思修課件-緒論

思想道德修養(yǎng)與法律根底中共中央分別于1985年、1998年、2005年確定大學生思想政治理論課體系，在不斷變革中，一貫把這門課確定為大學生的必修課。莫抱有偏見，有時偏見比無知更可怕思想政治理論課馬克思主義基本原理(原理或馬原)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論”（概論或毛概）思想道德修養(yǎng)與法律基礎（思修）中國近現(xiàn)代史綱要（綱要）形勢與政策（行測）大學一般開設兩類課程：一類是“使人成為某一類人〞的課程，另一類是使人真正成為“人〞的課程——吉大教授陳秉公珍惜大學生活開拓新的境界緒論

【教學目的及要求】通過學習，使學生了解并熟悉大學生活特點，轉變角色，樹立新的奮斗目標，激發(fā)學習的興趣和熱情。

【教學重點】大學生活新特點；樹立新的學習理念；成才目標與嶄新形象。

【教學難點】培育和踐行社會主義核心價值觀。第一節(jié)適應人生新階段1、什么是大學？談一談2、大學與中學有什么不同？3、你向往的大學是什么樣的？你準備如何度過你的大學生活？一、認識大學生活特點

大學：Universityunus：“一〞versus：“沿著某一個特定的方向〞從詞根上看，大學的意思是確定一個目標，朝著某一個特定的方向前進，以獲取真理。大學——文化&教育的機構1培養(yǎng)人才發(fā)展科學服務社會23現(xiàn)代大學的宗旨大學文化

秉持批判精神崇尚學術自由提倡理論聯(lián)系實際追求真理、嚴謹求實

崇尚道德、社會、國家意識個體之間富有生命的交往個體之間富有生命的交往大師如是說:“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。〞——梅貽琦〔前清華大學校長〕“教授是大學的靈魂，一個大學學風的優(yōu)劣，全視教授的人選為轉移。〞---竺可楨〔前浙江大學校長〕“我認為學生是學校的主體，優(yōu)秀的學生是學校的名片，學校的一切工作都是為學生成才這個中心效勞的。〞---劉道玉〔前武漢大學校長〕雅斯貝爾斯：個體之間富有生命的交往大學是研究和傳授科學的殿堂，是教育新人成長的世界，是個體之間富有生命的交往，是學術勃發(fā)的世界?！潘关悹査龟惼皆淌谡J為：個體之間富有生命的交往包括同學之間的，也包括師生之間的。——大學生的精神成長

涂又光：泡菜理論

華中科技大學涂又光教授提出了泡菜理論——泡菜的味道取決于泡菜缸里的泡菜湯。一所大學學子的素養(yǎng)取決于什么？取決于該大學的文化，有什么樣的大學文化，就會熏陶出什么樣的學子，因此大學文化就似泡菜缸里的泡菜湯。大學是人生的關鍵階段

—第一次“第一次開始追逐自己的理想、興趣。這是你離開家庭生活，第一次獨立參與團體和社會生活。這是你不再單純地學習或背誦書本上的理論知識，第一次有時機在學習理論的同時親身實踐。這是你第一次不再由父母安排生活和學習中的一切，而是有足夠的自由處置生活和學習中遇到的各類問題，支配所有屬于自己的時間。〞——李開復大學是人生的關鍵階段

—最后一次這是你一生中最后一次有時機系統(tǒng)性地接受教育。這是你最后一次能夠全心建立你的知識根底。這可能是你最后一次可以將大段時間用于學習的人生階段，也可能是最后一次可以擁有較高的可塑性、集中精力充實自我的成長歷程。這也許是你最后一次能在相對寬容的，可以置身其中學習為人處世之道的理想環(huán)境?！铋_復

思考：大學和中、小學的差別在哪里？我們經(jīng)?？吹降摹袑W生活：我們需要了解的……進入大學以后，我們的生活發(fā)生了這樣一些變化：1.學習要求的變化：中學大學增強學習自主性、創(chuàng)造性知識的廣度和深度大大增加有限的課堂時間遠遠不夠大學教師教學方式不同圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等知識獲取途徑多樣2.生活環(huán)境的變化：集體生活遠離家鄉(xiāng)生活自理生活習慣差異學會溝通與交流思鄉(xiāng)情緒——

地理阻隔幻滅感——

理想與現(xiàn)實的反差危機感——

學習競爭孤獨感——

交往困難常見的大學新生“不適應〞現(xiàn)象寓言：改變有一只烏鴉打算飛往東方途中遇到一只鴿子雙方停在一棵樹上休息鴿子看見烏鴉飛得很辛苦關心地問：你要飛到哪里去？烏鴉憤憤不平地說：其實我不想離開，可是這個地方的居民都嫌我的叫聲不好聽所以我想飛到別的地方去。鴿子好心地告訴烏鴉：別白費力氣了！如果你不改變你的聲音，飛到哪里都不會受到歡送的！啟示：如果你無法改變環(huán)境,唯一的方法就是改變你自己3.社會活動的變化：應怎樣處理參加社團活動與學習之間的關系？學生會、團組織、班委會社團活動社會實踐社會志愿效勞談一談：當你知道自己被本B學校錄取，你是否為自己沒能上本A乃至重本而失落？為自己的將來擔憂？是否總是羨慕讀本A和重本的同學？英雄不問出處！據(jù)中國青年報報道，重慶理念科技產(chǎn)業(yè)招聘了21名大學生。在隨后不到4個月的時間里，該公司陸續(xù)開除了其中的20名本科生，僅僅留下了一名大專生。據(jù)該公司反映，這些大學生被開除的主要原因是他們的自身素質(zhì)和道德修養(yǎng)不能勝任公司的人才需求?！靶〉胤建曂瑯幽艹鲆涣魅瞬琵堄缊D:博鰲亞洲論壇秘書長、首席貿(mào)易談判代表“我一生的兩個轉折有很大的偶然性。但很重要的一點是，我在學生時代以及后來到英國、美國學習外語都非常努力，說老實話，付出了比別人多得多的代價。那時，大家都很窮，為背英文單詞，我把廢報頭裝訂成冊，把單詞抄在上面，隨時隨地拿出來背，連蹲廁所也不例外。〞

“所以，我認為，時機很重要，但只有實力才能確定你能否抓住這個時機，能否和別人平等競爭。對從“小地方〞、從西部出來的年輕人更是如此。〞

“我感到非常自豪：我是貴州大學出來的，而且一下子成為外經(jīng)貿(mào)部最好的翻譯。地域并不重要，小地方同樣可以出一流人才。〞

命運在自己手上。。。

學校并不能給你決定你是誰，只有你自己才能決定你是誰，你將會是誰！關鍵不在于你在什么學校學習，而在于你在學校里怎樣學習！二、提高獨立生活能力〔一〕樹立自立自強自信自律的意識；〔二〕提高明辨是非的能力〔三〕虛心求教，細心體察；〔四〕大膽實踐，積累生活經(jīng)驗。〔一〕樹立自立自強自信自律的意識：從新生報到說起……案例１：5人豪華陪送團，行李14件5人組成的豪華“陪送團〞相送，帶了14件行李，除了換洗衣物和水果，還有補品、藥品和衛(wèi)生紙。在新生報到日，武漢科技大學迎新現(xiàn)場，10名志愿者幫助一名新生搬運行李，不僅累倒了，也被雷倒了。

這名被戲稱為“齊全哥〞的新生叫鄭宇，1996年出生，昨日下午乘私家車從外地來漢報到，有5名親戚陪同護航。其中，老奶奶坐著輪椅出現(xiàn)在了校園里。志愿者季南趕忙上前幫助，因誤認為“一個男生應該沒帶多少東西〞，季南打算單獨幫他們搬運行李。沒想到，家長們像變魔術似的，從后備箱拽出一件件行李。見狀，季南趕忙拿起叫來另一志愿者李虎。李虎趕到后，也“傻了眼〞，初略一數(shù)有大小行李14件。兩人只得呼叫“援軍〞，最終來了10名志愿者才將所有行李搬運到寢室。

李虎表示，鄭宇所帶的東西五花八門，除了幾大件四季換洗衣物外，還有一箱“補品〞，一箱傷風感冒藥等日常用藥，一臺立地電風扇，毛巾7條，衛(wèi)生紙、牛奶、蘋果各一箱……李虎覺得男生連衛(wèi)生紙都帶一大箱“很雷人〞，鄭媽媽卻表示，“我們多帶些，他在這里就不用買，這些紙還不夠孩子用4年呢。〞

對于保健品及藥品，鄭媽媽說，兒子從小就身體虛弱，怕來大學后一個人吃不消，準備齊全點好。

據(jù)另一名志愿者介紹，中午在學校北園餐廳吃飯時，鄭媽媽心疼地說，“孩子，這么難吃的飯我都吃不下，你怎么吃啊？〞鄭宇卻反駁，“我高中吃的飯比這個還要難吃，這個吃得下。〞

鄭宇的班級導師駱哲說，鄭宇看起來很文靜，經(jīng)交流發(fā)現(xiàn)他也肯吃苦，渴望獨立，“但可能是父母太溺愛了。〞案例２：大學新生帶保姆報到學習生活中，獨立意識依舊欠缺……案例：一位大學生的自白“熬過高三，感覺一身輕松，大學的環(huán)境也相對寬松。我是一個沒有自制力的人，一下子就忘記了自己是學生。聽高年級老鄉(xiāng)說，大學課程不難,平時上課聽聽，最后一個月努把力就過去了。帶著這樣的心理，我平時上課經(jīng)常不去，結果大一上學期就掛了兩門，連高中最得意的數(shù)學也沒及格。〞“大一下學期新買了電腦，更是成天在宿舍瘋狂打游戲，這學期掛了四門。我也曾想過，這樣下去怎么辦？可是最終沒有抵擋住游戲的誘惑。現(xiàn)在回過頭想想，是我親手把自己的生活推向了火坑。我懊悔，我恨游戲，更恨我自己。〞“毫無疑問，在中學階段我是一個表現(xiàn)挺不錯的學生，否那么我也不會跨進這所大學的殿堂。然而，仿佛就在一剎那，我在學習上失去了動力。也許是學習方法的原因，在功課上我變得極度沒有成效，最初的那點努力都打了水漂兒。在掛了好幾門后，我的意志消沉了，變得得過且過。我甚至疑心當初來上大學的選擇是否正確。漸漸的，講臺上的老師似乎離我遠去，他們講的是漢語，但我聽到的好似都是外語。每當上課，我都傻愣愣地坐著，聚精會神地‘聽’著，但那為難的感覺，如坐針氈般地難受。〞

從一定意義上說，進入大學就意味著獨立地走向社會，走向生活。這就需要我們逐漸擺脫以往形成的對家長及老師的依賴心理，擺脫等待和猶豫情緒，樹立起獨立生活和學習的意識?？偨Y：〔二〕提高明辨是非的能力政治上的大是大非為人處世的根本原那么日常學習生活的細節(jié)遠離家鄉(xiāng)，來到新的生活環(huán)境……過去沒有接觸過的人需要去交往；過去沒有做過的事，需要學著去做；過去沒有遇到過的問題，需要自己去解決……這就需要我們虛心求教、細心體察，多向周圍的老師、同學學習、請教。〔三〕虛心求教、細心體察：〔四〕大膽實踐、不斷積累生活經(jīng)驗：實踐出真知，實踐練能力。任何能力都是在實踐中積累起來的，獨立生活的能力同樣如此！希望同學們能夠主動地跟家長說：三、更新學習理念“人如三日不讀書，那么塵俗生其間，照鏡那么面目可憎，對人那么語言無味。〞——宋，黃庭堅，“在中學階段，學生伏案學習；在大學里，他需要站起來，四面觀望。〞——【英】懷特海，哲學家未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會學習的人

--【美】阿爾溫.托夫勒，未來學家自主學習全面學習創(chuàng)新學習終身學習樹立新的學習理念：自主學習要做到自主學習，必須具有強烈的求知欲和主動性。愛因斯坦小時候經(jīng)常每天只吃兩頓飯，這既不是因為貧窮沒飯吃，又不是因為有病不想吃，更不是為了健美控制吃，請問為什么？他說：“我的腦子比肚子更饑餓。〞他把少吃一頓飯的時間用在讀書上。全面學習成績不再是衡量一個人的唯一標準，在大學中要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長，展現(xiàn)自己的精彩。同時，也要以欣賞的眼光看待周圍的同學，相互促進。創(chuàng)新學習諾貝爾物理獎獲得者朱棣文教授在接受?中國青年報?記者采訪時說過，科學的最高目標是要不斷發(fā)現(xiàn)新東西。因此，要想在科學上取得成功，最重要的一點就是要學會用與別人不同的方式、別人忽略的方式來思考問題。合作學習獨學而無友，那么孤陋而寡聞既要耐得住寂寞的潛心苦學，也要相互交流，溝通，在合作中學習，在學習中合作

團隊精神、合作精神終身學習

學習，并不只是在象牙塔內(nèi)。這些年來，我們國家的人們也逐漸提倡終身學習，但其終身學習意識和國家終身教育的理念與國外依然有較大差距……

一種理念、一種生活方式案例羅杰教授，一位加拿大溫哥華不列顛哥倫比亞大學成人教育學博士生導師，一直致力于研究中國建設學習型社會的舉措。曾在一次報告會上講了這樣一個故事：“在一次實地考察中，我們遇見一個農(nóng)村婦女，她說自己24歲了，只讀過小學。我問她，想不想繼續(xù)讀書。她卻說離開學校，學習已經(jīng)不是她的事情，要寄托給孩子去讀。〞聽到她的答復，羅杰教授感觸很深：“學習應該是一種生活的方式，在學習型社會中，學校教育只是整個人生學習的一小局部，生活中的大局部知識都是通過校外學習獲得的。〞羅杰教授說：“在加拿大，其他民族的文化被予以法律保護，學習也沒有正規(guī)(校內(nèi))與非正規(guī)(校外)之分，只要你愿意，隨時可以享用教育資源進行學習，我們對‘學習者’沒有國家、民族的限制，更沒有性別、年齡的區(qū)分。〞“有一次，我的父母來加拿大旅游，想去溫哥華最大的圖書館參觀，管理人員說他們只要拿自己的護照或簽證，再用我在溫哥華的住址就可以辦理借閱證。加拿大就是這樣一個資源共享的國家，它的教育資源不僅向國內(nèi)民眾開放，也向所有國外游客開放。〞羅杰教授說，在中國要做到這種程度還很難。舉個簡單的例子，四五十歲的人在中國就很難進大學，因為中國的高校往往給“學習者〞設定很多限制。四、培養(yǎng)優(yōu)良學風養(yǎng)成優(yōu)良學風，必須：勤奮：嚴謹：求實：創(chuàng)新：勤奮“在科學的道路上沒有平坦的大道可走，只有不畏艱險沿著崎嶇陡峭的山路攀登的人,才有希望到達光輝的頂點。〞——馬克思

勤奮：辛苦是獲得一切的定律。大學學習內(nèi)容的專業(yè)性、系統(tǒng)性的特點，在廣度上和深度上增加了學習的難度，同學們要想有所成就，就必須刻苦學習，勤奮努力。清末民初著名的國學大師王國維先生在他的作品?人間詞話?中說過：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界?！蛞刮黠L凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋病！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，回首驀見，那人正在，燈火闌珊處。’此第三境也。〞三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。

-----顏真卿茍有恒，何必三更眠五更起。最無益，莫過一日暴十日寒。

-----毛澤東持之以恒嚴謹嚴謹：凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是缺乏信的。知之為知之，不知為不知，是知也。

——孔子求實求實：要迎著晨光實干，不要面對晚霞夢想。蘇軾教子求實創(chuàng)新處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。

——陶行知五、明確當代大學生的成才目標案例1：一次，研究人員向參與調(diào)查的學生們問了一個問題：你們有目標嗎？有10％的學生確認他們有目標。然后研究人員又問：如果你們有目標，那么，你們是否把自己的目標寫下來呢？只有4％的學生的答復是肯定的。

20年后，耶魯大學的研究人員追蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當年白紙黑字寫下自己人生目標的那些人，無論是從事業(yè)上還是生活水平上都遠遠超過了那些沒有這樣做的同齡人。這4％的人所擁有的財富超過了其他人的總和。案例2：一生的志愿英國有一個叫約翰·戈達德的人。在他15歲的時候，他把一生想干的事情列成一張表，題名為?一生的志愿?。翻開志愿表，我們可以看到這些內(nèi)容：到尼羅河、亞馬遜河和剛果探險，登上珠穆朗瑪峰，駕馭大象、駱駝、野馬和鴕鳥，探訪馬可·波羅和亞歷山大一世走過的道路，主演?人猿泰山?那樣的電影……一共有127個目標。他為每一工程標都編了號。經(jīng)過他幾十年的努力奮斗，已經(jīng)實現(xiàn)了其中的106個志愿！為此，他中選為英國皇家地理協(xié)會的會員、紐約探險家俱樂部的成員。可以想象，在他有生之年，他還可以實現(xiàn)剩下的21個乃至更多的志愿。德智體美全面開展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。德是靈魂；智是基礎；體是條件；美是重要內(nèi)容。主動開展，健康開展，和諧開展無才無德是“廢品”

,有德無才是“次品”，有才無德是“危險品”，只有德厚才豐才是“合格品”。

讀了這些案例，你有什么想法或啟示？你現(xiàn)在有明確的成才目標嗎？你知道要實現(xiàn)自己的人生目標需要具備什么樣的素質(zhì)嗎？思考：〔一〕德是人才素質(zhì)的靈魂光靠科學技術，不能把人類帶向幸福與高尚的生活。人類有理由將崇高的道德準那么的發(fā)現(xiàn)置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上。——愛因斯坦一個人道德品質(zhì)不好，與社會格格不入，他的智商再高，也很難對社會做出奉獻。千萬不要忘記，當年掌管奧斯維辛集中營焚化爐的一批希特勒信徒中，就有戴著醫(yī)學博士耀眼頭銜的出色科學家。宋朝司馬光在總結前人做人經(jīng)驗的根底上，曾特別強調(diào)了“道德足以尊主，智能足以庇民〞的人才判斷標準。當代人的道德素質(zhì)確實令人堪憂……道德可以彌補知識的缺陷,但知識不能彌補道德的缺陷。

——但丁大哥呢？大哥是誰？育人為本，德育為先

他為什么能成功？

重慶交通學院工程造價專業(yè)2021屆的畢業(yè)生國防在應聘過程中親身經(jīng)歷了一件事。2021年底，無錫市的一個招聘團來渝招聘應屆大學畢業(yè)生。國防帶著個人簡歷也去應聘。他回憶：“招聘場面異?；鸨喼本褪侨松饺撕?！〞國防選中了一家幕墻裝飾公司，準備投簡歷。然而，數(shù)十、上百人將招聘臺擠在中間，求職心切的學生們都爭先恐后地將自己的簡歷往前遞，現(xiàn)場秩序很混亂。國防實在看不下去了，于是扯著嗓門大聲對學生們喊：“大家不要再往前擠了，排隊好嗎？〞一連喊了好幾聲，混亂的局面才有所改變，學生們開始按順序往前遞材料。

國防在排隊等候的時候發(fā)現(xiàn)，這家公司的要求很高，不少來自重慶大學、西南大學的優(yōu)秀生，甚至一些碩士生都只能得到招聘者一句冷冰冰的話，國防不禁有些緊張，自己畢竟只是一所普通工科院校的本科生。然而，當國防將簡歷遞上去時，招聘者卻只問了一句，“你是學工程造價的嗎？〞然后便告訴國防，如果他愿意，馬上就可以簽約。正是國防主動維持秩序的舉動打動了招聘者的心。也許只是一個小小的、無意識的舉動，便能改變你的命運。現(xiàn)在的用人單位最看重的并不是學生的分數(shù)，更看中的是專業(yè)能力，還有為人處世的態(tài)度，人際交往能力以及團隊精神等等。國防說，自己的經(jīng)歷說明，做事先做人，人品在求職時非常重要。一個大學畢業(yè)生，如果連做人的根本道理都不懂，誰會相信他能在事業(yè)上有所建樹呢？作曲家門德爾松認為：“智慧是知識的善于運用〞。智是大學生從事社會主義現(xiàn)代化建設的實際本領，是能否成為有用的人才的重要根底。李大釗：知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭；愚昧是到達光明與真實的障礙，也是人生開展的障礙?！捕持鞘侨瞬潘刭|(zhì)的根本內(nèi)容每天鍛煉一小時，幸福生活一輩子。——華商羽毛球館旺盛的精力寓于健康的身體。——吳運鐸科學的根底是健康的身體。——居里夫人〔三〕體是人才素質(zhì)的根底如果你得到藝術的享受，那你必須是一個有藝術修養(yǎng)的人?！R克思美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，促進大學生全面開展。〔四〕美是人才素質(zhì)的綜合表達第二節(jié)提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。這個任務是由于你的需要及其現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。〞——馬克思責任在哪里？“天下興亡，我的責任〞，唯有這個思想，我們的國家才有希望。我們每個學生如果人人都說：學校秩序不好，是我的責任；國家教育辦不好，是我的責任；國家不強盛，我的責任……人人都能主動負責，天下哪有不興盛的國家？哪有不團結的團體？所以說，每個學生都應該把責任拉到自己身上來，而不是推出去。臺灣忠信高級工商學校校長高震東?天下興亡，我的責任?當代青年的歷史使命？答案：建設中國特色社會主義實現(xiàn)中華民族的偉大復興請問：時代為大學生的成才成長提供了廣闊的舞臺，也對當代大學生的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。思想道德&法律親，你準備好了嗎？一、思想道德與法律“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。〞“仁者愛人〞“己所不欲，勿施于人〞-----孔子“長幼有序，夫妻有別，父子有親，君臣有義，朋友有信〞---?尚書?黃某在公園游玩時，掏出小刀在園內(nèi)一棵樹上刻了幾個字。結果因違反了?治安管理處分條例?，被公安機關予以警告處分。道德&法律---調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關系、維護社會秩序的重要手段。思想道德建設的根本任務：堅持愛國主義、集體主義和社會主義教育加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設樹立：建設和開展中國特色社會主義共同理想正確的世界觀、人生觀、價值觀

道德&法律的關系中國特色社會主義道德為中國特色社會主義法律提供了價值根底：1、社會主義思想道德的價值標準，是社會主義法律正義性與合法性的根底，為其制定提供價值準那么。2、道德中的自由、民主、平等、公正等價值觀念，對法律的制定和實施有促進作用。3、道德能促進人們自覺守法、維護法律權威和嚴格實施法律，彌補法律不健全的空白。

道德&法律的關系中國特色社會主義法律為中國特色社會主義道德建設提供制度保障。1、社會主義法律的實施保證了道德形成和開展所需要的政治、物質(zhì)和思想文化根底。2、法律的公布和實施有力的傳播和實施了道德；對違法犯罪的制裁，表達了對違反道德行為的否認性評價。3、當法律吸收了道德的核心內(nèi)容，實際上是確立了道德在國家和社會生活中的主流地位。4、法律通過對道德原那么確實認，并把某些道德標準轉化為法律標準，為其提供法律支持。國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。堅持和開展中國特色社會主義，既要發(fā)揮法律的標準和強制作用，又要發(fā)揮道德的教化和引領作用。〔1〕要通過科學立法、民主立法，將社會主義道德理念融入社會主義法律體系中，使法律成為飽含道德價值的良法；〔2〕通過嚴格執(zhí)法和公正司法，使社會主義道德要求在實踐中得到弘揚和遵循；〔3〕要通過全民守法，使社會主義道德成為公民的信仰，發(fā)揮法律對道德的保障作用〔4〕要踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華美德，以道德滋養(yǎng)、豐富、支撐法律二、思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的根本素質(zhì)，表達著人們協(xié)調(diào)各種關系、處理各種問題時所表現(xiàn)出的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，是政治素養(yǎng)、道德品格和法律意識的綜合體，決定著人們在日常生活中的行動目的和方向。思想道德素質(zhì)：思想觀念、政治立場、價值取向、道德情操、行為習慣等方面素養(yǎng)的綜合表達法律素質(zhì)：人們學法、尊法、守法、用法的素養(yǎng)和能力。一撇一捺寫個人，一生一世學做人道德法律案例：名牌大學學生虐熊案思考數(shù)年前,一個風和日麗、春意濃濃的周六,北京動物園內(nèi)熱鬧異常。突然，熊山內(nèi)傳來狗熊“嗷、嗷〞的嚎叫聲。隨著水泥地上冒起的一股股白煙，兩只大黑熊躺在地上打起了滾。圍觀人群一陣騷動，一名手拎食品袋，戴著眼鏡的男青年急匆匆擠出人群向熊山外溜去。抓住他，就是他給大黑熊投的毒。〞喊聲未落，這名男青年撒腿就向動物園內(nèi)獅虎山方向跑去。人們圍追堵截，合力將這名男青年抓住，帶回了動物園派出所。經(jīng)警方審查，這名男青年叫劉海洋，北京人。1998年考入了北京某名牌大學電機系，學習成績一直名列前茅，并已經(jīng)通過了學校研究生考試。先后有３只黑熊、１只馬熊和１只棕熊受到劉海洋所潑的火堿或硫酸的殘害。有的嘴被燒壞，進食困難；有的四肢被燒，無法行走；有的前胸、背部、臀部被燒壞，失去了正常生活的能力。2月23日受傷的一只黑熊傷勢最重：被硫酸燒得雙目失明，舌面整個被灼傷，粘膜脫落，口腔及上腭被燒壞，而且喉部和氣管都有燒壞。三種動物均被?瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約?列為國際一級保護動物。馬來熊，國家一級保護動物黑熊，國家二級保護動物棕熊，國家二級保護動物道德與法律評價手段：法律和道德公民意識=道德意識+法治意識重心在法律核心在道德一個人良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是在學習中升華、內(nèi)省中完善、實踐中錘煉的結果。我們都在路上

第三節(jié)培育和踐行社會主義

核心價值觀前言倡導1富強、民主、文明、和諧2自由、平等、公正、法治3愛國、敬業(yè)、誠信、友善第一次提出“建設社會主義核心價值體系黨的十六屆六中全會李長春：社會主義核心價值觀，需要在實踐中繼續(xù)探索黨的十七屆六中全會圍繞培育和踐行社會主義核心價值觀問題提出了“三個倡導”黨的十八大本節(jié)概要回顧社會主義核心價值觀的形成過程揭示社會主義核心價值觀的重大意義實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的價值支撐協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的精神動力引導大學生進德修業(yè)、成長成才的根本方針社會主義核心價值觀的形成過程黨的十六屆六中全會黨的十七大黨的十七屆四中全會首次提出了建設社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務。明確指出：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)表達。〞把學習踐行社會主義核心價值體系與建設馬克思主義學習型政黨聯(lián)系明確指出：社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義開展方向。

黨中央對建設社會主義核心價值體系是一以貫之地高度重視。黨的十七屆六中全會黨的十八大第一次明確提出：“積極培育和踐行社會主義核心價值觀。〞社會主義核心價值觀的形成過程實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的價值支撐軟實力核心價值觀支撐軟實力制勝！文化意識形態(tài)政治制度硬實力軟實力國家能力

核心價值觀價值觀價值觀價值觀價值觀價值觀價值觀是人們對事物有無價值和價值大小的認識及評價標準，是處理價值問題的立場、觀點和態(tài)度的總和。103實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的價值支撐確保美國國家安全，在全球擴大美國的利益和輸出美式價值觀要在推行“民主”上加大投入，對中東地區(qū)進行“民主”改造把向全世界推行美國政治價值觀作為其施政的三大戰(zhàn)略目標之一文化外交政策美國價值觀對外輸出

如果美國代表了其他人想仿效的價值觀，那么美國領導世界就會付出更小的代價。原因104實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的價值支撐資本主義價值觀的核心——個人主義反封建專制主義個人生命、自由、私有財產(chǎn)等，是不可侵犯的“天賦人權”正面對個人權利的極端推崇，個人權利至高無上引發(fā)西方社會諸多問題，如美國社會槍支案屢屢發(fā)生…負面2021年12月14日，美國康州槍殺案共計28人死亡，其中20人為5-10歲的兒童……槍支是自由，還是噩夢…實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的價值支撐內(nèi)涵：個人主義，個人權利至高無上目的：推行政治制度，對外價值觀輸出資本主義核心價值觀內(nèi)涵：更強調(diào)的是愛國主義、集體主義、社會主義目的：形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶社會主義核心價值觀VS本質(zhì)106實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的價值支撐黨的十八大報告

我們主張，在國際關系中弘揚平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神，共同維護國際公平正義。當代中國社會主義核心價值觀在對外關系上的表達：合作共贏平等互信包容互鑒協(xié)調(diào)推進“四個全面〞戰(zhàn)略布局的精神動力民族凝聚力文化軟實力主要表達民族關系團結互助和諧平等民族主題共同團結奮斗共同繁榮發(fā)展民族凝聚力精神凝聚力民族團結的力量協(xié)調(diào)推進“四個全面〞戰(zhàn)略布局的精神動力政治認同民族認同國家認同政治制度和政治體制、政治領導認同尊重各民族文化多樣性共同建立和發(fā)展共有的國民文化紐帶傣族人民的潑水節(jié)與政治認同相比，更加鞏固；更加持久文化認同109協(xié)調(diào)推進“四個全面〞戰(zhàn)略布局的精神動力文化認同祖國大陸寶島臺灣不要因為50年的政治而丟掉5000年的文化?！獪丶覍毊斦握J同出現(xiàn)危機，文化認同是防止國家分裂的重要保障四個全面的戰(zhàn)略布局：全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局。全面建成小康社會處于決定性階段全面深化改革處于攻堅期和深水區(qū)全面依法治國大力推進全面從嚴治黨面臨亟待解決的重大課題以社會主義核心價值觀整合社會思想文化和價值觀念引導大學生進德修業(yè)，成長成才的根本指針人生的扣子從一開始要扣好。鑿井者，起于三寸之飲，以就萬仞之深時代大潮中建功立業(yè)、成就珍貴人生人心工程、靈魂工程二、社會主義核心價值觀的根本內(nèi)容黨的十八大報告明確指出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值體觀。〞這一方面為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了根本范疇，另一方面也進一步明確了提煉、概括社會主義核心價值觀的根本原那么。社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系的精神內(nèi)核及其遵循的根本原那么，可以從價值層面為深入答復社會主義的本質(zhì)特征提供根本價值遵循，在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價值共識，為國家建設和社會開展提供先進的、根本的價值導向和理想信念，提供明確的、穩(wěn)定的價值依據(jù)和評判標準。富強、民主、文明、和諧經(jīng)濟富強政治民主精神文明社會和諧實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設社會主義現(xiàn)代化國家第一富強是經(jīng)濟價值目標經(jīng)濟建設科學發(fā)展18萬噸散貨船﹃富強中國﹄輪富強、民主、文明、和諧第二民主是政治價值目標黨的領導人民當家作主依法治國民主選舉民主決策民主管理民主監(jiān)督珍惜手中的選票富強、民主、文明、和諧第三文明是文化價值目標第四和諧是社會價值目標是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性社會和諧文化生活豐富多彩文化素質(zhì)全面提高文化影響力不斷增強文化權益得到保障強國文化自由、平等、公正、法治自由在當代中國，自由的根本要求：代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由開展是一切人的自由開展的條件。——?共產(chǎn)黨宣言?保障人身權保障財產(chǎn)權根本政治權利黨的十八大報告

保證人民依法享有廣泛權利和自由自由、平等、公正、法治平等克服特權思想，要解決思想問題，也要解決制度問題。公民在法律和制度面前人人平等，黨員在黨章和黨紀面前人人平等。法律面前人人平等城鄉(xiāng)平等男女平等更多平等……黨的十八大報告

把平等問題擺在非常重要的位置，共有17處之多。不僅在價值觀層面強調(diào)平等，而且還提出了涉及各個方面的平等要求。自由、平等、公正、法治公正公平正義是社會主義國家制度的首要價值……推進社會公平正義就是政府的良心。較為全面的公平思想體系權利公平機會公平規(guī)則公平競爭公平教育公平分配公平自由、平等、公正、法治科學立法嚴格執(zhí)法公正司法全民守法法治核心任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權,絕不允許以言代法、以權壓法、徇私枉法法治精神黨的十八大報告

深入開展法制宣傳教育弘揚社會主義法治精神樹立社會主義法治理念愛國、敬業(yè)、誠信、友善周君豈能無愛國哉——?戰(zhàn)國策·西周策?欲使親民如子，愛國如家——?漢紀?天下之本在國，國之本在家——?孟子?在當代中國，愛國主義主要表現(xiàn)為：維護國家統(tǒng)一忠實于民族整體利益投身于中國特色社會主義偉大事業(yè)愛國愛國、敬業(yè)、誠信、友善增強職業(yè)道德，提高業(yè)務技能尊重勞動知識人才創(chuàng)造弘揚敬業(yè)價值敬業(yè)愛國、敬業(yè)、誠信、友善著誠去偽，禮之經(jīng)也——?禮記·樂記?自古皆有死，民無信不立