2024屆高考?xì)v史總復(fù)習(xí)必修中外歷史綱要下：文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件

必修中外歷史綱要(下)第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展【單元知識(shí)概覽】第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展1.知道早期人類文明的產(chǎn)生。2.了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件。一、人類文明的產(chǎn)生采集者生產(chǎn)者

1.條件：是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。

(1)前提：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生。在西亞、南亞、中國(guó)和中南美洲等地的居民培育出各自的農(nóng)作物，出現(xiàn)了最初的農(nóng)業(yè)，他們還馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動(dòng)物，人類從食物的________變成食物的________。

(2)社會(huì)分工的發(fā)展。 ①生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展。 ②隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工，進(jìn)而促進(jìn)了交換和貿(mào)易。 ③腦力勞動(dòng)者出現(xiàn)：一部分人脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。 ④農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活，一些較大的居住點(diǎn)逐漸發(fā)展為____________。早期城市2.標(biāo)志剩余產(chǎn)品

(1)階級(jí)的出現(xiàn)：社會(huì)分工的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，出現(xiàn)了__________，進(jìn)而出現(xiàn)了私有制、階級(jí)分化。

(2)國(guó)家開始形成：階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重作用，推動(dòng)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)的出現(xiàn)，國(guó)家開始形成。

(3)文字的產(chǎn)生：出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生了。

二、古代文明的多元特點(diǎn)

1.起源：最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的__________、北非的__________、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。

2.特征：由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，古代各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的________特征。兩河流域尼羅河流域多元時(shí)間公元前3500年左右，兩河流域產(chǎn)生了最初的文明；約公元前2900年，兩河下游的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國(guó)家成就政治①約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度②《________________》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典3.表現(xiàn)(1)古代西亞文明。漢謨拉比法典(續(xù)表)楔形成就文化①______文字是世界上最古老的文字，《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩(shī)②在與經(jīng)常泛濫的洪水斗爭(zhēng)的過(guò)程中，誕生了著名的洪水和方舟傳說(shuō)③蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制時(shí)間公元前3500年左右成就政治①公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)②法老掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力；法老之下，設(shè)有官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)(2)古代埃及文明。(續(xù)表)象形金字塔莎草紙成就文化①古代埃及創(chuàng)造了古老的________文字②埃及人制定了世界上第一部太陽(yáng)歷③__________的建造不僅體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威，而且證明了埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都達(dá)到了較高的水平④__________是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資時(shí)間公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國(guó)家成就政治在國(guó)家形成過(guò)程中，印度出現(xiàn)貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等的種姓制度文化①______是印度重要的思想流派②《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩(shī)③印度人創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計(jì)值的方法(3)古代印度文明。佛教時(shí)間公元前8—前6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來(lái)成就政治①斯巴達(dá)是少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治的代表②雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型a.內(nèi)容：公民都有出席__________和擔(dān)任公職的權(quán)利；b.局限性：民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，______、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利(4)古代希臘文明。公民大會(huì)婦女(續(xù)表)希羅多德柏拉圖成就文化①古希臘的神話、悲劇和喜劇等，是世界文學(xué)的瑰寶②__________首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方，他被認(rèn)為是“史學(xué)之父”③修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人④蘇格拉底、________和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)【構(gòu)圖解史】古代文明的產(chǎn)生【知識(shí)拓展】對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)(1)積極作用。①為近現(xiàn)代西方民主制度奠定了基礎(chǔ)。②使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。③促進(jìn)了雅典經(jīng)濟(jì)的繁榮。(2)局限性。

①享有民主權(quán)利的范圍：雅典民主權(quán)利僅成年男性公民享有，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外，奴隸缺少最基本的權(quán)利。②民主的形式：是一種原始的直接民主，只適用于小國(guó)寡民的城邦。

③參政方式：實(shí)行抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著不同素養(yǎng)的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，容易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。④實(shí)質(zhì)：是奴隸主的民主，更是奴隸主階級(jí)專政的手段?！緲?gòu)圖解史】種姓制度

主題世界古代文明的特點(diǎn)及形成原因【史料實(shí)證】史料不同的地理特點(diǎn)和資源稟賦形成了不同的農(nóng)業(yè)特點(diǎn)，這是形成文明多元性的一個(gè)必要基礎(chǔ)。世界上主要的農(nóng)業(yè)發(fā)源地有三個(gè)，分別是西亞北非、中國(guó)和美洲的墨西哥到安第斯山地區(qū)。西亞是世界上最早的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)生地，主要以麥類作物為代表，因此孕育了小麥文明；在中國(guó)則孕育了稻米文明，有以水稻為代表的長(zhǎng)江中下游和以粟和黍(俗稱小米)為代表的黃河沿岸；美洲農(nóng)業(yè)多發(fā)源于高峽盆谷，這里生活的人培育了玉米、馬鈴薯、可可等多種農(nóng)作物，創(chuàng)造了獨(dú)特的玉米文明。

——摘編自張德強(qiáng)《古代文明多元特點(diǎn)初探》主旨?xì)w納信息解讀史料點(diǎn)明了古代文明多元性的特點(diǎn)和形成原因“不同的地理特點(diǎn)”說(shuō)明地理環(huán)境影響了農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)；“世界上主要的農(nóng)業(yè)發(fā)源地有三個(gè)”說(shuō)明不同的農(nóng)業(yè)發(fā)展出不同的文明【史料解讀】史料體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)起源的什么特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析影響世界古代文明多元性的因素。答案：特點(diǎn)：多元性。因素：地理環(huán)境的差異；生產(chǎn)方式的不同；生產(chǎn)力水平低下，文明交流受到阻礙?！疚ㄎ锸酚^】世界古代文明呈現(xiàn)多樣性的原因

(1)生產(chǎn)方式：生產(chǎn)方式的不同是造成世界古代文明多樣性的根本原因。亞非文明古國(guó)以農(nóng)業(yè)立國(guó)，形成了和平自守的大河文明；而古代希臘以工商業(yè)為主，形成了開拓進(jìn)取的海洋文明；以畜牧業(yè)為主的游牧民族則形成殺伐奔襲的游牧文明。

(2)地理環(huán)境：人類早期文明一般分布在大江大河流域，利用沖積平原的有利條件進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。希臘港灣眾多對(duì)工商業(yè)的發(fā)展及海外貿(mào)易有很大的影響。

(3)周邊環(huán)境：西亞文明所在地是兩河流域文明、埃及文明、希臘文明的交匯處，這樣的周邊環(huán)境，一方面促進(jìn)了不同文明的交流交融，另一方面則不利于文明的穩(wěn)定，朝代更替頻繁。中國(guó)、印度文明周邊壓力較小，外部壓力較輕，文明相對(duì)穩(wěn)定。

(4)宗教及思想：宗教思想是文明多樣性的重要表現(xiàn)，也反過(guò)來(lái)深化了文明的多樣性。希臘的人文主義思想、印度的婆羅門教、中國(guó)的儒家思想、羅馬帝國(guó)的基督教都對(duì)世界文明的多樣性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

【對(duì)點(diǎn)提升】

1.(2022年山東臨沂模擬)在古埃及，很多神是幻想出的人類和其他動(dòng)物的合體。兩河流域的神多以純粹的人類形象出現(xiàn)，但也沒有完全與動(dòng)物脫離，一些畫像中神的身旁都會(huì)出現(xiàn)動(dòng)物，動(dòng)物)也標(biāo)志著神對(duì)應(yīng)的特征和能力。由此可見( A.世界區(qū)域文明具有差異性

B.西亞文明借鑒了古埃及文明

C.神話傳說(shuō)的史料價(jià)值不高

D.認(rèn)知?jiǎng)游锼襟w現(xiàn)文明程度

解析：選A。據(jù)題意可知，雖然兩河流域的神也沒有與動(dòng)物脫離，但和古埃及的神的形象并不相同，由此可知世界區(qū)域文明具有差異性，A項(xiàng)正確。

2.(2022年山東泰安三模)公元前

2900年，定居在兩河流域的蘇美爾人建立了一系列的城市國(guó)家。蘇美爾人對(duì)宗教的依賴性很強(qiáng)，他們相信每一種自然力的背后都有其主宰，認(rèn)為人與神的界限是永恒不變的。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生源于()A.早期文明的教化C.自然環(huán)境的影響

B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要D.楔形文字的傳播

解析：選C。蘇美爾文明對(duì)宗教的依賴性很強(qiáng)，其根源在于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力水平低，人們受到自然環(huán)境的影響較大，C項(xiàng)正確。

1.(2021年廣東卷)公元前

5世紀(jì)中期，敘拉古城邦推行橄欖葉放逐法，投票時(shí)使用橄欖葉，投票數(shù)沒有最低限制且可以頻繁使用。許多公民因擔(dān)心被流放而拒絕參與國(guó)家管理，由此引發(fā)政局混亂。這主要反映了()A.公正性缺失導(dǎo)致城邦瓦解B.內(nèi)部矛盾擴(kuò)大了社會(huì)階層的對(duì)立C.權(quán)力的濫用影響國(guó)家穩(wěn)定D.輪番而治削弱了平民的政治地位

解析：選C。材料“投票時(shí)使用橄欖葉，投票數(shù)沒有最低限制且可以頻繁使用”“許多公民因擔(dān)心被流放而拒絕參與國(guó)家管理，由此引發(fā)政局混亂”，說(shuō)明城邦的直接民主容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用，致使許多公民拒絕參與國(guó)家管理，從而影響了國(guó)家穩(wěn)定，故C項(xiàng)正確。

2.(2021年全國(guó)甲卷)古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道，雅典某陪審員對(duì)他兒子說(shuō)：他一到那里，“就有人把盜竊過(guò)公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠躬；經(jīng)過(guò)這么一懇求，他的火氣也)就消了，隨即進(jìn)入法庭。這可以用于說(shuō)明，在古代雅典( A.司法審判不能體現(xiàn)民意

B.民主政治制度已趨于完善

C.直接民主無(wú)法確保正義

D.公民法注重調(diào)解經(jīng)濟(jì)糾紛

解析：選C。雅典的民主政治屬于直接民主，材料“‘有人把盜竊過(guò)公款的溫柔的手’遞給他，并向他鞠躬；經(jīng)過(guò)這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進(jìn)入法庭”，說(shuō)明盜竊者的做法有可能影響了這位陪審員對(duì)其的正常量刑，可見雅典的直接民主存在缺陷，無(wú)法確保司法的公平正義，故C項(xiàng)正確。

3.(2021年山東卷)約公元前

450至前445年間的一件銘文記載了雅典公民大會(huì)選拔女祭司的情況：“……阿科斯提案：勝利女神雅典娜的女祭司……應(yīng)從所有雅典婦女中(任命)……女祭司的薪資應(yīng)為(每年)50德拉克瑪以及公共祭祀(犧牲品)的腿和皮?！倍嗄旰?，公民大會(huì)再次明確規(guī)定每年向女祭司支付50德拉克瑪。由此可見，在雅典城邦()A.公民大會(huì)負(fù)責(zé)處理城邦重要事務(wù)B.祭司是享有特權(quán)的公民群體C.婦女在特定領(lǐng)域擁有政治權(quán)利D.津貼制是民主政治的基礎(chǔ)

解析：選A。祭祀在雅典社會(huì)生活中占有重要地位，體現(xiàn)了宗教崇拜與雅典城邦政治之間的密切關(guān)系。材料“雅典公民大會(huì)選拔女祭司”“女祭司的薪資應(yīng)為(每年)50德拉克瑪”“多年后，公民大會(huì)再次明確規(guī)定每年向女祭司支付50德拉克瑪”，說(shuō)明在雅典城邦公民大會(huì)負(fù)責(zé)處理城邦重要事務(wù)，故A項(xiàng)正確。4.(2021年全國(guó)乙卷·節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。

材料“把這些研究成果發(fā)表出來(lái)，是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘?！边@是希羅多德(約公元前484—約前420)所撰《歷史》一書的開篇之語(yǔ)。在此之前，對(duì)于希臘人而言，神話就是他們的歷史?！稓v史》前半部分以追問(wèn)希臘與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的原因?yàn)槠瘘c(diǎn)，記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容，后半部分?jǐn)⑹鱿ＥD城邦與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程，故該書又被稱為《希波戰(zhàn)爭(zhēng)史》。它繼承了《荷馬史詩(shī)》的敘事方式，又本著“研究