子夜讀書心得（17篇）

第子夜讀書心得（17篇）

子夜讀書心得（通用17篇）

子夜讀書心得篇1

《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，茅盾處理得相當(dāng)成功的，各條線索齊頭并進(jìn)，中心突出，既相對(duì)獨(dú)立，又縱橫交織，使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件，有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個(gè)藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯(cuò)又渾然一體的建筑群。

完整概括中國(guó)現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思，茅盾是寫歷史畫卷的大手筆，概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品，我們可以窺見中國(guó)現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭(zhēng)，尋覓到各個(gè)階級(jí)，各個(gè)階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。

茅盾創(chuàng)作《子夜》時(shí)，明確地提出要大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)要以農(nóng)村與都市的對(duì)比反映中國(guó)革命的整個(gè)面貌。正是出于對(duì)社會(huì)面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設(shè)計(jì)成紗廠老板，因?yàn)檫@一角色便于聯(lián)系農(nóng)村與都市。

《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景展現(xiàn)，而且更注意社會(huì)結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級(jí)的標(biāo)本來(lái)塑造。寫出他們所具有的社會(huì)角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識(shí)分子，既是單個(gè)人，又都是帶有特指意義的社會(huì)角色。他們個(gè)人的命運(yùn)、事實(shí)上反映了某一社會(huì)群類的基本狀況。

在進(jìn)行大規(guī)模的全景式描寫時(shí)，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合，因?yàn)檫@樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實(shí)際。

他以城市為近景，以農(nóng)村為遠(yuǎn)景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺(tái)，通過(guò)作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿?shì)的變化，起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個(gè)中心人物引出各種經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)，采用不同的方法安排線索，形成虛實(shí)結(jié)合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思，為我們貢獻(xiàn)出《子夜》這樣一部概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌的百科全書。

《子夜》所概括的社會(huì)生活紛繁萬(wàn)狀，事件如波，此起彼伏;場(chǎng)面如鏈，交叉出現(xiàn);人物如星，忽閃忽逝，但整個(gè)人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂。《子夜》蛛網(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)社會(huì)變遷的復(fù)雜內(nèi)容，這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與對(duì)素材的駕馭能力?！蹲右埂酚形鍡l重要線索貫穿始終;①以買辦資本家趙伯韜，金融資本家杜竹齋、民族工業(yè)資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中多頭和空頭的投機(jī)活動(dòng);②在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略以軍閥混戰(zhàn)等影響下的民族工業(yè)的興辦，掙扎和最后的徹底破產(chǎn);③工人階級(jí)的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工，罷工斗爭(zhēng);④如火如荼的農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng)，使吳老太爺倉(cāng)皇出逃，曾滄海暴死街頭，吳蓀甫雙橋王國(guó)美夢(mèng)徹底破滅;⑤依附于資產(chǎn)階級(jí)的新儒林外史人物的空虛庸俗的日常生活和尋求刺激的變態(tài)心理以及苦悶抑郁的精神狀態(tài)等。通過(guò)這五條重要線索，《子夜》試圖概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌，即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個(gè)社會(huì)層面的生活圖景。

子夜讀書心得篇2

《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫起至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前還經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過(guò)程。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。

《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上;而且透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。

它以上海為中心反映了中國(guó)社會(huì)的全貌;寫的是一九三∧炅礁鱸(五月至七月)中的事件而這些事件里又隱伏著中國(guó)社會(huì)過(guò)去和未來(lái)的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過(guò)謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)這是茅盾作為我國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)習(xí)的地方。

在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的雙橋王國(guó)來(lái)。但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)不是英雄用武的地方他此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)。他的目的是發(fā)展企業(yè)增加煙囪的數(shù)目擴(kuò)大銷售的市場(chǎng)。他有這樣的野心把一些半死不活的所謂企業(yè)家全部打倒把企業(yè)拿到他的鐵腕里來(lái)。不僅這樣他還知道如果此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展民族工業(yè)首先需此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道國(guó)家象個(gè)國(guó)家政府象個(gè)政府。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外還用一只眼睛望著政治。他具有游歷歐美得來(lái)的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)有魄力有手腕炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美而是生活在半封建半殖民地的中國(guó)帝國(guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過(guò)一種簡(jiǎn)直是打仗的生活而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道與美帝國(guó)主義的掮客&&金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng);他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng);他用盡心機(jī)收買過(guò)來(lái)的許多小廠都成了自己脫不下的濕布衫他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過(guò)剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司時(shí)未兩月雄圖已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫也只剩下了一條投降的出路。

通過(guò)上述這些描寫《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國(guó)主義及其卵翼下的買辦金融資本家之間存在著矛盾和勞動(dòng)人民特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國(guó)主義統(tǒng)治下中國(guó)民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的半封建半殖民地的中國(guó)是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則誰(shuí)也不能夠改變或者動(dòng)搖它。當(dāng)時(shí)在有關(guān)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)中托派分子曾竭力散播帝國(guó)主義的入侵推動(dòng)了中國(guó)資本主義的發(fā)展中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)已是資本主義的反動(dòng)論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別掩蓋帝國(guó)主義扼殺中國(guó)民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí)企圖用左的詞句來(lái)反對(duì)中國(guó)人民正在進(jìn)行的反帝反封建的民主革命以達(dá)到他們的不可告人的目的。

《子夜》關(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻劃給了托派這種謬論以有力的回答。

子夜讀書心得篇3

《子夜》所概括的社會(huì)生活紛繁萬(wàn)狀，事件如波，此起彼伏;場(chǎng)面如鏈，交叉出現(xiàn);人物如星，忽閃忽逝，但整個(gè)人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂?！蹲右埂分刖W(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)社會(huì)變遷的復(fù)雜內(nèi)容，這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與對(duì)素材的駕馭能力?！蹲右埂酚形鍡l重要線索貫穿始終;①以買辦資本家趙伯韜，金融資本家杜竹齋、民族工業(yè)資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中多頭和空頭的投機(jī)活動(dòng);②在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略以軍閥混戰(zhàn)等影響下的民族工業(yè)的興辦，掙扎和最后的徹底破產(chǎn);③工人階級(jí)的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工，罷工斗爭(zhēng);④如火如荼的農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng)，使吳老太爺倉(cāng)皇出逃，曾滄海暴死街頭，吳蓀甫雙橋王國(guó)美夢(mèng)徹底破滅;⑤依附于資產(chǎn)階級(jí)的新儒林外史人物的空虛庸俗的日常生活和尋求刺激的變態(tài)心理以及苦悶抑郁的精神狀態(tài)等。通過(guò)這五條重要線索，《子夜》試圖概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌，即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個(gè)社會(huì)層面的生活圖景。

《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，茅盾處理得相當(dāng)成功的，各條線索齊頭并進(jìn)，中心突出，既相對(duì)獨(dú)立，又縱橫交織，使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件，有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個(gè)藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯(cuò)又渾然一體的建筑群。

完整概括中國(guó)現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思，茅盾是寫歷史畫卷的大手筆，概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品，我們可以窺見中國(guó)現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭(zhēng)，尋覓到各個(gè)階級(jí)，各個(gè)階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。

茅盾創(chuàng)作《子夜》時(shí)，明確地提出要大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)要以農(nóng)村與都市的對(duì)比反映中國(guó)革命的整個(gè)面貌。正是出于對(duì)社會(huì)面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設(shè)計(jì)成紗廠老板，因?yàn)檫@一角色便于聯(lián)系農(nóng)村與都市。

《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景展現(xiàn)，而且更注意社會(huì)結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級(jí)的標(biāo)本來(lái)塑造。寫出他們所具有的社會(huì)角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識(shí)分子，既是單個(gè)人，又都是帶有特指意義的社會(huì)角色。他們個(gè)人的命運(yùn)、事實(shí)上反映了某一社會(huì)群類的基本狀況。

在進(jìn)行大規(guī)模的全景式描寫時(shí)，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合，因?yàn)檫@樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實(shí)際。

他以城市為近景，以農(nóng)村為遠(yuǎn)景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺(tái)，通過(guò)作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿?shì)的變化，起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個(gè)中心人物引出各種經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)，采用不同的方法安排線索，形成虛實(shí)結(jié)合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思，為我們貢獻(xiàn)出《子夜》這樣一部概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌的百科全書。

子夜讀書心得篇4

溫軟的風(fēng)在大上海蘇州河上輕輕吹拂，吹得人渾身酥軟。

20世紀(jì)30年代初期的中國(guó)，正處在軍閥混亂，民不聊生的時(shí)期。在外資壓迫下，在整個(gè)社會(huì)動(dòng)亂、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的影響下，中國(guó)的民族工業(yè)面臨破產(chǎn)。而在上海卻聚集了眾多的資本家和龐大企業(yè)，民族資本家與工人階級(jí)之間的沖突正在慢慢加重。

文中的吳蓀甫是個(gè)民族工業(yè)家，上海工業(yè)界的大亨。他有著出眾的才干、雄厚的實(shí)力，也正因?yàn)槿绱颂幪幵獾絼e人的妒忌，時(shí)不時(shí)的有人想方設(shè)法地陷害吳蓀甫。先不說(shuō)別的，親人間的斗爭(zhēng)就足以讓人害怕。杜竹齋，吳蓀甫的二姐夫便是最終結(jié)果的一個(gè)導(dǎo)火索。他在吳蓀甫最危難的時(shí)刻，竟拋下背叛了自己的妻子和弟弟，抵不住金錢的誘惑而投靠了吳蓀甫的對(duì)手金融界大亨趙伯韜。就這樣懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)的吳蓀甫就以破產(chǎn)這樣的命運(yùn)而結(jié)束了自己企業(yè)的發(fā)展。

民族資本家吳蓀甫的命運(yùn)竟是這樣悲慘，然而當(dāng)時(shí)圍繞在他身邊的大大小小的資本家如孫吉人、王和甫、朱吟秋等，他們的命運(yùn)也將如此。遭人陷害只是其中的一個(gè)理由，更主要的在于當(dāng)時(shí)的那種國(guó)家局勢(shì)。在外國(guó)帝國(guó)主義的壓迫和統(tǒng)治下，中國(guó)的資本主義工業(yè)是不能得到發(fā)展的。也許，在第二次世界大戰(zhàn)期間，帝國(guó)主義暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)民族工業(yè)的壓迫，使得中國(guó)工業(yè)有了顯著的發(fā)展。但僅有這一點(diǎn)短暫的時(shí)間不夠的，因此當(dāng)時(shí)處在半封建半殖民地的中國(guó)是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。并不只能同情吳蓀甫的命運(yùn)，在當(dāng)時(shí)有千千萬(wàn)萬(wàn)介吳蓀甫正遭遇著相同的情形。如此的資本家只可惜生不逢肘，他們的前途變得暗淡，命運(yùn)變得悲慘也就是不可避免的了。

不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，他們能擁有自己的夢(mèng)想并為了自己的夢(mèng)想而不懈努力是值得我們學(xué)習(xí)的。但從另一個(gè)角度，他們?cè)獾侥菢拥拇驌粢彩亲镉袘?yīng)得。像吳蓀甫那樣，為了讓自己可以得到更多的錢，就不管工人的死活，而死活也不看工人的生活。只要離自己的夢(mèng)想更近一點(diǎn)，他們就會(huì)不惜一切代價(jià)。這樣的人是不值得我們學(xué)習(xí)的。多少大事壞在這種部下沒良心，不忠實(shí)!吳蓀甫想起來(lái)恨得牙癢癢的。他是向來(lái)公道，從沒虧待了誰(shuí)，可是人家都以得報(bào)怨，書中這樣寫道。一個(gè)即將眼睜睜的看著自己企業(yè)破產(chǎn)的人，內(nèi)心竟還是這樣骯臟，沒有一絲的毀改之意。像吳蓀甫這樣的人，在當(dāng)時(shí)的大上海并不只有他一個(gè)，而他只不過(guò)是其中的一個(gè)典型形象罷了。

讀《子夜》時(shí)，你便會(huì)覺得仿佛進(jìn)入了夢(mèng)境一般的世界，一切都是那么華貴，上層社會(huì)過(guò)著逍遙自在的生活。當(dāng)子夜的鐘聲猛然敲起，將你從迷幻的夢(mèng)中驚醒。等你醒來(lái)的時(shí)候你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，那一切就只是一場(chǎng)夢(mèng)，一切都不切實(shí)際的夢(mèng)。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)民族工業(yè)有如那只在一瞬才會(huì)綻放美麗花朵的曇花，在中國(guó)歷史上只有那一瞬間的輝煌，最終凋謝了。

沒有風(fēng)，淡青色的天幕上停著幾朵白云，一切都是那平和，安寧。只等待著最后一次鐘聲的來(lái)臨。

子夜讀書心得篇5

《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過(guò)程。民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。

1930年5月的一個(gè)夜晚，上海灘工業(yè)大亨吳蓀甫和吳二小姐芙芳、姑老爺金融財(cái)閥杜竹齋正在戴生昌輪船局迎候從老家雙橋鎮(zhèn)避亂而來(lái)的吳老太爺。靠《太上感應(yīng)篇》作精神依托、二十五年不曾跨出書齋半步的吳老太爺，實(shí)際上已是一具古老的僵尸，一到上海，資本主義都市的氣息立刻使他風(fēng)化了。吳老太爺因刺激過(guò)度得了腦溢血，當(dāng)晚就咽了氣。第二天，吳府大辦喪事，各種人物云集吳家。主人公吳蓀甫因投有巨大資產(chǎn)的家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民造反，城里的裕華絲廠工人怠工，顯得很是憂愁。但當(dāng)他聽到杜竹齋講到金融買辦趙伯韜、尚仲禮要拉他們組織秘密多頭公司，搞公債投機(jī)時(shí)，眼里馬匕閃出興奮的光彩，丟下喪事立即找趙伯韜談判，心里構(gòu)思著一個(gè)大計(jì)劃：吞下一切中小實(shí)業(yè)家，成為工業(yè)霸主。他和太平洋公司總經(jīng)理孫吉人、大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫幾番籌劃終于成功，組成了實(shí)業(yè)界財(cái)團(tuán)益中信托投資公司。吳蓀甫在公債投機(jī)中得手，益中僅花五六萬(wàn)就吞并了估價(jià)30萬(wàn)的八個(gè)廠。

吳把匯集的全部資產(chǎn)做起公債來(lái)，先做空頭，后改做多頭。趙伯韜是上海公債市場(chǎng)里的魔王，有美國(guó)人撐腰，又和軍政界有聯(lián)絡(luò)，神通廣大。他要搞金融托拉斯來(lái)控制工業(yè)資本，并揚(yáng)言要直逼到吳老三垮臺(tái)，益中公司倒閉!吳蓀甫既要擴(kuò)廠搞實(shí)業(yè)，又要搞公債投機(jī)，資金緊缺。杜竹齋又在節(jié)骨眼上退出益中。一些儲(chǔ)戶紛紛要求提前取款。為了與趙伯韜斗到底，吳收買趙的情人劉玉英、經(jīng)紀(jì)人韓孟翔做內(nèi)線。但是閻軍突然全線出動(dòng)，四天之內(nèi)要打到濟(jì)南，公債猛跌，多頭面臨慘敗的威脅。為了轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，吳蓀甫下令工人工資按八成扣發(fā)，鬧事者以武力鎮(zhèn)壓!工賊屠維岳使出渾身解數(shù)，也無(wú)濟(jì)于事。工潮掀起，吳蓀甫被困在廠內(nèi)，如驚弓之鳥，狼狽地從后門溜走。為了擺脫煩惱，尋求刺激，吳蓀甫一伙帶上交際花徐曼麗去江上游樂，由于開足馬力，結(jié)果撞翻了一條舢板。趙伯韜找上門，揚(yáng)言要實(shí)行全面經(jīng)濟(jì)封鎖。益中終于敗給了西方的洋行和東方的會(huì)社。吳蓀甫感到自己要山窮水盡了。

但他還是孤注一擲，要和趙伯韜進(jìn)行最后的較量，甚至把吳府住宅的地皮都押了出來(lái)。多頭與空頭決戰(zhàn)的時(shí)刻到了，趙伯韜掌握了吳蓀甫一伙的底細(xì)。吳最后拋出150萬(wàn)裁兵公債，這時(shí)如果杜竹齋能加入?yún)堑男辛?，吳就能取勝，但是杜竹齋趁他們壓價(jià)時(shí)站到了趙伯韜的一邊，大量扒進(jìn)。吳蓀甫一敗涂地，準(zhǔn)備用手槍自殺，但并未開槍。最后吳蓀甫與少奶奶在子夜的鐘聲里出碼頭避暑去了。

子夜讀書心得篇6

茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時(shí)代和階級(jí)的深刻印記。

屠維岳是吳蓀甫手下得力的鷹犬。正象作者著意渲染吳蓀甫的才干和魄力一樣，他也用不少筆墨渲染了屠維岳的機(jī)警、鎮(zhèn)定、膽量。吳蓀甫不能改變自己的失敗命運(yùn)，屠維岳的陰謀詭計(jì)也終于破壞不了排山倒海的工人運(yùn)動(dòng)。越伯韜是美帝國(guó)主義所拳養(yǎng)的買辦金融資本家，是半殖民地的特有產(chǎn)物。他憑借蔣介石的法西斯政權(quán)的力量，在政治和經(jīng)濟(jì)上都具有壓倒吳蓀甫的優(yōu)勢(shì)。他不僅操縱了上海的公債投機(jī)市場(chǎng)，而且還一手扼住了民族工業(yè)的咽喉。他狡獪、陰狠而剽悍，玩弄女性，荒淫無(wú)恥。作品雖然對(duì)這個(gè)人物的政治社會(huì)關(guān)系揭示得還不夠充分，但從篇幅不算很多的描寫中，已經(jīng)淋漓盡致地刻劃與暴露了他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的吃田地的土蜘蛛。他把農(nóng)民的血汗拿來(lái)?yè)Q取大都會(huì)里的寓公生活，同時(shí)在公債市場(chǎng)上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)。

通過(guò)他用自己女兒作美人計(jì)的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級(jí)的無(wú)恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動(dòng)所占篇幅雖然不多，但卻是全書不可缺少的部分。此外，如賣身權(quán)門、依靠資本家錢袋過(guò)活的李玉亭、范博文等一類所謂的教授、詩(shī)人，也都寫得各具有特色。作者曾說(shuō)，他打算把一九三年的新儒林外史連鎖到現(xiàn)在本書的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)，這個(gè)打算雖然沒有全部實(shí)現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當(dāng)時(shí)某些資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的墮落、空虛的精神面貌。

子夜讀書心得篇7

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)書是人類進(jìn)步的階梯。讀了一本書，就像對(duì)生活打開了一扇窗。可見，書是一個(gè)人一生不可缺少的東西，多讀書可以使自己的內(nèi)在變得充實(shí)。

《子夜》這本書大家一定讀過(guò)，正是讀了這本書，使我體會(huì)到了許多東西，了解到了書的重要性!

它所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的悲劇&&一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地!

《子夜》為我們塑造了眾多的人物形象。其中有一位魁梧剛毅、紫臉多皰，他就是吳蓀甫。他憑借著自己的見識(shí)，雄厚的資本，過(guò)人的膽識(shí)，智謀的手腕，企圖實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想&&一個(gè)強(qiáng)大的工業(yè)王國(guó)。然而他生不逢時(shí)。半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)，決定了他的悲劇命運(yùn)。

在這些人物的塑造上，矛盾充分表現(xiàn)的他的創(chuàng)作意圖：中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)中雖有些如法蘭西資產(chǎn)階級(jí)性格的人，但是因?yàn)橐痪湃隳臧胫趁竦氐闹袊?guó)不同于十八世紀(jì)的法國(guó)。因此中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的前途是暗淡無(wú)光的。

開頭，大上海溫軟的和風(fēng)在蘇州河上輕輕吹拂，吹得人渾身酥軟之時(shí)，吳蓀甫來(lái)了，這時(shí)他氣派威風(fēng)，不可一世。結(jié)尾，吳蓀甫大敗，什么也沒有了。他帶著姨太太到牯嶺消暑，灰溜溜的。一鬧一靜，不正表現(xiàn)出作者的匠心獨(dú)具嗎?

一個(gè)人的命運(yùn)，是和國(guó)家的發(fā)展緊密相連著的。個(gè)人離不開國(guó)家，就像小魚離不開水一樣。國(guó)家興盛強(qiáng)大，人們才可以有更大更好的空間展現(xiàn)自己的才華，使生活更加幸福。否則光憑個(gè)人的微薄之力是毫無(wú)用處的。

光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。從現(xiàn)在做起，認(rèn)真讀好每一本書，相信你一定會(huì)從書上讀到許多的有趣的知識(shí)!

子夜讀書心得篇8

20世紀(jì)30年代的中國(guó)，盡管民生凋敝、戰(zhàn)亂不止，在都市化的上海卻是另一番景象。這里，有紙醉金迷的生活，有明爭(zhēng)暗斗的算計(jì)，有趨炎附勢(shì)的各色人物。在這般光景下《子夜》也因此蘊(yùn)育而生。小說(shuō)以30年代初期半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)。

當(dāng)我捧起茅盾的《子夜》，我和常常會(huì)想為什么茅盾先生會(huì)管它叫《子夜》呢?我的想法里有過(guò)三點(diǎn)：

一、子夜是中國(guó)古老的用以表示時(shí)間的一個(gè)符號(hào)，是指11時(shí)至次日1時(shí)，屬于陰陽(yáng)交替，坎離交媾的時(shí)候。代表著新的一天的開始，希望的到來(lái)。

二、子夜可能代表著一個(gè)地方，這個(gè)地方就是上海。上海一詞最早始于北宋初年，源于一條名為上海浦的吳淞江支流(浦，吳語(yǔ)中小河的意思，且一般多指人工河)。也許因?yàn)檫@個(gè)子夜的主人公諧音為吳蓀甫。

三、子夜代表中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的開始。但是由于他們同時(shí)同帝國(guó)主義和封建主義存在矛盾又在經(jīng)濟(jì)上和政治上處于軟勢(shì)地位。要想沖破封建束縛又得突破帝國(guó)的牢籠，但是實(shí)力卻像初生的第一縷曙光微弱，不足以與黑暗勢(shì)力抗衡。

但不管怎樣它的含義是什么?！蹲右埂匪爬ǖ纳鐣?huì)生活卻是紛繁萬(wàn)狀，事件如波，此起彼伏;場(chǎng)面如鏈，交叉出現(xiàn);人物如星，忽閃忽逝，但整個(gè)人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂。它就蛛網(wǎng)般有著密集的結(jié)構(gòu)，需要我們細(xì)細(xì)地用心去研究探索其中的奧妙。

由于《子夜》的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，人物千絲萬(wàn)縷。所以我只簡(jiǎn)要談?wù)勂渲袃蓚€(gè)重點(diǎn)人物，吳蓀甫和趙伯韜。

吳蓀甫是一個(gè)與封建勢(shì)力有著血緣關(guān)系的人物形象，我們從他對(duì)農(nóng)民暴動(dòng)咬牙切齒的仇恨和他在家庭生活的種種表現(xiàn)上可以體會(huì)得到。他的思想性格區(qū)別于他父親。處于封建勢(shì)力的邊緣，吳蓀甫的角色代表的是30年代初期，整個(gè)社會(huì)的知識(shí)分子群體，想要改變什么卻無(wú)法脫下封建思想這件表象華麗的袍子。就像當(dāng)初熱衷于雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)發(fā)展，打算在家鄉(xiāng)建立一個(gè)雙橋王國(guó)的美夢(mèng)，但夢(mèng)究竟只是個(gè)夢(mèng)罷了。

他也是一個(gè)有抵抗帝國(guó)主義、買辦階級(jí)、發(fā)展民族工業(yè)愿望的民族資本家。在故事中，他不光是一個(gè)普通的在商言商的民族資本家，且經(jīng)常是用了一只眼望著政治的民族資本家。通過(guò)他與周圍人物和種種關(guān)系，采用對(duì)比、襯托的手法，凸顯他與一般的民族資本家間的截然不同。其中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)吳蓀甫的性格是剛愎自信、深謀遠(yuǎn)慮、富有宏大的魄力，且具膽識(shí)，強(qiáng)硬的手腕。但是在那個(gè)時(shí)候，想要靠自己的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，是件十分艱難的事情，因?yàn)楦鞣降膭?shì)力都不容小覷。

對(duì)于生不逢時(shí)的他來(lái)說(shuō)，想要在中國(guó)半殖民地這種現(xiàn)實(shí)環(huán)境中雄心勃勃地企圖發(fā)展民族工業(yè)是個(gè)悲劇。沒有強(qiáng)硬的實(shí)力作為后盾，夢(mèng)終將會(huì)破滅。就如唐&李頻《春日思?xì)w》云：壯志未酬三尺劍，故鄉(xiāng)空隔萬(wàn)重山。

吳蓀甫，其實(shí)是一個(gè)既讓人又愛又恨的矛盾體。他既有自己的復(fù)雜性格，同時(shí)又概括了民族資產(chǎn)階級(jí)兩面性的特點(diǎn)，并打上了時(shí)代烙印的三十年代的民族資本家的典型。它形象化地說(shuō)明了在半殖民地半封建的時(shí)代，在帝國(guó)主義和蔣介石新軍閥的統(tǒng)治下，獨(dú)立自主振興民族工業(yè)只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)想;他形象地回答了托派，中國(guó)并沒有走資本主義發(fā)展的道路，中國(guó)在帝國(guó)主義壓迫下，是更加殖民地化了。

如果說(shuō)吳蓀甫是屬于光明的、正義的一方，那么趙伯韜則是屬于黑暗、邪惡的那方。

趙伯韜利用美國(guó)金融資本和蔣介石反動(dòng)政權(quán)的力量，操縱了交易市場(chǎng)。他仗勢(shì)后臺(tái)強(qiáng)硬，表現(xiàn)出目空一切、不可一世。他施展種種狡詐、毒辣的手段對(duì)民族工業(yè)進(jìn)行排斥、打擊和控制，迫使民族資產(chǎn)階級(jí)投降帝國(guó)主義，走向買辦化，從而使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)變?yōu)橹趁竦亟?jīng)濟(jì)。

趙伯韜的形象在我們眼里就是一個(gè)十惡不赦的人。他就是一個(gè)驕橫奸詐、兇狠殘酷、荒淫腐朽的買辦資本家。我覺得在《子夜》中，他的形象、性格特點(diǎn)是最明顯的，不像吳蓀甫那樣使人難以捉摸。作者對(duì)趙伯韜的種種罪惡描繪地淋漓精致。就像在巴黎和會(huì)上，顧維鈞對(duì)日本就中國(guó)山東問(wèn)題無(wú)理要求的控訴，真切的將敵人的罪行擺到臺(tái)面，讓大家看得明白透徹。

這兩個(gè)主要人物的矛盾，是貫串全書的中心線索。

吳蓀甫同趙伯韜的斗爭(zhēng)反映中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)及其主子帝國(guó)主義的矛盾。作者通過(guò)吳、趙斗爭(zhēng)過(guò)程的具體描寫，既刻畫了吳蓀甫剛愎而虛弱的個(gè)性特征，又提示了中國(guó)民族資本家必然失敗的悲劇根源。在吳、趙斗爭(zhēng)中，吳雖然處在被動(dòng)地位，但是他還是同趙斗爭(zhēng)到底，這又在一定程度上表現(xiàn)了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的愛國(guó)心和民族感。

由此可見，作者對(duì)人物塑造中，關(guān)注的不是人物的性格、命運(yùn)、精神狀態(tài)等，而是他們所體現(xiàn)的時(shí)代特色，是時(shí)代、階級(jí)和政治思想斗爭(zhēng)在人物身上所銘刻的烙印，是他們所具有的社會(huì)意識(shí)形態(tài)性。

《子夜》的故事情節(jié)是各條線索齊頭并進(jìn)，中心突出，既相對(duì)獨(dú)立，又縱橫交織，使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件，有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個(gè)藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯(cuò)又渾然一體的建筑群。它絕對(duì)是一部值得讓你去欣賞的著作。

子夜讀書心得篇9

最讓我感覺到失望的是蓬勃的理想火焰被時(shí)代的洪水撲滅，心里猛地一沉，突然想到自己曾經(jīng)擁有的理想是多么的不現(xiàn)實(shí)，說(shuō)過(guò)的那些大話是多么的可笑，而置身于時(shí)代的洪流之中的人們，是多么的渺小。

矛盾的《子夜》，無(wú)疑是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)悲劇，在那個(gè)1930年式汽車咆哮著奔馳過(guò)飄散著“共產(chǎn)主義”傳單的混亂街道的時(shí)代，在那個(gè)軍閥混戰(zhàn)，革命鎮(zhèn)壓亂作一團(tuán)，經(jīng)濟(jì)跌蕩起伏毫無(wú)規(guī)律的年代，一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地?？赐曛?，盤踞在我心頭的諸多疑問(wèn)和重重憂慮，像春日沉悶的烏云一樣，久久不能散去。雄心勃勃的民族資本工業(yè)的發(fā)展失敗，買辦金融資本家的回回得手，富家子弟的無(wú)所事事和鋪張浪費(fèi)，實(shí)在是讓人看了觸目驚心。

魁梧剛毅，紫臉多皰的吳蓀甫，曾經(jīng)游歷歐美，見多識(shí)廣，用盡了他的心智想要實(shí)現(xiàn)他偉大的夢(mèng)想，但是因?yàn)樯碓诎胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)，還是沒有免得失敗的命運(yùn)，實(shí)在可悲。撇開時(shí)代背景等其他的因素，他在發(fā)揚(yáng)民族工業(yè)上的努力和決心是不可否認(rèn)的，雖然他也有剝削工人的一些表現(xiàn)，但是國(guó)際絲價(jià)一路下跌，作老板的也有苦衷，既然我們恨的是剝削的行為，就不要去恨那些同樣被現(xiàn)實(shí)逼迫的人，他們只是扮演的`角色不同而已。他在廠里獎(jiǎng)罰分明，重視人才，又能合理規(guī)劃，也確實(shí)是位不錯(cuò)的領(lǐng)導(dǎo)者。然而在公債市場(chǎng)上，他又被機(jī)智狡詐的趙伯韜逼上了絕路，又是由于他貪心不足。如果老老實(shí)實(shí)辦廠，因?yàn)樯虾５墓こ贝似鸨朔?dāng)然不會(huì)容易，但是至少不會(huì)一夜之間傾家蕩產(chǎn)，畢竟時(shí)代接受有能耐的人啊。氣派威風(fēng)，不可一世的他在數(shù)月之間廠房、銀行、公館全沒了，最后的結(jié)局靜悄悄的，灰溜溜的。是因?yàn)榱T工風(fēng)潮攪亂了他的實(shí)業(yè)，金融魔王卷走了他的一切積累，革命軍隊(duì)打開了他老家深院的大門，還有他公館里那一群成天游手好閑的女人和青年們，把他一步步拖向衰亡。

不光是工業(yè)人，當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活也不好過(guò)。吳公館的常客李玉亭是當(dāng)時(shí)上海的一位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，必然是學(xué)識(shí)淵博，見多識(shí)廣而受人尊重的人，但是他習(xí)慣于資產(chǎn)階級(jí)閑適奢華的生活，看到共產(chǎn)主義革命的一步步成功，整天憂心忡忡，唯恐世界末日就要到來(lái)。其實(shí)無(wú)論是怎樣的時(shí)代，有知識(shí)的人都是受人歡迎，被人需要的，他的杞人憂天與杜家大少爺杜新籜的毫無(wú)憂患意識(shí)形成了鮮明的對(duì)比。書中形容杜新籜總是一副“什么都看不慣，什么都不在乎”的樣子，那就是他從法國(guó)學(xué)回來(lái)的“巴枯寧主義”，當(dāng)李玉亭在他耳邊重復(fù)著現(xiàn)在面臨的危機(jī)時(shí)，他卻能不以為然的把視線投向遙遠(yuǎn)的海外：“不要緊!至少明天，后天，下星期，下一個(gè)月，再下一月，都還不要緊……再不然，日本，法國(guó)，美國(guó)，總該不至于要緊!供我們游樂的地方還很多呢，不要緊!”即使“世界末日即將到來(lái)”的言語(yǔ)也不能刺激這種人奮發(fā)上進(jìn)，那他花了那么多人民的血汗錢到國(guó)外去學(xué)了什么呢?真正可恨的是杜新籜一類人，他們才是真正的剝削工人的人!

然而資產(chǎn)階級(jí)家庭出來(lái)的青年也未必各個(gè)如此，這讓我們還不至于絕望：吳芝生、杜學(xué)詩(shī)都是典型的代表。杜學(xué)詩(shī)“國(guó)家的鐵掌應(yīng)該強(qiáng)制人們?cè)诮z業(yè)上壓倒日本”，吳芝生與同學(xué)柏青一起走入“五四”游行團(tuán)隊(duì)，不都是他們對(duì)未來(lái)積極的表現(xiàn)么?他們的出現(xiàn)，就像正待勃發(fā)的春草，可以染綠整個(gè)田野。

然而這部著作的中心還在資本家之間的斗爭(zhēng)，公債市場(chǎng)上的殘酷斗爭(zhēng)。股票就是一場(chǎng)擊鼓傳花的游戲，公債也不例外，大人物在里面做手腳，誰(shuí)最后接到那誰(shuí)都不想要的“花”誰(shuí)就倒霉。雖說(shuō)我這樣的評(píng)論十分幼稚，但是這種智商上的游戲?qū)嵲谔珰埲?，完全就是在那些利欲熏心的人之間玩的一場(chǎng)在他人頭上妄加噩運(yùn)的游戲，這樣的游戲太不人道，太急功近利了。在我的概念里，那些單純用經(jīng)濟(jì)來(lái)衡量社會(huì)進(jìn)步的手段太片面，也太自私。那些密密麻麻的數(shù)字是什么?是某些人畢生的追求，是他們靈魂的最終歸屬嗎?我一點(diǎn)也看不出其中的奧秘，是我的知識(shí)太欠缺了也罷。但是所謂股市、公債不都是以賺錢為目的，以損人利己為表現(xiàn)形式的無(wú)聊勾當(dāng)么?那些為此瘋狂的人有沒有想過(guò)有些人還在饑餓的魔爪下掙扎，那些贏家的心里有沒有一點(diǎn)對(duì)自己手下敗將的留意——他們或許會(huì)變?yōu)槲：Ω酂o(wú)辜的人的冤鬼。

有沒有一種行業(yè)是真正造福于社會(huì)，能讓人們共同享受幸福，共同進(jìn)步的?

答案當(dāng)然數(shù)不勝數(shù)。認(rèn)認(rèn)真真地做好實(shí)業(yè)，讓人們共同富裕起來(lái)，并不是什么很難的事，然而正是因?yàn)橘Y本家的貪心，造成了這一系列的悲劇。

讀完這本書，我的收獲真的很多，也許正如作者矛盾所說(shuō)“顯不出中國(guó)革命進(jìn)行的偉大氣魄與最后必然勝利的前景”，但是我相信憂患是激勵(lì)人前進(jìn)的最大動(dòng)力，我會(huì)因此而更加明確今后的目標(biāo)和努力的方向。

子夜讀書心得篇10

上個(gè)世紀(jì)三十年代，中國(guó)處在國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治下，當(dāng)時(shí)以蔣介石為代表的地主、大資產(chǎn)階級(jí)篡奪了大革命的勝利果實(shí)，內(nèi)有蔣介石，外有帝國(guó)主義，他們把中國(guó)進(jìn)一步推向了“兩半”的社會(huì)的深淵。民族資產(chǎn)階級(jí)、工農(nóng)群眾的革命斗爭(zhēng)等這些歷史上的名詞，在《子夜》中得到了深刻的詮釋。《子夜》用社會(huì)科學(xué)的觀點(diǎn)，階級(jí)分析的方法，正確地反映了時(shí)代的旋律和階級(jí)關(guān)系。馮血峰曾評(píng)價(jià)說(shuō):“《子夜》是把魯迅先驅(qū)地英勇地所開辟的中國(guó)現(xiàn)代的戰(zhàn)斗的文學(xué)的路，現(xiàn)實(shí)主義的路，接引到普洛革命文學(xué)上來(lái)的里程碑之一”。

吳蓀甫是《子夜》九十多個(gè)人物中性格最鮮明的，是三十年代民族工業(yè)資本家的典型，是詮釋民族資產(chǎn)階級(jí)的典型。民族資產(chǎn)階級(jí)的雙重性，在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他有著發(fā)展民族工業(yè)的野心、魄力和手段，他“富于冒險(xiǎn)的精神、硬干的膽力”因此，他不僅在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)辦起了錢莊、當(dāng)鋪、油坊、米廠、電廠等，還在上海有一家裕華絲廠，甚至還和孫吉人、王和甫等民族工業(yè)資本家組織了益中信托公司。他們幻想著“他們的燈泡、熱水瓶、陽(yáng)傘、肥皂、橡膠拖鞋，走遍全中國(guó)的窮鄉(xiāng)僻壤!”他們高呼“只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家，政府像個(gè)政府，中國(guó)工業(yè)一定有希望”。

但“他動(dòng)輒想到保守，想到了妥協(xié)”。在他的野心受到買辦金融資本家趙伯韜的阻擋時(shí)，他選擇了鎮(zhèn)壓工人罷工來(lái)轉(zhuǎn)嫁自身危機(jī)，同時(shí)大搞“公債投機(jī)”，妄圖用此擊敗“公債魔王”趙伯韜?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)和民族家的固有軟弱性，決定了吳蓀甫的命運(yùn)只能像企圖用“大放盤”“一元貨”的辦法度過(guò)難關(guān)的小商人林老板一樣。他的悲哀不是他一個(gè)人的，而是全社會(huì)的。

對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，通過(guò)《子夜》可以認(rèn)識(shí)三十年代初期中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性，認(rèn)識(shí)舊中國(guó)半殖半封的社會(huì)性質(zhì)，了解三十年代的黨所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)斗爭(zhēng)的風(fēng)起云涌之勢(shì)等等。

因此，《子夜》是茅盾先生展現(xiàn)給后人的一幅歷史畫卷，讓今天的人們能清晰的了解那段歷史。

同時(shí)，第四章的農(nóng)民武裝活捉老地主，吳蓀甫的舅舅曹剝皮及第十三，十四章描寫的上海裕華絲廠女工的罷工，都是在用文學(xué)眼光敘述歷史事件，讓人們?cè)谖膶W(xué)欣賞中體會(huì)到那段波瀾壯闊的歷史。

《子夜》猶如一面鏡子，照出了舊中國(guó)社會(huì)的一角，茅盾猶如一個(gè)說(shuō)書人，道出了那段辛酸的歷史，展現(xiàn)了一個(gè)千瘡百孔的民族的血淚。

子夜讀書心得篇11

往往較難以忍受的不是漫長(zhǎng)的深夜，而是微露朝意卻依舊遙遙無(wú)期的子夜。

子夜，黑夜與凌晨的交界。處在這一時(shí)期的所有事務(wù)都面臨著黑暗或光明的選擇。而那是的中華大地，列強(qiáng)韃虜，內(nèi)賊匪患打碎了千年的安息沉寂，也在那時(shí)失去了習(xí)慣常規(guī)的中華大地陷入了無(wú)盡的迷惘。

黑夜貪婪地傾吞著一切，包括那就在眼前的光明。

中國(guó)近代的民族資產(chǎn)階級(jí)向來(lái)是一群以國(guó)事為己任的熱血豪杰。在飄搖動(dòng)蕩的土地上，硬生生地扎下了倔強(qiáng)的根脈。他們頑強(qiáng)地扎根，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，頑強(qiáng)地等待著黎明的曙光……然而黑夜卻是如此的冗長(zhǎng)，等待到較后，竟才發(fā)現(xiàn)，在這塊迷惘的土地上，扎了根便等于死亡。

《子夜》開端便是悲情的，剛從鄉(xiāng)下到上海的吳老太爺便因?yàn)槭懿涣松虾艏t酒綠的現(xiàn)代化，抱著他的《太上感應(yīng)篇》便一命嗚呼了。這便昭示了以封建土地主為主的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)代化的沖擊下走進(jìn)了墳?zāi)?，也為下文吳蓀甫代表的民族資產(chǎn)階級(jí)的悲慘結(jié)局埋下了伏筆。

近代的中國(guó)，處處充斥著投機(jī)，充斥著爾虞我詐。

本想通過(guò)自身奮斗，實(shí)現(xiàn)工業(yè)強(qiáng)國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)們，在外商，金融界，時(shí)局動(dòng)蕩與個(gè)人利益四條火線的夾擊下，就早已舉步為艱，然而資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的矛盾卻又異常尖銳。一方面是稅收成本加劇而不得不減少的工人工資所引發(fā)的大范圍工潮，另一方面是又是在經(jīng)濟(jì)利益的誘導(dǎo)下同行間的擠壓兼并。

正所謂：“小魚吃蝦米，大魚吃小魚”，民族資產(chǎn)階級(jí)在貧瘠險(xiǎn)惡的土壤上步步為營(yíng)。正如書中的工業(yè)大亨吳蓀甫一樣，中國(guó)的民族資本家們不得不依靠自己創(chuàng)造出一片屬于自己的發(fā)展空間。

于是從事實(shí)業(yè)的現(xiàn)款被用于了創(chuàng)造為其服務(wù)的金融業(yè)，金融業(yè)所融資金又被用于投機(jī)行業(yè)和收購(gòu)行為，近而導(dǎo)致資金短缺的困境。這樣的惡性循環(huán)的終點(diǎn)便是再次回到依靠不可能依靠的金融業(yè)的這塊土壤。

吳蓀甫敗了，敗在較后時(shí)刻的眾叛親離。而中華民族的斗爭(zhēng)卻取得了空前的勝利。民族資產(chǎn)階級(jí)漸漸退出了歷史的舞臺(tái)，淹沒在無(wú)邊的黑夜，而工人階級(jí)所領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)卻驅(qū)散了黑夜，走向了明亮的黎明。

但是，我仍常常會(huì)想如果那不是塊迷惘貧瘠的土地，那么資產(chǎn)階級(jí)是否會(huì)茁壯成長(zhǎng)，是否會(huì)改變歷史？也未可知。然而在歷史的詞典里，永遠(yuǎn)沒有如果，就像在“子夜”里永遠(yuǎn)沒有偶然。

子夜讀書心得篇12

能在中國(guó)設(shè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的大家，矛盾的文筆不是浪得虛名。這本該是一本經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的書籍，但我懷著敬畏的心，以文學(xué)的概念揣摩它的意義，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)于我而言，一竅不通，但它不妨礙敬仰的拜讀。

一本沒有結(jié)局的書，讓人浮想聯(lián)翩，也意猶未盡，吳太爺?shù)摹短细袘?yīng)篇》貫穿全書，那是新舊潮流沖擊下的一種對(duì)比，吳老太爺是完全對(duì)新社會(huì)的厭惡和恐懼，四小姐是恐懼中帶著一種期許，叛逆中帶著忐忑，反抗的是吳蓀甫的家長(zhǎng)權(quán)威，實(shí)際是自我內(nèi)心覺醒的.掙扎。

吳蓀甫是那個(gè)年代企業(yè)家精神的代表，也是失敗的典型，失敗于家庭權(quán)威的挑戰(zhàn)，失敗于婚姻生活的貌合神離，失敗于事業(yè)野心的銳挫，一夜之間，全然潰敗。他又是一位成功的企業(yè)家，鐵腕的民族資本家代表，對(duì)國(guó)產(chǎn)，國(guó)家制造充滿無(wú)限的希望，竭盡全力在內(nèi)憂外患中不擇手段想象保全資產(chǎn)。他那獰厲的目光永遠(yuǎn)堅(jiān)毅的盯著所有資本罅隙，走投無(wú)路時(shí)投降在老奸巨猾的趙伯韜盔下，死在眾叛親離的杜竹齋手里。

內(nèi)戰(zhàn)，于我們只是一種歷史，但對(duì)于父輩卻是耳熟能詳?shù)倪^(guò)往。外國(guó)資本入侵，國(guó)內(nèi)稅賦繁重，剝削必然加重，資產(chǎn)階級(jí)和工人之間的矛盾與日俱增，是時(shí)代潮流的涌入，也是經(jīng)濟(jì)薄弱，時(shí)局動(dòng)蕩的禍根。敬仰他的精神，也同情他的境遇，更是給自己補(bǔ)了珍稀的一課。

讀書，當(dāng)你已經(jīng)不再只關(guān)注情節(jié)，而是為作者的手法感到驚喜的時(shí)候，說(shuō)明你有了另一種概念：領(lǐng)悟。

寥寥數(shù)語(yǔ)道不明對(duì)著作的感悟，但欣喜作者善用矛盾，猶如筆名，善用對(duì)比，善用諷刺，嬉笑怒罵中推動(dòng)了所有線索。在這里，你看到的笑包羅萬(wàn)象：大笑，嬉笑，微笑，恥笑，癡笑，狂笑，獰笑……暴跳如雷中滾滾而來(lái)的風(fēng)暴高潮，矛盾迭起中感官到視覺無(wú)比刺激。

子夜，無(wú)數(shù)人的噩夢(mèng)驚醒，無(wú)數(shù)人的發(fā)財(cái)狂歡，投機(jī)倒把下的亂象，生命征程中的曲折，民族資本的潰敗，一切出路都在黎明前的黑暗中孕育著生機(jī)，是毀滅還是生存，需要的是個(gè)人的才干，也民族的齊心協(xié)力，更是國(guó)家機(jī)器的穩(wěn)妥運(yùn)轉(zhuǎn)，同是上層建筑的高瞻遠(yuǎn)矚。

子夜讀書心得篇13

《子夜》是茅盾小說(shuō)創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描寫了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說(shuō)明了中國(guó)沒有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國(guó)都市社會(huì)的基本特征，而且預(yù)見了革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味!

在《子夜》中的`人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造，他們?cè)谖覈?guó)現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，是每一個(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅擁有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且精明能干，有手腕，具有極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神。在作品中，這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場(chǎng)，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個(gè)日用品制造廠。這些事實(shí)證明，吳蓀甫完全具備了現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個(gè)極富有競(jìng)爭(zhēng)能力的強(qiáng)人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中，也許他會(huì)大有作為?？伤环陼r(shí)，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀(jì)30年代的中國(guó)。當(dāng)時(shí)，在國(guó)內(nèi)，代表帝國(guó)主義、封建主義、買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)利益的蔣介石政權(quán)，根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策，反而壓迫、排擠民族工業(yè)，再加上軍閥混戰(zhàn)，使交通阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國(guó)際上，帝國(guó)主義也因要在中國(guó)拓展市場(chǎng)等，對(duì)中國(guó)民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。但是障礙并沒有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自己的理想抱負(fù)!

子夜讀書心得篇14

《子夜》這部小說(shuō)是茅盾為了駁斥當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的三種觀點(diǎn)，他運(yùn)用科學(xué)的理論對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行理解與分析，駁斥了托派認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)走上了資本主義道路，反帝反封建的任務(wù)應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)來(lái)?yè)?dān)任的觀點(diǎn)。

《子夜》是從吳老太爺進(jìn)上海就開始寫了，是以主人公吳蓀甫，這樣一個(gè)剛毅、頑強(qiáng)、果斷，有魄力，有手腕的人才，但是卻遇上了帝國(guó)主義、軍閥政治和工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)的多重浪潮的圍擊中。再加上，他的家里內(nèi)部有許多的矛盾，他和他的妻子一直都是貌合神離，并且他也知道自己的妻子其實(shí)是有情人的，但是他卻沒有反對(duì)妻子與情人的往來(lái)，他的弟弟又是一個(gè)在大城市這種燈紅酒綠下，慢慢墮落的人物，他的妹妹被大上海這個(gè)生活嚇得拿起了《太上感應(yīng)篇》。吳蓀甫這樣一個(gè)在家庭與社會(huì)沖擊下得人才，他的性格中因?yàn)檫@些家庭因素，便產(chǎn)生了軟弱、空虛惶惑、悲觀失望，因?yàn)樗募彝ダ餂]有人支持的的工作，他也不信任除自己家庭以外的人，更準(zhǔn)確的說(shuō)，他連自己的家人也沒有真正的信任過(guò)，這些就造成了他在自己的事業(yè)上得不到任何人的支持。最后導(dǎo)致他精神上的崩潰。最后他的工廠也失敗了。

《子夜》這部現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)是當(dāng)時(shí)社會(huì)上成功的一部小說(shuō)。矛盾利用了許多人物來(lái)反襯主人公吳蓀甫，并且也利用了很多的矛盾，使這部小說(shuō)更加的精彩，如：借雷鳴的出場(chǎng)引出吳蓀甫家庭的內(nèi)部矛盾，借徐曼麗的出場(chǎng)陰齒吳蓀甫與趙伯韜的矛盾等。在空間是也十分廣大，如：城市與鄉(xiāng)村，商場(chǎng)與戰(zhàn)場(chǎng)等。這些情節(jié)的安排與描寫，都無(wú)不反映了茅盾在對(duì)人物心理性格描寫方面的能力。

《子夜》這部小說(shuō)，是一部宏大且復(fù)雜，嚴(yán)謹(jǐn)且松弛有度、主次分明。茅盾運(yùn)用多種藝術(shù)手法，揭示了封建地主階級(jí)最終是會(huì)退出歷史的舞臺(tái)了，并且也揭示了民族資產(chǎn)階級(jí)在這個(gè)時(shí)代的悲哀。茅盾運(yùn)用杰出的寫實(shí)能力，科學(xué)的反駁了社會(huì)上當(dāng)初錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。給在迷茫中的中國(guó)人民指明了一條新的道路。也給無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)指明了正確的道路。

子夜讀書心得篇15

《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴(kuò)大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r(shí)，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個(gè)銀行，低價(jià)收購(gòu)了八個(gè)小廠，專營(yíng)生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷，嚴(yán)重影響了銷售，資金也周轉(zhuǎn)困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅(jiān)持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以國(guó)內(nèi)公債維持會(huì)的名義，電請(qǐng)政府下令禁止賣空，他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì)，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中，或能一搏，誰(shuí)知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。

在《子夜》中，作者茅盾為我們塑造了許多人物形象：最重要的當(dāng)然是主人公吳蓀甫，他魁梧剛毅、有財(cái)有勢(shì)、有勇有謀，卻在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想&&建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí)，由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜也是一個(gè)重要人物，他不僅有政界作后臺(tái)，在軍界里也有很深的關(guān)系，人稱公債場(chǎng)上的魔王，正是他將吳蓀甫逼入絕境

子夜讀書心得篇16

時(shí)常在想我們沒有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說(shuō)不，因?yàn)樗麤]有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和王子，他毅然挑起