心理學(xué)簡(jiǎn)答題新編

索兩種。外部線(xiàn)索包括刺激白學(xué)習(xí)時(shí)周?chē)沫h(huán)境等；內(nèi)部侖習(xí)時(shí)的精神狀態(tài)、心境和情宣索兩種。外部線(xiàn)索包括刺激白學(xué)習(xí)時(shí)周?chē)沫h(huán)境等；內(nèi)部侖習(xí)時(shí)的精神狀態(tài)、心境和情宣簡(jiǎn)述遺忘發(fā)生的原因？編碼和提取失敗。很多遺忘的原因是信息編碼的失貝說(shuō)，信息從來(lái)就沒(méi)有存儲(chǔ)在i消退說(shuō)。消退說(shuō)認(rèn)為，痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱白干擾說(shuō)。干擾理論認(rèn)為為在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其彳擾所致。壓抑說(shuō)。壓抑說(shuō)認(rèn)為，情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起白根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)，應(yīng)遵循的策略？(1)及時(shí)復(fù)習(xí)。(2)合理:時(shí)間。如果記憶材料所需時(shí)I】用集中復(fù)習(xí)；如果時(shí)間較長(zhǎng)效果較好。開(kāi)始復(fù)習(xí)的時(shí)間，以后可以長(zhǎng)一些。(3)復(fù)習(xí)形式應(yīng)該多樣化。什么是表象？表象在思維用？表象：事物不在主體面前呈壬中出現(xiàn)的關(guān)于某事物的形象。視、嗅、觸、味等感覺(jué)的基的。表象的作用(1)表象能夠促進(jìn)問(wèn)題解決(2)表象為概念的形成提供礎(chǔ)，并有利于對(duì)事物進(jìn)行概寸想象有哪些功能？預(yù)測(cè)和計(jì)劃功能補(bǔ)充知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的功能代替的功能生理調(diào)節(jié)的功能什么是手段-目的分析，1驟？所謂手段-目的分析，就是將問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子E實(shí)現(xiàn)一系列子目標(biāo)最終達(dá)到優(yōu)國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家西蒙曾系統(tǒng)土段-目的分析法解決問(wèn)題的過(guò)的基本步驟包括：(1)確定事件當(dāng)前狀態(tài)和目差距，并找到能夠縮小差距白簡(jiǎn) 答 題1.簡(jiǎn)述心理學(xué)的功能。描述和測(cè)量。(2)解釋和說(shuō)明。(3)預(yù)測(cè)和控制。2.列舉幾種常見(jiàn)的不同意識(shí)狀態(tài)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明意識(shí)的作用。意識(shí)狀態(tài)包括：睡眠與夢(mèng)。(2)催眠。(3)白日夢(mèng)和幻想。(4)特殊藥物下的意識(shí)狀態(tài)。意識(shí)的作用：意識(shí)對(duì)人所覺(jué)察的核注意的范圍進(jìn)行限制，從而減少刺激輸入的流量。意識(shí)使人們依據(jù)知覺(jué)的組織規(guī)律，把連續(xù)不斷的經(jīng)驗(yàn)劃分為客體和事件。意識(shí)使人們能利用過(guò)去的記憶兌現(xiàn)時(shí)輸入的信息作出最佳的判斷和行為。意識(shí)的能動(dòng)性使人們可以有限度地超越外部的信息內(nèi)容，在其范圍之外建構(gòu)他們的意識(shí)內(nèi)容。簡(jiǎn)述注意的特點(diǎn)及外部表現(xiàn)。注意的特點(diǎn)：指向性和集中性。注意外部表現(xiàn)：(1)、產(chǎn)生適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)；(2)、無(wú)關(guān)動(dòng)作停止；(3)、生理變化。舉例說(shuō)明注意的種類(lèi)及其特征。不隨意注意，又稱(chēng)無(wú)意注意，是指沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意，是注意的一種初級(jí)表現(xiàn)形式。不隨意注意是一種被動(dòng)的注意，缺乏預(yù)定的目的，容易受客觀刺激物特點(diǎn)的影響，單憑這種注意是不可能進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)和艱苦工作的。所以只有把不隨意注意和隨意注意結(jié)合起來(lái)，才能發(fā)展注意能力，提高工作效率。隨意注意，又稱(chēng)有意注意，是指有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意。它是注意的一種高級(jí)形式，是一種積極、主動(dòng)的形式。是在不隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是人類(lèi)所特有的心理現(xiàn)象。隨意后注意，是注意的一種特殊形式。是指有自覺(jué)目的但不需要意志努力的注意。在特征上，同時(shí)具有不隨意注意和隨意注意的某些特征，是既有自覺(jué)目的、明確的目的，又不需要意志努力的注意。隨意后注意是一種高級(jí)類(lèi)型的注意，具有高度的穩(wěn)定性，是人類(lèi)從事創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件。培養(yǎng)隨意后注意關(guān)鍵在于發(fā)展對(duì)活動(dòng)本身的直接興趣。簡(jiǎn)述四種注意的品質(zhì)。注意的廣度。(2)注意的穩(wěn)定性。(3)注意的分配。(4)注意的轉(zhuǎn)移。什么是知覺(jué)的恒常性？常見(jiàn)的恒常性有哪些？知覺(jué)恒常性：當(dāng)知覺(jué)的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，但知覺(jué)映象在相當(dāng)程度上卻保持穩(wěn)定的特點(diǎn)。常見(jiàn)的恒常性：大小恒常性、形狀恒常性、顏色恒常性影響時(shí)間知覺(jué)的因素有哪些？感覺(jué)通道的特性、一定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)、個(gè)人的興趣和動(dòng)機(jī)產(chǎn)生深度知覺(jué)的線(xiàn)索有哪些？深度知覺(jué)涉及三維空間的知覺(jué)，即不僅能夠知覺(jué)物體的高和寬，而且能夠知覺(jué)物體的距離、深度和凸凹等。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)深度和距離的知覺(jué)主要來(lái)自肌肉線(xiàn)索和單眼線(xiàn)索。單眼線(xiàn)索包括：線(xiàn)條透視、相對(duì)大小、陰影、遮擋、紋理梯度。信息加工的觀點(diǎn)是如何闡述記憶過(guò)程的？按照信息加工的觀點(diǎn)，記憶并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的信息存儲(chǔ)庫(kù)，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)、活躍的系統(tǒng)，從事著信息的接收、存儲(chǔ)、組織、改變和恢復(fù)的工作。從某種意義上講，記憶就像是一臺(tái)電腦，其信息加工過(guò)程主要分為編碼、存儲(chǔ)和提取三個(gè)階段。簡(jiǎn)述編碼特異性原則。影響記憶提取的因素有很多，其中最重要的一點(diǎn)是加拿大認(rèn)知心理學(xué)家塔爾文等人提出的編碼特異性原則。該原則認(rèn)為，什么樣的信息得到存儲(chǔ)取決于所知覺(jué)到的信息以及這些信息怎樣被編碼加工，而已存儲(chǔ)的信息又決定了什么樣的提取線(xiàn)索是有效的，可以通過(guò)它來(lái)提取已存儲(chǔ)的信息。也就是說(shuō)，當(dāng)提取線(xiàn)索與編碼時(shí)的情境相匹配時(shí)，提取的效果最好。提取線(xiàn)索分為外部線(xiàn)索和內(nèi)部線(xiàn)

（2） 如果不能直接達(dá)到最終目標(biāo)，就嘗試找到子目標(biāo)；（3） 尋找達(dá)到子目標(biāo)的方法，實(shí)現(xiàn)子目標(biāo)；（4） 嘗試新的子目標(biāo)。簡(jiǎn)述創(chuàng)造性思維的特征與過(guò)程。創(chuàng)造性思維的特征：新穎性、流暢性、靈活性、精致性。創(chuàng)造性思維的過(guò)程：準(zhǔn)備階段、醞釀階段、頓悟階段、驗(yàn)證階段。簡(jiǎn)述語(yǔ)言的基本特征與功能。語(yǔ)言的基本特征：語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)性、語(yǔ)言的產(chǎn)生性、語(yǔ)言的意義性、語(yǔ)言的社會(huì)性。語(yǔ)言的功能：保存和傳授社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的功能；交流和表達(dá)的功能；思維功能。如何理解思維和語(yǔ)言的關(guān)系？語(yǔ)言是交流的工具，同時(shí)也是人們思維的工具。語(yǔ)言與思維有著十分密切的關(guān)系。一方面，語(yǔ)言依賴(lài)思維。語(yǔ)言不是空洞的聲音，而是具有一定意義的心理現(xiàn)象，語(yǔ)言的意義主要來(lái)自于思維。因此，雖然鸚鵡能夠逼真地模仿人類(lèi)的語(yǔ)言，但由于它不懂其中的意義，所以它發(fā)出的聲音并不是真正的語(yǔ)言。另一方面，思維需要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表征。從出生到一歲半這個(gè)階段，嬰兒的思維主要是以動(dòng)作為媒介的。隨著年齡的增長(zhǎng)，進(jìn)入2-7歲這個(gè)階段的兒童開(kāi)始學(xué)習(xí)語(yǔ)言。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程，就是學(xué)會(huì)用詞語(yǔ)和句子來(lái)表征客觀事物的過(guò)程。語(yǔ)言和思維是相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系。語(yǔ)言的產(chǎn)生包含哪幾個(gè)階段？構(gòu)造階段；轉(zhuǎn)換階段；執(zhí)行階段：簡(jiǎn)述情緒的成分與功能。成分：主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒。功能：（1）情緒是適應(yīng)生存的心理工具。（2） 情緒是激勵(lì)行為的動(dòng)機(jī)。（3） 情緒是心理活動(dòng)的組織者。（4） 情緒是人際交流的手段。簡(jiǎn)述情緒的二維度說(shuō)的基本內(nèi)容。情緒最基本的維度有兩個(gè)。一個(gè)維度是愉快不愉快，稱(chēng)之為情緒的效價(jià)。在效價(jià)維度上，由正到負(fù)，愉悅度依次降低，中間的某一點(diǎn)上無(wú)情緒感受。位于正效價(jià)那端、有愉悅感受的情緒稱(chēng)為積極情緒（正情緒），位于負(fù)效價(jià)那端、有不愉悅感受的情緒稱(chēng)為消極情緒（負(fù)情緒）。另一個(gè)維度是喚醒度，有低喚醒與高喚醒，它由弱到強(qiáng)。簡(jiǎn)要列出情緒的主要代表人物及其最具代表性的觀點(diǎn)。三種經(jīng)典的情緒理論：1）詹姆斯一蘭格理論。代表人物有詹姆斯和蘭格。他們強(qiáng)調(diào)情緒是植物神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的產(chǎn)物，外界刺激引起身體的生理反應(yīng)，而生理反應(yīng)進(jìn)一步導(dǎo)致情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生。后人稱(chēng)他們的理論為情緒的外周理論。2）坎農(nóng)一巴德理論。代表人物有坎農(nóng)、巴德。該理論認(rèn)為有機(jī)體的生理變化和情緒體驗(yàn)是同時(shí)發(fā)生的，情緒感覺(jué)是大腦皮質(zhì)和植物性神經(jīng)系統(tǒng)共同激活的結(jié)果。（3）認(rèn)知評(píng)價(jià)理論。阿諾德的評(píng)定興奮學(xué)說(shuō)。阿諾德認(rèn)為，情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件。拉扎勒斯的認(rèn)知評(píng)價(jià)理論。拉扎勒斯認(rèn)為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。具體來(lái)說(shuō)，有三個(gè)層次的評(píng)價(jià)：初評(píng)價(jià)、次評(píng)價(jià)和再評(píng)價(jià)。簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)及馬斯洛需要層次理論的主要觀點(diǎn)。動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)：動(dòng)力性、指向性、隱蔽性、活動(dòng)性、維持性。馬斯洛的動(dòng)機(jī)需要層次論認(rèn)為動(dòng)機(jī)歸納為五大類(lèi)，即生理的需要，對(duì)食物、水分、空氣等的需要等；安全的需要，它表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)等；歸屬與愛(ài)的需要，一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系，如結(jié)交朋友、追求愛(ài)情。尊重的需要，它包括自尊和希望受到別人的尊重，自尊需要的滿(mǎn)足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值；自我實(shí)現(xiàn)的需要，人們追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或潛能，并使之完善化。馬斯洛認(rèn)為，這五種需要都是人的最基本的需要。這些需要是天生的、與生俱來(lái)的，他們構(gòu)成了不同的等級(jí)，并成為激勵(lì)和指引個(gè)體行為的力量。24.舉例說(shuō)明動(dòng)機(jī)與行為、工作效率的關(guān)系。工作效率也越高；反之，動(dòng)木則工作效率越低。但事實(shí)并3理學(xué)研究表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與1間的關(guān)系不是一種線(xiàn)性關(guān)系，形曲線(xiàn)關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任鄉(xiāng)也就是說(shuō)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中芻工作效率最高，一旦動(dòng)機(jī)強(qiáng)K個(gè)水平，對(duì)行為反而會(huì)產(chǎn)生-作用。動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈，作效率下降。動(dòng)機(jī)的最佳水二質(zhì)的不同而不同。在學(xué)校環(huán)境中，如何發(fā)揮積極作用？在學(xué)校環(huán)境中，學(xué)生的社交云過(guò)兩個(gè)方面得以滿(mǎn)足：師生二和同伴之間的溝通。（1） 良好師生溝通的作用。學(xué)生的高尚情感和樂(lè)觀性格。溝通的要素，有三個(gè)，真誠(chéng)、解。（2） 同伴溝通。同伴溝通主之間的相互交流與合作。同卡的心理健康有很大影響。同卡的社會(huì)化和社交能力的培養(yǎng)彳同伴溝通有助于兒童從他人#題，設(shè)身處地理解他人的感5伴溝通影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)。能力是如何分類(lèi)的？根據(jù)能力所表現(xiàn)的活動(dòng)領(lǐng)域?qū)⒛芰澐譃橐话隳芰吞卮醺鶕?jù)能力是否能夠幫助人們€物，可以將能力劃分為模仿有能力。根據(jù)能力的功能不同，可將認(rèn)知能力、操作能力和社交有工作效率也越高；反之，動(dòng)木則工作效率越低。但事實(shí)并3理學(xué)研究表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與1間的關(guān)系不是一種線(xiàn)性關(guān)系，形曲線(xiàn)關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任鄉(xiāng)也就是說(shuō)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中芻工作效率最高，一旦動(dòng)機(jī)強(qiáng)K個(gè)水平，對(duì)行為反而會(huì)產(chǎn)生-作用。動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈，作效率下降。動(dòng)機(jī)的最佳水二質(zhì)的不同而不同。在學(xué)校環(huán)境中，如何發(fā)揮積極作用？在學(xué)校環(huán)境中，學(xué)生的社交云過(guò)兩個(gè)方面得以滿(mǎn)足：師生二和同伴之間的溝通。（1） 良好師生溝通的作用。學(xué)生的高尚情感和樂(lè)觀性格。溝通的要素，有三個(gè)，真誠(chéng)、解。（2） 同伴溝通。同伴溝通主之間的相互交流與合作。同卡的心理健康有很大影響。同卡的社會(huì)化和社交能力的培養(yǎng)彳同伴溝通有助于兒童從他人#題，設(shè)身處地理解他人的感5伴溝通影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)。能力是如何分類(lèi)的？根據(jù)能力所表現(xiàn)的活動(dòng)領(lǐng)域?qū)⒛芰澐譃橐话隳芰吞卮醺鶕?jù)能力是否能夠幫助人們€物，可以將能力劃分為模仿有能力。根據(jù)能力的功能不同，可將認(rèn)知能力、操作能力和社交有請(qǐng)簡(jiǎn)要列出智力理論的三物及其最具代表性的觀點(diǎn)。（1）斯皮爾曼的二因素學(xué)說(shuō)。家斯皮爾曼認(rèn)為人的智力可Z素：一般因素和特殊因素。為，各種特殊因素與一般因冥就構(gòu)成了人的智力。（2）吉爾三維結(jié)構(gòu)模型。美國(guó)心理學(xué)；i智力看成是多種成分的復(fù)雜智力三維結(jié)構(gòu)模型。他認(rèn)為，作、內(nèi)容和產(chǎn)物三個(gè)維度去m28.在人的一生中，能力發(fā)展的一般趨勢(shì)如何？童年期和少年期能力發(fā)展迅速智力中各種成分達(dá)到頂峰的時(shí)間是不同的。流體智力和晶體智力的發(fā)展趨勢(shì)不同。成年期能力發(fā)展最穩(wěn)定。能力的差異主要表現(xiàn)在哪些方面。（1）能力的類(lèi)型差異。（2）能力發(fā)展水平的差異。（3）能力表現(xiàn)早晚的差異人格有哪些特性？狹義的人格結(jié)構(gòu)主要由哪些成分組成？特性：自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一；獨(dú)特性與共同性的統(tǒng)一；穩(wěn)定性與可變性的統(tǒng)一；獨(dú)立性與整體性的統(tǒng)一。狹義人格結(jié)構(gòu)包括：氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格和自我調(diào)控系統(tǒng)等。簡(jiǎn)述不同氣質(zhì)類(lèi)型的主要心理特征及其在實(shí)踐活動(dòng)中的作用？四種典型氣質(zhì)類(lèi)型在情緒和行為方式上，以及在智力活動(dòng)方面具有不同特點(diǎn)和表現(xiàn)（1）膽汁質(zhì)：直率、果斷、熱情、內(nèi)心外露、心境變化劇烈、精力充沛、反應(yīng)迅速、易激動(dòng)。（2）多血質(zhì)：活潑好動(dòng)、敏捷樂(lè)觀、喜歡與人交往、注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣易變更、輕率、浮躁。（3）粘液質(zhì)：安靜、穩(wěn)重、善于忍耐、腳踏實(shí)地、反應(yīng)緩慢、情緒不外露、注意穩(wěn)定但難于轉(zhuǎn)移。（4）抑郁質(zhì)：富于聯(lián)想、善于覺(jué)察他人不易覺(jué)察的細(xì)節(jié)、情緒體驗(yàn)深刻、孤僻、膽小、多愁善感。?作用：（1）氣質(zhì)類(lèi)型無(wú)好壞之分。（2）氣質(zhì)類(lèi)型不能決定一個(gè)人成就的高低。（3）氣質(zhì)類(lèi)型影響人的職業(yè)適應(yīng)性。簡(jiǎn)述性格的結(jié)構(gòu)及其主要表現(xiàn)。性格結(jié)構(gòu)：性格是由許多特征所組成的復(fù)雜心理結(jié)構(gòu)。由于每個(gè)人的性格特征組合及表現(xiàn)形式不同，因而形成了千差萬(wàn)別的性格。根據(jù)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化的行為方式以及在心理過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)分析，性格結(jié)構(gòu)具有以下四個(gè)方面的基本特征（一） 性格的態(tài)度特征性格的態(tài)度特征是指人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度方面所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異，它是性格特征中最重要的組成部分①對(duì)社會(huì)、集體、他人等的態(tài)度特征②對(duì)勞動(dòng)、工作和學(xué)習(xí)的態(tài)度③對(duì)自己的態(tài)度（二） 性格的意志特征性格的意志特征是指人在自覺(jué)調(diào)節(jié)自己行為的方式與控制水平、目標(biāo)明確程度以及在處理緊急問(wèn)題方面所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異。性格的意志特征主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：①對(duì)行為目的明確程度的意志特征。②對(duì)行為自覺(jué)控制的意志特征。③在緊急或困難情況下表現(xiàn)出的意志特征。④在長(zhǎng)期工作或?qū)W習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)的意志特征。（三） 性格的情緒特征性格的情緒特征是指人在情緒情感活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性以及主導(dǎo)心境等方面的特征①?gòu)?qiáng)度特征；②穩(wěn)定性特征；③持久性特征；④主導(dǎo)心境特征（四） 性格的理智特征性格的理智特征是指人在感知、記憶和思維等認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的性格特征，又稱(chēng)為性格的認(rèn)知特征請(qǐng)簡(jiǎn)要列出人格理論學(xué)派的主要代表人物及其最具代表性的主要觀點(diǎn)，以及人格測(cè)評(píng)的方法。（二） 人格特質(zhì)學(xué)說(shuō)。精神少?gòu)膫€(gè)體行為背后的心理深處Z問(wèn)題，而人格特質(zhì)學(xué)說(shuō)則是Z（二） 人格特質(zhì)學(xué)說(shuō)。精神少?gòu)膫€(gè)體行為背后的心理深處Z問(wèn)題，而人格特質(zhì)學(xué)說(shuō)則是Z的外顯行為特質(zhì)為基礎(chǔ)所構(gòu)云論，強(qiáng)調(diào)人格由哪些特質(zhì)組萬(wàn)質(zhì)與行為是什么樣的關(guān)系等。人物是美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W爾波爾。奧爾波特把人格特質(zhì)分^和個(gè)人特質(zhì)兩類(lèi)，又將個(gè)人牛要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特次?？ㄌ貭柼岢隽?6種相互特質(zhì)。（三） 人本主義理論。人本三興起于20世紀(jì)50年代至6國(guó)，其代表人物主要有馬斯斯。人本主義和其他學(xué)派最^特別關(guān)注人的尊嚴(yán)和價(jià)值，弓長(zhǎng)和發(fā)展，提倡以人為中心、的人，并相信任何人都有自手能，能夠朝著正面和建設(shè)性展。（四） 積極心理學(xué)的觀點(diǎn)。*是心理學(xué)界正在興起的一個(gè)%向，以美國(guó)心理學(xué)家塞利格苴特米哈伊2000年1月出版的學(xué)導(dǎo)論》為其初步形成的標(biāo)天理學(xué)的研究對(duì)象是平均水平白它要求心理學(xué)家用一種更加賞性的眼光去看待人類(lèi)的潛有能力等。積極心理學(xué)的人格要有以下三個(gè)突出的觀點(diǎn)：i極的人格特質(zhì)；強(qiáng)調(diào)人格形萬(wàn)因素的交互作用；強(qiáng)調(diào)人的有在人格形成過(guò)程中的作用。人格測(cè)量的方法（1） 自陳式量表測(cè)驗(yàn)。（2） 投射測(cè)驗(yàn)。主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)跡測(cè)驗(yàn)。（3） 情境測(cè)驗(yàn)。情境教育測(cè)力測(cè)驗(yàn)。（4）自我概念測(cè)驗(yàn)。形容詞分類(lèi)法。34.簡(jiǎn)述自我概念的內(nèi)容。自我概念：一個(gè)人對(duì)自己的行為特點(diǎn)、人格特征、社會(huì)關(guān)系和思想觀念諸多方面的7的總和。（1） 物質(zhì)自我、社會(huì)自我和精神自我。（2） 現(xiàn)實(shí)自我和假定自我。假定自我又分四類(lèi)：可達(dá)到的自我；理想自我；應(yīng)該成為的自我；不想成為的自我。簡(jiǎn)述親社會(huì)行為發(fā)生的過(guò)程。（1） 知覺(jué)到需要。任何親社會(huì)行為發(fā)生的第一步是注意到有事情發(fā)生并且判斷是否需要幫助，如果需要很明確，人們就容易表現(xiàn)出助人行為。（2） 個(gè)人的責(zé)任。決定助人行為的第二步是個(gè)人責(zé)任判斷。（3） 權(quán)衡成本和利益。（4） 決定如何給予幫助。這是決策過(guò)程的最后一步。關(guān)于攻擊性行為理論最具代表性的人物及其最具代表性的觀點(diǎn)是什么？所謂攻擊，實(shí)際上是人們根據(jù)行為者和行為本身的特性而對(duì)某些傷害性行為作出的一種判斷。攻擊的理論：（1） 習(xí)性學(xué)觀點(diǎn)。習(xí)性學(xué)是研究人和動(dòng)物的生物學(xué)基礎(chǔ)的科學(xué)，代表人物是康拉德.洛倫茲。他認(rèn)為攻擊是人和動(dòng)物的本能，它同喂食、逃跑、生殖一起共同構(gòu)成了人類(lèi)和動(dòng)物的四大本能系統(tǒng)。人和動(dòng)物的攻擊驅(qū)力來(lái)自有機(jī)體內(nèi)部，與外界刺激無(wú)關(guān)，隨著個(gè)體的攻擊能量在有機(jī)體內(nèi)不斷積累，他必須借助于適當(dāng)?shù)耐獠看碳ぶ芷谛缘剡M(jìn)行釋放。（2） 挫折-攻擊理論。20世紀(jì)30年代，多拉德等提出了挫折-攻擊理論，認(rèn)為人類(lèi)的攻擊行為不是來(lái)源于攻擊本能，而是來(lái)源于挫折。20世紀(jì)60年代，博克維茨休整了挫折-攻擊理論。他認(rèn)為挫折并不直接導(dǎo)致攻擊，它只是為攻擊行為的實(shí)際發(fā)生創(chuàng)造了一種喚醒或準(zhǔn)備狀態(tài)。情緒喚醒是挫折與