課件課后作業(yè)組提升篇

源自《典中點》一、提出論點：為之則易。1．作者在開篇提出的觀點是(

)

天下事和做學(xué)問均有難易之分，難者需要為之，易者不需為。

天下事和做學(xué)問均沒有難易之分，為之則易，不為則難。B2．第一自然段可分兩層，第一層論述“為天下事”，第二層論述“為學(xué)”，在結(jié)構(gòu)上有什么相同點？(

)

兩層都用設(shè)問句從“難”與“易”兩個相反的方面加以論述。

兩層都圍繞“人之為學(xué)”展開論述，并得到相同的結(jié)論。A窮和尚對物質(zhì)條件的要求之低；一個“

”字，則體現(xiàn)了窮和尚戰(zhàn)勝困難的堅定信心。二、具體論證：為之則成。

1．“吾一瓶一缽足矣”中兩個“

一

”字，表現(xiàn)了足2．下面是對文中兩次出現(xiàn)的“子何恃而往”的語氣差別的理解，請判斷正誤。第一次是富者對貧者如何去南海提出的疑問，是懷疑 的語氣。(√)第二次是富者聽了貧者的回答后的反問，是輕蔑的語 氣。(√)兩次都是富者對貧者如何去南海提出的疑問，是感嘆的語氣。(×)3．富者有慚色的原因是(

ABC

)(多選)

A．窮和尚憑借一瓶一缽就去了南海。

B．富和尚打算雇船去南海都沒有成功。

C．富和尚曾經(jīng)輕視窮和尚，認為他不可能實現(xiàn)去南海的愿望。

4．窮和尚成功而富和尚失敗的原因是什么？貧者為，富者不為。(

)(多選)A．用反問句結(jié)尾，增強了文章的表達力度。

B．強調(diào)了觀點，有志向要付出行動，這樣才能成功。

C．說明人們立志不如蜀鄙之僧。三、強調(diào)結(jié)論：事在人為。

1．作者通過窮和尚與富和尚的

對比

，論證了觀點：

事在人為

。2．對“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”理解正確的是AB一、主題積累補全與“事在人為”有關(guān)的俗語。

1．聽一聽，不如看一看；看一看不如

干一干

。2．砍柴方知斧頭鈍，

擔(dān)水才知河水遠

。二、延伸閱讀晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：

“何不炳燭①乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣②安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽③；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與④昧行⑤乎？”平公曰：“善哉！”【注釋】①炳燭：把蠟燭點燃。②盲臣：瞎眼的臣子。師曠為

盲人，故自稱為盲臣。③陽：這里指陽光。④孰與：一種固定格式，相當(dāng)于“比……怎么樣？”。⑤昧行：在黑暗中行走。1．解釋下面加點的詞。2．給加點字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>

A．去，到。

B．結(jié)構(gòu)助詞，“的”。))(1)恐已暮．矣

(2)安敢戲．其君乎(3)臣聞．之(4)善．哉(1)如炳燭之．明。(

(2)吾欲之．南海。(暮：

晚。

戲：戲弄，開玩笑。聞：

聽說

善：

好。

BA3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)安有為人臣而戲其君乎？哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？(2)炳燭之明，孰與昧行乎？點燃蠟燭行走和在黑暗中行走究竟哪個好呢？4．師曠用了三個比喻，分別是：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如

日中之光；老而好學(xué)，如

。炳燭之明5．本文告訴我們一