2023-2024學(xué)年初中7年級上冊語文部編版學(xué)案第三單元名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》01

《朝花夕拾》學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生提高讀整本書的能力；引導(dǎo)學(xué)生用粗讀和細(xì)讀相結(jié)合的方法，了解全書的內(nèi)容，熟悉精彩片斷；2．了解作品誕生的文化歷史背景，幫助學(xué)生理解作品內(nèi)容。3．了解作品的主要內(nèi)容，并能夠?qū)χ匾淖髌纷魃钊氲牧私狻?．在一系列實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生多向思維的能力，提高其語言綜合素養(yǎng)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】1．培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，提高學(xué)生閱讀的能力。2．教會(huì)學(xué)生一些閱讀的方法；3．引導(dǎo)學(xué)生在對人物進(jìn)行分析的同時(shí)引申到對社會(huì)、人生的深入思索?！菊n前預(yù)習(xí)】學(xué)法指導(dǎo)：《朝花夕拾》回憶的是作者童年、少年和青壯年時(shí)期的生活，大多與故鄉(xiāng)的人和事有關(guān)聯(lián)。中央電視臺有一個(gè)關(guān)于魯迅的專題片，其中開篇就說：對于故鄉(xiāng)紹興，魯迅一直懷有一種復(fù)雜而又矛盾的心情。在他的一系列作品里，魯迅對故鄉(xiāng)表現(xiàn)出熱愛、崇敬，甚至終生的眷戀，而另一面則又充滿了憎惡、決絕，甚至詛咒。這和他最初感受的凄風(fēng)苦雨和人情冷暖，緊緊聯(lián)系在一起。這一點(diǎn)，我們在“小引”中，也可以看到。而這種復(fù)雜矛盾的感情，勢必傾注在他的作品里，或隱或現(xiàn)。閱讀時(shí)一定要走進(jìn)文本，深讀細(xì)思。相關(guān)鏈接：【背景介紹】本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》。1925年11月2日，北洋軍閥政府教育部部務(wù)會(huì)議決定，小學(xué)生要讀經(jīng)，自初小四年級起，每周一小時(shí)，直至高小畢業(yè)。北洋軍閥竭力鼓吹那些所謂“以正人心而厚風(fēng)俗”的讀物。上海出版了《男女百孝圖全傳》作為“家庭教育的好模范”的必讀本?！冻ㄏκ啊肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。其用意，正如許廣平在講到關(guān)于魯迅對待兒子海嬰的態(tài)度時(shí)所指出的那樣：“他自己生長于大家庭中，一切戕賊兒童天真的待遇，受得最深，記得最真，絕不肯讓第二代的孩子再嘗到他所受的一切。尤其是普通的所謂禮儀，把小孩子教成木頭人一樣，見了人都不敢聲響的拘拘為仁”。魯迅希望兒童“敢說、敢笑、敢罵、敢打。”（《欣慰的記念》第183頁）因而，《朝花夕拾》中的許多作品，是對封建教育制和封建家長制的無情鞭撻。這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集·〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。一、知識預(yù)習(xí)1．收集魯迅的相關(guān)資料。2．利用課外時(shí)間到閱覽室讀《朝花夕拾》這部書，了解本書的寫作背景和全書內(nèi)容。3．填空：（1）《朝花夕拾》全書

篇文章，外加一篇《

》，一篇《

》，是魯迅惟一一本

集；是魯迅回憶

、

和

時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是

，是回憶性

。（2）我們已學(xué)過該集中的文章有《

》

、《

》等?！緟⒖即鸢浮浚?）十；小引；后記；散文；童年少年青年；記敘文；散文。（2）《從百草園到三味書屋》；《藤野先生》二、《朝花夕拾》的主要內(nèi)容1．童年的溫馨，充滿趣味的童心世界①《小引》§4②《從百草園到三味書屋》：“有無限的趣味……”③《狗·貓·鼠》§9（喜歡小動(dòng)物）④《無?！穼γ耖g藝術(shù)、地方習(xí)俗充滿興趣。對連環(huán)畫、花紙、民間故事、迎神賽會(huì)和目連戲等，都有著濃烈的興趣與愛好。2．童年的壓抑與傷害①《五猖會(huì)》中“背書”一段（父母不懂孩子心理，自以為教育得法，卻嚴(yán)重地傷害了孩子的心靈。）3．青年時(shí)代沖破家庭束縛，探求、抉擇人生道路①《瑣記》學(xué)地學(xué)、礦物學(xué)（金石學(xué)）、赫胥黎《天演論》②《藤野先生》

到東京學(xué)醫(yī)，后來又棄醫(yī)從文。從此走上文學(xué)道路，畢身以喚醒國民精神為己任，同反動(dòng)落后作斗爭。4．懷念親人師友①喜歡的人（“無?！?、長媽媽……）②敬重的人（藤野先生、壽鏡吾）③同情的人（范愛農(nóng)）5．作為“橫眉冷對千夫指”的戰(zhàn)士，魯迅先生從來沒有忘記過戰(zhàn)斗。①《父親的病》中對“庸醫(yī)”的諷刺；②對中醫(yī)的偏見：“紹興幾個(gè)名醫(yī)，”借行醫(yī)詐取病人錢財(cái)，痛恨迷信與落后；③《瑣記》衍太太：居心險(xiǎn)惡的人；④對黑暗腐朽的現(xiàn)實(shí)的還擊、痛斥。三、各篇主要內(nèi)容和主題思想1．《狗·貓·鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。2．《阿長與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。3．《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。4．《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。5．《無?！贰獰o常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。6．《從百草園到三味書屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。7．《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。8．《鎖記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。9．《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記