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2、唐朝韓愈的《師說(shuō)》,較系統(tǒng)地論述了教師的地位和作用,是中外教育史上2、首次從理論上論述了班級(jí)授課制;曾經(jīng)贊譽(yù)教師為"太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)"3、提出了著名的“白板說(shuō)”,主張紳士教育的學(xué)者是:洛克。綱》(1930年)3、實(shí)用主義教育學(xué):杜威的《民主主義與教育》,克伯屈的《設(shè)計(jì)教學(xué)法》4、批判教育學(xué)1、蘇聯(lián)贊科夫于1975年出版了作為實(shí)踐總結(jié)性成果的《教學(xué)與發(fā)展》專(zhuān)著。2、蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的理論也受到世界的關(guān)注。他02本質(zhì)與基本規(guī)律1、教育的基本概念(1)教育是把自然人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),這(3)在教育這種培養(yǎng)人的活動(dòng)中,存在著教育者、受教育者以及社會(huì)要求三種要生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用①生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目的。②生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教育內(nèi)容。③生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。④生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著學(xué)校結(jié)構(gòu)。⑤生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法、手段、組織形式。教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段。②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段。③教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度相互制約社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用①社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的。②社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。③社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利。教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用①教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人,維護(hù)和鞏固一定的政治經(jīng)濟(jì)制度。教育通過(guò)培養(yǎng)大批的統(tǒng)治人才,直接為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)。②教育通過(guò)影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)。③教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。2、教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律影響人的發(fā)展的主要因素影響人的發(fā)展因素很多,主要有遺傳、環(huán)境和教育三種。①遺傳的概念,遺傳在人的發(fā)展中的作用;②環(huán)境的概念,環(huán)境在人的發(fā)展中的作用,人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映;③教育對(duì)人的發(fā)展的制約,教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用,教育起主導(dǎo)作用的原人的發(fā)展對(duì)教育的制約教育要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,必須遵循人的發(fā)展規(guī)律,主要是遵循以下五方面的規(guī)03教育目的(3)社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)(2)教育目的也受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點(diǎn)、政治制5、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中進(jìn)一步明確了我③③04教育制度一、舊中國(guó)的學(xué)制1、壬寅學(xué)制:中國(guó)頒布的第一個(gè)近代學(xué)制(未實(shí)施)2、癸卯學(xué)制:我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制,明顯反映了“中學(xué)為體、新中國(guó)的第一個(gè)學(xué)制是:《關(guān)于學(xué)制改革的決定》1951年10月1日實(shí)施三、1985年學(xué)制改革05教師與學(xué)生創(chuàng)造性(表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法不斷更新、教育機(jī)智)3、長(zhǎng)期性、間接性4、主體性、示范性二、師生關(guān)系的基本類(lèi)型①專(zhuān)制型②放任型③民主型①良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障。②良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)。③良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑。④良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的多種需要。①良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障。②良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)。③良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑。④良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的多種需要。四、怎樣建立新型師生關(guān)系①了解和研究學(xué)生②樹(shù)立正確的學(xué)生觀③提高教師自身素質(zhì)④熱愛(ài)和尊重學(xué)生,公平對(duì)待學(xué)生⑤發(fā)揚(yáng)教育民主⑥主動(dòng)與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往⑦正確處理師生矛盾⑧提高法制意識(shí),保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。①正確認(rèn)識(shí)自己②正確認(rèn)識(shí)老師環(huán)境方面:加強(qiáng)校園文化建設(shè)。06課程一、課程要素(1)主張分科教學(xué),從不同的知識(shí)體系出發(fā)設(shè)計(jì)課程,強(qiáng)調(diào)知識(shí)本位。(2)強(qiáng)調(diào)教材的邏輯組織和訓(xùn)練的價(jià)值,重視學(xué)科理論知識(shí)。(3)重視對(duì)未來(lái)成人生活的分析和準(zhǔn)備。(1)從兒童的需要、興趣、個(gè)性出發(fā)設(shè)計(jì)課程,強(qiáng)調(diào)兒童本位、經(jīng)驗(yàn)本位。(2)重視教材的心理組織,主張“做中學(xué)”,在活動(dòng)中探索、嘗試錯(cuò)誤,學(xué)到(3)認(rèn)為教育即生活而不是生活的準(zhǔn)備。07教學(xué)理論與實(shí)踐2、理論聯(lián)系實(shí)際原則3、直觀性原則4、啟發(fā)性原則①①08德育理論與實(shí)踐2、從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則3、知行統(tǒng)一原則①思想品德課和其他學(xué)科教學(xué)(基本途徑)②社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)⑤校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)⑤培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象;教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其它事物之間的內(nèi)在必然聯(lián)系(1)教育學(xué)是研究教育對(duì)象,揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。(2)教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象教育作為社會(huì)生活的一個(gè)方面,是人類(lèi)生活不可缺少的組成部分,適合社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化、人的發(fā)展,等因素相互聯(lián)系和影響的。教育從另一方面看,教育活動(dòng)是人們認(rèn)識(shí)客觀世界改造客觀世界的活動(dòng),是接受前人的經(jīng)驗(yàn),掌握人類(lèi)已有的知識(shí),這些都是教育所表現(xiàn)出的人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。從這方面看,教育是認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。教育現(xiàn)象作為一種客觀存在的現(xiàn)象融于整個(gè)社會(huì)現(xiàn)象之中,當(dāng)它被人們認(rèn)識(shí)和研究時(shí),便成為教育問(wèn)題,也就成為教育學(xué)的研究對(duì)象。規(guī)律,是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀過(guò)程的反映,是事物本質(zhì)之間內(nèi)在必然聯(lián)系。教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間的內(nèi)在必然聯(lián)系。存在于教育事務(wù)內(nèi)部及教育與其他事物關(guān)系中,探求教育規(guī)律離不開(kāi)教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題的研究。是對(duì)教育現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行分析綜合,從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),揭示出教學(xué)的基本規(guī)律,有效的指導(dǎo)教育實(shí)踐。教育學(xué),是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題,揭示和闡明教育規(guī)律。01緒論一、心理學(xué)概念規(guī)律為主要研究對(duì)象。人的心理現(xiàn)象包括心理過(guò)程(包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程)和個(gè)性心理(包含個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征)兩個(gè)方面2、德國(guó)著名心理學(xué)家馮特被譽(yù)為"實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之父”或“心理學(xué)之父"7.認(rèn)知心理學(xué)03注意4、個(gè)性特點(diǎn)04記憶2、研究表明,過(guò)度學(xué)習(xí)程度達(dá)到150%時(shí),記憶效果最佳,超過(guò)150%,就會(huì)出2、識(shí)記是記憶過(guò)程的第一個(gè)基本環(huán)節(jié),保持是中間環(huán)2、短時(shí)記憶容量有限,短時(shí)記憶的容量為7±2個(gè)組塊一、思維映②培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和聚合性思維06情緒與意志07需要與動(dòng)機(jī)一、需要2、需要層次是美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出來(lái)的,又稱(chēng)“動(dòng)機(jī)層次理論”①生理需要④尊重需要08技能與能力一、技能(1)動(dòng)作概念掌握(2)經(jīng)行有效練習(xí)(3)動(dòng)作示范(4)動(dòng)作反饋(1)智力因素理論(1)遺傳與營(yíng)養(yǎng)(2)早期經(jīng)驗(yàn)(3)教育與教學(xué)(4)社會(huì)實(shí)踐(5)主觀能動(dòng)性09人格一、人格(1)獨(dú)特性(2)穩(wěn)定性(3)整體性(4)功能性①
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