西樂東漸與北京近代音樂教育的興衰

西樂東漸與北京近代音樂教育的興衰

眾所周知，歐洲音樂的發(fā)展離不開宗教的影響，可以說西方宗教導(dǎo)致了現(xiàn)代歐洲音樂的文明。在我國,西樂東漸的歷史也正是從傳教士和教會所創(chuàng)辦的學(xué)校開始的。教會學(xué)校音樂教學(xué)的內(nèi)容隨著時代的發(fā)展也逐漸由單一的宗教贊美詩轉(zhuǎn)向非宗教的音樂領(lǐng)域,融入并成為北京近代新音樂發(fā)展史的重要組成部分。就其客觀上推動音樂教育發(fā)展的一些成功經(jīng)驗而言,對當(dāng)今我國學(xué)校音樂教育的發(fā)展依然具有一定借鑒意義,值得我們重新審視。一、北京市現(xiàn)代教育協(xié)會1.北京教會中的中國學(xué)北京最早的教會學(xué)校是由美國公理會于1864年在北京燈市口處創(chuàng)辦的男女兩所學(xué)校,初時稱為蒙館,相當(dāng)于小學(xué),后提升為中學(xué),稱為育英學(xué)校(今北京25中)和貝滿女校(今北京166中學(xué))。其后又陸續(xù)建立起多所教會中學(xué)(一般都辦有附小),至1948年底,北京教會所辦的中學(xué)約有20所:隸屬于基督教新教的匯文男中、育英男中、崇實男中、崇德男中(今北京31中)、慕貞女中(今北京125中)、貝滿女中、崇慈女中(今北京165中)、篤志女中(今北京市魯迅中學(xué))、培元男中、潞河中學(xué);隸屬于天主教的耕莘、競存男中、競存女中、上義、南堂、光華女中、盛新女中、輔仁男附中(今北京13中)、輔仁女附中(今北京156中)、佑貞女中和盛新男中(1952年佑貞女中與盛新男中合并為和平中學(xué),1963年又分開為北京市北海中學(xué)和北京40中)。2.校長司徒雷登北京的教會大學(xué)有兩所最有影響:隸屬于基督教的燕京大學(xué)和隸屬于天主教的輔仁大學(xué)。私立北京燕京大學(xué)創(chuàng)辦于1919年,原是由匯文大學(xué)、華北協(xié)和女子大學(xué)和通州協(xié)和大學(xué)三所教會大學(xué)合并而成,校長司徒雷登(1919—1946)。本科有三個學(xué)院,在文學(xué)院中設(shè)有音樂系。1941年因日美宣戰(zhàn)而告停辦,大部分遷往成都,1945年日本投降后復(fù)校。1950年10月由中央人民政府接辦,其音樂系于1950年與中華音樂院等五所音樂院系聯(lián)合組建中央音樂學(xué)院,其它院系于1952年院系調(diào)整后分別并入清華和北大。私立北京輔仁大學(xué)正式成立于1925年。歷史學(xué)家陳垣長期擔(dān)任校長職務(wù)(1926—1952)?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)之后,由于輔仁大學(xué)與德國教會的聯(lián)系得以繼續(xù)開辦。1950年10月由中央人民政府接辦,至1952年院系調(diào)整,與北師大等院校合并。二、教育學(xué)校重視普通教育1.對學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的方式,并將兩者結(jié)合起來比較當(dāng)時的公立、私立與教會學(xué)校,有著深厚音樂傳統(tǒng)的教會學(xué)校是最重視音樂教育的。教會學(xué)校多聘請優(yōu)秀的專業(yè)音樂教師任教,如育英的李抱忱、汪家寶、蔣鳳之、崔瑰珍,貝滿的艾碧珈,輔仁的邵曉琴、易是,匯文的楊榮東,潞河的劉俊峰等都是難得的音樂教師。特別是李抱忱,他于30年代初開始擔(dān)任育英音樂教師,以極大的熱情發(fā)動全班同學(xué)自制各種簡單的撥弦樂器和打擊樂器,用簡化的演奏法使每個學(xué)生都能參與演奏。他譯配填詞出版的如《念故鄉(xiāng)》、《同唱中華》等許多歌曲都深受學(xué)生喜愛。2.音樂公選課課程在中學(xué),自1922年中國新學(xué)制頒布后,中學(xué)學(xué)制統(tǒng)一為初中三年、高中三年。除按照教育部頒布的初中每周2節(jié)音樂課外,教會學(xué)校一般在初高中每周還加設(shè)一定時數(shù)的音樂選修課程,教授歌唱、樂理、視唱、音樂欣賞、鋼琴、口琴、二胡、琵琶等。燕大音樂系的課都屬公選課性質(zhì),最初只設(shè)于大學(xué)女部,有鋼琴、風(fēng)琴、聲樂、音樂教學(xué)法等,1924年范天祥開始在男校講授和聲課。1930年,音樂系開始正式招收音樂主修生,同時所有課程依然供全校選修。西語系的沈湘、程娜、楊儒懷、李維渤,數(shù)學(xué)系的閻述詩、秦西炫、趙行道、趙錫忠,宗教學(xué)院的鄧映易,以及清華大學(xué)土木工程系的張肖虎等人,都是通過音樂公選課的學(xué)習(xí)而逐步走上音樂道路的。輔大雖然沒有建立音樂系,但開設(shè)了多種音樂選修課。三、在條件成熟的班歌、音樂課程中組織并進(jìn)行了從“說”到“會”大力創(chuàng)建音樂興趣學(xué)習(xí)小組和社團,廣泛深入開展各種音樂活動。在中學(xué),潞河的歌詠團、口琴隊和話劇社,匯文的西樂會和國樂會,慕貞的歌詠團、鋼琴組、話劇團和京劇團,育英、貝滿的鋼琴組、口琴組、歌詠團、合唱團等辦得最為出色,貝滿女中的歌詠團還在上海為百代唱片公司灌制過唱片(包括黃自《山在虛無縹渺間》等作品)。慕貞女中特設(shè)了藝術(shù)學(xué)系,與國文、外語、算術(shù)、自然等學(xué)科處于同等重要的地位。育英歌詠隊的分部練習(xí)堅持每天中午12點50分開始,聯(lián)合練習(xí)時間在禮拜三的下午;口琴隊在禮拜一和禮拜四下午安排練習(xí)。為保證鋼琴興趣小組學(xué)生的練琴時間,學(xué)校還提供多個琴室供學(xué)生自由練習(xí)。每禮拜五育英都舉辦晚會,節(jié)目由學(xué)生自編自導(dǎo)自演。育英校友趙錫忠在1937年《本校諸音樂團體一年來概況》一文中曾這樣寫到:“由于學(xué)校的提倡,音樂在我校太普通了,課余飯后,只要你從宿舍旁一過,你便可以聽見許多口琴、胡琴、吉他、簫笛以及歌唱的聲音,也真有些天才者”。貝滿不但有校歌,每個班還都有班歌,每年都組織班級間的歌詠比賽。輔仁的軍樂團和足球隊素有盛名,每有賽事,軍樂團即臨場助威,給北平市民留下了深刻印象。歌詠團是每所學(xué)校都有的。據(jù)統(tǒng)計,北平市20至30年代所舉辦的五次中學(xué)合唱比賽中,前三名都屬教會學(xué)校,潞河中學(xué)的歌詠團經(jīng)常排在前兩名。崇實女中總務(wù)主任李浩霖女士主管的一支三十余人的合唱團“在第五次唱歌比賽會里得了一項第一,一項第四,在北平頗負(fù)盛名”(1)。1934年,為宣傳抗日,李抱忱從育英歌詠團中選拔出26名團員,于4月1日至19日在平、津、寧、滬、杭和濟南舉行了29場巡回演出,社會反響強烈。其后由北平14所大、中學(xué)校在故宮太和殿前舉行的千人露天合唱音樂會就是在此抗日巡演基礎(chǔ)上形成的又一次更大規(guī)模的歌詠活動。那是在1935年5月,由育英、貝滿兩校倡議并聯(lián)合燕大,由三校的歌詠團共同發(fā)起,聯(lián)合清華、北師大、潞河、富育等14所大中學(xué)校共540人(一說600人)(2),在故宮的太和殿前舉行了我國音樂史上第一次露天合唱音樂會。雄壯嘹亮的歌聲使現(xiàn)場的3000多名觀眾精神振奮,愛國歌曲《同唱中華》等受到熱烈歡迎,在李抱忱的指揮下出現(xiàn)了千人同唱的壯麗場面,新聞界贊譽其為“氣壯山河的故都盛事”(3)。這次規(guī)模宏大盛況空前的演出,開我國聯(lián)合合唱之先河,影響深遠(yuǎn)。燕大合唱團在1927年創(chuàng)立時人數(shù)就已過百(最多時曾達(dá)180人),指揮為范天祥。有時還用管弦樂隊伴奏,在當(dāng)時水平最高,經(jīng)常演出亨德爾《彌賽亞》、海頓《創(chuàng)世記》等大型經(jīng)典合唱作品。同時,燕大音樂系每周還舉行面對全校學(xué)生的“唱片音樂欣賞會”。據(jù)燕大校史記載:每星期四晚飯后,安靜的甘德閣大廳里都坐滿了教職員和學(xué)生,他們較系統(tǒng)地欣賞交響樂、協(xié)奏曲、歌劇片斷、舞劇音樂、聲樂套曲、器樂重奏及獨奏樂曲等,有時還隨聽隨講解,深受廣大師生歡迎。燕大的國劇社、話劇社、歌舞團等也非?；钴S。輔大有眾多音樂社團。如1938年成立的國劇社,曾上演《坐宮》、《三岔口》等劇目,并邀請京劇界名家李少春、張君秋等來校演出和講座。北昆代表人物韓世昌也曾指導(dǎo)昆曲社的學(xué)生表演。輔大協(xié)聲社于1940年成立,每周在禮堂或女院的音樂教室舉行“音樂欣賞會”,由音樂教師蓋伐士(Gewuz)修士指導(dǎo),李德倫任解說編譯。管樂隊成立于1937年,有20多人,由蓋伐士指導(dǎo),每周練習(xí)二次,1939年第一次演出時就獲得了師生們的熱烈歡迎。后來又在馬文陞指導(dǎo)的提琴班的基礎(chǔ)上成立了弦樂隊,經(jīng)常與管樂隊一起演出。歌詠隊主要演唱圣詩,也是由蓋伐士指導(dǎo),1945年的一次演出合唱隊員就達(dá)到100多人,由管弦樂隊伴奏。1947年11月還曾演出過莫扎特作品的專場音樂會,內(nèi)容有《第24交響曲》、《夜曲》、《加冕彌撒曲》等。國樂團成立于1939年,有簫、笛、笙、磬等樂器,古琴名家管平湖先生曾親臨指導(dǎo),還在1941年的“慈善夜”募捐晚會上與國樂團同臺演出。鋼琴班成立于1939年,約有10名學(xué)生,聘請鋼琴家老志誠任教。1947年在燕大召開的紀(jì)念魯迅逝世十一周年活動中,輔大進(jìn)步學(xué)生還上演了延安的秧歌劇《兄妹開荒》。(4)四、個世界上最大的音樂教師隊伍燕大音樂系是北平兩個最重要的專業(yè)音樂教育基地之一(另一個為北師大音樂系),其生源中有許多就是來自教會中學(xué)中賦有音樂才華的學(xué)生。音樂系學(xué)制四年,設(shè)有聲樂、鋼琴、風(fēng)琴、小提琴、和聲、視唱練耳、樂理、曲式、對位法、樂器法、中外音樂史、音樂教學(xué)法、音樂欣賞、合唱等專業(yè)課程。前后有三位系主任:蘇路德(1923—1927)、范天祥(1929—1940)和許勇三(1946-1952)。音樂系非常重視教師隊伍的建設(shè)。以許勇三在任期間為例:為保證一系列課程教學(xué)的質(zhì)量,他建立起了一支當(dāng)時北平最高水平的音樂教師隊伍,外籍專任教師有:蘇路德(SuthStahl)、范天祥(Mr.BlissWiant)、范敏德(Mrs.MidredWiant)、魏德鄰(MissA.H.Veghte)、高科第(Mr.Curtis.Crimes)、于可青(Mr.G.M.Wolpost)、葛維廉(Mr.William.Gilkey);兼任教師包括:施美士夫人(Mrs.E.K.Smith)、威爾遜夫人(Mrs.E.O.Wilson)、薩安德夫人(Mrs.L.L.Saetti)、庫普卡(Mr.Kupka)等。中國專任教師有:許勇三、李菊紅、劉暢標(biāo)等,兼任老師有楊蔭瀏、張肖虎、管平湖、沈湘、張權(quán)、楊大鈞、趙沨、馬可等。音樂系還特別注重學(xué)生音樂實踐能力的培養(yǎng),每個學(xué)期都要舉行多場音樂會展示學(xué)習(xí)的成果,畢業(yè)要舉辦畢業(yè)音樂會。學(xué)校每個學(xué)期還聘請一些著名音樂家來校演出,如歌唱家周小燕、喻宜萱,小提琴演奏家馬思聰?shù)榷荚谘鄨@舉辦過音樂會。由于處在綜合院校之中,音樂系的學(xué)生還可以很便捷地選擇其他系科的課程。五、學(xué)生素養(yǎng)普遍較高由于教會學(xué)校對音樂教育的重視,所以培育出的學(xué)生音樂素養(yǎng)普遍較高,他們中的許多人后來直接考取燕大音樂系或其他音樂院系,走上了職業(yè)音樂家的道路,其中更不乏出類拔萃的音樂人才。1.音樂藝術(shù)家李抱忱(1907—1979)作曲家、指揮家、音樂教育家;楊榮東(1904-1991)指揮家、音樂教育家;許勇三(1915-2000)音樂教育家、音樂理論家;楊儒懷(1925—)音樂理論家;程娜(1925—1993)鋼琴家、音樂教育家;劉金定(1913—)鋼琴演奏家、教育家;李菊紅(1923—)鋼琴演奏家、音樂教育家;池元元(1920—)女高音歌唱家、音樂教育家;茅愛立(1921—)女高音歌唱家、音樂教育家;劉俊峰(1913-1975)音樂教育家、指揮家、男高音歌唱家;趙行道(1921—)作曲家、音樂教育家;全如玢(1925—)國家一級作曲家,中學(xué)就讀于貝滿女中;曹悅孫(1928—)歌唱家、音樂教育家。2.聲樂作品創(chuàng)作背景于潤洋(1932—)音樂理論家;李德倫(1917-2001)指揮家;張肖虎(1914—1995)作曲家、音樂教育家;沈湘(1921—1993)男高音歌唱家、聲樂教育家;姚思源(1925—)音樂教育家、音樂理論家、作曲家;閻述詩(1905—1963)數(shù)學(xué)教育家、作曲家;鄧映易(1920—2004)音樂教育家、翻譯家;溫可錚(1929—2007)男低音歌唱家、聲樂教育家;關(guān)也維(1927—)音樂教育家、音樂理論家;秦西炫(1922—)音樂理論家、作曲家;婁彰后(1927—)作曲家;李淑君(1930—)昆曲表演藝術(shù)家;李維渤(1924—2007)男低音歌唱家、音樂教育家。音樂保護方式教會學(xué)校在我國盡管作為一個時代的產(chǎn)物早已成為歷史,但其注重創(chuàng)造良好校園音樂氛圍,潛移默化地培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂修養(yǎng),使許多學(xué)生終身受益,這是對我們現(xiàn)在普通學(xué)校音樂教育的一個重要啟示。新中國成立初期,北京的星海、廣播、新歌等市級合唱團以及清華、北師大、北外等許多高等院校的合唱團、管弦樂隊中不少就是原教會學(xué)校的學(xué)生,有的還擔(dān)任了團長、指揮、鋼琴伴奏或主要負(fù)責(zé)人。現(xiàn)已步入老年的他們?nèi)匀唤M成如“育英貝滿老校友合唱團”、“同窗友誼鋼琴班”等,與音樂為伴。于潤洋先生在