1996年，陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)公司被《Graphis》雜志評(píng)選為世界十大最佳設(shè)計(jì)公司之一，很多知名品牌的標(biāo)志，都出自陳幼堅(jiān)之手。

陳幼堅(jiān)為某鐘表制造商設(shè)計(jì)的書法時(shí)鐘廣受贊譽(yù)。時(shí)鐘以中國(guó)書法為靈感，極富藝術(shù)表現(xiàn)力，被美國(guó)舊金山市現(xiàn)代美術(shù)博物館納為永久收藏品。時(shí)鐘上的數(shù)字造型構(gòu)思來(lái)自“永字八法”，以點(diǎn)和線兩種形態(tài)要素構(gòu)成殘缺的漢字，分針每走到一個(gè)鐘點(diǎn)就為其添上一筆，從而組成一個(gè)完整的漢字，充分體現(xiàn)出統(tǒng)一與變化的形式美，如圖4-63所示。圖4-63書法時(shí)鐘（陳幼堅(jiān)）《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）二、對(duì)

稱

與

均

衡第二節(jié)形式美法則圖4-64生活中的對(duì)稱對(duì)稱與均衡是人類最早發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用的形式美法則。從心理學(xué)角度看，對(duì)稱與均衡能夠滿足人身體機(jī)能和心理上對(duì)于平衡的需求。在生活中，對(duì)稱的形式隨處可見(jiàn)，例如動(dòng)物的翅膀、貝殼等，如圖4-64所示《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）二、對(duì)

稱

與

均

衡第二節(jié)形式美法則對(duì)稱即等量等形，是指在中軸線或中心點(diǎn)兩側(cè)配置的圖形在形狀、大小、顏色、數(shù)量、排列順序等方面完全相同。均衡對(duì)稱均衡即等量不等形，是指在中軸線或中心點(diǎn)兩側(cè)配置的圖形保持力的平衡。

在平面構(gòu)成中，對(duì)稱即等量等形，是指在中軸線或中心點(diǎn)兩側(cè)配置的圖形在形狀、大小、顏色、數(shù)量、排列順序等方面完全相同。圖4-65平面構(gòu)成中的對(duì)稱圖4-66平面構(gòu)成中的均衡《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）圖4-67對(duì)稱與均衡在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用對(duì)稱與均衡是平面構(gòu)成中形式美的重要表現(xiàn)形式。對(duì)稱的特點(diǎn)是整齊穩(wěn)定，帶給觀者平和與莊嚴(yán)的感覺(jué)；均衡是一種內(nèi)在的、含蓄的變化和平衡，展示的是一種動(dòng)態(tài)美，帶給觀者活潑與輕快的感覺(jué)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，對(duì)稱占據(jù)著重要地位，但是過(guò)多地采用對(duì)稱可能會(huì)使畫面顯得呆板。因此，我們要將對(duì)稱與均衡結(jié)合使用，以呈現(xiàn)出動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的和諧美，如圖4-67～圖4-69所示。第二節(jié)形式美法則二、對(duì)

稱

與

均

衡圖4-68國(guó)家大劇院標(biāo)志設(shè)計(jì)（陳幼堅(jiān)）《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）第二節(jié)形式美法則二、對(duì)

稱

與

均

衡《維特魯威人》是達(dá)·芬奇在1487年前后創(chuàng)作的著名素描作品。畫面中一位男子兩臂微斜上舉，兩腿叉開(kāi)，以他的頭、足和手指為端點(diǎn)，外接一個(gè)圓形。同時(shí)，畫中疊著另一幅圖像，此時(shí)男子兩臂平伸站立，以他的頭、足和手指為端點(diǎn)，外接一個(gè)正方形。這幅畫也被稱為“卡儂比例”或“男子比例”，它將對(duì)稱與均衡之美展現(xiàn)得淋漓盡致。圖4-69《維特魯威人》（達(dá)·芬奇）《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）第二節(jié)形式美法則①反射是最基本的對(duì)稱表現(xiàn)形式，是指相同的圖形在上下左右位置的對(duì)應(yīng)排列對(duì)稱與均衡的基本表現(xiàn)形式：反射移動(dòng)②移動(dòng)是指在保持畫面整體平衡的前提下，構(gòu)成畫面的圖形局部平移。二、對(duì)

稱

與

均

衡《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）第二節(jié)形式美法則③縮放是指基本形按照一定的比例縮小或放大，在視覺(jué)上形成大小對(duì)比對(duì)稱與均衡的基本表現(xiàn)形式：回轉(zhuǎn)縮放二、對(duì)

稱

與

均

衡④回轉(zhuǎn)是在反射或移動(dòng)的基礎(chǔ)上發(fā)生的，是將基本形進(jìn)行一定角度的轉(zhuǎn)動(dòng)《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）第二節(jié)形式美法則節(jié)奏與韻律是從音樂(lè)和詩(shī)詞中引入的概念。節(jié)奏是指音樂(lè)中節(jié)拍的長(zhǎng)短變化，韻律是指詩(shī)詞中的平仄格式和押韻規(guī)則。在生活中，具有節(jié)奏與韻律之美的事物不計(jì)其數(shù)，例如海浪、漸次生長(zhǎng)的葉片等，如圖4-71所示。三、節(jié)奏與韻律圖4-71生活中的節(jié)奏與韻律《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）第二節(jié)形式美法則圖4-72

平面構(gòu)成中的節(jié)奏與韻律三、節(jié)

奏

與

韻

律

節(jié)奏是指點(diǎn)、線、面等形態(tài)要素按照一定的條理和秩序進(jìn)行重復(fù)連續(xù)地排列，給觀者心理上帶來(lái)的律動(dòng)感，如圖4-72。

韻律是指把作為“節(jié)拍”的各個(gè)要素處理得當(dāng)，賦予其抑揚(yáng)頓挫的變化，形成個(gè)性化特征。它的表現(xiàn)形式有重復(fù)、連續(xù)、交錯(cuò)、起伏等?！兜谌龂?guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）第二節(jié)形式美法則圖4-73節(jié)奏與韻律在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用三、節(jié)

奏

與

韻

律

節(jié)奏強(qiáng)調(diào)重復(fù)的秩序，韻律強(qiáng)調(diào)跳動(dòng)的變化。節(jié)奏與韻律既可以體現(xiàn)作品的理性美，又可以使作品富有情調(diào)，如圖4-73～圖4-77所示。圖4-74節(jié)奏與韻律在玩具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用圖4-75節(jié)奏與韻律在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用圖4-76節(jié)奏與韻律在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）第二節(jié)形式美法則三、節(jié)

奏

與

韻

律圖4-77

《綠樹(shù)成排》（科林·羅伯茨）《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）第二節(jié)形式美法則對(duì)比與調(diào)和是變化與統(tǒng)一的演變形式。當(dāng)畫面中存在兩個(gè)或多個(gè)構(gòu)成要素時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)比與調(diào)和的關(guān)系。在生活中，我們經(jīng)常可以看到對(duì)比的現(xiàn)象，例如明與暗、高與矮、冷與暖等，如圖4-78所示。四、對(duì)比與調(diào)和圖4-78生活中的對(duì)比《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）第二節(jié)形式美法則圖4-79

平面構(gòu)成中的對(duì)比（二）骨格的構(gòu)成四、對(duì)

比

與

調(diào)

和

對(duì)比是指把具有明顯差異、矛盾關(guān)系的要素安置在一起進(jìn)行對(duì)照，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)互相凸顯的目的。對(duì)比可以從形狀的大小、輕重，線條的疏密、曲直以及色彩的明暗等方面來(lái)體現(xiàn)，如圖4-79?！兜谌龂?guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）第二節(jié)形式美法則圖4-80

平面構(gòu)成中的調(diào)和（二）骨格的構(gòu)成四、對(duì)

比

與

調(diào)

和

調(diào)和是指畫面中的諸多要素在形態(tài)、顏色等方面趨于和諧，體現(xiàn)的是諸多要素間穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的關(guān)系。

調(diào)和多見(jiàn)于藝術(shù)設(shè)計(jì)中，是一種人為干預(yù)，可以分為形象調(diào)和、色彩調(diào)和以及方向調(diào)和，如圖4-80。《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）

對(duì)比是產(chǎn)生變化的最便捷的手段，可以凸顯畫面中不同構(gòu)成要素的特點(diǎn)，帶給觀者一種直觀、明確的感覺(jué)。第二節(jié)形式美法則圖4-81對(duì)比與調(diào)和的廣泛應(yīng)用四、對(duì)

比

與

調(diào)

和

調(diào)和是為了加強(qiáng)或減弱對(duì)比效果而采用的方法，起到過(guò)渡作用。

設(shè)計(jì)時(shí)要處理好對(duì)比與調(diào)和的關(guān)系，使畫面既生動(dòng)又協(xié)調(diào)。圖4-82對(duì)比與調(diào)和在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）第二節(jié)形式美法則圖4-83對(duì)比與調(diào)和在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用四、對(duì)

比

與

調(diào)

和《第三國(guó)際紀(jì)念塔》（塔特林）

崔子范擅長(zhǎng)大寫意花鳥(niǎo)畫，《池塘清趣》是其代表作之一。該圖使用了點(diǎn)、線、面等基本形態(tài)要素，生動(dòng)地展現(xiàn)了翠鳥(niǎo)飛過(guò)荷塘的景象，如圖4-84。

作品構(gòu)圖簡(jiǎn)單，但在線條粗細(xì)、曲直，色彩濃淡等方面對(duì)比鮮明，同時(shí)運(yùn)用墨破色和色破墨的表現(xiàn)方法，將墨與色完美調(diào)和，形成了古拙樸實(shí)、蒼勁渾厚的風(fēng)格。第二節(jié)形式美法則圖4-84《池塘清趣》（崔子范）四、對(duì)

比

與

調(diào)

和點(diǎn)擊此處播放微課拓展閱讀

中國(guó)傳統(tǒng)山水畫以自然景觀為描繪對(duì)象，孕育于人物畫的背景中，在魏晉南北朝時(shí)期開(kāi)始獨(dú)立，逐漸成為中國(guó)畫的重要畫科。經(jīng)過(guò)一千五百多年的發(fā)展，中國(guó)山水畫形成了獨(dú)特的技法和風(fēng)格。中國(guó)傳統(tǒng)山水畫十分講究“氣韻生動(dòng)”“經(jīng)營(yíng)位置”等，這與平面構(gòu)成中的形式美法則有異曲同工之妙。

世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物，本身就是集豐富變化于一體。在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫作品中，富