社會(huì)主義核心價(jià)值觀課件

倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

創(chuàng)新社會(huì)管理

南京航空航天大學(xué)人文學(xué)院

邱建新倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

創(chuàng)新社會(huì)管理

南京航空航天大學(xué)人文1

“對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量時(shí)全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

——習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話核心提示：核心提示：2目錄part1：為什么倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀Part2：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵Part3：社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)管理創(chuàng)新目錄part1：為什么倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀3一、為什么倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀（一）核心價(jià)值觀的功能整合的功能（集體意識(shí)）規(guī)范的功能（新教倫理與資本主義）導(dǎo)引的功能動(dòng)力的功能（價(jià)值合理性）一、為什么倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀（一）核心價(jià)值觀的功能4（二）轉(zhuǎn)型期核心價(jià)值觀面臨的沖擊市場的經(jīng)濟(jì)理性對(duì)核心價(jià)值觀的解構(gòu)不斷細(xì)化的社會(huì)分工導(dǎo)致的社會(huì)分化、群體分化，利益主體多元全球化與個(gè)體化社會(huì)的兩極延伸轉(zhuǎn)型社會(huì)的問題的蔓延（社會(huì)分層、腐敗、貧富差距、環(huán)境問題、極端個(gè)案的刺激）經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)不同步社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型對(duì)執(zhí)政黨的執(zhí)政能力提出了新的要求西方發(fā)達(dá)國家的冷戰(zhàn)思維（二）轉(zhuǎn)型期核心價(jià)值觀面臨的沖擊市場的經(jīng)濟(jì)理性對(duì)核心價(jià)值觀的5（三）社會(huì)失范1.政治領(lǐng)域的道德失范理想信念喪失以權(quán)謀私、貪污受賄政治領(lǐng)域道德失范必然導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣敗壞。（三）社會(huì)失范1.政治領(lǐng)域的道德失范62.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的道德失范金錢占據(jù)了人的精神地盤2.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的道德失范73.文化領(lǐng)域的道德失范缺乏榮辱觀。熱愛祖國被視作假做作，危害祖國成了斗士，服務(wù)群眾被視為愛逞能，崇尚科學(xué)被視為書呆子，愚昧無知成了時(shí)尚，好逸惡勞成了瀟灑；團(tuán)結(jié)互助被視為冒傻氣，損人利己成了能耐，艱苦奮斗被視為老保守，驕?zhǔn)松菀闪藰s耀。是非觀被顛倒。3.文化領(lǐng)域的道德失范缺乏榮辱觀。熱愛祖國被視作假做作，危害8二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵9“我國是一個(gè)有著13億人口、56個(gè)民族的大國，確立反映全國各民族認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，是全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康”——習(xí)近平格言“我國是一個(gè)有著13億人口、56個(gè)民族的大國，確立反映全國各10什么是核心價(jià)值觀？社會(huì)中居統(tǒng)治地位，起支配作用的核心理念，是一個(gè)社會(huì)必須長期普遍遵循的基本的價(jià)值準(zhǔn)則。什么是核心價(jià)值觀？社會(huì)中居統(tǒng)治地位，起支配作用的核心理念，是11每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。在當(dāng)代中國，我們的民族、我們的國家，應(yīng)該遵循什么樣的價(jià)值觀念呢?國家層面倡導(dǎo)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面倡導(dǎo)：自由、平等、公正、法治；個(gè)人層面倡導(dǎo)：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀課件12社會(huì)主義核心價(jià)值觀——富強(qiáng)為什么把富強(qiáng)放第一位？對(duì)于富強(qiáng)的追求，是任何社會(huì)主體的基本需求和前進(jìn)動(dòng)力；富強(qiáng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀其他因素的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有富強(qiáng)的實(shí)現(xiàn)，其他的因素都不可能實(shí)現(xiàn)。富強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀——富強(qiáng)為什么把富強(qiáng)放第一位？富強(qiáng)13社會(huì)主義核心價(jià)值觀——民主后現(xiàn)代社會(huì)的基本矛盾：民眾的應(yīng)享要求和整個(gè)國家體系的矛盾民眾的權(quán)利意識(shí)知情權(quán)話語權(quán)表達(dá)權(quán)決策權(quán)監(jiān)督權(quán)☆社會(huì)主義核心價(jià)值觀——民主后現(xiàn)代社會(huì)的基本矛盾：民14社會(huì)主義核心價(jià)值觀——文明對(duì)于國家來說，文明意味著高度繁榮的文化、高度自覺的精神；對(duì)于社會(huì)來說，文明意味著良好的秩序、優(yōu)美的環(huán)境、淳樸的風(fēng)氣、人與人之間的誠信友善；對(duì)于個(gè)人來說，文明意味著比較高的精神文化修養(yǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀——文明對(duì)于國家來說，文明意味著高度繁榮的15社會(huì)主義核心價(jià)值觀——和諧中華文明里面，特別強(qiáng)調(diào)和諧。如何看待社會(huì)矛盾與沖突和諧社會(huì)的不同層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀——和諧中華文明里面，特別強(qiáng)調(diào)和諧。16社會(huì)主義核心價(jià)值觀——自由傳統(tǒng)文化的弊端（自由與約束）現(xiàn)代人的焦慮社會(huì)主義核心價(jià)值觀——自由17社會(huì)主義核心價(jià)值觀——平等平等是現(xiàn)代社會(huì)的基本特征，是衡量人類進(jìn)步的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是人類向往的理想價(jià)值。關(guān)于平等與自由關(guān)系有種說法：平等與自由在一定程度上市有矛盾的，因個(gè)人資質(zhì)和所處環(huán)境不同，自由造成的結(jié)果恰恰是最大的不平等。社會(huì)主義核心價(jià)值觀——平等平等是現(xiàn)代社會(huì)的基本特征，是衡量人18社會(huì)主義核心價(jià)值觀——公正公平是指權(quán)力公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平以及分配公平等正義主要是指制度正義、形式正義以及程序正義。轉(zhuǎn)型社會(huì)的公平公正問題社會(huì)主義核心價(jià)值觀——公正公平是指權(quán)力公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公19社會(huì)主義核心價(jià)值觀——法治轉(zhuǎn)型社會(huì)“依憲治國”、“依法治國”的問題關(guān)系本位“潛規(guī)則”中國社會(huì)的“鬧”文化有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)社會(huì)主義核心價(jià)值觀——法治轉(zhuǎn)型社會(huì)“依憲治國”、“依法治20社會(huì)主義核心價(jià)值觀——愛國愛國主義是中華民族精神的核心，構(gòu)成了實(shí)現(xiàn)中國夢的精神支柱。愛國主義需要公民將自己國家的歷史、地理和文化，整合進(jìn)自己個(gè)人價(jià)值和生活意義重，還要求公民充分肯定國家發(fā)展的成就，自信有本國特色的理論、道路和制度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀——愛國愛國主義是中華民族精神的核心，構(gòu)成21社會(huì)主義核心價(jià)值觀——敬業(yè)東西方文化擇業(yè)價(jià)值觀的區(qū)別工作壓力大與發(fā)展階段人的需求（企業(yè)、政府、高校階層分析）勞動(dòng)保障和待遇相對(duì)貧困社會(huì)主義核心價(jià)值觀——敬業(yè)東西方文化擇業(yè)價(jià)值觀的區(qū)別22社會(huì)主義核心價(jià)值觀——誠信社會(huì)轉(zhuǎn)型與信任轉(zhuǎn)型社會(huì)信任政府信任社會(huì)主義核心價(jià)值觀——誠信社會(huì)轉(zhuǎn)型與信任轉(zhuǎn)型