林蔚：經(jīng)濟(jì)法的體系與淵源

經(jīng)濟(jì)法的體系與淵源主講人：林蔚01經(jīng)濟(jì)法的體系02經(jīng)濟(jì)法的淵源文章結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)法的體系之定義漆多俊教授李昌麒教授筆者拙見史際春教授史際春教授應(yīng)通過概括、總結(jié)經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)象和制度，依照法部門尤其是經(jīng)濟(jì)法部門形成和發(fā)展的規(guī)律來確定其調(diào)整對(duì)象。進(jìn)而在經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的范圍內(nèi)，依照經(jīng)濟(jì)和法律的內(nèi)在邏輯來進(jìn)行，以盡可能減少重合缺漏，做到結(jié)構(gòu)清晰。李昌麒教授“經(jīng)濟(jì)法的體系”也稱為“經(jīng)濟(jì)法學(xué)體系”。經(jīng)濟(jì)法學(xué)體系是指在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由國(guó)家制定的、以憲法為主導(dǎo)的、由體現(xiàn)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的法律和法規(guī)所構(gòu)成的內(nèi)容和諧一致、形式完整統(tǒng)一的有機(jī)整體。經(jīng)濟(jì)法體系的構(gòu)成要素是法律規(guī)范。漆多俊教授

從理性分析角度出發(fā)，提出了“三三理論”。市場(chǎng)三缺陷國(guó)家調(diào)節(jié)三方式簡(jiǎn)而言之，其基本思路為：經(jīng)濟(jì)法體系三構(gòu)成闡述了經(jīng)濟(jì)法體系的基本法律構(gòu)成的必然性。筆者拙見同意參照李昌麒教授的研究角度：從既有的法律規(guī)范對(duì)經(jīng)濟(jì)法體系進(jìn)行劃分。但是，李昌麒教授將“經(jīng)濟(jì)法的體系”和“經(jīng)濟(jì)法學(xué)體系”兩個(gè)等同起來，有欠妥當(dāng)。原因如下:經(jīng)濟(jì)法學(xué)體系是以經(jīng)濟(jì)法及其發(fā)展規(guī)律為研究對(duì)象的。經(jīng)濟(jì)法學(xué)體系的發(fā)展受到經(jīng)濟(jì)法體系的影響和制約，同時(shí)，經(jīng)濟(jì)法體系的完善對(duì)于經(jīng)濟(jì)法學(xué)的理論研究也起到積極的引導(dǎo)作用。筆者拙見厘清經(jīng)濟(jì)法與傳統(tǒng)民法、商法、行政法的區(qū)別經(jīng)濟(jì)法體系結(jié)構(gòu)是由經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對(duì)象的范圍決定的，調(diào)整對(duì)象應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)管理內(nèi)容，而非財(cái)產(chǎn)內(nèi)容，也非商事內(nèi)容、經(jīng)營(yíng)內(nèi)容經(jīng)濟(jì)法的