腸道準(zhǔn)備指南解讀課件

腸道準(zhǔn)備指南解讀腸道準(zhǔn)備指南解讀腸道準(zhǔn)備指南解讀常常,我們看到這樣的“優(yōu)質(zhì)課”“公開(kāi)課”:不管教學(xué)活動(dòng)多么的新穎多樣,教學(xué)內(nèi)容多么的豐富深厚,教學(xué)問(wèn)題多么的繁雜深刻,學(xué)生總能配合默契,精準(zhǔn)回答,整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)如行云流水,通暢而精彩。而在我日常的教學(xué)視導(dǎo)中,也常?？吹竭@樣的教學(xué)現(xiàn)象:教學(xué)問(wèn)題一個(gè)接一個(gè),卻淺顯到一問(wèn)學(xué)生就能作答;即使是有些難度的問(wèn)題,學(xué)生也總能頃刻化解或在小組交流中迎刃而解,教學(xué)任務(wù)按時(shí)完成聽(tīng)后看后,我卻心生疑慮和擔(dān)憂:學(xué)生真這么能干嗎?還未能或未能充分進(jìn)入文本細(xì)細(xì)讀悟就能對(duì)答如流,這是學(xué)生真實(shí)的思維成果嗎?顯然不是。教學(xué)中,老師們往往因?yàn)橼s教學(xué)進(jìn)度或是其他什么原因,常常喜歡以自己的思維代替學(xué)生的思維,以群體的思維代替?zhèn)€體的思維,以參考書(shū)的答案代替學(xué)生的思維。這樣一來(lái),教學(xué)進(jìn)度跟上了,教學(xué)順暢了,但卻缺失了學(xué)生真實(shí)的思維訓(xùn)練。因?yàn)檫@樣進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué),我們很難聽(tīng)到學(xué)生個(gè)性化的見(jiàn)解,更難聽(tīng)到學(xué)生獨(dú)到的、深刻的看法,我們抱怨學(xué)生在課堂上當(dāng)收音機(jī),考試閱卷時(shí)更為學(xué)生不能準(zhǔn)確答題而埋怨、生氣,為學(xué)生習(xí)作的膚淺和主題的缺失而煩惱,卻忽略了我們教學(xué)中的問(wèn)題:沒(méi)有真實(shí)、扎實(shí)思維訓(xùn)練的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),已經(jīng)讓學(xué)生養(yǎng)成思維的惰性,自然會(huì)出現(xiàn)思維膚淺甚至不正確的情況。這樣的語(yǔ)文教學(xué)怎么能達(dá)成“勤于思考,善于思考”的教學(xué)目標(biāo)?!只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候,他(她)才能掌握教材。所以,理解與表達(dá),是學(xué)生的核心能力。培養(yǎng)學(xué)生的理解、分析、表達(dá)能力是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。因此,在小語(yǔ)教學(xué)中必須加強(qiáng)思維訓(xùn)練,提高學(xué)生的思維能力。下面就怎樣培養(yǎng)學(xué)生的思維能力談幾點(diǎn)自己的看法。一、給足學(xué)生靜思默想的時(shí)間語(yǔ)文課堂上朗朗的書(shū)聲必不可少,而熱烈的討論與交流,充滿智慧的發(fā)言則更令人欣喜。課堂上,教師提問(wèn)后,留給學(xué)生充足的時(shí)間讀書(shū)、批注、勾畫(huà)、圈點(diǎn),進(jìn)行深度的感悟,才能產(chǎn)生個(gè)性的、透徹的認(rèn)識(shí)、看法。學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題的思考,需要必要的時(shí)間。不同學(xué)生思考的速度是有區(qū)別的,有的快,有的慢。所以,在這一過(guò)程中,需要老師耐心等待,巧妙巡視,細(xì)心觀察,掌握進(jìn)度,待大多數(shù)學(xué)生有了思維的結(jié)果后再行教學(xué),萬(wàn)不可為趕時(shí)間而蜻蜓點(diǎn)水,作作樣子。二、營(yíng)造學(xué)生潛心會(huì)文的氛圍氛圍指周圍的氣氛和情調(diào),人置身于一種特定的氛圍中能受到極大的感染和熏陶。課堂上,教師要為學(xué)生營(yíng)造潛心會(huì)文的氛圍,讓學(xué)生浸潤(rùn)在思考的世界里,與作者、作品進(jìn)行深度對(duì)話,從而受感染,明事理。要保證學(xué)生潛心會(huì)文,教師要重視學(xué)習(xí)環(huán)境的布置,如教室淡雅的色調(diào),張貼鼓勵(lì)思考的名言;課堂上,教師要重視讀書(shū)習(xí)慣的培養(yǎng),但更要尊重學(xué)生個(gè)體的閱讀習(xí)慣;既有適度啟發(fā)和耐心的觀察,更有耐心的期待,要盡量減少一些干擾學(xué)生思維的行為,如頻繁走動(dòng)、不必要的說(shuō)話打岔等,給學(xué)生一個(gè)能靜下心來(lái)讀書(shū)的空間。三、教給學(xué)生有效思維的方法教師在教學(xué)中要注意教給學(xué)生思維的方法。如通過(guò)讀作者,讀相關(guān)作品幫助理解所學(xué)教材;通過(guò)詞語(yǔ)串聯(lián)法、合并段意法、提問(wèn)法來(lái)歸納文章主要內(nèi)容;通過(guò)分合法、替代法、聯(lián)系上下文、聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)理解詞語(yǔ)的解詞法;通過(guò)抓重點(diǎn)詞句理解文本含義;一邊讀,一邊想,一邊提問(wèn)的讀書(shū)方法;對(duì)某一段文字的畫(huà)面進(jìn)行想象、聯(lián)想訓(xùn)練……讓學(xué)生在方法習(xí)得的過(guò)程中提高思維的能力。四、掌握學(xué)生思維訓(xùn)練的原則加強(qiáng)學(xué)生思維訓(xùn)練必須掌握一定的原則,并遵循此原則扎實(shí)開(kāi)展思維訓(xùn)練。1.“以人為本”原則以人為本觀念,是一種先進(jìn)的基本理念和原則,把學(xué)生思維能力的提高作為教學(xué)的主要目標(biāo),充分尊重學(xué)生的個(gè)體意見(jiàn),鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)、積極、主動(dòng)地參與,突出其主體地位。2.激勵(lì)性原則要明確思維訓(xùn)練的目標(biāo),要建立一些行之有效的激勵(lì)措施,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,鼓動(dòng)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解,肯定其思維成果,讓學(xué)生充分享受思維成果的愉悅。3.客觀性原則要依據(jù)教材、課標(biāo)的要求,公正評(píng)價(jià)學(xué)生,保護(hù)學(xué)生自尊和學(xué)習(xí),保護(hù)思維積極性。4.循序漸進(jìn)原則提高學(xué)生思維能力是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,也是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程,要通過(guò)學(xué)生長(zhǎng)期學(xué)習(xí),不斷思考,以及各種激勵(lì)措施逐漸感染內(nèi)化從而形成良好的思維品質(zhì)。5.全員參與原則教育是為了一切學(xué)生的發(fā)展,要讓所有的學(xué)生都真實(shí)地參與到思維訓(xùn)練中。6.因材料施教原則不同的學(xué)生呈現(xiàn)出不同的思維能力水平,教師既要有總體訓(xùn)練目標(biāo),又要有不同層次學(xué)生思維訓(xùn)練的目標(biāo),分層要求,區(qū)別對(duì)待,保證學(xué)生思維能力不同程度的提高。五、設(shè)計(jì)引發(fā)思考的有效問(wèn)題教師要高度重視課堂中問(wèn)題的設(shè)計(jì)。問(wèn)題要有價(jià)值,要能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”,能引發(fā)學(xué)生深度思考;問(wèn)題要“精煉”,簡(jiǎn)潔的問(wèn)題學(xué)生易記住;問(wèn)題要“準(zhǔn)確”,問(wèn)題清楚明白,學(xué)生易讀懂,才能保證學(xué)生思維有方向;問(wèn)題有“梯度”,學(xué)生通過(guò)努力讀書(shū)能解決。六、善于評(píng)價(jià)學(xué)生的思維成果教師要具有較高的理答能力。所謂理答,就是面對(duì)學(xué)生的回答,要及時(shí)分析、過(guò)濾、指導(dǎo)、糾正、啟發(fā)學(xué)生思維向更高層次發(fā)展,讓學(xué)生充分享受思維成果帶來(lái)的愉悅體驗(yàn),調(diào)動(dòng)其思維的自信心和積極性。同時(shí),通過(guò)教師精深思維的引領(lǐng),提高學(xué)生思維的能力。七、開(kāi)展有效的思維訓(xùn)練活動(dòng)蘇霍姆林斯基說(shuō):“活動(dòng)形成思想。”在活動(dòng)中,學(xué)生思想最易積極表現(xiàn),而思維也最靈動(dòng),思維能力的形成和提高也極能在各種活動(dòng)的結(jié)合中實(shí)現(xiàn)。加速思維過(guò)程的活動(dòng)性,它們會(huì)刺激思維過(guò)程活躍起來(lái),只要點(diǎn)燃這種火花,兒童就想知道得更多,就想更深入地思考新的現(xiàn)象。為此,教師要結(jié)合教材內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生學(xué)情,積極開(kāi)展語(yǔ)文思維活動(dòng)。如“實(shí)物鑒賞”“趣味知識(shí)競(jìng)賽”“謎語(yǔ)競(jìng)猜”“演講比賽”“辨論會(huì)”等等,以活動(dòng)為載體,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。八、組織好班級(jí)讀書(shū)活動(dòng)蘇霍姆林斯基說(shuō):“真正的閱讀能夠吸引學(xué)生的理智和心靈,激起他對(duì)世界對(duì)自己的深思,迫使他認(rèn)識(shí)自己和思考自己的未來(lái)?！遍喿x能啟智。首先,教師要?jiǎng)?chuàng)造必要的智力背景的閱讀,即通過(guò)閱讀讓學(xué)生深入思考各種事實(shí),現(xiàn)象和事物,讓閱讀跟學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系起來(lái)。其次,大量的讀書(shū)活動(dòng),豐富了學(xué)生的知識(shí),開(kāi)闊了學(xué)生的視野,見(jiàn)多才能識(shí)廣,作者作品以及作品中人物所反映出深邃的思想,人生智慧,帶給學(xué)生的影響是我們難以想象的,也為學(xué)生提供了更為廣闊的思維空間,所以,教師要組織好班級(jí)讀書(shū)活動(dòng),讓讀書(shū)成為學(xué)生的一種生活、學(xué)習(xí)的方式,幫助學(xué)生成為會(huì)思考的人,有思想的人。重視培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣,不斷提升學(xué)生的思維品質(zhì),將使學(xué)生終身受益。舊時(shí)紹興有許多文人擔(dān)任幕賓(秘書(shū)類的高級(jí)雇員)。他們熟悉刑名、文案，被尊為“師爺”。其后擴(kuò)大范圍，也把善于代寫(xiě)訴狀的訟師稱為“紹興師爺”；但這些人不一定都是紹興籍的。民間廣泛流傳“紹興師爺”的故事，大家公認(rèn)“紹興師爺”(廣義的)具有較高的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，善于應(yīng)用所學(xué)的語(yǔ)言文字知識(shí)，去表達(dá)思想，讓人接受其觀點(diǎn)，進(jìn)而影響別人的思想，改變?cè)械目捶?。下面選一些實(shí)例作具體分析(不復(fù)述常人盡知的故事)，探討“紹興師爺”(包括善要文字技巧的官吏們)撰寫(xiě)訴狀、判詞和奏疏的技巧，以說(shuō)明應(yīng)當(dāng)重視語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用。至于幕賓和訟師的人品道德，留待讀者自行評(píng)論。一、言簡(jiǎn)意賅，突出關(guān)鍵某將軍參奏同省某巡撫之下屬行朝拜大禮時(shí)行為不敬。師爺代巡撫寫(xiě)答辯奏本，并未和對(duì)方辯論，只強(qiáng)調(diào)巡撫自己是“參列前班，豈敢后顧?”這八個(gè)字看似簡(jiǎn)單，而含義豐富：首先說(shuō)明自己謹(jǐn)遵禮儀，畢恭畢敬，始終未曾后顧，故而不知情況；更有“潛臺(tái)詞”，暗示將軍誣告。因?yàn)閷④娖芳?jí)最高，朝拜時(shí)位列巡撫之前，如果他能夠親見(jiàn)后列官員之舉動(dòng)，則他已經(jīng)行動(dòng)失檢，犯下不敬之罪；既未親見(jiàn)，則所參失實(shí)。站穩(wěn)腳步，再把“球”踢回給對(duì)方，遠(yuǎn)勝其他許多無(wú)力的辯解。二、大處著眼，引喻得當(dāng)某幕賓代杭州知府?dāng)M奏疏請(qǐng)跨省由淮北購(gòu)食鹽，由于熟悉史實(shí)，能夠鑒古觀今，文中使用比喻：“列國(guó)紛爭(zhēng)，尚且移民移粟；大清一統(tǒng)，何分江南江北?”撇開(kāi)一省利益，從歷史事實(shí)生發(fā)，由全局著眼，引古證今，據(jù)理力爭(zhēng)。比喻得當(dāng)，有例可循，無(wú)隙可擊。畢竟大清皇上一統(tǒng)山河，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”呀!縱然主管部門有所不滿，但也無(wú)法駁斥。三、旁敲側(cè)擊，引而不發(fā)明代寧王府差人狀告本府一只掛御賜金牌之鶴，被民戶之狗咬死，叱令重懲小民。師爺代擬判詞(訴狀批復(fù))寫(xiě)道：“鶴掛金牌，犬不識(shí)字。禽獸相爭(zhēng)。與人何涉?”說(shuō)得很明白：此事既屬禽獸之爭(zhēng)，何必小題大做；免去訴訟，也就不言而喻了。(這位師爺可能讀過(guò)宋人筆記中一則故事：某王府押送拾取該邸墳塋松樹(shù)落葉的“人犯”，令開(kāi)封府尹治罪。府尹馬光祖所寫(xiě)判詞曰：“松毛落地是草。小民得之是寶。大王穩(wěn)便押來(lái)一馬秀才及時(shí)放了。”)又有師爺代某年輕寡婦書(shū)寫(xiě)呈詞，懇請(qǐng)準(zhǔn)許歸家全節(jié)，要緊的語(yǔ)句是說(shuō)夫人本身是“十七嫁，十八寡。翁鰥，叔大。”(一說(shuō)“十七嫁，十八孀。翁鰥，叔壯?！?雖未直說(shuō)請(qǐng)求回歸娘家，但已經(jīng)把這位寡婦的不幸遭遇和目前的尷尬處境表露無(wú)遺，而去留的利害也就毋庸置疑。讀狀詞者能不為之引起深思嗎?老爺讀罷此狀，當(dāng)即爽快干脆地批曰：“改嫁!”四、搜尋疑竇，順藤摸瓜李四應(yīng)張三之約到外地做生意，清早出門被殺死。官府審案詢問(wèn)時(shí)，張三自供，上午久等，不見(jiàn)李四前來(lái)會(huì)合，曾去李家呼喚“四嫂，開(kāi)門”，始終未見(jiàn)李四。師爺細(xì)心分析口供，照常理張三敲門該直呼“李四開(kāi)門”；除非張三明知李四已死，不可能在家，才會(huì)徑直呼喚李妻“四嫂，開(kāi)門”。由此入手，再考察張三平日素有劣跡，輔以驗(yàn)尸，起獲兇器。張三也只得如實(shí)招供。某婦被殺，現(xiàn)場(chǎng)遺詩(shī)扇一柄，乃王某書(shū)贈(zèng)吳某者。官府執(zhí)吳，刑訊不服。周亮工知府認(rèn)為四月上荀微雨夜，扇乃不急之物，何須攜以增累?提問(wèn)王某，乃錢商張某囑書(shū)者。蓋張某攜扇栽誣嫁害于吳某。五、審查證據(jù)，防假辯證訟師書(shū)契寫(xiě)狀，預(yù)留機(jī)關(guān)，以為退路。如有意把“萬(wàn)歷二年”錯(cuò)寫(xiě)作“大明萬(wàn)歷甲子年”；到賴賬時(shí)，即以“萬(wàn)歷年間無(wú)甲子”為翻案依據(jù)，否定借債。又如，清代某訟師在六月暑天，在書(shū)房中身著皮袍，懷抱暖爐代人書(shū)寫(xiě)契約，以一反常情的手法預(yù)設(shè)陷阱，引人上當(dāng)。日后公堂對(duì)質(zhì)，獲利者否定契約；受害者細(xì)說(shuō)當(dāng)時(shí)實(shí)際情況，反被聽(tīng)者認(rèn)為無(wú)稽之談，變?yōu)閭巫C。余阿呂告邱以誠(chéng)“劣仆毆主”，有康熙五十九年賣身契為證。幕友鐘靈泉查閱《康熙字典》及時(shí)憲書(shū)，斷言此契偽造。按，“丘”字乃雍正年間因避孔子諱始改作“邱”，康熙五十九年何能提前寫(xiě)“邱”?且邱以誠(chéng)時(shí)年甫十歲，市井幼童，如何寫(xiě)此端楷之契?審訊招認(rèn)，乃覓人臨摹仿寫(xiě)者。六、改變字形，導(dǎo)致歧義訟師代書(shū)典當(dāng)契約，為“一能回贖，二可找絕”，避開(kāi)“既、也”二字，預(yù)留機(jī)關(guān)，然后把“一能、二可”-改竄為“不能”與“‘只可”，不讓典當(dāng)者回贖。又一例，某訟師代書(shū)狀子，改“湖(港)口”為“湖(港)中”，轉(zhuǎn)移發(fā)現(xiàn)浮尸的所在地點(diǎn)，代地保里正脫卸責(zé)任。傳說(shuō)清代狀元胡長(zhǎng)齡之父曾經(jīng)將主家訴狀上的“一伙人等，由大門而入”中的“大”字加一點(diǎn)，變成“犬門”，把意欲定為“明火執(zhí)仗搶劫”的大罪化為“鉆狗洞行竊”。更有把供詞的“用柴刀劈死”之“用”延長(zhǎng)筆畫(huà)改為“甩”字，便于主官?gòu)妮p判定為非故意殺人罪。七、故用別名，混淆概念某戲班演員還擊肇事的地痞流氓，失手將其打死。地方對(duì)此舉暗地稱快，有意庇護(hù)，所遞呈詞陳述事情經(jīng)過(guò)，避開(kāi)死者的真實(shí)姓名，故意用其綽號(hào)，寫(xiě)作“戲班武旦不慎誤傷白眉猴?！辈⑶抑鲃?dòng)建議處理方式：“地方合議，罰戲一臺(tái)作賠。望準(zhǔn)?！痹斐芍鲗徆僬`解為誤傷某家寵物猴子，立即判準(zhǔn)。故意混淆視聽(tīng)，避重就輕，從而收到大事化小，小事化了的效果。八、顛倒詞序，變更本意判詞若寫(xiě)“揭被奪鐲”，僅僅表達(dá)搶劫是目的和結(jié)果；改寫(xiě)為“奪鐲揭被”，則強(qiáng)調(diào)盜賊意在既搶且奸，罪不可赦。奏折若寫(xiě)“屢戰(zhàn)屢敗”，就只是陳述事實(shí)；若是顛倒詞序改作“屢敗屢戰(zhàn)”，則表明雖然接連失利，但自家永不言敗，讓閱覽奏折的主子認(rèn)為該員忠心不易，斗志可嘉。案件結(jié)論寫(xiě)成“事出有因，查無(wú)實(shí)據(jù)”，則讓被告脫去干系；而變動(dòng)句序，定為“查無(wú)實(shí)據(jù)，事出有因”，就留有伏筆，或許什么時(shí)候再行查辦。初審判詞如說(shuō)“其情可憫，其罪難恕”，復(fù)查定罪也就理所當(dāng)然了；如果初審官吏有意周全，判他個(gè)“其罪難恕，其情可憫”，則留有斡旋余地，還可以再走門路求得個(gè)從輕發(fā)落。九、代添文字，彌補(bǔ)粗漏文牘師爺不僅要熟悉公文慣用詞語(yǔ)，而且要精通公文格式，以免出現(xiàn)紕漏。這種文字技巧也同樣出現(xiàn)在考試場(chǎng)上；因?yàn)槲睦硐嗤?，技巧共用。比如清代的進(jìn)士殿試也有內(nèi)應(yīng)代人彌縫的。按慣例為表對(duì)當(dāng)今皇上的恭敬，凡是今上的稱呼、制誥、意志、恩德……都得提行抬頭兩格書(shū)寫(xiě)。有份試卷只將“詔”字提行高一格書(shū)寫(xiě)，應(yīng)該算是對(duì)皇上不敬的錯(cuò)誤，名次必定降下。彌縫者立即代筆在“詔”上加個(gè)“特”字，湊足抬頭兩格。同樣還有在“恩”字上代加個(gè)“圣”字彌縫的，反正一樣舞弊，一樣奏效。可見(jiàn)在文字技巧上下功夫，耍手段，是舊時(shí)官場(chǎng)的必修課程。十、不同斷句，不同解釋老人為防死后女婿奪取幼子產(chǎn)業(yè)，遺囑書(shū)寫(xiě)：“八十老翁親生一子名喚汪嚴(yán)人言非是我子也家產(chǎn)田園均付與女婿外人不得爭(zhēng)執(zhí)”(按習(xí)慣文書(shū)契約均不加標(biāo)點(diǎn)。另本作“老漢古稀生下一子人都說(shuō)非是我子焉家產(chǎn)田園全部付與女婿外人不得前來(lái)爭(zhēng)執(zhí)”，文字編造痕跡較為顯著。)女婿讀成“八十老翁親生一子名喚汪嚴(yán)，人言非是我子也。家產(chǎn)田園均付與女婿，外人不得爭(zhēng)執(zhí)?！备吲d地認(rèn)為自己已經(jīng)穩(wěn)得家產(chǎn)，便不去為難幼小的內(nèi)弟。后來(lái)內(nèi)弟長(zhǎng)大，告官索還家產(chǎn)。縣官是宦場(chǎng)老手，明白老先生的苦心，當(dāng)堂朗讀遺囑：“八十老翁親生一子，名喚汪嚴(yán)。人言非，是我子也。家產(chǎn)田園均付與。女婿外人，不得爭(zhēng)執(zhí)。”立遺囑者明知女婿有可能圖財(cái)害命，不利于自家幼子，有意利用當(dāng)時(shí)文字不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，可以憑各自理解斷句，而且詞語(yǔ)可以前后組合，表達(dá)不同意思的特點(diǎn)，寫(xiě)出“雙解”的奇妙文章，讓女婿誤認(rèn)自家獨(dú)自得利；也給自己的幼子留一條退而取勝之路。師爺善于耍弄的文字技巧，其他人也常常效法。比如算命先生說(shuō)的“父在母先亡”，你可以解為“父在，母先亡”，或“父，在母(之)先亡”；算弟兄人數(shù)的“桃園三結(jié)義孤獨(dú)一個(gè)人”，可任意發(fā)揮“孤獨(dú)”含義而解為一(孤獨(dú)的一個(gè))、二(三孤獨(dú)了一個(gè))、三(三，孤獨(dú)來(lái)一個(gè))、四(三加孤獨(dú)一個(gè))人。即使只比一個(gè)食指，再說(shuō)一句：“天機(jī)不可泄漏，各自去想吧!”也可以讓前來(lái)探問(wèn)是否榜上有名的考生作多種理解。不信?你自己分析分析。再嗦一句：“紹興師爺”及其同類都十分重視研究語(yǔ)言文字的特點(diǎn)，善于運(yùn)用語(yǔ)言文字引導(dǎo)讀者(東家、上司、下屬、百姓)依其思路去思維，受其影響。今天重讀故事，有所揀選地研究一點(diǎn)資料，或許不無(wú)裨益。腸道準(zhǔn)備指南解讀腸道準(zhǔn)備指南解讀腸道準(zhǔn)備指南解讀常常1腸道準(zhǔn)備指南解讀課件2腸道準(zhǔn)備指南解讀課件3腸道準(zhǔn)備指南解讀課件4腸道準(zhǔn)備指南解讀課件5腸道準(zhǔn)備指南解讀課件6腸道準(zhǔn)備指南解讀課件7腸道準(zhǔn)備指南解讀課件8腸道準(zhǔn)備指南解讀課件9腸道準(zhǔn)備指南解讀課件10腸道準(zhǔn)備指南解讀課件11腸道準(zhǔn)備指南解讀課件12腸道準(zhǔn)備指南解讀課件13腸道準(zhǔn)備指南解讀課件14腸道準(zhǔn)備指南解讀課件15腸道準(zhǔn)備指南解讀課件16腸道準(zhǔn)備指南解讀課件17腸道準(zhǔn)備指南解讀課件18腸道準(zhǔn)備指南解讀課件19腸道準(zhǔn)備指南解讀課件20腸道準(zhǔn)備指