2015年修訂版緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界

如何讀大學(xué)

激情飛揚(yáng)的大學(xué)生活開始了，我們滿懷憧憬！

跨入高等學(xué)府，實(shí)現(xiàn)人生夢想象牙塔

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界

討論:1.為什么上大學(xué)?2.如何樣上大學(xué)?可是，未來腳下的路又該怎樣走呢……“為什么要上大學(xué)？〞我們不妨換個(gè)角度把這個(gè)問題改成“我們想從大學(xué)生活中得到什么？上大學(xué)究竟能帶給我們什么〞？不同的時(shí)代有不同的看法，不同的人，其看法也可能不一樣。從某種意義上說，這問題本就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。上大學(xué)還需要找理由嗎?或許你有如下的選擇：找一份適合自己的好工作;有車有房的現(xiàn)代白領(lǐng)生活;較高的權(quán)勢和社會地位;自我生命的豐富和開展;改變家庭命運(yùn),讓父母幸福生活;國家富強(qiáng)和民族復(fù)興;文化傳承和為科學(xué)研究事業(yè)奉獻(xiàn)力量;其他。理想VS現(xiàn)實(shí)理想VS現(xiàn)實(shí)理想VS現(xiàn)實(shí)理想VS現(xiàn)實(shí)理想VS現(xiàn)實(shí)校園眾生相

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緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界現(xiàn)在該學(xué)會一個(gè)人走了

適應(yīng)人生新階段

提升思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)

培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀緒論珍惜大學(xué)生活

開拓新的境界第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)

學(xué)習(xí)本課程的意義和方法第四節(jié)

第一節(jié)適應(yīng)人生新階段

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一、認(rèn)識與適應(yīng)大學(xué)生活

三、確立成才目標(biāo)

二、更新學(xué)習(xí)理念從“黑色六月〞到“金色九月〞，人生的歷程翻開新的一頁，人生的道路跨入新的階段。

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緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界多姿多彩的大學(xué)生活已經(jīng)開始了——大學(xué)的內(nèi)涵〔1〕傳播高層次文化〔2〕研究高深學(xué)問〔3〕培養(yǎng)高級專業(yè)人才

什么是到底大學(xué)？

一、認(rèn)識大學(xué)生活特點(diǎn)、提高獨(dú)立生活能力

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界“三高〞“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也〞?！迦A大學(xué)前校長梅貽琦

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緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界大學(xué)是什么？大學(xué)是一個(gè)舞臺，給人展示的時(shí)機(jī)；大學(xué)是一面鏡子，讓自己認(rèn)識自己；大學(xué)是一個(gè)超市，讓人各取所需；

大學(xué)是一個(gè)富礦，等待人們?nèi)ラ_采……

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界在這里，可以純真地品嘗甜蜜愛情。在這里，可以暢意地漫步林蔭小道；在這里，可以盡情地汲取豐富的知識；智慧的象征，精神的家園，是令人向往和憧憬的地方

大學(xué)是——你真的準(zhǔn)備好了嗎？〔一〕大學(xué)生活的顯著變化

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界1.學(xué)習(xí)要求的變化2.生活環(huán)境的變化3.社會活動的變化由應(yīng)試轉(zhuǎn)變到全面提高自身素質(zhì)由根底知識的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變到專業(yè)知識的學(xué)習(xí)要我學(xué)→我要學(xué)→學(xué)會自學(xué)→學(xué)會利用現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)手段

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界1.學(xué)習(xí)要求的變化學(xué)習(xí)目的

學(xué)習(xí)內(nèi)容

學(xué)習(xí)方式

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進(jìn)入大學(xué)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和要求都發(fā)生了很大變化：學(xué)習(xí)專業(yè)——定向性

學(xué)習(xí)過程——自主性學(xué)習(xí)途徑——多樣性學(xué)習(xí)活動——探索性學(xué)習(xí)專業(yè)——籠統(tǒng)性

學(xué)習(xí)過程——被動性學(xué)習(xí)途徑——單一性學(xué)習(xí)活動——重復(fù)性大學(xué)中學(xué)和研究性和單調(diào)性19世紀(jì)的文盲——目不識丁的人20世紀(jì)的文盲——不會用電腦的人21世紀(jì)的文盲——不會學(xué)習(xí)的人“大一階段〞：youdon’tknowyoudon’tknow“大二階段〞：youknowyoudon’tknow“大三階段〞：youdon’tknowyouknow“大四階段〞：youknowyouknow大學(xué)感悟四階段說LEARN

TO

LEARN；〔學(xué)習(xí)怎樣讀書，學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法〕LEARN

TO

DO；〔學(xué)習(xí)怎樣做事，分析問題、解決問題的能力〕LEARN

TO

TOGETHER〔學(xué)習(xí)怎樣與人相處。團(tuán)隊(duì)意識，組織觀念，溝通協(xié)調(diào)能力〕LEARN

TO

BE；〔學(xué)習(xí)怎樣做人，社會歡送、他人歡送，個(gè)人修養(yǎng)、道德與法律的遵守〕原香港中文大學(xué)校長提出：大學(xué)必學(xué)的四件事：以家庭為依托獨(dú)立參與學(xué)校集體生活離開父母、家庭的直接扶助，處于社會生活的斷乳期。

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界2.生活環(huán)境的變化大一新生與父母走失路邊痛哭！

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在大學(xué)里各種社團(tuán)、協(xié)會、學(xué)生會組織增多，社團(tuán)活動豐富多彩。

應(yīng)該根據(jù)自己的特點(diǎn)和愛好、時(shí)間和精力積極參加各種社會活動，合理安排課余生活，鍛煉組織和交往能力。3.社會活動的變化

為你支3招——

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界如何適應(yīng)大學(xué)新生活？1.筑就“心理〞長城2.克服“學(xué)習(xí)〞難關(guān)3.搭建“生活〞金橋〔二〕提高適應(yīng)能力1、樹立自立自強(qiáng)自信自律的生活意識2、提高明辨是非善惡的能力3、虛心求教、細(xì)心體察4、大膽實(shí)踐、積累生活經(jīng)驗(yàn)

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緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界人的學(xué)習(xí)要經(jīng)歷四個(gè)階段：不學(xué)：不知已不知——不知道該干什么學(xué)了一點(diǎn)：知之已不知——知道干什么卻不想干再學(xué)一階段：不知之——想干卻沒有時(shí)間了成熟階段：知之之——有時(shí)間卻畢業(yè)了

英國唯物主義哲學(xué)家培根曾用蜘蛛、螞蟻和蜜蜂來比喻三種不同的學(xué)習(xí)方法。

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界螞蟻法蜜蜂法蜘蛛法他們讀書不多，愿動腦筋卻只在狹小的天地里耕耘，雖然取得一些成果，但由于知識領(lǐng)域狹窄而使其借鑒缺乏，往往容易一葉障目、鉆進(jìn)牛角尖里不能自拔。

他們朝夕勤奮攻讀，讀書很多，但是只是滿足于書本上的條條框框和結(jié)論，不肯越雷池一步，更不敢提出質(zhì)疑，人云亦云。他們的成果只能是一些因循守舊、七拼八湊的東西，就像螞蟻只把它們在路上遇到的東西搬進(jìn)窩里一樣。

他們讀書廣博又精深，以積極主動的姿態(tài)，有目的、有針對性地學(xué)習(xí)，勇于探索創(chuàng)新、不斷提出新問題、新設(shè)想，并通過實(shí)踐來驗(yàn)證和豐富，再加以創(chuàng)造性的提煉、升華，從而得到嶄新的成果，就像蜜蜂飛進(jìn)萬花叢中，廣采花汁、提煉加工，釀出甘美芬芳的蜂蜜。

whattostudy?學(xué)什么？

HowtoStudy?怎樣學(xué)？耶魯大學(xué)校長萊溫教授：參加課外活動，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力。牛津大學(xué)第一副校長麥克米倫教授：質(zhì)疑精神與分析能力很重要。早稻田大學(xué)校長白井克彥教授：學(xué)習(xí)不能閉門造車。柏林工業(yè)大學(xué)校長庫茨勒教授：理工科學(xué)生需要想象力和經(jīng)濟(jì)頭腦。哥倫比亞大學(xué)校長柏林格教授：大學(xué)生要有全球化眼光。

〔摘自世界大學(xué)校長論壇〕

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界1.自主學(xué)習(xí)的理念2.全面學(xué)習(xí)的理念3.創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念4.合作學(xué)習(xí)的理念5.終身學(xué)習(xí)的理念

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界二、更新學(xué)習(xí)理念1.勤奮2.嚴(yán)謹(jǐn)3.求實(shí)4.創(chuàng)新所謂學(xué)風(fēng)是人們在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的態(tài)度、行為方式和作風(fēng)，是一個(gè)人道德水平和精神境界的重要表達(dá)。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)

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勤奮就是發(fā)奮努力、不畏艱難、鍥而不舍、永不懈怠。在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。勤奮1.

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嚴(yán)謹(jǐn)就是要一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)，做到嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密。2.嚴(yán)謹(jǐn)

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界學(xué)生時(shí)代通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，實(shí)那么是為自己將來的事業(yè)鋪設(shè)平坦之途。嚴(yán)謹(jǐn)慎重智慧之母

——德國名言

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)令人尊敬！溫總理致新華社總編室的更正信

溫家寶總理致新華社總編室的更正信，全文如下：

新華社總編室

貴社昨天播發(fā)我的?教育大計(jì)，教師為本?一文，其中巖石學(xué)的分類，應(yīng)為沉積巖、巖漿巖〔也可稱為火成巖〕、變質(zhì)巖。特此更正，并向廣闊讀者致以歉意。

溫家寶

二００九年十月十二日

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求實(shí)就是要腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，不輕信，不弄虛作假，不貪圖虛名。3.求實(shí)

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創(chuàng)新即要不拘陳規(guī)，敢為人先，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和思維。2006年1月9日,胡錦濤在全國科學(xué)技術(shù)大會上作了題為?堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路為建設(shè)創(chuàng)新型國家而努力奮斗?的重要講話,提出要用15年時(shí)間使中國進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列。4.創(chuàng)新

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自主創(chuàng)新是一個(gè)國家崛起的筋骨，我們國家已經(jīng)把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面，貫徹到各個(gè)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)和地區(qū)。

——溫家寶總理在2005年國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會上的講話

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力努力建設(shè)創(chuàng)新型國家

英國可以沒有政府，但不可以沒有設(shè)計(jì)。對于工業(yè)設(shè)計(jì)一分的投入，可以產(chǎn)生一千分的回報(bào)。

——英國前首相撒切爾夫人

幾年前，“核心競爭力〞概念的提出者普拉哈拉德造訪中國，一位中歐國際工商學(xué)院的教師問他：“你覺得中國企業(yè)家最缺少什么？〞“想像力！〞普拉哈拉德毫不猶豫地說。

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緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界“有人說,在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,一些國家將成為頭腦國家,它們創(chuàng)造并出口知識;而另一些國家那么會成為軀干國家,只能引進(jìn)并使用知識。〞“如果我們不想成為只有軀干而沒有頭腦的國家,就必須提高創(chuàng)新能力,大力開展教育。〞這是成思危的結(jié)論?！珖舜蟪Ｎ瘯蔽瘑T長成思危做“頭腦國家”還是“軀干國家”？三、確立成才目標(biāo)人生其實(shí)只做兩件事：選擇目標(biāo)沖向目標(biāo)首先：牢記目標(biāo)其次：從現(xiàn)在做起再次：及時(shí)調(diào)整修正目標(biāo)最后：努力向理想目標(biāo)攀登心理學(xué)家做過一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：組織三組人，讓他們分別沿著十公里以外的地方步行。第一組只說：跟我走，去哪里，有多遠(yuǎn)都不知道。第二組說明：跟我走，10公里遠(yuǎn)，走2小時(shí)。第三組說：跟我走，10公里遠(yuǎn)，每一公里有一個(gè)標(biāo)志。案例：第一組走了不到2小時(shí)就有人叫累了，"怎么還沒到？""究竟要到哪里去？"有人不想走了。第二組走了5公里也累了，心想"才走了一半呢"，意志低落，垂頭喪氣。第三組人們邊走邊看里程碑，每縮短一公里大家便有一小陣的快樂。行程中他們用歌聲和笑聲來消除疲勞，情緒一直很高漲，所以很快就到達(dá)了目的地。為什么同樣10公里的路程，三個(gè)小組卻有不同的感受呢？思考：

當(dāng)人們的行動有明確的目標(biāo)，并且把自己的行動與目標(biāo)不斷加以對照，清楚地知道自己的進(jìn)行速度和與目標(biāo)相距的距離時(shí)，行動的動機(jī)就會得到維持和加強(qiáng)，人就會自覺地克服一切困難，努力到達(dá)目標(biāo)。"千里之行，始于足下"，每一個(gè)立志成材的大學(xué)生都應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，同時(shí)確定具體的學(xué)習(xí)生活目標(biāo)。

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界是歷史開展對大學(xué)生的必然要求是黨和人民的殷切期望是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)大學(xué)生的成才目標(biāo)：成為德智體美全面開展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人〔一〕德智體美全面開展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人主動開展，健康開展，和諧開展德智體美

靈魂內(nèi)容根底表達(dá)

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界1.德→人才素質(zhì)的靈魂思想道德素質(zhì)是人最重要的素質(zhì)，司馬光〔北宋歷史學(xué)家、思想家〕說：圣人：才高德高愚人：才低德低君子：德高才低小人：才高德低

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界德，才之帥也。人無德不立，業(yè)無德不興，國無德不強(qiáng)。

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界德是資源，是品牌，也是力量，更是天地良心，有德那么立，無德那么廢。智育沒有德育做根底，智育就是犯罪的幫兇；體育沒有德育做根底，體育就是暴力的前衛(wèi)；群育沒有德育做根底，群育就是社會動亂的根源；美育沒有德育做根底，美育就是腐化的催化劑?！哒饢|高震東：臺灣忠信教育法創(chuàng)立者，培養(yǎng)學(xué)生到達(dá)德育的目標(biāo)是：忠民愛國，信守不渝的忠貞觀念；孝順父母，尊敬長上的倫理觀念；天下興亡，我的責(zé)任的積極觀念；吃中國飯，說中國話，穿中國服飾，過中國節(jié)的文化振興觀念；勿以善小而不為，勿以惡小而為之的敬業(yè)觀念；為國家需要而求學(xué)問，為社會合作而學(xué)技能的利他利群觀念。高先生德育為本的教育理念受到各方肯定和贊賞，在他學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)，所以很多家長愿意把孩子送到他的學(xué)校讀書。

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界亞里士多德認(rèn)為：“德可以分為兩種，一種是智慧的德，一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的〞。前者是指道德知識，后者是指道德行為。一個(gè)人光有道德知識，而不付諸實(shí)踐，那他只能是知識的巨人，實(shí)踐的矮子，整天把“仁、義、禮、信〞等掛在嘴上，卻絲毫沒有同情心、愛心，這種人太虛偽了。因此，一個(gè)有道德的人——不僅要有道德知識，更要有道德行為。

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界案例閱讀：無德無綱，郭德綱當(dāng)反省

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界郭德綱，你無德何綱?智是大學(xué)生接受知識和技能的前提，也是進(jìn)行德育的根底?！叭识恢?，那么愛也不別也；智而不仁，那么智也不為也。〞2.智→人才素質(zhì)的根底

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界無才無德是“廢品〞有德無才是“次品〞有才無德是“危險(xiǎn)品〞德厚才豐才是“合格品〞

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界廣州中山大學(xué)朱熹平教授用中國人的智慧，瞄準(zhǔn)世紀(jì)數(shù)學(xué)難題，數(shù)年磨一劍，徹底證明了“任何一個(gè)封閉的三維空間，只要它里面所有的封閉曲線都可以收縮成一點(diǎn)，這個(gè)空間就一定是一個(gè)三維圓球〞的龐加萊猜測。哈佛大學(xué)教授丘成桐宣布：這被列入七大數(shù)學(xué)世紀(jì)難題的破解，這是一項(xiàng)偉大成就，比哥德巴赫猜測重要得多。龐加萊猜想被中國人證明

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界體是成才的物質(zhì)根底，健康的體魄是大學(xué)生為祖國和人民效勞的根本條件，是中華民族旺盛生命力的表達(dá)。堅(jiān)持體育鍛煉〔“每天鍛煉一小時(shí)，為祖國健康工作50年〞〕按時(shí)作息，講究衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，防止意外傷害。3.體→人才素質(zhì)的根底

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旺盛的精力寓于健康的身體

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界“中國的保爾〞吳運(yùn)鐸說：4.美→人才素質(zhì)的綜合表達(dá)

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界美不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對促進(jìn)大學(xué)生全面開展具有不可替代的作用。

如果你想得到藝術(shù)的享受，那你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界——馬克思大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)審美修養(yǎng)，提高審美水平，樹立樸素、健康、積極向上的審美觀。注重內(nèi)在美〔個(gè)人的修養(yǎng)魅力、性格魅力〕健康的審美觀有利于陶冶情操，還可以開發(fā)智力、疏導(dǎo)情操，保持心理平衡，促進(jìn)身心健康。樹立正確的社會審美觀、社會榮辱觀。

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國追求真理、善于創(chuàng)新德才兼?zhèn)?、全面開展視野開闊、胸懷寬廣知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界勤學(xué)，以知識奠定青春奉獻(xiàn)的根底。修德，確保青年的才華要用得其所。明辨，把握青春奮斗與奉獻(xiàn)的航向。篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事踏踏實(shí)實(shí)做人。青年要自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話準(zhǔn)備度過一個(gè)怎樣的大學(xué)三年？廢才人才自怨自艾自覺自省自律自強(qiáng)自暴自棄自我否認(rèn)自我認(rèn)同沉淪加速度曲線晚睡懶床學(xué)會逃課寂寞無聊堅(jiān)持自習(xí)經(jīng)常鍛煉早起早睡盲目攀比考試掛科

通宵泡網(wǎng)

拖拉機(jī)王培養(yǎng)愛好

考資格證拿獎(jiǎng)學(xué)金節(jié)儉生活收獲愛情

就業(yè)升本

社會實(shí)踐沒有心氣

沒有目標(biāo)

重修退學(xué)庸才成長加速度曲線你大學(xué)你應(yīng)該確保收獲:

1、學(xué)校的文憑

2、實(shí)用的技能

3、獨(dú)立的人格

4、同學(xué)的友情

這是你走向成功的四拼圖

請同學(xué)們下節(jié)課談?wù)劊?/p>

感想與打算

感想：

1.接到錄取通知書的感想；

2.經(jīng)過半個(gè)月的大學(xué)生，你有什么感想；

打算：

1.如何盡快適應(yīng)大學(xué)生活；

2.對大學(xué)生活如何打算；

實(shí)踐性活動

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第二節(jié)提升思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)

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一、思想道德與法律

二、思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)一、思想道德與法律立足法律，弘揚(yáng)道德

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緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界道德的根本內(nèi)涵道德作為一種行為標(biāo)準(zhǔn)，約束著人們最根本的行為，促使人們對自己和他人的言行，在是與非、善與惡、公正與偏私、榮譽(yù)與恥辱等方面作出選擇和判斷。康德曾說：“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)那么，另一件是我們頭頂上燦爛的星空。〞法律是什么？法律是社會習(xí)俗和思想的結(jié)晶。

——(美國總統(tǒng)威爾遜)

法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。

——古希臘哲學(xué)家亞里士多德

沒有哪個(gè)社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。

——美國總統(tǒng)杰斐遜

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界法律有強(qiáng)制性約束作用，由國家機(jī)器強(qiáng)制執(zhí)行，不同于一般的規(guī)那么可以賴賬。法律是一些有強(qiáng)制性約束力的條款的集合。法律不外乎人情。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來說，法律是一種控制本錢或躲避風(fēng)險(xiǎn)的工具。情理法

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界84法律VS道德大學(xué)生扶老人被判賠7.9萬2021年8月21日，大學(xué)生李凱強(qiáng)騎電動車時(shí)被一輛自行車撞上后輪，一位老太太坐在地上，李凱強(qiáng)立刻扶起老太太，老太太一把抓住李凱強(qiáng)，稱其撞傷自己的腰，雙方爭執(zhí)不下。由于無法查證是誰的過錯(cuò)造成，根據(jù)公平原那么，法院判決李凱強(qiáng)支付原告1萬元精神撫慰金及其他費(fèi)用共計(jì)7.9萬余元…

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界李凱強(qiáng)尋找目擊證人

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界小伙講述的車禍經(jīng)過老人騎自行車撞上他的電動車后輪老人講述的車禍經(jīng)過小伙騎電動車撞住她的腰

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界法律與道德的關(guān)系是一個(gè)古老而又常新的話題，而法律與道德沖突的矛盾在中國法治進(jìn)程的實(shí)踐中那么變得更加交錯(cuò)復(fù)雜和日益凸顯，所謂“合理不合法〞、“合法不合理〞的現(xiàn)象不再個(gè)別。法律與道德之間的沖突假設(shè)長期得不到緩解將會導(dǎo)致日益嚴(yán)重的社會問題。所以，正確處理法律與道德的沖突問題有著重要現(xiàn)實(shí)意義。社會規(guī)范道德宗教紀(jì)律法律一般社會規(guī)范特殊社會規(guī)范道德與法律的共同點(diǎn)交流展示感悟小鄭家樓上住著一對舞迷夫婦，近段時(shí)間每晚都邀請同伴跳舞到深夜。那咚嚓嚓的跺腳聲震得頂燈直晃，更令人心煩的是搖滾樂每晚都吵到深夜，擾得四鄰不安，也嚴(yán)重阻礙了馬麗的學(xué)習(xí)及鄰居的休息，鄰居們已經(jīng)屢次與舞迷夫婦交涉，可他們就是不聽。不得已最后小鄭將這對夫婦告上法庭，通過法律手段維護(hù)了自己的合法權(quán)益。

小鄭為什么要將這對夫婦告上法庭呢？互動探究

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界道德與法律的區(qū)別區(qū)別道德法律表現(xiàn)形式不同實(shí)現(xiàn)方式不同調(diào)整的對象和范圍不同互動探究道德與法律的區(qū)別區(qū)別道德法律表現(xiàn)形式不同存在于人們的認(rèn)識和社會輿論中，是不成文的表現(xiàn)為國家制定或認(rèn)可的法律、法令、條例等規(guī)范性文件，是明確、嚴(yán)格、具體的實(shí)現(xiàn)方式不同依靠社會輿論的約束和教育的力量以及人們的覺悟依靠公民的自覺維護(hù)和遵守，主要依靠國家強(qiáng)制力調(diào)整的對象和范圍不同幾乎涉及到人們在社會生活中的一切行為、動機(jī)只調(diào)整人們的行為阿珍中年守寡，含辛茹苦把女兒小英撫養(yǎng)成人。小英成家后，阿珍又拖著病體為她操持家務(wù)，照看外孫。外孫長大后先后參加了工作，小英卻把母親當(dāng)成累贅，稍不如意就破口大罵，母親生病也不聞不問，老人悲憤難忍，走上了懸梁自盡的絕路。小英虐待母親的行為激起了公憤。司法部門經(jīng)查證核實(shí)，以遺棄罪判處小英有期徒刑四年。這個(gè)案例說明了什么？案例一：我國法律表達(dá)并維護(hù)社會主義道德

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界“110嗎？我們撞壞了路燈……〞?成都日報(bào)?的一那么報(bào)道，給我們講述了這樣一個(gè)故事：蔡欣蕓與丈夫徐廷生清晨駕車去接一位朋友，倒車時(shí)不慎撞壞街邊一盞路燈，但沒人看見。送走朋友后，他們立即返回事發(fā)現(xiàn)場，在尋找路燈管理單位未果的情況下?lián)艽蛄?10。之后，經(jīng)巡警指點(diǎn)，夫婦倆先到街道辦事處了解到管理單位，再聯(lián)系問清了具體負(fù)責(zé)的公司，然后主動上門賠償，并謝絕了公司因感動于他們的自覺精神提出的折價(jià)意見，照4980元的燈價(jià)加安裝費(fèi)全額賠付。這個(gè)案例說明了什么？案例二：提高社會成員的道德水平，有助于人們自覺做到守法、護(hù)法。

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界我國法律與社會主義道德的聯(lián)系我國法律社會主義道德表達(dá)、維護(hù)補(bǔ)充、支持、促進(jìn)互動探究

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界

1.搶劫他人財(cái)物，無論法律還是道德都管，但法律有強(qiáng)制性，道德也有，但是在精神方面的。2.法律的標(biāo)準(zhǔn)要有一定的程序，講究司法，講究證據(jù)，而道德就沒有了，如殺了人，需要審判才能對其進(jìn)行制裁，但由于證據(jù)原因判了無罪了，法律就管不到了，而其內(nèi)心，有道德在約束。對道德與法律的一些認(rèn)識

法律是道德的底線．法律標(biāo)準(zhǔn)行為，道德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)心和行為．舉幾個(gè)淺顯點(diǎn)的例子：

1.張三在村子無惡不做，沒有政府管的時(shí)候，李四將張三處理了，法律就要追究李四責(zé)任，而道德可能就要贊揚(yáng)李四；

2.張三在村子欺負(fù)弱小，小偷小摸，法律管不著，道德就可以譴責(zé)，逼迫其改正，當(dāng)張三行為惡劣到一定程度，法律就開始管了。3.張三有殺人念頭，法律管不著，但其開始著手，法律就開始管了，而道德在其有殺人念頭的時(shí)候就開始約束了．所以，在標(biāo)準(zhǔn)社會與個(gè)人的時(shí)候，要二者結(jié)合起來，就象我們要建立社會主義法治，還要以德治為輔助。法治與德治相結(jié)合青少年既要增強(qiáng)法治觀念，自覺地守法、護(hù)法，又要提高自身道德素質(zhì)和道德水平，做一個(gè)好公民。1.內(nèi)涵：堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)，依法治國堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，以德治國2.根本目的——保證人民群眾真正成為國家的主人中國特色社會主義思想道德為社會主義法律提供了價(jià)值根底。社會主義法律的實(shí)施為社會主義思想道德建設(shè)提供了制度保障。國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界二、思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)思想道德素質(zhì)：是人們的思想觀念、政治立場、價(jià)值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面素養(yǎng)和能力的綜合表達(dá)，反映著一個(gè)人的思想境界和道德風(fēng)貌。法律素質(zhì)：是指人們知法守法用法的素養(yǎng)和能力。一個(gè)人的良好的思想品德修養(yǎng)是在學(xué)習(xí)中升華、在內(nèi)省中完善、在自律中養(yǎng)成、在實(shí)踐中錘煉的結(jié)果

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第三節(jié)培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界一、社會主義核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容

二、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀

的重大意義

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界一、社會主義核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善社會層面國家層面?zhèn)€人層面社會主義核心價(jià)值體系靈魂主題精髓根底

緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核馬克思主義的指導(dǎo)思想——靈魂中國特色社會主義共同理想——