2023年勸學教案（通用9篇）

2023年勸學教案（通用9篇）勸學教案篇1

(一)學問目標

1．了解《荀子》及相關(guān)學問。

2．駕馭并積累重要的文言文實詞和虛詞。

3．駕馭本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特別文言句式。

(二)實力目標

學習本文比方論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的實力。

(三)德育目標

明確相識學習的重要性以及學習必需積累堅持專一的道理。

教學重點

理解比方的含義以及比方與比方之間的內(nèi)在聯(lián)系。

教學時數(shù)

2課時

教學過程

第一課時

一．導入新課

青出于藍而勝于藍鍥而不舍是同學們早已熟識的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢？和學習有什么關(guān)系呢？我們一起來學習《荀子·勸學》一文，領會一下荀子是如何勸學的。

1．介紹《荀子》

學生看課本注①，老師補充。

荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。聞名思想家、文學家、時人尊稱為荀卿，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作孫卿。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最終代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判汲取各學派的思想學說，成為先秦樸實唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣概雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

2．題解

《勸學》是《荀子》第一篇，勸是勸勉的意思?！秳駥W》論述了學習的意義、作用、方法和看法，反映了先秦儒家在教化方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。

二．課文誦讀

1．老師范讀課文

學生訂正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。

2．學生自由朗讀課文

3．檢查學生字音駕馭狀況

給下列加點字注音，并注明通假字

4．指名2～3名學生朗讀課文（分節(jié)讀）

老師作朗讀提示：

為了突出強調(diào)，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：學不行以已，應重讀學不已，并且學后稍作停頓，即：學/不行以已，以下要依據(jù)文意自己確定重讀，停頓狀況。第四段，應留意一組一組的對比句，要把兩種迥然不同的方法和看法讀出來嚴格按標點符號的停頓來讀。

勸學教案篇2

教學目標

了解課文的思想內(nèi)容，懂得學習的重要性及學習的方法與看法。

積累肯定數(shù)量的實詞，了解文言實詞在演化過程中詞義引申、擴大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學生閱讀、理解文言文的實力。

注意本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，留意提高學生圍繞中心論點合理論證的實力。

教學課時

兩課時。

第一課時

教學過程

一、導語

培根說過，學問就是力氣。學問推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么，獲得學問的途徑是什么？答案只有一個，就是學習?？梢哉f，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要探討的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明白方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，喜聞樂見的好文章。

二、介紹荀子。明確荀子的生卒年頭、歷史地位、政治主見和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。

荀子是戰(zhàn)國時期聞名的思想家、文學家。他強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣概渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子，又擅長用比方?！秳駥W》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比方的運用，它多達20個，且形式敏捷。奇妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和看法。這些比方的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學習本文的重點、難點。因此只有精確理解比方的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

三、：解題。

從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學習。

四、：學習課文。

一、講解第一自然段。

提問：本段在全文中的地位和作用是什么？

明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領全篇，開宗明義，引起下文論述。

詞語：已。

二、講解其次自然段。

1請學生朗讀其次自然段。

2找出本段論述的事物及特點：

深寒曲

明確：藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。以上四組都說明一個道理：在外力作用下都有

取為輮

不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學習。君子因其博學而且常常反省，才能達到才智清明、行無過錯的境界。

分解比方句的含義，分析與中心論點的關(guān)系。老師舉例示范，用圖示法引導學生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理實力為主，提高學生相識事物、分析問題的實力。

以其次段為例作分析。本段用了五個比方論述學習的意義在于能提高自己、變更自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證?！扒喑鲇谒{”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青。“冰寒于水”，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比方句可以歸納擴展，得出：客觀事物（如藍、水）經(jīng)過肯定的改變過程，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）。又結(jié)合本文所論中心事情是學習，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學習，就會變更，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）

“輮木為輪”的比方，說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過墨線量過就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就銳利了。這三個比方說明客觀事物（如直木、木頭、金）經(jīng)過人工改造（如車柔、繩、礪），可以變更原來的狀況（如為輪、直、利）。依據(jù)同樣道理推論：人只有博學，才能增長學問，培育品德，熬煉才能，即達到“知明而行無過”。可見學習的意義非常重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）

以上的推理過程其實是由詳細→抽象→詳細的過程，分析的目的是找尋規(guī)律，教給學生詳細方法，啟迪思維。

3總結(jié)本段中心思想。

明確：論述學習的重要性。

4詞語：輮、槁暴受就中

三、講解第三自然段。

1請學生朗讀第三自然段。

2請找出本段最能說明作者觀點的一句話。

明確：君子生非異也，善假于物也。

3作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的？

明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最終一句是對以上四種狀況的歸納總結(jié)，說明學習的作用在于彌補自身不足。

4詞語：浮≈隆假

四、課后作業(yè)：

背誦前面學過的幾段。

其次課時

教學過程

一、檢查背誦狀況

二、講解第四自然段。

1請學生朗讀第四自然段。

2本段可分幾個層次，各說明什么道理？

明確：可分為三個層次。

①開頭至“無以成江?！保f明學問在于積累。

②“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學習貴在堅持。

③“蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調(diào)說明專心、用心的重要性。

3詞語：跬鏤一焉

三、總結(jié)全文。

提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？

明確：本文中心論點是：學不行以已。從學習的意義、作用及學習的看法和方法三方面進行論述。

四、齊讀全文，體會本文善用比方、說理透徹的特點。

五、完成習題

1、課后思索練習題

2、基訓上的習題

六、引導學生依據(jù)注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實詞的意義和用法。在此基礎上，將背誦全文。

勸學教案篇3

教學目標：

[學問和實力]接著培育學生閱讀淺顯文言文的實力，理解積累文言文詞匯。

[過程和方法]培育學生朗讀、翻譯及自主、合作、探究的學習實力。

[情感看法和價值觀]啟發(fā)學生學習古人的學習精神，通過不斷地努力學習來完善和充溢自己。

教學重點：

理解文章的內(nèi)容和主旨。

教學難點：

體會人物語言的情味。

教學課時：

二課時

第一課時

教學過程：

一、創(chuàng)設情境，激情導入：聽三國演義主題曲

師：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。的確，亂世出英豪。三國，這樣一個特別的歷史時期，涌現(xiàn)了一大批叱咤風云的英雄人物，曹操、劉備、孫權(quán)，三足鼎立，可謂水火不容。然而，曹操又曾說過，“生子當如孫仲謀”。孫權(quán)原委有何德何能，竟能得到對手曹操的贊揚。對于孫權(quán)，或許我們更多的是了解他當?shù)弁醯囊幻妫袢瘴覀兙蛠砜纯此钪械牧硗庖幻?，一起來學習第十五課《孫權(quán)勸學》。（板書課題）

二、背景簡介

1、提問：《孫權(quán)勸學》這篇文章選自《資治通鑒》，有誰能談一談有關(guān)《資治通鑒》的學問嗎？

（指名介紹）學生介紹自己搜集的資料。

2、老師明確作家、作品

三、一讀——讀通課文

1、讀準字音請一生明確讀音，全班齊讀。

2、請一生試著朗讀課文。

3、聽課文朗讀（提示學生留意聽清字音和停頓）。

4、全班齊讀。

四、二讀——讀懂課文

1、依據(jù)課文下面的注釋，自己解讀課文。

2、小組合作學習。

3、提出疑難字詞，全班互助解決。

4、出示重點詞句，指名翻譯。

5、全班齊讀。

其次課時

五、三讀——讀出語氣和感情

1、孫權(quán)的談話。

提問：要讀出什么樣的語氣？

明確：語氣確定，語重心長，現(xiàn)身說教。（學生練讀、指名讀、全班讀）

2、魯肅與呂蒙的對話。

提問：要讀出什么樣的語氣？

明確：魯肅：驚異、贊美。呂蒙：驕傲、自得。（學生練讀、指名讀、全班讀）

3、老師順勢拋出問題：從上述對話中我們可以看出孫權(quán)、呂蒙、魯肅具有什么樣的特點？

學生自由回答，老師評價、點評、確定。

4、在上述基礎上，要求學生當場表演孫權(quán)與呂蒙、呂蒙與魯肅的對話，再現(xiàn)當時情境。

5、全班齊讀。

六、延長拓展：學了這篇文章，文中孫權(quán)勸學、呂蒙就學、魯肅贊學，對你有什么啟示？學生自由發(fā)言，老師點評。七、結(jié)束語：通過本課的學習，我們應當相識到我們必需不斷地學習，才能挺立在時代的潮頭。老師送給同學們一句話與大家共勉：“讀書好，好讀書，讀好書”，希望大家在學問的海洋里，披荊斬棘，揚帆遠航！

板書設計：孫權(quán)勸學

孫權(quán)→勸→呂蒙←贊←魯肅

（語重心長）（驕傲、自得）（驚異、贊美）

關(guān)愛部下虛心接受看法愛才

好學勤學、刻苦敬才

善勸

勸學教案篇4

一、導入

同學們，今日我們學習第15課：《孫權(quán)勸學》它選自《資治通鑒》，同學們先看一下《資治通鑒》的相關(guān)學問。關(guān)于司馬光，同學們都知道他砸缸的故事，下面再了解一下。

二、感知課文

1、學習文言文最重要的是朗讀。朗讀要求讀準字音，把握節(jié)奏，讀出感情。下面老師讀一下，同學們要聽準字音、停頓。

2、好，請同學們看大屏幕，看看這幾個字怎么讀。

3同學們,該你們來朗讀了!千萬要留意讀準字音，還要把握好節(jié)奏。

4、好，下面誰情愿給大家展示一下你的朗讀才能啊?

5、下面，讓我們來了解一下文章里的人物!

孫權(quán)(182-252)即吳大帝。三國時吳國的建立者。字仲謀，吳郡富春人。公元200年，兄孫策死后，他18歲便繼承了孫氏政權(quán)，據(jù)守江東。208年與劉備聯(lián)合，大敗曹操于赤壁。222年夷陵戰(zhàn)役，吳軍大敗蜀漢軍隊。229年稱帝于武昌，后遷都建鄴。230年派將軍衛(wèi)溫到達夷州(臺灣)，加強了與夷州的聯(lián)系。

呂蒙(178-219)，字子命，三國時吳國名將。安徽阜南人，少依孫策部將鄧當。鄧當死代領其軍。后從孫權(quán)攻占各地。曾隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。他接受孫權(quán)勸說，多讀史書、兵書，進步甚快。魯肅卒，代領其軍，襲破關(guān)羽，占據(jù)荊洲。不久病故。

魯肅(172-217)，三國時吳國名將、政治家。字子敬，臨淮東城人。出身士族，為孫權(quán)所敬重。主見聯(lián)劉抗曹，助周瑜大破曹軍于赤壁。周瑜死后，代領其軍，接著與劉備維持和好關(guān)系

6、理清了人物關(guān)系，下面我們來疏通文意。請同學們以小組為單位，結(jié)合書下注釋，來疏通課文，有問題盡量在小組內(nèi)解決，若組內(nèi)有疑難，則提出來全班解決。

有哪個詞哪句話不理解，提出來

請同學們看大屏幕。

還有兩個成語出自本課，看大屏幕;吳下阿蒙:泛指缺少學識,文才的人、

目相看):用新的眼光來看待、希望同學們能把它們積累下來，并嫻熟運用。刮目相待(刮

三、研讀賞析

理解課文要在反復朗讀的基礎上進行，下面請同學們帶著這幾個問題再讀一遍課文。讀完了，請同學們在小組內(nèi)探討這幾個問題。

1、孫權(quán)是如何勸呂蒙學習的?

2、呂蒙讀書后發(fā)生了怎樣的改變?

3、在塑造三個人物時，主要運用了什么描寫方法?

好，現(xiàn)在我們來解決這幾個問題：

1、孫權(quán)勸學,先向呂蒙指出“學”的必要性,即因其“當涂掌事”的重要身份而不行不學;繼而現(xiàn)身說法,指出“學”的可能性,使呂蒙不行推辭、孫權(quán)勸學可謂善勸。

2、文武雙全,有勇又有謀。

3、運用了對話的描寫方法。

本文的亮點就是對話描寫，我們再細致揣摩一下：

1、找出孫權(quán)勸學“勸”的內(nèi)容，并揣摩他說話時的語氣。

(1)“不行不學”寫出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了他怎樣的心理?(此處板書)

用雙重否定的形式，語氣堅決。語重心長，諄諄告誡。

(2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達了怎樣的心態(tài)?

“邪”表反問語氣?？梢妼O權(quán)對呂蒙不聽勸說的不悅，有責怪的意味。

(3)“卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益?！边@樣說有什么作用?現(xiàn)身說法，言辭懇切。

2、接下來還有一個人物出場，那就是魯肅，請二位同學分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀準說話時的語氣，語調(diào)。

(1)“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時怎樣的心理?說明白什么?非常驚異。這句話從側(cè)面反映呂蒙的驚人改變。

(2)“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎?”這句話表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情?自得、驕傲。

3、我們剛才對人物的語言進行了揣摩，下面請同學們在此基礎上再次朗讀課文，我信任，這一次，同學們肯定會讀得更好!

四、拓展延長

小組探討這樣幾個問題：

1、魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?

2、呂蒙由不愿學,到學,再到學有所成，這個改變過程給你什么樣的啟示?

3、學了課文，你明白了什么道理?

明確：文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”,因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才,愛才,二人志同道合、這最終一筆,是魯肅“與蒙論議”的余韻,進一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人進步、讀書學習能使人聰慧，更有力氣。我們可以通過讀書，增長學問，陶冶情操，讓自己成為全面的人。

勸人要講究策略：

要擅長聽取別人的看法；

要愛才但不能忌才；

開卷有益(這個成語最能說明本文的故事);多讀書、讀好書、好讀書；

不能總拿老眼光看待人和事；

不能找借口輕言放棄。

五、背誦課文

同學們對課文把握的不錯?，F(xiàn)在請同學們依據(jù)提示背背課文，看誰背得又快又準1

六、課堂練習

請看大屏幕，誰能回答這些問題?

七、總結(jié)

同學們駕馭的真不錯。我們來小結(jié)一下。

八、布置作業(yè)

古今中外有很多勸人讀書的名言、格言，請搜集這些名言。

勸學教案篇5

[教學目標]

1、積累文言詞語及重要的文學常識，積累成語，翻譯課文。

2、理解文章的內(nèi)容和主旨，背誦課文。

3、反復朗讀課文，揣摩文中言簡意豐，生動傳神，富于情味的對話描寫，體會人物各自說話時語氣、神態(tài)和心理，分析人物性格特征。

4、明白后天學習的重要性，重視學習，養(yǎng)成讀書的好習慣。

[教學重點]

1、識記重點字詞，理解文章內(nèi)容。

2、學習運用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語。

[教學難點]

體會人物語言的情味，揣摩人物的性格特征。

[教學時數(shù)]

1課時。

[教學過程]

一、成語導入，激引愛好

提問“士別三日，刮目相看”的意思，那么同學們知道這個成語是最早描述的是哪個人物?(呂蒙)，那么咱們今日就來學習《孫權(quán)勸學》一文，看看呂蒙是怎樣做到了“士別三日，刮目相看”?

二、題目、作家作品簡介

(一)這篇文章選自《資治通鑒》，由同學來介紹一下相關(guān)資料。[課本P112頁注釋]

1、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實，人們可以從這本書所記載的豐富史料中，了解封建社會的政治、經(jīng)濟等方面的狀況，得到珍貴的閱歷，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統(tǒng)治階級供應政治借鑒。司馬光編纂此書的目的就是為統(tǒng)治者治國供應歷史閱歷和教訓。

2、司馬光(1019-1086)：字君實，北宋政治家、史學家。

(二)文中的幾個人物：孫權(quán)，字仲謀，三國時期吳國的國君。呂蒙，字子明，三國時期吳國的名將、魯肅，三國時吳國名將。字子敬，臨淮東城人。

(三)寫作背景：在的赤壁之戰(zhàn)前后，孫權(quán)既要北拒曹操，又要防止劉備鳩占鵲巢，所以在招攬人才、鞏固勢力的同時，勸勉臣下讀書明理，提高自身素養(yǎng)。孫權(quán)勸呂蒙留意學習的故事就發(fā)生在此時。

(四)題目解說：《孫權(quán)勸學》寫的就是呂蒙在孫權(quán)的勸告下多讀史書、兵書，其才略很快就有了驚人的進步,令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。

那么，孫權(quán)原委是怎樣勸呂蒙的呢?我們先來聽一聽錄音，初步了解一下文章的內(nèi)容;留意聽的時候要駕馭字、詞的讀音，留意重音、停頓等朗讀技巧。

三、讀譯課文，理解文意

(一)讀一讀

1、請一位同學朗讀課文，同學們聽是不是讀準了字音、讀清了句讀。學生評議后，強調(diào)易錯字音、難讀語句。

字音:卿(qīng)邪(yé)涉(shè)孰(shú)即更(gēng)刮目相待

幾種句式的朗讀:

主謂句中主語與謂語之間要停頓,如“權(quán)/謂呂蒙曰”，“蒙/辭以軍中多務”，“大兄/何見事之晚乎”;動賓短語中動詞與賓語之間要停頓，如“見/往事耳”;

四、字句

2、節(jié)奏，如“但當/涉獵”，“與蒙/論議”，“士別/三日”，“結(jié)友/而別”，總之，朗讀時要以不讀破句為前提。

3、給課文畫上朗讀提示符號。(見課本記號)

4、齊讀課文，熟識內(nèi)容。

(二)譯一譯

學生結(jié)合課下注釋讀文章，疏通文意，有疑問的劃出來。

1、文中出現(xiàn)的幾個古今異義詞

①博士古義：古代探討經(jīng)學的官職名稱今義：學位的一級

②但古義：只，僅僅今義：轉(zhuǎn)折連詞，但是

③見古義：了解今義：望見

④及古義：到了??的時候今義：以及

⑤過古義：到今義：經(jīng)過

⑥更gēng古義：重新今義：更改、更正

(或gèng更加)

2、重點句子的含義

①蒙辭以軍中多務。(倒裝句)

理解：“蒙以軍中多務辭”，呂蒙用軍中事務多來推辭。以：拿，用，介詞。

②但當涉獵，見往事耳。

理解：不過是要你廣泛閱讀群書，了解往事罷了。

③卿言多務，孰若孤?

理解：你說事務多，誰能像我(有那么多事務)?

④卿今者才略，非復吳下阿蒙!

理解：(從)你如今的才能和謀略(看)，(你)不再是(當時)吳下的那個學識尚淺的阿蒙了!

⑤士別三日，即更刮目相待。

理解：一個人跟你幾天不見面，(你)就要去掉老眼光重新看待他。

⑥大兄何見事之晚乎!

理解：兄長怎么相識事物(或明白事理)這么晚啊!何：怎么，為何。

(三)說一說

請學生理一理文章的寫作思路，概括文章的故事情節(jié)。

本文主要講了孫權(quán)勸呂蒙學習，呂蒙聽勸起先學習，學業(yè)大有進步的故事。全文緊緊圍繞一個“學”字來綻開故事情節(jié)：、

孫權(quán)勸學(詳寫)——呂蒙就學(略寫)——魯肅贊學并與蒙結(jié)友(側(cè)面描寫)。學生依據(jù)這一思路再次朗讀課文，熟識課文內(nèi)容。

(四)議一議

整篇文章故事情節(jié)的綻開都是通過人物對話來呈現(xiàn)的，孫權(quán)為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結(jié)果怎樣?那么請大家把人物對話部分先挑出來，然后體會一下人物各自說話時的語氣、神態(tài)和心理，揣摩人物的性格特征。

1、請找出孫權(quán)“勸”呂蒙學習的語句。

(1)卿今當涂掌事，不行不學!(揭示學習的必要性)

“不行不學!”應當是怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?

(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當涉獵，見往事耳。(揭示學習的目的、方法)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達了人物怎樣的心態(tài)?

(“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”，強調(diào)并不是要呂蒙探討儒家經(jīng)典，當專管經(jīng)學傳授的學官，而是有別的目的?！耙娡露睉刈x強調(diào)。同時聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和略帶責怪的意味。朗讀時應留意體現(xiàn)這一點。)

(3)卿言多務，孰若孤?(委婉指責，揭示學習的可能性)這是一個反問句，對呂蒙辭以多務的.理由加以徹底否定。同時，運用對比、反問，“孰若孤”要重讀強調(diào)，語重心長，言辭懇切。

孤常讀書，自以為大有所益。(現(xiàn)身說法，談讀書好處意在激勵呂蒙求學，)

(五)演一演

請三位同學分角色扮演孫權(quán)、呂蒙與魯肅，然后進行對話表演。要留意仿照人物語氣，體會說話時人物的心境，演完后學生作點評。

五、課外延長，體驗反思

勸學教案篇6

一.教學內(nèi)容：

《勸學》

二.學習目標：

1.駕馭積累常見的文言實詞、虛詞、通假字及其他一些古漢語學問。

2.翻譯全文。

3.了解荀子有關(guān)學習的意義、作用和學習應持有的看法的論述，從而樹立正確的學習看法。

三.目標重點：

1.了解荀子有關(guān)學習的論述，明確學習的重要性以及學習必需“積累”、“堅持不懈”、“用心致志”的道理。

2.駕馭文中出現(xiàn)的重要的古漢語學問。

3.精確翻譯。

四.目標難點：

1.第一段中五個比方之間的關(guān)系。

2.荀子在《勸學》中勸人們學習的內(nèi)容。

五.走近作者：

荀子(約公元前313──前238年)，名況，戰(zhàn)國時期趙國人，思想家，教化家，文學家。當時人們尊稱他荀卿。韓非、李斯都是他的學生。

荀子是戰(zhàn)國后期儒家的代表人物。他反對天命和迷信，確定“天行有常(規(guī)律)，不為堯存，不為桀亡”，并提出了“制天命而用之”的人定勝天的思想。政治上，他主見禮治法治并用。一方面仍很重視“王道”，提倡“禮義”;同時主見“法后王”，同意武力兼并天下，用法禁、刑賞治理國家。在人性問題上，他針對孟子“性善論”提出“性惡論”。他特殊強調(diào)后天學習的重要性，反對“生而知之”的先驗論。他認為人的學問、品德不是天賦的，是后天經(jīng)過禮義教化、學習改造獲得的。

荀子文章說理透辟，結(jié)構(gòu)嚴謹，氣概渾厚，多用排比和比方，素有“諸子大成”的美稱。已由語錄體發(fā)展為標題論文，標記我國古代說理文趨向成熟。荀子是第一個運用賦的名稱和用問答體寫賦的人，同屈原一起被稱為辭賦之祖。

探尋背景：

荀子處于我國封建制取代奴隸制、全國大統(tǒng)一的局面即將形成的舊中國末期。他曾在齊國都臨淄今山東淄博的稷下學宮講過學，做過楚國的蘭陵(今山東蒼山縣)令。后失官失居，著書立說，教授學生?！秳駥W》是荀子從事教化活動的閱歷總結(jié)，勸勉人們努力學習，“積善成德”，成為有學問有修養(yǎng)的人。《荀子》這些觀點，從相識論上講，符合相識客觀事物的規(guī)律，具有唯物論的因素。從政治意義上講，適應了當時新興地主階級對于人才的迫切須要，具有歷史進步意義。

六.語篇結(jié)構(gòu)分析

全文共四段

第1段：提出中心論點：學不行以已。

第2段：論述學習的意義在于能夠提高自己，變更自己。

第3段：論述學習能夠彌補不足的作用。

第4段：論述學習要逐步積累，要堅持不懈，要用心致志。

七.疑難問題探析

1.第一段中的五個比方，都論述了學習的意義在于提高自己，變更自己。它們是平行并列的關(guān)系嗎?請分析說明。

從論證思路上看，本段可分為兩層：(1)前兩個比方說明人只要不斷學習，就能得到發(fā)展、提高;(2)后三個比方說明人只有博學，才能增長學問，培育品德，熬煉才能，即達到“知明而行無過”。這兩層非平行并列的關(guān)系，而是延長拓展，漸漸深化的。前兩個比方和后三個比方的關(guān)系也是如此。

2.提問：荀子主見“學不行以已”，這個“學”當然指“學習”，但是他究竟“勸”人們學習什么呢?是學習文化學問嗎?

課文中，荀子說：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！睆纳暇涞摹肮省弊挚?，這是荀子通過一組比方得出的結(jié)論。從這一點看，荀子勸學是“勸”人們首先要學習做人。另外，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來，學習可以改造人“惡”的本性，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以，學習的對象是明確的，也就是品德的學習。

《勸學》中未選入本文的語句有“學惡乎始?惡乎終?曰……始乎為士，終乎為圣人”“君子之學也，以美其身”，這些語句也可以證明荀子勸勉人們學習就是讓人們完善自己，最終成為一個真正的人。歷史和現(xiàn)實多數(shù)的事實證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領著人們求美、求善。以德治國，公民道德規(guī)范的實施不正印證了這一點嗎?劉海洋傷熊事務的確值得我們深思，讓我們深刻地領悟到現(xiàn)代教化的些許缺憾。

附錄：荀子《勸學》一詞多義

1.于：

(1)寒于水(比)

(2)善假于物也(介詞，不譯。引進作用)

(3)取之于藍(從)

2.而：

(1)君子博學而日參省乎己(遞進關(guān)系，并且)

(2)則知明而行無過矣(遞進關(guān)系，而且)

(3)終日而思矣(表修飾)

(4)而見者遠(表轉(zhuǎn)折)

(5)鍥而舍之(表假設或承接)

(6)積善成德，而神明自得(表承接)

(7)青，取之于藍而青于藍(連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻)

(8)鍥而不舍(表假設，假如)

(9)蟹六跪而二螯(連詞，表并列)

3.者：

(1)假舟楫者(代詞，指……的人)

(2)不復挺者(……的緣由)

4.焉：

(1)風雨興焉(兼詞，“于之”，意為在這里)

(2)圣心備焉(語氣詞)

5.利：

(1)金就礪則利(形容詞作動詞，變銳利)

(2)非利足也(形容詞的使動用法，使……快，走得快)

6.之

(1)不如須臾之所學也(音節(jié)助詞)

(2)青取之于藍，而青于藍(代詞代青)

(3)蚓無爪牙之利，筋骨之強(定語后置的標記)

(4)非蛇鱔之穴(的)

7.假

(1)善假于物也(借助)

(2)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(假裝)

(3)以是人多以書假余(借)

(4)因求假暫歸(假期，休假)

(5)假以雄權(quán)(授予，賜予)

8.疾

(1)順風而呼，聲非加疾也(強)

(2)君有疾在腠理(疾病)

勸學教案篇7

教學目標

1.體會人物語言的情味。

2.學習一些文言實詞和虛詞的用法。

3.學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

4.理解本文開卷有益的主旨。

教學重難點

重點：

1、學習一些文言實詞和虛詞的用法;

2、學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語;

3、理解文章的內(nèi)容和主旨。

難點：體會人物語言的情味。

教學課時：1課時

教學類型：自讀課

教學過程

一、導入

1、以一段小故事作引，帶出“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個成語，進而帶出兩個成語的出處——該段文字。吸引學生留意力，導入新課的同時也讓學生懂得兩個成語的運用。

同學們，上課之前來作一個聽力小訓練，我來說一段話，要求是你們專心聽，并找出我這段話里的兩個成語。

話說我初中的時候有個同學小劉，這人特殊不愛學習，成天臟兮兮掛著兩條鼻涕，被同學戲稱為“鼻涕蟲”。鼻涕蟲是那種老師一提就搖頭嘆息，也沒有什么伙伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文憑久完事的。畢業(yè)以后我們就再沒有見面。多年后工作了，有天初中同學搞了個小聚會。大家很久沒見面，個個都覺得特殊簇新興奮，大家聊得特殊興奮。這時候有人高喊：快看!我們一瞧，原來來了一輛亮銀色寶馬，車門一開，從車上下來一個穿著西裝，戴著眼鏡，特瀟灑一“款哥”。全部女同學都“哇”了一聲，紛紛爭論這帥哥是誰呀，這時候一同學說了：“他就是當年那個‘鼻涕蟲’啊!人家上了中學以后就像變了個人似的，特刻苦努力，后來考上了一名牌高校。人家現(xiàn)在已非‘吳下阿蒙’，而是一上市公司的主管了!”全部人都把嘴巴張得大大的，因為實在沒方法把鼻涕蟲跟眼前這個帥哥聯(lián)系起來。一同學不禁搖頭嘆了一句：“唉，真是士別三日，當刮目相看啊……”

好，這段話就講到這里，同學們能不能找出我剛才這段話里的兩個成語呢?(如示)對了，這兩個成語出自我國一部聞名的史學著作，大家知道是什么嗎?——《資治通鑒》

2、簡介《資治通鑒》及作者司馬光資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史。

司馬光，字君實，北宋政治家，史學家，……

二、整體感知

1、聽配樂范讀，整體感知全文。

2、比照注釋，自讀理清課文情節(jié)。(顯示問題，允許探討)

(1)孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么?(勸學)

(2)呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?(辭學——就學)

(3)課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學習的效果的?(通過呂蒙與魯肅的“爭論”來表現(xiàn))

(4)魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動?(大驚——結(jié)友)

(板書)

孫權(quán)勸學

呂蒙辭學——就學

魯肅大驚——結(jié)友

3、請學生看板書，分角色用自己的話復述故事(一組一個同學，由同學推選，一個復旁白部分，一個復述孫權(quán)的話，一個復述呂蒙的話，一個復述魯肅的話)

4、小黑板顯示重要字詞，疏導理解。

三、品嘗語言

1、思索：課文以什么方式綻開故事情節(jié)?(人物對話)

2、請同學們和你的同桌分別扮演孫權(quán)與呂蒙，模擬人物的語氣進行對話，探討孫權(quán)原委為什么要說這些話，該以什么神態(tài)、語氣說。

3、請三個同學分別談談他們對三句話的理解，主要說說應當運用什么語調(diào)，語速，讀出什么情感來，以符合人物身份，能達到規(guī)勸目的，談完試讀。(板書顯示三句話)

①“不行不學!”寫出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?

用雙重否定的形式，語氣堅決，不容推辭，表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴格，同時又可見關(guān)切、厚望。

②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達了怎樣的心態(tài)?

“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責怪的意味。

③“卿言多勞，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益?！边@樣說有何作用?

現(xiàn)身說法，激勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。

說明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責怪呂蒙的不爭、無志，又透出關(guān)懷愛惜之心，那種莊重而語重心長的神態(tài)斑然可見。

4、老師范讀，學生跟讀

5、孫權(quán)勸學，語重心長，諄諄教導。呂蒙在他的感召下就學，效果如何?(全班分成兩組同學分角色朗讀，看誰的語氣語調(diào)揣摩得更準。)

①“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理?說明白什么?

非常驚異的神態(tài)，呂蒙的改變判若兩人，使魯肅既驚訝，又值不自禁地發(fā)出贊美。這句話從側(cè)面反映目蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的進步。

②“大兄何見事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情?

為自己的進步深感驕傲。

7、思索：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)分嗎?

孫權(quán)的話是仔細相勸，顯得慎重親切，表明白君臣的關(guān)系;蒙、肅皆為同僚，對話有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中。

四、說話訓練

談談你學了這篇課文后有何感受。

要求：留意語言表達要清晰，有條理。

五、總結(jié)

本文通過孫權(quán)勸說呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有進步的故事，告知我們“開卷有益”的道理。本文以對話為主，用不多幾句話，就使人感受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。

六、擴展訓練

1.在課堂練習本上說明“吳下阿蒙”“刮目相待”并造句。

“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。

“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。

2.當堂溝通評點。

七、布置作業(yè)

依據(jù)下面情境寫一段文字

有一位同學,學習特別刻苦,成果也很優(yōu)異,但她不愛體育熬煉,身體狀況不好;身為同學的你為她感到焦急。今日,你打算用你的語言藝術(shù)來規(guī)勸她。聯(lián)系你從《孫權(quán)勸學》中學到的規(guī)勸技巧，寫一段文字。(300字以上)

八、板書設計

不行不學(必要性)

孫權(quán)：勸學涉獵、見往事(方法，目的)

孤常讀書(現(xiàn)身說法)

呂蒙：辭學——就學

論議輕松調(diào)侃

魯肅：大驚——結(jié)友

教學建議：利用復述和分角色朗讀，充分調(diào)動學生自學理解課文。

教學反思：

勸學教案篇8

一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

二、預習檢查。

三、導入新課。

從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關(guān)學習的道理。

四、作者介紹（結(jié)合注釋①）。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教化家、是先秦儒家最終的代表，樸實唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，確定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教化和禮法的作用，主見治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教化可以變更人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標記著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比方?！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題。

《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。老師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會毫不猶豫地回答：“勸說”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“留意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，說明為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長學問，發(fā)展才能，培育高尚的品德。

六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。

１．比照注釋，借助字典，正字正音

第一組：通假字

（ｌ）有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字

（通假字與本字同音；含音相近）

（２）乎hū通于（古音聲母韻母相同）

（３）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

其次組：其他易寫錯讀錯字

中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo

２．給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

３．復習初中學問，綜合“思索和練習”二，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

虛詞：而溫故而知新

于雖然，受地于先王，愿終守之介詞：從青取之于藍

苛政猛于虎介詞：比而青于藍

告之于帝介詞：向君子生非異也，善假于物也

者有蔣氏者，特別指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

表示略作停頓，并提示下面要說明緣由雖有槁暴，不復挺者，使之然也

而君將哀而生之乎連詞：并列關(guān)系知明而行無過矣

潭西南而望連詞：修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣

舟已行矣，而劍不行連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系

假輿馬者，非利足也，而致千里

一鼓作氣，再而衰，三而竭連詞：順接關(guān)系積善成德，而神明自得，圣心備矣

4．學生試譯難句，老師點撥指正。

（1）君子曰：學不行以已?！熬印笔且粋€合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文詳細語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應當”。全句譯為：有學問有修養(yǎng)的人說，學習是不應當（可以、能夠）停止的。

（２）木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，說明“使……彎曲”?！盀椤保龀??！耙浴痹趦蓚€動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。

（３）積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完備的品德和最高的才智；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完備的品德和最高的才智也就具備了。

（４）假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟?！八?，名詞用如動詞，“游泳”。“絕”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”?！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

（５）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，專心一也。句中兩個“之”是定語后置的標記。“爪牙”在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比方義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比方義：幫兇、走狗，詞義的感情色調(diào)有了改變?！皬姟弊xqiáng，堅硬的意思?！吧稀?、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”?！包S泉”是特別的單純雙音詞?！皩Ｐ摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介緣由的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思?！耙弧?，作動詞，專一的意思。全句澤為：蚯蚓沒有銳利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的原因）。

５．指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

七、布置作業(yè)。

１．仔細閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

２．書面作業(yè)：“思索和練習”二、三、四。

３．熟讀課文。

４．初步自析課文，思索題：